十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。 所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。
即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。 它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。
于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。
更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。
相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。
于是人生四喜早已不再令人亢奋，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈，传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，磨砺人生！ 加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。
古人说：人生的四大喜事是，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
我问一位女居士，你喜欢那一种，她的回答：？？
我说：我那一种都不喜欢。
为什么这么说呢。
1，久旱逢甘雨，虽获得了大丰收，人们不知节福，浪费粮食，终有一日要闹饥荒，何乐之有。
2，他乡遇故知，终有别离之时，何乐之有。
3，洞房花烛夜，虽有暂短的乐趣，如刀刃添蜜，终有割舌之患，婚后苦海无边……
4，金榜题名时，虽有一时荣耀，一旦伦落，身败名裂，还不如一个平民百姓……
那么，人生最大的喜事是什么呢？
就是顺境时莫贪着，逆境时也欢喜。
一、久旱逢甘霖 这一项对于今人来说差不多失去了意义，因为过去的科技不发达，依靠农业生产的社会只能靠天吃饭，赶上旱季颗粒无收，人们靠杂物充饥，日子过得会很清苦。
如果情况突转，骤雨急下，那人们就喜笑颜开了。 二、他乡遇故知 古时候交通不便利，求学之人一旦背井离乡，就不知道什么时候才能重返家园了。
除了读书交友就没更多的事情可以填补心灵空间，所以能在远方偶遇知己是很幸运的一件事，远比今人间断性的电话、视频交流后见面包含的情谊深。 三、洞房花烛夜 过去人们遵守懂礼，洁身自好，洞房花烛基本上就是结束处子之身的时刻，可是今天呢，能走上婚姻殿堂的人还有几个能享受到新婚的愉悦。
四、金榜题名时 过去追求仕途，迁升之前，万般皆下品，唯有读书高，一心一意想声名显赫。但今人发展的道路宽了，不再认可死读书的道理。
金榜题名时也没有那么被重视与提倡了。
十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。 所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。
即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。 它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。
于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。
更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。
相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。
于是人生四喜早已不再令人亢奋，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈，传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，磨砺人生！ 加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。
古人说人生四大喜事是久旱逢甘雨？熏他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。而今，随着时代的发展变迁，久旱时自然有人工降雨，他乡遇故知，已经不是难事，金榜题名也比早些年降低了难度，国家扩大了招生，学子们有更多的选择机会。那么，无疑，洞房花烛，在我眼里，就已经跃升为人生第一大喜事了，我一直觉得缔结婚姻，就是向幸福深处去。
21世纪的情感似乎充满了变数，今日里卿卿我我的情侣，转瞬间劳燕分飞成陌路人，所有的爱情止步于结婚前，让人忍不住为之觉得遗憾、惋惜。
完整的人生是该拥有多种情感的，会拥有甜蜜的爱情，幸福的婚姻，温馨的家庭生活，即至跃升为父母，共享天伦之乐，任何一份感情缺失，人生都显得不够圆满。
如果说初恋给人怦然心动的心悸，恋爱让人陷于情深意浓，那么，走进婚姻，会让感情进一步得到升华，曾经是孤单的一个人从此生命里有了自己的另外一半，人海里不再是孤单一人，心灵上也有了一个依靠。最温暖的是，即使你游走天涯，远方都有一处温暖的灯火等着你，那个地方有一个同样温暖的名字，叫做“家”。
二十几岁时，我一直想象着自己是不婚的，一个人，享受无限的身心自由，想在单身宿舍里睡到日上三竿便绝不早起一刻，想外出“驴”行，背起背包人便已在千里之外。婚姻在我眼里是一种束缚——会有一个人，要求你出得厅堂，又入得厨房，要求你牺牲所有独享的爱好，和他共同面对婚姻生活的琐碎。
未进围城，人便已经怕了。
终究受不得父母殷殷的盼望，受不得周围人诧异的目光，逃一般进了婚姻。进入婚姻后几年间感受下来，忍不住长叹一声：早知道婚姻是这么好的事情，我为什么独自漂泊了那么多年？
婚姻里，我的个性依然完整，我依然做我喜欢做的一切事情，不同的是，有个温暖的肩膀与我分担，分享一切。
婚姻啊，绝不是围城，就是向幸福深处去。所谓“偏财”在八字中就是指一种受我(日干)所克制，并且与日干为同性阴阳关系的五行生克关系。偏财为流动之财，投机之财。偏财运好的人，当然可以获得福彩、体彩、足彩、股票等等，甚至自己都不能料想到的意外之财。那些因为非正常途径而一夜暴富的人、大多属于偏财运势很好的人。
相对于“正财”，偏财为天财、有天意福德所授的意思;偏财同样为大财，非安身养命之必须;偏财也为众人之财、公共之财，所以大多为公共资源，属于再分配的范畴，不为自己辛苦所得，具有不劳而获的意思;或者自己的付出很少，属于众人皆可争夺的对象;偏财属于流动之财，所以需要动中取而用之;属于临时的、不稳定的财产，所以并不能随时随地可以获得;也不是人人都可以有良好的偏财运势。
八字看你有偏财运吗?
首先，八字中必须偏财得地乘旺。这是能够获取偏财运势的一个基础条件。这种人往往慷概大方，富有人情味，偏财透干的人，就更是如此;但也多诈，喜欢投机牟利，所以也就具有了能够投获取偏财的个性要求。因为偏财的获得，大多与风险有关，需要敢拼、敢赌的心性。
其次，就是八字中具有官星护财，或者食伤生财。因为偏财最忌局中或者岁运出现比肩、劫财来分夺。所以喜欢财星多、旺，或者局中有官星来护卫财星。因为财多就不怕分夺，反而有救济之美;居中有官杀护财，比劫自然有所顾忌。如果没有官杀，就需要食伤，一来食伤可以生财，致使财星更旺，二来比劫可以生助食伤，致使财星来源更长。所以八字中即使有偏财，如果偏财不旺，不多的人，八字中又缺乏官(杀)和食(伤)的人，都需要提防偏财方面方面的投资风险。
最后，就是八字与行运必须配合得宜。具有上述条件，八字与行运又配合得宜的人，不但偏财丰隆，而且也能官运亨通。因为生发官星乃是财星的本性。我身健旺的，如果再行财星、官星旺地;我身偏弱的，如果行运中遇见扶住我身的岁运，自然福禄滚滚而来。
我身强旺，代表自己的能力很强，身体很好，力量很大;当然就有能力争财、夺财，伐财;自己能够支配的财富便能够很多。行运再见偏财健旺的岁运，这些财就能为我所用。即使遇见比劫岁运，因为有官星护财，有食伤生财，也不会有大的过失，所以偏财运势自然能够良好。
如果我身衰弱，但又不能从的人，行运中即使遇见偏财健旺的岁运，往往所获甚少，甚至无力挣钱，破财、或者身体多病。不利于求财，得财也会破财，甚至所破之财比所获之财更大。
我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财;因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。
行运在食伤的，因为食伤生助起财星，所以求财顺利;行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈;行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，所以“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。
日干健旺，往往是日主逢生得地;但是日主不能得令，且八字中食伤、财官较多，所以日主还是身弱。这种人，只要八字中财星多，或者虽然财星不多，但是有官星护财、食伤生财，行运中再能生扶日干，就会具有良好的财运。如果这种财气为偏财，自然偏财运势良好，可以大胆向偏财进军。
日主既然是从土行的从旺格，火土就是喜用，当然忌讳土中杂气。日主的财库和食库就为辰丑。行运中遇见戌、未，本气为用，库藏冲开，杂气受损为喜用，即使行运在火地，也会生助用神，合克辰丑之中的杂气而发达。所以他们的事业和财运均能顺利。库藏冲开而为用。所以偏财运自然能够很好。
女命八字官杀混杂，一般对待感情比较缺乏专注性，尤其是在一开始的感情比较的混乱。八字日支为巳火，坐正官星，日支为丈夫。但是巳亥冲为伤官见官，则婚姻并不稳定，夫妻之间的矛盾也是非常大的。巳火代表的是丈夫，八字没有财星，则夫星没有元神，并且地支辰，酉，亥都是湿气非常重，必然会伤害巳火，而巳火为夫则有不利丈夫的信息。这个信息也代表了自己对丈夫管制严格，要求很高，会有很多的不满。
至于财运方面，八字是没有财星的，所以则以伤官为财，伤官和巳火相冲，并且有己土克亥水，则伤官受损，伤官被制则无法生财，故而自身财运并不是很好，财运是不稳定的。巳亥冲也代表工作上面的不稳定，是一个不服管束的人，喜欢自由的人。官杀混杂也代表野心很大，一心二用，做这个想着那个，所以很容易到最后，一件事都没有做好。
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