，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。
这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。
第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。
第一种。通过周围事物的变化来感知。
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。
因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。
厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。
占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。
如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。
其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。
如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。
第三种方法，就是佛法的算命方法。大家不要把眼睛睁得那么大，其实大家都懂，仅是大家没留心而已。
佛法的算命方法是什么呢？很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非世间算命方法可以比拟的！但怎样运用呢？其实很简单。
打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了，可能有人来了。
但打雷时，我们还没看到雨，却因为打雷会下雨这是众所周知的规律，所以可以断定会下雨。而且有经验的人，还可以根据雷声的远近、62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332636265大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。
如果听不大懂，我就举例子。杀生比做打雷，短命比做下雨。
打雷就要下雨，杀生就会短命，狗叫人来了，常行窃盗自己就贫穷了。就是那么直接，仅是大家不想用心体会而已。
至于何是果报何时呈现，其实有经验的人也看得出来，就象有经验的人，可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。讲到这里，我倡议大家一定要学会自己为自己算命一是“深信因果”，一是“深信佛菩萨的感应不可思议”。
其实因果很多人都是从理论上信，如果能从自己日常造作来看到因果事情的发生，深信是自然而然的事情。因果能深信，做人的基础、学佛的基础就打好了。
所以大家一定要以打雷就要下雨的思维，来了知自己的因果、别人的因果，自然而然做到恶不敢造，善自然修。那么改造命运就在当下啊！。
卦身主事情，指所测事物的实质，卦身入 卦时，表示此事已在运作，有定向。
有些事情， 卦身不上卦时，表示此事只是一种意向，还没落 实。另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体 形貌，配合六神可以判断卦主的性格特征。
卦身 出现两处，表示事关两处。另外，问卦者测何类事可以从卦身中判断，卦身在初爻为心事，在二爻为身事，在三爻为家 事，在四爻为人事，在五爻为公事，在六爻为国 事。
卦身生合的爻代表事情的实质；卦身冲克的 爻代表发展的趋势；冲克卦身之爻代表事情会 因何种因素造成不利。卦身生合世爻、用神则对 我方有利；生合应爻则对他方有利；冲克世爻、用神则对我方有利；冲克应爻则对他们不利。
殷妨婷，您好，以下是为您进行的姓名测试解析： 姓名： 殷 妨 婷 （繁体：殷妨婷） 拼音： yin、yan fang ting 笔划： 10 7 12 五行： 土 水 火 吉凶： 吉 凶 吉 天格-> 11（木） 人格-> 17（金） 地格-> 19（水） 外格-> 13（火） 总格-> 29（水） （名字算命：） 先天运势：（天格11所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 签语：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。
万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。
为能挽回家运平静和顺的最大吉数。 （吉 ） 基本运势：（人格17所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及成功运，影响一生运势） 签语：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。
女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
（半吉 ） 青少年运势：（地格19所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 签语：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。
虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。
为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。
（凶 ） 中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。
富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。
得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。 （吉 ） 中晚年运势：（总格29所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收成，影响人生最终的成就） 签语：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。
但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙，招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
（吉 ） 三才配置：成功运不佳，常有烦恼和不安，尤其易起急变失落的悲运，易患脑溢血或其他疾病。 （凶 ） 基础运：不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。
（凶） 成功运：虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。（凶） 人际关系：有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。
若有远大眼光，有修养者可望成功。 （凶 ） 人格17有以下数理暗示 次吉祥运、刚情运 地格19有以下数理暗示 败财运 外格13有以下数理暗示 首领运、吉祥运、艺能运 总格29有以下数理暗示 首领运、富贵运、男性双妻运、艺能运 总评及评分： 你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。
取此名可能对婚姻不利。需谨慎处理财富。
经卜易居（ ）名字测试打分，殷妨婷的姓名评分为：81。
八字算命-八字算命查人生祸福-指迷算命
出生阳历：一九九六年 十月 二十五日 申时。
才 伤 日元 才
乾造 丙 甲 癸 丙 （日空午、未）
子 午 巳 申
藏干 癸 己丁 庚丙戊 乙戊癸
比 杀财 印才官 食官比
地势 临官 绝 胎 养
纳音 洞下水 沙中金 长流水 沙中土
八字重量：
【4两6钱】 年1.6两、月0.5两、日1.6两、时0.9两。
袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
指迷算命性格特征：
★指迷算命阴水主人聪明机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。易流于工于心计，贪小便宜。
★指迷算命从日主旺衰看你：从心理学上说，行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★指迷算命偏财之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。
【巨蟹座】的你富于罗曼蒂克，喜爱艺术，如母亲一般慈爱，关爱别人。喜孤独，娇生惯养，往往要我行我素。
★指迷算命阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。
★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。
★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★指迷算命柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。《西游记》书名蕴含三大核心人物，分别为：“西”——孙悟空；“游”——猪八戒；“记”——唐三藏。
孙悟空五行为申金，手拿金箍棒、头戴紧箍咒、身穿金色衣服。
猪八戒五行为亥水，天蓬元帅、管天河、戴黑帽、穿黑鞋。
唐三藏五行为己土，菩萨是泥做的、穿土黄色袈裟。
五行分析：
1．唐三藏为土，经云：“五数为土，居中宫，为立极统合之数，为运行之纲领”。土生万物，极具领导、掌权之象，亦主厚实，喜静不喜动，菩萨亦是泥土做的。因此，唐三藏性格憨厚、腼腆。土生金，生我者为印缓，亦为父母，孙悟空被压五指山下五百年，承唐三藏搭救才可换得自由身踏上西天取经大道。土生金，土多则金埋，所以亦能制金，故孙悟空，不听师傅的话，唐三藏就可念紧箍咒惩罚孙悟空。
2．孙悟空为金，金主萧杀之气，刚直、勇猛。西天取经的大道上，过关斩将，消灭妖魔鬼怪，视为第一勇将。火能炼金，金无火炼，视为钝金、废铁。大闹天宫，经太上老君炼丹炉烈火焚烧，练就一双火眼金睛。古籍《庾子山集》亦记载：“镇宅神以石，压山精而照镜”。镜子为五行金器物，火眼金睛，当然可以一眼识透妖魔鬼怪。金亦能生水，金多水寒，水为猪八戒，因此猪八戒不听孙悟空的话，就要挨打、挨骂。
3．猪八戒为水，水主流动，十二地支中，生肖猪为亥水、池塘之水，水势不大随波逐流，为此个性左右摇摆，胸无大志。水生木，水多木漂。木为沙增，所以猪八戒经常欺负沙增，苦活、苦差事都由沙增打理。
配角人物五行分析：
1．沙僧，亦称沙悟净。原为卷帘大将，脖子上带木珠，负责挑扁担，身穿绿色衣服，皆为五行木。木主生长、繁茂、仁慈。沙僧在西天取经里面，扮演的角色较为次要。木生火，火为午火，午火为白龙马，所以沙僧负责喂马。
2．白龙马，为西海龙王三太子。马为火，火生土，土为泥菩萨，指的就是唐三藏，一路背负唐三藏，风雨兼程到达西天取经。
大五行文化在西游记里面所呈现的精髓渊源，不仅仅是在人物性格方面，还散布在很多故事情节中，有兴趣了解古文化的人士定然发现里面浓缩的智慧结晶。
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