观音灵签：十七签
吉凶：中签■下签
典故：曹操话梅止渴
宫位：卯宫
诗曰 莫听闲言说长短 晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实 书饼若何止得饥
将本作奖
诗意→此卦书饼果腹之象 诸事多虚少实也
解曰 心中不定 枉看经文 好似书饼 食也难吞
家宅→祈福
本身→顺遂 不顺
求财→顺遂 甭想
生意业务→顺遂 且慢
婚姻→阻
六甲→安 空孕
行人→迟
田蚕→宜早种
家畜→晦气
寻人→见 难
公讼→和 勿兴
移徙→保守
失物→不见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 曹操话梅止渴
三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，
画饼果腹出此，与割肉医疮赞成
以上是签文原有的注释。
首写我不是甚么高人，然则情愿按我的设法主意给你注释一下，进展对你有所匡助。
从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的欲望可以说很难完成。如今你想到的设施相当于画饼果腹割肉医疮。
然则工作不一定就没有起色，命运是注定的，然则也不是弗成以改动的。以下是我的一些建议，进展能给你一些匡助。
《观世音菩萨普门品》上有一段经文是如许说的：
“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。如有女人，设欲求男，星期赡养观世音菩萨，便生福德聪明之男；设欲求女，便生正派有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。”
尊重星期观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号可以求子，并且是福德聪明之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也能够查到很多念诵观世音菩萨求子得子的事例。
所以，建议你日常平凡可以念诵《观世音菩萨普门品》（不长，闇练的话十五分钟阁下就可以念完），和念诵观世音菩萨名号。朴拙的乞求观世音菩萨的匡助，会有感应的。假如有能力和时候的话，更可以多列入一些放生的运动，为本身也为孩子多积聚一些好事。
最初，进展你可以或许早日得偿所愿，得一个福德聪明之子。南无大慈大消极世音菩萨。
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”别有用心”之意。劝说当事人，勿心存歹念。有些人会由于别人的才气或才干高过本身而眼红猜疑、又畏惧就此被庖代，是以挖空心思，或千般阻止、或肆放流言。须知人与人相处，最宝贵的地方在于互信合作、配合搀扶，最忌含沙射影、离心离德。凡事应持心正派，起心动念皆向善。从本身做起，不道人长短、不搬弄长短。与人协作同事方面，连结协调良性商讨，见贤思齐、截长补短。多替别人着想，勿存一己之私。
第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与长短，晨昏只好念阿弥
若将妄言为真实，画饼若何疗得饥
（四句浅释：别听那些风言风语是长短非，日夜勤行专念经号安宁本身的身心；假如把一切的虚妄执着假象都信以为真，就似乎在纸上画的大饼要若何可以或许止住饥饿。）
心中不定，白费看经，只是割肉医疮之象。凡事虚少实。
灵签之曰：如心中不定章看经也白费心神是已。何故为之。又如人之妄言信之为真。难道如画饼之果腹。焉得餍饫。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及长短。方可安行。凡事虚少实也。
生意业务-顺遂 婚姻-阻 求财-有 本身-吉 家宅-祈福 家畜-晦气 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-保守
摘】
观音灵签第十七签
莫听闲言说长短。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼若何止得饥。
观音灵签传统解法
十七签→中签 、下签→前人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰：
莫听闲言说长短。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼若何止得饥。
诗意→此卦书饼果腹之象。诸事多虚少实也。
解曰 心中不定。枉看经文。好似书饼。食也难吞。
家宅→祈福。本身→顺遂。不顺。求财→顺遂。甭想。生意业务→顺遂。且慢。婚姻→阻。六甲→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。家畜→晦气。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→保守。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。
故事 曹操话梅止渴
三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。画饼果腹出此。与割肉医疮赞成。
解读观音灵签第十七签
观音签问婚姻 观音签问前途 观音签问财气
从心思学的角度来说，任何宗教的、许愿、信心、设定本身的寻求目的等等，它都只是给人一种心思暗示，给本身一个坚强的来由罢了！所以！任何宗教的、许愿、信心、设定本身的寻求目的等等，都需求本身深信它！所谓是“心诚则灵”！同心专心二用，不克不及对峙，便不克不及心想事成，只会前功尽弃！
此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提示的观音灵签！此签有画饼果腹，心中无主意之象！也就是说，此签是在告知求得者：凡事要心中有数，自有主意，自作主张！弗成听信别人勾引！落空主意！受别人阁下。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做本身！所以说，要自作主张！做人要学会自力思虑！起劲测验考试！勇于理论！在理论中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！
此签，从字面上是这个意思：常常会碰到一些奇异忧恼之事，以后恰是夏季下雪之时，若是盼着下雨，那还远着呢！只因命运正本欠安，所以落得甚么工作都做不成。
与家人不容易协调，还常常由于饮酒而惹出费事。如许一次一次地碰到不顺遂的工作，真是每天忧?日日愁呀！我的建议：见此签，不要沮丧泄气，人之有命，亦有运，命本生成，运可天然。
这个签，是提示你，或者是正告你，你正本的瑕玷，是形成以后事事不顺的基本缘由。要以此机遇，下决心革新本身，从心里改起，就是存好意，说坏话，行好事，做大好人。
正如后面有师兄所言：读一本书，打开了一个世界；转一个念，改动了一个世界。苦海无边，悬崖勒马。
倘使逢灾，常怀同体悲心，想到别人不幸；幸运逆境，不忘成人之悲，有舍天然有得。阿纱陀佛，祝您从此有改动。
观音灵签第十七签：吉凶宫位
【中签卯宫】莫听闲言说长短，晨昏只好念弥陀；若将狂话为真实，画饼若何止得饥。
观音灵签第十七签：诗意
此卦割肉医疮之象，诸事多虚少实也。
观音灵签第十七签：解曰
心中不定 枉看经文 好似画饼 食也难吞
观音灵签第十七签：仙机
家宅祈福 本身顺遂 求财顺遂 生意业务慢
婚姻阻 六甲安 行人迟 田蚕宜早
家畜晦气 寻人见 公讼宜和 移徙保守
失物不见 疾病还愿 山坟吉
观音灵签第十七签：典故
话梅止渴。三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。兵卒听了口水直流。便不感觉口渴。画饼果腹出此典故。与割肉医疮同一意。
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