zt【长阿含经】中有记录：佛陀说：『就像人间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施赡养，但却奉行妨碍摆脱之道的邪法，以此维生。好比替人间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，乃至以牲口占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这类事。』其实佛陀否决占卜、算命、看相、观星的来由很复杂，这些都是妨碍我们摆脱的方式，固然应当摒弃。也是以，佛陀并没有告知我们命运是不是能算的准，风水是不是能让我们身体安康，对这些成绩，佛陀没有兴趣来回覆。然则在明天依然许多三宝门生对此乐此不疲，这也是佛法陵夷的显示啊。至于风水真的存在吗？固然可以一定风水确切存在，因为风水指的就是我们生涯的情形，好的情形一定对人的生涯是无益的。我们看看风水还进展是以取得豪富大贵，家宅舒适这些欲望，然则仅仅靠情形来取得这些是不现实的，因为经由过程风水取得的安康不外是消费本身的福报罢了，假如不缔造福德，只享用福报，比及福报耗尽的时刻，就是灾害来临之时了。人心的善恶一向还在影响着世界的微风水情形，当人类为了满足本身的贪欲，赓续的向大天然讨取资本以求得经济好处的时刻，全部世界的情形已遭到很严重的损坏，固然如今有许多国度最先珍爱情形了，然则损坏轻易恢复难，看看我们生计的地球已千疮百孔的近况就可见风水的成绩远远不如人心成绩主要，人心成绩处理了，风水天然就变好了。再谈命运，学佛的人都晓得，节制每小我的命运是业力，造功课力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们堕入六道生死轮回。凡夫因为不晓得命运是本身心的做作构成的，便会置信冥冥中有神在掌管我们的命运，因而便会最先迷信神的气力，这或许就是原始社会跪拜神灵的缘由吧，这类习惯直到明天依然影响很深，可见无明的愚痴气力是何等壮大。没有经由修行的凡夫，他的命运经由过程一定的方式确切可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的方士就可以够晓得宿世和未下世的情形，这就好像是一小我晓得若何去偷看未正式发行的片子，他看完以后再转述出来。命运是业力的集中表现，宿世造的业，在这一世成熟，经由过程占卜、看相有看出的能够，然则只能算出来一部分，因为人是在一向的造业，这就会形成命运也在一向的成长转变，除非你宿世造的业太大，需求这一世都在受此一报，那末你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记录了袁了凡若何从一个屈从于命运的凡夫转酿成一个掌控命运、改动命运的修行人，这本书是异常好的立命之书。假如你想取得最好的风水和最好的命运，那末没有需要求助于别人和外境，你本身就可以够做到，只需能诸恶莫作，众善奉行，污染本身的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你阁下的
算命不如改命
改命运有以下方式：
1. 多放生，戒杀，尽可能食斋
2. 流畅佛经，印佛经，誊写佛经（好比地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，常识）
4. 逐日念千遍南无观世音菩萨
第一签：心里虔敬去归元寺拜佛。
贤妻美妇为什么因，宿世空门多结缘。（三世因果文） /佛法中的聪明护持你人间一切安然如意，永离三界六道的轮回。
第二签：即便阿罗汉和菩萨也要依托五戒十善先修人性，再往上修学，这些是做人的根蒂根基，修学的根蒂根基，也是人间福报的根蒂根基。一切无为法 如空中阁楼 如露亦如电 应作如是观。
不要执着人间的五欲六尘，一切都是虚幻的狂花。识破放下安闲随缘回归清净素心，那边才是最快乐的处所。
供你参考。 归元寺的签文都是佛法中的聪明，给你指出一条修福积善的小道。
深切经藏 聪明如海。假如求姻缘，姻缘皆是宿世注定的。
有缘千里来相会。多看对方的人品。
孝敬 老实 责任心 教养 任务才干 社交才干。
这些都是你将来的生涯包管。
解签要给签文。
归元寺的签都是教人向善，佛法中的聪明之语。第一：戒杀 万万不要杀生，多放生 尽可能食斋食。
果报安康长命第二：日常平凡多称念南无观世音菩萨。可保安然，要多念，多向菩萨进修。
念菩萨菩萨也念着你。第三：多做善事，多匡助别人，不求报答。
第四：改动和掌控命运的方式：了凡四训 教你改动命运。 片子版 法师为你讲授南无阿弥陀佛 进展对你有匡助。
归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 聪明光亮之行，有缘多看看释教书本和经典。
身无分文总嫌少，利禄奔走催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥
粗心是：要晓得满足，满足常乐，莫要奔走劳顿，不知满足。如许就可以人生逍遥
和伦调尊者，即和伦调菩萨。
自众有数劫以来，尊者便己最先学佛求道，在往昔世，释尊曾向他进修般舟三昧。他己具有了佛的好事，但发下誓愿，天堂不空，誓不成佛，即只要当世界众生都取得摆脱以后，他才成佛。而今，尊者住于人间，众生若遇有急难，只需呼叫其名，就可以遇难成祥、化险为夷。常常赡养，参拜尊者，身后可被迎往极乐领土，转生于莲花花瓣当中。
签文是神灵凭据世人的发问给出的回覆。因为神灵不克不及够亲口对人诉说，所以前人就编订各类签文，一套签普通是100支，也有60或80不等，签文平日是民间传说、汗青典故等内容，包括各类能够性。求签时，神灵凭据实际情形，在其中给出符合的签文作为对人的启迪。所以签文可以有许多种，罕见的像观音灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签等等。
求签是在寺庙里焚香祈祷，向神灵引见本身的情形，并申明欲求的事项，然后从签筒里抽取一签，到指定所在换取签文，以后凭据文字的涵义，对应本身的成绩停止注释。
最胜意尊者五百罗汉第貮佰贰拾壹尊最胜意尊者，即最胜意菩萨。
尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高深，故名最胜意。不但身心平静，好事圆满，而且还常住人间，广化众生，多积善事。
增益佛性。他心胸慈善，助救众生离开魔难从未间歇，疏导众生灭除罪行，指导众生清扫修行道上的妨碍。
他疏导人间帝王及显贵要多积善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。假如当代无恶不作，下世能够转生牛背上的咀虫；假如治国懒惰无功，犹抱石沉渊，求得出头之日其实难题。
尊者挽劝人间平民百姓多积善事，种下的罪行终会在轮回转世中遭到报应。良辰美景千载逢，欣叹命运夺天工，不是功名唾手得，此生宿世积阴德。
粗心是：人间的兵荒马乱千载一时。感慨命运不克不及抓住着大好时机。
此生的名闻利养都是宿世种下的因，此生才有享有的机遇。小我看法：命由自立，不该嗟叹命运若何若何，人缘人缘，但凡自有因果，如 最胜意尊者之结缘，当代当结善缘，善因，当代才有福报于己，若能修的梵学之一二层乃至更多更是增益。
尊者疏导人间帝王及显贵要多积善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续成长的一个事理。
以积善积善，布施放生之举，本人有建议之为：但凡要加聪明才干助力，例如随意给钱，自觉积善，你本身以为这是受骗照样积善照样行恶？以此建议，可让你少走弯路，但凡事照样得靠本身多参悟理论考验反思。随缘随缘，一切靠本身。
仅供参考，阿弥陀佛。
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