桂平是华南释教圣地。是广西的释教协会所在地。有名的罗文就是桂平人。
西山景区历史悠久，是释教胜地，保留有较为完全的释教建 筑、寺院，如龙华寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飞阁等。历代文人学 士留下赞美西山的诗词春联达4000多首。
个中龙华寺、洗石庵都是高僧云集的。
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女尼舍利子与烧不化的木佛珠
西山洗石奄范围远大，香火壮盛，是全国重点保护的释教寺庵，名声远播。1989年9月27日该庵住持、年已95岁高龄的海内外有名高僧释宽能法师圆寂。新闻传出，桂平城一些老邻居议论纷纷：“怪不得，果真是老法师驾鹤升天去了！”
本来早在数天之前，西山庙门左边一株百年古松忽然被一场罕有的暴风雨栏腰吹断。其时便有人说：“不祥之兆啊！”其时，担负中国释教协会常务理事多年的全国有名高僧、洗石庵住持释宽能老法师病得不轻，人产都忧郁她……果真，古松被微风刮倒没几天，老法师就圆寂了。自然界的有时景象，为老邻居们其实不科学的说法供应了某种根据，也为老法师的圆寂增加了几分神秘色彩。
尤其使人惊异的工作，发生在老法师圆寂后不久的9月30日那天。是日下昼，在依照释教典礼举办隆重的诵经超度以后，老法师的尸体被移关到火葬场火葬。火葬用时1小时10分钟。火葬后，洗石庵的女尼和老法师的俗家亲属一路，在清算老法师骨灰的过程当中，欣喜地发明了3颗晶莹醒目、状如玛瑙的骨珠。老法师的俗家侄女龙美都起首高声咕了起来：“这不是舍利子吗？”众常务理事、广州光孝寺又果大法师接过骨珠，细心观察以后，欣喜地说道：“是舍利子！是舍利子！”他虔敬地将舍利子递给洗石庵另外一高僧释昌慧法师，接着双手合十，连声念经，“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
有点梵学常识的人都晓得，舍利子乃是人间极其罕有之物。据释教《法苑珠林》一书记录：佛祖释迦牟尼圆寂火葬后曾有舍利子，而后2500多年时刻中，私有寥寥可数的几位高僧火葬后有舍利子。而女尼火葬后有舍利子，释宽能老法师实为释教史上第一人！怪不得她在桂平、广西甚至海内外僧俗各界享有那末高的荣誉，怪不得人们都说西山“佛灵”了。
老法师留下的3颗舍利子，珍藏在洗石庵经堂皇内，这是老法师生前天天日夕诵经的地方。舍利子中一颗较大，呈白色，半透明，另两颗呈紫褐色，状若玛瑙，在阳光或灯光照耀下闪闪发光，煞是悦目。
除舍利子，还有一样使人难以置信的事。老法师尸体火葬时，口中含一枚银币，颈上挂着用槟榔木制成的共108颗的一串佛珠——那是老法师生前诵经时常常摩挲的心爱之物。火葬后，银币在1000多度的低温中融化得无影无踪，而木质佛珠却有48颗没有烧化。这些没有烧化的佛珠，已被洗石庵很好地留存着。对这一奇事，各类猜想都有。桂平城一些老邻居只好以“得道高僧自有佛陀默佑”之类的话语来注释
南昌西山万寿宫门对面算命的准吗？易经是中国撒布了几千年的魁宝文明，是任何人都毋庸置疑的。
人人都应当以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不克不及因为某些没程度的猜想师打着周易，算命的灯号诈财骗色就一味的认为周易算命就是科学，也不克不及因为某些博通五术，精晓命理的猜想师算的准就愚笨的置信算命就是仙人。究竟易经也只是一门学科，一门手艺，猜想师把握的易经常识直影响到猜想的准确性。
所谓命，就是性命，就是一小我生上去，这平生要做甚么，是当农人呢，照样仕进，或是商人……这就像一小我生上去就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所履历过的各个时刻段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所履历过的每一年。
命运合在一路就像是一辆车行驶在路上一样，所经由的路就是大运，路是平展的，就顺，坎坷不屈的就弯曲勉强弯曲勉强。有人说自己的命运自己把握，也有人说命运是注定的，是改动不了的，这两种概念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自己掌控的，试问世界间只如果正常的人，有谁不想好好掌控自己的命运贫贱显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是射中注定，那假如不去任务，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每一小我都不是孙悟空，都在五行当中，每一小我出生后，八字已定，其平生的大运也就注定，因为地球自己是一个很大的磁场，每一小我八字的金木水火土与平生的大运也都将遭到地球磁场的安排，很多人应当有过如许的感触感染，当行到好运的时刻，自然也就会有很大的动力去拼搏，去起劲，碰到的都是自己的贵人，都是对自己匡助很大的人，因为命运运限行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，协调了，睡觉都能睡得特殊香，当大运转得欠好，整小我也就会变得很颓丧，贫乏起劲赚钱的动力，碰到的都是君子，处处跟自己尴尬刁难，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能申明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，正人失机，拱手于君子之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风波不屈，人不得时，利运欠亨。
孔子论语曰：“不知命，无认为正人也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来先人一向供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年青期间周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无认为正人，可见只要深入熟悉命运才干更好的掌控命运，人生一世，不外草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂进修时刻，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时刻算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时刻，真正斗争拼搏的黄金时刻也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，平生过去了，只要深入熟悉命运，才干加倍明白的晓得在恰当的机会做恰当的事，才干在命运运限不幻想的期间休养生息，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在命运运限最好的期间大展身手，一往无前，武断反击，把胜利推向最高。
命运究竟是注定照样能改动，打个歧，好比一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心豢养，使它成长得更好，更大，更强健，然则鸡一直是鸡，再怎样起劲豢养也不克不及够养成鸭或酿成牛，每一小我都可以通过后天的起劲和改动去完成属于自己射中注定的最大的胜利，但不是每一小我去起劲都可以做将军，不是每一小我去起劲都可以当皇帝，命运合在一路就能够看到很多的实际故事，有的人命理款式高的，有官命，但命运运限行的欠好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，宦途弯曲勉强，命运运限行得好的，左右逢源，贵人互助，则步步高升，一步登天。而有些人命理款式低，则是农人，命运运限行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
命运运限行得好的，生涯很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国撒布了几千年的魁宝文明，人人都应当以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了复杂的认识本身的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到若何趋吉避凶，破祸成福。
好比或人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在自己出生地为准的东方城市成长，所谓财在东方人往西，走错偏向失良机，假如这小我不懂周易的，又往出生地的东方成长，行业又没选择对，加上大运欠好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，正本应当一年赚1万万的，能够只赚了5百万，方位差一线，贫贱不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上若何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己射中的最大贫贱，疾速走向属于自己的胜利此岸。我们每个人都有长一双嘴巴，我们都晓得嘴巴是用来吃饭和措辞的。我们看一个人面相的时刻，许多情况下会看着对方的嘴巴。我们中国有一句老话叫做祸发齿牙。可见嘴巴风水的重要性。那末明天我们要讲的就是什么样的嘴型最轻易发家？一起来嘴巴看相了解下。
樱桃口
有樱桃口这类嘴型的人，不管男女，都是思想聪明，特性仁慈而且无情有义。有这类嘴型的女性，除具有上述特点外，还能获得一名良配，婚后生涯将会贫贱完善。
弯弓口
有弯弓口这类嘴型的人，普通精气神对照足，有着明白的目的和远大的志向，并会朝着这个偏向去起劲，如许的人平生可富宝贵，有很好的福寿。
龙口
人的嘴型假如嘴角上扬，嘴唇很凸起的话，这就是生成的好福泽的面相，具有如许嘴型的人相对是衣食丰足财路赓续，性情也对照的悲观为人刻薄，具有良好的贵人运，在贵人的匡助之下，可以或许取得事业和生涯的胜利到了中年以后相对发家致富，钱财权皆可具有。
虎口
能够你还不晓得嘴唇纹线，意味的是你财气有若干，假如生成嘴唇上的纹路对照密集，看起来色彩苍白的话，这则证实你的命运运限异常的旺，相对是人中之龙只需启齿就会有许多的同伙互助，在职场上人气和命运运限都相当了得，财路赓续贵人互助，今生注定光辉。
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