这就看你找甚么区域的。
每一个区域都不一样的。
下礼要给化妆品8样双份。
娶亲那天要双刀肉一份。
买肉的人就晓得，鲤鱼两条。公鸡一只。
漂亮的新娘带走的话。还要带会一点了，这个随女方了但一样也要带回一样。
哦最重要的是人民币了>>>>>>>>>>>>祝你们白头到老。
小两口幸福平生》》》》》》》（*^__^*）。嘻嘻 男方就是这么多。
那你问问女方啊 ，要甚么器械啊 ？？？最好甚么的不要就看你的“忽悠”了。
说笑的 。
能够南方的人讲求的多点。
哦女方要陪嫁奁。
被子两床，化妆品10样双份。你送的全回另加两样。
日常生活数样例如茶瓶，碗快，毛巾。脸盆。
小镜子。家做的围裙。
手帕。梳子。
《《《记住了甚么全是双份》》》装在两个箱子里白色的外面要女方放压箱钱了若干随女方，普通1060一箱，若干女决意。女，有钱的话可以陪点家用电器也能够。
好了就这么多了。女方要做白色的裤腰带也许1。
2米两端各放4到8元钱。你做白的1。
5米放钱一样。长了绕在裤腰里这是习惯。
带新娘那天不要饮酒能喝也不要喝记住。
女方，能够晓得。带回来太阳下山小两口就不要外出了在房子里可以。
记住第2天回门你要带点葱2,4斤到那里分一半栽在女方门口地里。
一半带回本身家地里。要换套衣服，男女全换。
在一个月里不要去他人家里。公共场所没紧要。
如许会引来不必要费事。这的是我过去的经历听点对你有优点，白叟会讲求的 。
竣事，，喝你喜酒哦》》》》》》》》》》》》》》》。
响水算命哪里准
人 生难免有风雨。走过风雨，我们学会 在喧哗的尘世保持一颗平常心;我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。
何谓心灵的宁静?那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。
经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若;有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素;有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车;有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。
走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别 人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢?
响水算命合婚习俗
响水县运河镇的人口民族
订婚旧时男女做亲，除“门当户对”外，还要算命先生“合婚”，排年庚“八字”，看有否“相克”。认为合适，开始提亲，双方互访商办订婚手续。由男方择吉日下聘，又叫“下礼”，媒人成双，往返男女两家，交换庚柬，请亲友吃喜酒。民主政权建立后，订婚手续双方自订，一般是互赠纪念品和会亲（双方聚会，但不作为结婚的法定程序）。
结婚男女结婚，称男方为“带亲”，称女方为“出门”。先由男方择定吉日，由媒人通知女方。男方备办彩礼，布置新房，女方备办妆奁叫“妆新”。女的在结婚前几天，开始减少食量，叫“带饭”。结婚前一天，叫“催妆日”，女方请亲友吃“催妆酒”，男的在催妆这天，开始在新房休息，并请童男配双同宿，称为“压床”。结婚这天，叫“正日”，男方到女方接新娘，女方派人送亲，花轿到男方门前，新娘跨火盆、“驴鞍”，婆婆用围裙将新娘跨过的驴鞍上放的红枣、花生兜在怀里叫“兜孙子”。新郎、新娘进新房，同饮进房酒（交杯酒）。新友于晚宴后看新娘，闹洞房，说喜话。休息前，戳红窗。洞房内两盏灯，彻夜不熄。次日，叫“分朝”，新郎、新娘同拜长辈亲友，受拜者均赏钱，叫“小礼”。这天开始，新娘父亲兄弟到新郎家，叫“会亲”。新郎、新娘三朝（结婚第三天）或七朝、十三朝同去女方家中，叫“回门”。旧俗新婚蜜月内不空房，新娘不进邻家室内。建国后，反对包办，男女自由恋爱，订婚结婚，礼仪从简。旧时，丧葬礼仪较敏。病者临危，要为其沐浴、理发、更衣、剪指甲。人死后，家属讣告邻里乡亲，向亲友报丧。死人袖笼插香、头脚点灯，女婿家来烧“千张纸”，散路钱。尸体用棺木存殓，停柩于主屋，一般为三天两夜，至亲彻夜不眠，伴守于尸体旁，叫做“守灵”。家中后代，披麻戴孝，儿孙手捧“哭丧棒”，焚化纸锞。吊唁者来灵前跪拜时，孝子须同时陪着跪拜。死者入殓，须按阴阳先生安排办事。死者埋葬后，家中设灵牌，备饭菜供祭。下葬后，子女备饭菜上坟供祭，修整坟墓，欲称“复山”。从死者死日算起，每7天为一个“七”，至七七四十九天“终七”。六七这天，亲友毕集，祭奠仪式比较隆重，殷实人家请和尚或道士涌经拜忏、放焰口。如果“犯七”（即每个“七”的最后一天遇到农历逢七）须用婚制旗伞，插于坟上，以示消灾。死后周年，也烧纸祭祀。死人散葬各自农田、杠土填坟，少数富户，先浮厝，后安葬，并在墓地上栽植松柏。
建国后，移风易俗，丧礼从简。既殡葬改革，提供火化以来，晚辈及同事臂戴黑纱，胸佩白花，亲友赠送挽联、挽幛，敬献花圈，向遗体告别，召开追悼会，以寄哀思。
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