适用、随意马虎、舒适、平安、卫生、雅观就是好风水，用这些尺度去权衡，即其实，又便于把握。
甚么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡，无贪、无欲、无奢望、无不测祈求。风水就是准确选择栖身地形。
本身在上百处遗址中的结论以为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特点，应显着有一定的罗盘文明寄义，但根基是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本身在实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。
所以本身才有：”甚么叫风水？多从迷信角度思虑更无益”的结论。曩昔许多地段没法建房，如今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的修建材料克服了劣质地形的局限。
木头、土壤、纸糊窗、提水吊水担水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时期在提高，迷信给人类带来前所未有的新天地。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水担水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风朝阳的低凹地段，衡宇不克不及高，只能矮。
低洼、低矮有一根基缺点就是幽暗湿润，透风前提差、湿润而枯燥机能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可以或许使衡宇修建向高处走，嵬峨修建成为可以或许，嵬峨、高处显着通亮、透风枯燥机能好。
好比台形高台地段，曩昔因为建材的限制，不合适建房，如今有建材的优势，不但可以建房，并且从某些方面如通亮、空气流畅和防水灾机能的角度斟酌，比凹地更好，更无益于人类的身心健康。一个城市的风水好坏，未定意于某一狭窄地段的天然风水，而决意于在全体天然地舆风水根蒂根基上构成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。
而个中当局就是最典型的政治风水特点。好比：上世纪的八十年代，在某地本来有一个乡级当局在河道的对岸。
因为当局机构存在的缘由，仅商业网点一项，河道对岸就有十几家在本地以为是最大的市肆，构成了一条小小的热烈市井。因为各类缘由，乡级当局机构搬迁到别处，那边立刻泛起了“骤冷”的状况，十几家最大市肆，在不到三个月的时候里，悉数维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是连结一个小摊柜的排场，再无昔日的荣华兴盛。
一个小小的乡级当局，没有自力的财务功用根蒂根基，其影响才能带来的风水效应反差就可以如斯伟大，更何况更大的带有自力决议计划功用和财务功用的当局机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论：决意一个城市风水的是那些在天然地舆风水根蒂根基上构成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。
政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和天然地舆风水的紧密结合，才是完全意义上的风水。城市，显着在更大层度上已脱节人类对天然地舆风水的依托。
蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布路途，已到了无所不及的田地，构成了收集式的交通便利，不存在象现代对纯真水力的依托和行使的局限。自来水的完成，完全克服了逐水草而居的实际。
电、气的完成，克服了对单一天然燃料——柴、草的依托。如斯等等，包孕其它身分的人为身分的完成，这些前提的完成，完全脱节了人类对天然地舆风水的依托，也无力地证实迷信更奇异的实际。
甚么叫风水？第一是能供人类生计的前提。第二是更优秀的人类生计前提。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优秀前提。多用迷信思惟思惟。
好比：惠州嘉逸园风水若何？——回覆是：就是现代科技的看点，也就是现代迷信手艺的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那末高的衡宇吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生涯前提是关健。
又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置惩罚不公道，影响视野和雅观。管道经由有故障往后空间再行使的可以或许（好比衡宇再造加高就存在妨碍），还有一个管道手艺性成绩（如管道手艺机能缺乏，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种身分。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代迷信思虑更能申明和说清成绩。
风水的本色用现代汉语表达就是：缔造、选择具有更优胜的生计前提、生计优势；公道行使天然客观前提和纪律；相符规整、对称、必需、公道、舒适、适用、随意马虎、无益、平安、雅观、卫生的要点；相符力学、迷信道理；相符知识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特殊奥秘风水！现代风水，本色就是准确选择优胜的天然前提，顺应人类生计。
不合适人类生计的处所，本身从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被完全陶汰，没有再延续种群到明天。风水强调的就是无益、随意马虎、适用，是更好地合适人类生计和生涯。
用传统风水实际，切入现代修建设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科手艺设计实际切入传统风水范畴应游刃缺乏。对风水要有准确认识：好比植物，可以净化空气，丑化情况，这些能增进人的身体健康，也就是植物有旺风水感化。
身体健康，精神充。
那是老一套的讲法了，算命高手在官方，这官方指的是社会上的闲散人员的，这类人生在农耕时期，忽悠农伯村姑是错错缺乏的。
可现代是收集时期了，算命高手从官方挤身收集了，官方的高手先在见识上就输给收集高手了。算命这行，先岂论您学问多深，您输在见识上，注定输在起跑线了。
一个算命师长教师只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的转变呀？都是坐井观天的，他们的学问也只能配算些农耕时期的命，不克不及顺应现今与时俱进的人命了。还在陷溺在曩昔的光辉中，同心专心沉醉在卧龙师长教师的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去实际过，如许的官方高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太老练的设法主意了。
小隐约于野，中隐约于市，大隐约于朝。蜗在官方没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这类所谓的高手出了村出了镇就不灵了，本身都没出去见识过，还好意思冲大尾巴狼指导人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。
收集决意一个人的见识学问比官方汜博的，所以，如今是收集时期注定算命高手在网上的。
那是老一套的讲法了，算命高手在官方，这官方指的是社会上的闲散人员的，这类人生在农耕时期，忽悠农伯村姑是错错缺乏的。
可现代是收集时期了，算命高手从官方挤身收集了，官方的高手先在见识上就输给收集高手了。算命这行，先岂论您学问多深，您输在见识上，注定输在起跑线了。
一个算命师长教师只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的转变呀？都是坐井观天的，他们的学问也只能配算些农耕时期的命，不克不及顺应现今与时俱进的人命了。还在陷溺在曩昔的光辉中，同心专心沉醉在卧龙师长教师的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去实际过，如许的官方高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太老练的设法主意了。
小隐约于野，中隐约于市，大隐约于朝。蜗在官方没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这类所谓的高手出了村出了镇就不灵了，本身都没出去见识过，还好意思冲大尾巴狼指导人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。
收集决意一个人的见识学问比官方汜博的，所以，如今是收集时期注定算命高手在网上的。
算命是浅显说法，其实应当是叫数术，应当叫数术的纪律。
纪律是客观存在的，根基不存在信则灵不信则不灵的成绩！占卜之术自古传承已久，派别复杂，体式格局各别，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，和广为官方撒布的各类杂占等等等等。
哪类学好不需要若干年的寒暑之功？ 我国现代前贤们集大聪明将宇宙异常繁复的事理停止精简停止归结，然后将这些景象面前最本质的器械以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意异常普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，其实不是指金属，木头，液体，火，地盘这么复杂。
复杂的来讲一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为发展，成长的都可为木；一切体现为活动，周而不息的景象都可称水；如斯各类，在于人事的应用时，凭据时候，空间等诸多身分，将这些符号反向拓展，以求发明事物成长的偏向和纪律（官方的请仙算命不算，那其实不晓得是怎么回事，可以或许真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些纪律不会因为你来改动。 鲁迅师长教师说过：中国的根基尽在于道教。
而道教的思惟是甚么呢？ 我们中国几千年传承上去的文明焦点不过就是：人法地，地法天，天法道，道法天然。一切都是围绕着天然的事理来运作和成长的。
所以不要随意马虎的就去否认这些器械。 普通是按生辰八字的，属于后天性的，还有按推盘结构报数的算法，像梅花易数等。
固然还有其余像‘铁板神数’就不是以上两种，固然还有利害的‘奇门遁甲’不外今朝我还没据说身旁的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算之前的准，但算没产生过的就禁绝啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要录用’置信接触过易经和占卜的都晓得的，因为产生的事不克不及改动，但没产生的事有许多变数的，固然能猜测出来但因为某些缘由会改动，但也不是随意改动的，然则像街上的那些师长教师只能算文娱罢了【也有高手】 命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的偏向成长，但在一定的局限，水平内，人生情况，人生体式格局，人生立场，会产生改动，由量变到量变，个其余还会产生根基性的转变， 识命者，能了解人生的大致趋势，重视将来的凶吉祸福从，而改良自我，使命运向好而更好的偏向成长 还有日本重视手相算命，而中国看手要害是看病 手相和占卜是两回事%。
1、院内要阳光足够，不要树木覆盖。
入门要见木中木，一定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见。 2、院内有深坑一定伤儿丁。
室庐后有大坑，主凶不发家。室庐弗成缺角，西南缺损母，东南缺损父，西南缺损子。
3、大门两旁不克不及有两棵树。不克不及有万年青树，其家年年生灾，月月破财。
门旁如有两棵树，定有二人来同居。 4、大房窗口下弗成建斗室接连大屋，这叫滴泪屋，伤生齿，建在右侧三月出灾。
5、院内中央弗成盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年须眉灭亡。 6、如在斗室的山墙开门凶上加凶，举座受益，死老婆儿女。
7、院内弗成无厢房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出弗成教育之子。西边房高东边房低，白虎昂首克男的有车祸。
8、大房两端弗成建毗邻大屋的斗室，叫插翅房。衡宇要建插翅房，必定家中损儿郎。
9、大房后边弗成建一间斗室，名叫冷箭房。院内如有冷箭房，家中贫乏当家郎。
10、大房后弗成依托衡宇墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。
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