人身可贵
空门中有一句话，师兄们应当都听得多了：人身可贵。但事实可贵到甚么水平呢？
《提谓经》里有一个譬喻：得人身之难，若有一人在须弥山上,以纤缕下之,一人鄙人持针迎之,中有旋岚猛风,吹缕难入针孔。
意思是，从须弥山的山顶上，拿一根细线放下去，在须弥山的山脚下有一根针，要让这根线从针眼里穿出来。个中还有猛风吹动。针的眼孔那末小，间隔又那末远，还随风飞舞，有多大的概率穿出来呢？由此可知，人身事实有多可贵呀！
所以，每个性命得以投生，都是值得我们去顾惜的。但如今过于开放的社会习尚，和医学的蓬勃，许多人都把堕胎算作是一件平时的大事。不晓得由于本身的一念之差，形成了何等严重恐怖的果报！
婴灵是甚么？
婴灵，是打胎、胎死腹中、出身不久夭折的婴儿魂魄。魂魄无依无靠，也没法往生，只能以灵体的情势，停留到阴阳两界当中，非常可伶。
婴灵对怙恃的影响婴灵会对怙恃发生怨气恨意，有着激烈的报复心！会纠缠着怙恃，形成疾病、财帛折损、家庭不安、情绪和睦、不测常发、诸事不顺等影响……堕胎并非一个人犯下的恶业，不管是女方照样男方致使的，两人都有着果报的！
若何好处婴灵？
1.朴拙反悔、发心去好处婴灵。以朴拙恳，反悔悟去的罪业，而且发心决不再犯堕胎罪业。而且，劝别人做好安全措施，不要堕胎！广做善事，广做好事！
2.超度。师兄们可以到寺院里列入超度法会，并把所得的好事好处都回向给堕胎婴灵，愿他们早得处理。然则，师兄们去列入超度法会，必然不要以为和尚们诵经就能够了。此时，我们更应当发朴拙恳反悔。超度任务的主体是我们（亡者亲属），而非和尚。
3.念经、诵经、抄经。念经可以念地藏王菩萨圣号；诵经可以诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》等经籍，这些都有着殊胜的超度感化。
4.回向。不管我们选择哪种体式格局去好处婴灵，都必然要记得要把此次超度/念经/诵经/抄经的好事回向给堕胎婴灵，祈愿他们获得摆脱。
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