五行金木水火土，土太重就是说八字外面土多，与其他五行不匹配。五行偏枯非好命，八字五行流畅生旺气、五行流畅生财运。
五行土重可用五行通关、阴阳相济之法调理化解。详细以下：
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，安然祥瑞。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流畅生旺气、五行流畅生财运，调理阴阳协调保舒适、阴阳协调旺宅运。
五行八卦通寰宇，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，便可有用化解。留意：五行八卦字福、五行八卦门符福等混水摸鱼、貌同实异的称号，固然一字之差，这些都不是五行八卦福。
图一、正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符
易学上以五行分五色：赤，代表火，主豪情强烈热闹；黄，代表土，主平宁安顺；白，代表金，主素洁郁闷；黑，代表水，主深邃深挚和平；绿，代表木，主清爽明快。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青. 木盛的人长得风姿娟秀， 骨骼细长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白. 为人有泛爱落井下石， 慈爱恺悌之意，狷介激昂大方， 朴素无伪. 木衰之人则个子瘦长， 头发希少， 性情偏狭， 妒忌不仁.木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉乾燥， 为人鄙下悭吝.
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤. 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精力闪灼， 为人谦恭尊重， 朴素烦躁. 火衰之人则黄瘦尖楞， 说话妄诞， 诡诈妒毒， 干事有始无终.
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，谈锋声重. 为人忠孝至诚， 器量宽厚， 言必行， 行必果. 土头土脑太甚则思想僵化，呆笨不明， 内向好静. 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人暴虐乖戾， 不讲信誉，欠亨道理.
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白. 金盛之人骨血相当， 面方白皙，眉高眼深， 体健神清. 为人坚毅武断， 疏财仗义， 深知廉耻. 太甚则智勇双全，贪欲不仁. 不及则身体肥大， 为人尖酸内毒， 喜淫好杀， 悭吝贪心.
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有采， 说话清和，为人深图远虑， 神机妙算， 学问过人. 太甚则好说长短， 飘扬贪淫. 不及则人物短小， 脾气无常， 怯弱无略， 行事反覆.
起首申明一点，凡土没有零丁的申明，这点可以参考圣严法师《学佛群疑》
普通是指红尘凡土算命的只是引用了这句话。它是指路边的凡土假如一小我他完全证悟了空性思惟，对他来讲，确切在家修行和落发修行完整一样，没有任何区分.然则，有几小我是真正证悟了空性，照样只是学了"佛在心中"或"正本无一物，何处惹尘埃"的口头禅呢？假如一个在家人平空以为本身可以和落发人的好事等量齐观，那只能说他是骄慢！！！佛陀在太多经典外面都宣说了落发的好事要比在家好事大许多，假如一个在家人却还以为本身能和僧宝等量齐观，连佛陀的聪明都不相信的话，那又何谈学佛呢？学本身好了啊.
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