铁板神数算命

比来坊间出书了一本关于《紫微斗数》的旧书，这是一名术数先辈的著作，个中稀有篇文章谈及《铁版神数》的取数体式格局，过往亦有很多玄学家为读者们引见各类取数体式格局，但绝大部份作者都侧重于个中的一种，亦没有对此作出详实的注释。 
假设我们细心地浏览和剖析《铁版神数》，就不难找到条则分列的纪律，假如读者曾看过《鬼谷算命术》一书，便会晓得此书将人们的命格分红一百种，也就是说任何人的命格都可以在这一百个命格傍边找到。另一本是《邵子神数》，作者将男命分为七十二种命格，女命则为三十六种命格，是以岂论是男命或女命都可以从一百零八种命格中被遴选出来。占算师定好一个人的命格以后，与命运相干的条则亦随之而出。无论是《鬼谷算命术》抑或《邵子神数》，这两本书的作者都供应了很多方式来揣摸占算者的命格。 
《铁版神数》的实际亦是如斯，铁卜子选用了九十六个命格以推算占算者的后天命格，铁卜子称之为「定刻」，又採用了别的六十种命格来归纳人生分歧时期的命运运限，称之为「分盘」，铁卜子合共用了一百五十六个命格，假设占算者的命格被定好，有关于命运的条则亦会随之而出。不熟习《铁版神数》的读者很难从一万二千条条则中找出命运的相干点，也有术数爱好者研究数了十年亦没法把握个中的奥妙。其实我们没必要想得太複杂，算命的体式格局基本上是同出一辙，只需解开坤集条则的分列纪律和取数的窍门，便会发明这本书所储藏的隐秘与魅力。 
《铁版神数》条则举例 
前日本栏目登载了一篇文章名为《铁版神数条则之迷》，引起了很多《铁》迷的回响，并发来电邮，进展笔者能例举一些详细的条则例子并加以申明，在此应读者的请求例举一二以作参考。 
在《铁版神数》 
中有以下几句描述生计的条则数序：三九五一「一身活计在湖边，衣食无亏身不宁」;九九三二「发家创业兴家富，湖海运营有路通」;一零三零三条则写有一句:「湖海运营大发家路系创业时」。读者们会觉察前两条条则写得相当压韵，从中能看出其时社会的劳作情形，但《铁版神数》后部份的条则，例如编号一零三零三条则却写得即无压韵又不畅顺。列位读者亦可以参考有关于务农的条则，例如:四六四三「半作生活生计半作田，平生衣禄靠心坚」;六三五五「数注其人田园广，平生快乐乐无边」;一零七四八「买田起屋人人羡，端的才郎冠村庄」、一二四九三「五穀生财路，緃非巨富也无忧」，一样地是前两句的写法合辙压韵，后两句却对照浅显。 
以上举例仅是冰山一角，熟习《铁版神数》条则的朋友们都晓得「六亲取数」大部份都集中在九千条以后的条则。是以，笔者以为《铁版神数》前面三千条则的作者尚有其人，目标是为了轻易斟酌六亲生肖，以便更正确地揣摸后天命格。 
《铁版神数》与《红楼梦》同是清朝的作品，每部书都是经由过程两位分歧的作者所譔写，只是《铁版神数》成书的年月比《红楼梦》略迟。岂论是《红》迷照样《铁》迷，有一点倒是相通的，他们破费少量的时候和精神去研究、解开书中的奥妙，笔者也曾痴迷个中，有句话说得好「人必有痴，尔后有成」。 
《铁版神数》之命格 
笔者早前写的文章内曾说起《鬼谷神算术》共有一百种命格，此书的作者将每命格离别配上六十四卦，据此编写与命运的相干条则。《邵子神数》则参照紫微斗数作为推算命格的根蒂根基，由于紫微斗数共有一百四十四个命格， 
傍边有一半是「影子」命格，等于「紫微/七杀」坐于巳位和亥位，所以邵康节撰写《邵子神数》时只选用个中一半的命格，批写男命共七十二种。由于旧时社会遍及重男轻女，邵康节因应社会的需求，批写男子的命格便削减了一半，只要三十六种，是以《邵子神数》共有一百零八种命格。 
《铁版神数》也是一样的道理，它也是以紫微斗数命格作为根蒂根基，但只採用了个中的九十六种命格，而且将每命格配上「刻」，这些命盘又可以称为「刻盘」。铁卜子再选用六十甲子配上十年大运，称之为「分盘」，这两组命盘可以演化成96x60共5760种组合，它们瓜代利用以便推算并归纳人生的「命」与「运」。 
推定一个人的「刻盘」和「分盘」的体式格局有很多种，首推关天祖的「四柱取数」和朱云山先生的《七派铁版神数》，他们在书中离别写了自己的心得，为读者讲授若何决意「刻」与「分」。只需一个人的后天命格被遴选出来，再为它配上某个基数编号，递次加上九十六这个数字，与命格相干的条则便逐一出现出来。 
以上的体式格局又称为「定刻、取数」，它在《铁版神数》中是相当要害的一个步调， 
假如一最先就将「刻盘」斟酌错了，那麽接下去的「分盘」、「取数」与条则的遴选也都一併错下去了。