我和郑君谈到修持者的夫妻关系与房中之时，郑君也有很多困惑。我通知他，要学习古代的房中术。很多人不明白房中术的精要，做了很多情色联想，却不知这是古代一门十分深邃的性与生命的大科学，现代性科学在精密上比古代房中术完善，深度上还没有到达那个程度。学习房中术，除了调和夫妻关系之外，更主要的是经过性的关系而通达养生、修行、悟道，以及破去生命里的基本无明。
房中术里很考究气脉功夫，没有气脉功夫，只能得到夫妻之事的快乐，不能通向修持的境地，不能以之养生、悟道、调理一些身心的疾病。气脉能“听话”，修持气脉者，能在性爱中不会因性活动而耗散身心的能量，反而能激起精气，开通经脉，悟达至道。性爱，在古代看作是“天下至道”。最高的道也在性爱中。
郑君是学中医的，中医的很多道理，能够用来阐明房中的道理，除了《素女经》，最好的房中著作是《十问》和《天下至道谈》。社会上很多讲性修炼的人，并没有真正通达这些经典里的要义。这些书如和《悟真篇》分离起来阅读，就容易谐和好夫妻关系，并通向仙道的修持。
郑君说有时分夫妻间还有很多发脾气的事情。我说：这阐明夫妻生活不谐和。他说，由于要带孩子，半年多都没有夫妻生活了。我说：“怎样行？夫妻生活不调和，心肾水火就不能既济，水火不能既济，自然就有燥火虚火，发而为脾气。”很多人只是把夫妻间的脾气不美观成是“脾气不好”，没发现背后的、潜在的因子是夫妻生活不调和。以至很多婚外情的本源也在此。
借此时机，也给天下好道者讲此理。读读古代房中术著作，发现古人比今人开放、坦率、真诚、直接、通达。
商羯罗的《聪慧瑜伽》把性爱看作是和自然、音乐与诗歌、发明性工作、灾难并列的能够悟道、见道的力气和时机。商羯罗说的这样的性爱，是不思索社会学、法学、心理学、道德层面意义上地道的性爱，是从灵性自身来议论性爱。性爱自身也是业力，假如能超越业力而纯然的在性爱里察觉，就有可能因而而见道，而进入醒悟，也能彻底了断这生命的基本无明。这也是古印度性力瑜伽的奥妙。当代学者王志成在《聪慧瑜伽》一书里有阐述（微信公众号：陈全林）。
道家的学问里也有这些，只不过今人大多不懂而已，如《十问》首篇《天师食神情之道》里提到的经过男女阴阳之和合而到达“神风乃生”，是性爱中修气脉的道理；“玄尊乃生”，是经过性爱调整内分泌乃至取得丹道金精玉液的道理，玄尊，酒杯，代指金精玉液，丹家也比喻为“自饮长生酒，逍遥谁得知”；“浅彼阳炥”，是经过性爱而生真阳的道理，炥，热气；“通于神明”，是经过性爱而悟道的道理，性爱能够通于神明，即是性爱能够通达形而上者。
这是马王堆西汉墓葬里的文献，是先秦经典。可见古人对性与安康、性与气脉、性与道的认知，何其深邃。绝不亚于印度的性力瑜伽的修持。
《喧嚣在音闻》
馍馍是白面烙的
1986年，我上高中，二兄从西北政法学院毕业，在县法院工作。那时分我住校，学校离老家有二十多里路，最初家里没有自行车，周日回家要步行。有一次，我没有回家，在校读书，那时分没有周六休息日，只要周日休息，双休日是1995年才开端的。二兄周六下午回家，住一晚上，周日下午骑车去县城工作，路过我上学的镇子。那一次，他带着给我的干粮，也带着我的同窗汪先生，到了学校门口，二兄对汪同窗说：“通知全林，馍馍是白面烙的。”
进了校门，到了宿舍，汪同窗对我说：“二哥说了，馍馍是白面烙的。”我当然晓得二兄的意义，要我好好珍惜，不要孤负了这白面馍馍。那时分乡村人生活比拟艰难，吃白面馍馍，已是幸福生活。固然包产到户处理了温饱问题，可老家经常干旱，假如遇上旱年，虽非颗粒无收，也会因减产而使生计有压力。
回想兄长的这句话，真像禅语。一位禅师开悟后说：“原来鼻子在嘴巴上面。”一位禅师开悟后说：“原来尼姑是女人做的。”
二哥的话固然不是开悟的话，但三十年来，不断在我心底，我珍惜生活，我酷爱生命，我悟证慧命（微信公众号：陈全林）。
二哥说：馍馍是白面烙的。
老禅师说：须念天下苦人多。
韶关有哪些习俗
由 于韶关是广东少数民族的主要 聚居区，这里还保留着独具特 色的民族风俗：
长鼓舞 每逢节日 喜庆，嘉宾来访，瑶族必跳长鼓舞欢迎。相传很久以前，盘古王的女儿莎十三妹与人间的一个小伙子结为夫妻。一个恶人想害死年轻人而霸占十三妹为妻。盘古王得知此事，把莎十三妹召回天庭。莎十三妹告诉丈夫，只要到南山上砍棵琴树做长鼓，等到盘古王婆诞那天击鼓跳上360圈，就可上天庭与她团圆了。从此后人每逢盘古王婆诞那天就要跳长鼓舞。
开唱节 瑶家风俗规定，从农历二月初二起一直到七月初七，是不准唱歌和谈情说爱的，否则会受到社会舆论的谴责。七月初七，传说是瑶族的祖先??盘古王的诞辰。盘古王开天辟地，在劳动中编造了歌，所以粤北连山一带的瑶族人把这一天定为“开唱节”。
瑶族婚趣 瑶胞婚俗饶有风趣，至今还保留着“男嫁女”，“儿女从母亲”的习俗。新婚之日，新郎步行到女家，男女双方的亲友到女家参加婚礼。
韶关过年的习俗？
韶关“过年”习俗
过年, 韶关, 习俗
韶关市区的 老一辈居民，流传着“过年”（春节 ）的传统习俗：
除夕，一家老少团聚一堂共进晚餐叫做吃“团年饭”，尽管贫富丰俭各异，鸡肉、扣肉、红肉却是要有的菜肴，其意是吃了红肉，家境兴旺，老少安康；吃了扣肉，夫妻和子女都和睦相处。鸡的分吃有严格规定：鸡头让给父母吃，以示尊重他们是“头”，一家之主；鸡翅膀让给儿子吃，其意飞黄腾达、升官发财；鸡腿让小孩子吃，孩子就能快高长大、学业早成；媳妇一定要吃鸡脚，寄托她们旺夫益子、操持家务。每道菜都要吃剩一些，名曰“压盘”，取其“年年有余”之意。
年初一，一家之主是不出门的，还要一家人都吃“斋”，表示洁身和虔诚，打开大门在恭候着“财神”的到来。初二是“开牙”，中午饭餐和除夕菜肴一样好，寓意一年都丰衣足食。初三是“穷鬼日”，是不走亲访友的，也不欢迎亲友上门来，忌避出外或亲友沾染晦气带进门来，否则那一年就会多灾多难不吉利。初四以后才出门去走亲访友，互相拜年。
正月十一“起灯”，天未亮，当家人就点燃神龛上的油灯，日夜不熄，一直点燃到十五元宵才“元灯”，欢送那为期半个月的春节。（ 援引)
关注微信
