想给人算命，做一个算命先生，首先你要会看面相。当一个人有心求你算命时，你无需他启齿，你只需看他的面相，就能看出说出他是一个怎样的人，由面相就能看出他曾经的人生里发作过什么事，然后你要会看手相，由他的手相与面相分离，则是能更精确的剖析这个人，前提是在你算的十分准的状况下他才会信你，手相面相都看完之后你就忽悠他给他看八字，你说看八字看得更准能够推断到某一年某一月会发作什么事，能够相当精准的预测这人终身的运势，安康、财运、婚姻都能够由八字看出来，只需你说的准、算的对他就会对你疑神疑鬼，当然在你有不学无术的前提下，最重要的是你要会说好听话，你本人自身要有一定的文化素养，关于给他算命的结果，好的要说不好的也要说，但你要学会如何把不好的事情变成好言语来通知他，能在哄他开心的同时让求测者真正的信服你。人生有缘他来求你算命，你就要真心的协助他，心存善念用本人的所学来助人为乐是一件很快乐的事，至于他最后给你多钱那就不重要了。假如能够最好是会风水，在能算命的同时懂得化解之法那是再好不过的了。
楼主引荐你看看《我是个算命先生》这本书，这书挺有意义的。
希望对你有协助。
有本《易经》，三个硬币，本人就能够卜卦，自娱自乐，还不用花钱。
譬如鄙人刚刚为本人的“感情前景”演算了一下，得乾坎--讼卦变爻：初六、九四、上九卦辞：讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川。译：虽有利可图（取得俘虏），但要警觉戒惧。
其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会晤贵族王公，不利于涉水渡河。
变卦分别为：天泽“履”卦、风水“涣”卦、泽水“困“卦卦辞为：履：履虎尾，不咥人，亨（跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通畅利）。涣：亨，王假有庙。
利涉大川，利贞（亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。
这是吉利的贞卜）。困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信（困卦，亨通，正固，大人不祥，没有咎害、说话没人置信。）
以上算是原汁原味的《易经》算卦，依照朱熹老夫子的断卦方式，当以本卦的卦辞为主，变卦的卦辞为辅，本卦为讼卦----”讼。
有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川“，这么看来呢，自己在感情方面，开端时应该还算顺利，不过当处于最后的阶段时会有费事，嗯，我个人是这么了解的。
再看那三个变卦，履卦和涣卦算是好卦，困卦么，听名字就不咋地，好在有个”无咎“，中庸，所以无咎就是好，嗯，一定是这样的，要不我就讨不着媳妇了。
至于你们景区的那群”半仙儿“--------算命的：来算一卦嘞，算错不要钱嘞。
我：费事给我算一下，今天城管有没有可能来扫荡？算命的：。
好嘞。
我：好了吗？算命的：好了，这个。
今天不会有城管。
我：我刚给城管部门打了电话，通知他们来”清场“。
你还有3分钟的时间哟。
算命的：来算一卦嘞，算错不要钱嘞。
我：费事给我算一下，今天城管有没有可能来扫荡？算命的：。
好嘞。
我：好了吗？算命的：好了，这个。
会有城管。我：那你还不赶紧的”土豆搬家“？在这等挨雷呢。
第四招：互相串通装作不相识，实践打暗号 今年五一，龚女士带着父母去开封玩耍，在大相国寺门口，被一算命的拦下，称本人开了天眼，非要拉着她父母算命。
问题也很老套，问其儿女几个。不过，这次“神算”没有请求把答案写下，而是让龚女士的父母本人在背后比画个数字就行。
龚女士留意到，在围观者里，有个人形迹可疑，每当父母比画过手势后，这个人就会悄然比画出同样的手势。 李先生说，互相串通也是所谓的“神算”们常用的手段。
比方，几个算命的摆摊儿摆在一同，假如到这个摊儿上算，没算对，另一个摊主便会自称算得准，其实，他在旁边早就偷听到正确答案了。
要解释这个问题，我们首先要明白一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知天文，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
因而我们普通人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说或许显得过于武断了一些，因而在这里还是要补充阐明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，应用普遍存在于人心目中的宿命论来停止盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技艺，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们能够用最简约的三个字来答复，“心理学”。只不过关于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭仗的是口口相传的经历以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没方法的事，由于就目前的状况来看，无论是如今，过去，还是未来，也都不会有特地的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，关于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的，由于这几本书假如你读通了，那就不用再动算命营生的心机了，届时天地宽广，你自有英雄用武之地，而假如你没有读通，那么对不起，算命估量你也是干不下去的，假如硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面曾经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经历和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个考究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松懈，实则紧密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种方式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行有关的这些营生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖而已。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，方式多样，不一而足，固然从外面看都是算命骗财，但实践上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比方说“哑金”在算命时就从不启齿说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是十分人所能为，需求容颜堂堂，口齿机灵，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，由于“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
普通来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会渐渐传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的路径来了。通常来讲，教师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招徕客户的手腕。你要能运用一些心理技巧来惹起人的留意，进而让他置信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生只要先控制了“前棚”的技术，才干够源源不绝地吸收客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意义就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵敏地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”根本上应该是每个相士必需控制的技艺，没方法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决议你能不能留住客人，而“后棚”则直接决议你又没有本领能挣的下钱，通常“后棚”收场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时分说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，假如对了，这钱归我，我们继续往下说，假如不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过凡是算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本领的，而这放在桌上的钱，只需你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上剖析出来点门道，进而说出一些虚真假实不置可否的话来，根本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，普通“前棚”“后棚”算命先生只需拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是普通算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因而这时分就要使“悬管”，也就是经过一些事情拐弯抹角的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，普通来讲，一个能充沛把握人心的算命先生，在阅历了“前棚”和“后棚”之后，根本上对你就是了如指掌了，那么在此根底上，再由他打着命理的旗帜来诈你一把，无论如何你都会置信的。你会因而由最开端的信服变得急切，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，由于在这个时分，算命先生的客户根本上都是处于一种着急和慌张的状态，在这种状态下，你说。
科学的看待，普通人叫“算命”或“批八字”，要晓得，批八字是依据易学原理而来的，是科学，是哲学，同时也是门技术。
扫除鬼神迷信思想，从科学的角度去了解其中的奥妙。如今打着“周易”招牌骗人的人很多，严重损坏了我们中华民族的国粹。
从算命先生的话里就能晓得他自己有几功夫，对易学有几研讨。普通状况下，说你会大富大贵的，就不要信，毕竟大富大贵的人是很少的。
让他算算你家里的状况，或者是算一算他人，算过去发作过的事情，关键要留意过去事情发作的时间，看看算命先生能不能说对，假如说对了，证明他有些本领。
人生善恶非命定，为善作恶各自招。
不知阴功算命理，术士空口也无凭。天上星斗有何加，一套金口全靠吓。
裸刑夹杀，魄往丰都；所犯有伤，魂归岱岭，去阎王那殿翻一下生死之簿：相冲羊刃并杀伤，必定上法场。劫杀星盘逢足坐，恶鬼死刑狱。
天罡河魁并八专，誓把牢坐穿。若凭五鬼运财，雷劈虎咬蛇伤无疑。
更值群凶作恶，殃灾横死定断。平生蛮横冲驿马，死作扑街之命。
多贪非伤之财，纵然腰缠万贯，也阴沟翻船。媚上压下逢鬼无救，不跳楼也死作悬梁。
值病忧病，无恶不作，死前见恶鬼索命。好狠斗勇，飞廉冲命死作无头之鬼……够吓人吧？。
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