《麦收》是徐童的第一部纪录片，同业评价其“生猛、鲜活”，却也激发了伟大争议。此次，他带着“游民三部曲”的另两部——《算命》和《老唐头》离开上海 。
《麦收》是徐童拍摄的第一部纪录片，跟踪拍摄了一名性任务者的生涯，纪录了这个乡村女孩在麦收前后，展转于北京与乡间的两种生计状况。影片的内容写实得有些粗鲁——性任务者评价嫖客和描述性进程的对话其实不被镜头所避忌，徐童因而得到了同业“生猛”、“鲜活”的点评，并一路取得多个国际电影节的一定。
如许的影象气势派头也许来源于粗粝底层生涯的考验。1987年，徐童从中国传媒大学电视系卒业，学的是摄影，典型的半路出家，却一向没有进入体系体例内任务。20年里，他拍过告白、搞过平面设计、还涉足过当代艺术，一向处于漂浮的状况。“远看艺术家，近看是游民。”徐童在接管专访时自嘲道。
2006年，他最先写小说。这个叫《珍宝岛》的长篇小说从上世纪60年月说起，论述了一个大人物在实际生涯中碰到的各种荒谬。写完后，他觉得不过瘾，“影象应当比文字更鲜活”，他说，继而拿起开麦拉，将镜头瞄准了那些更鲜活的人。
他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》和《老唐头》，合称“游民三部曲”，徐童的镜头下多是性任务者、乞丐、算命师长教师等江湖草根人物。近日，他带着两部纪录片《算命》和《老唐头》参加了在创智寰宇举行的“影象·中国——纪录片放映巡礼”首映运动。
影评人王小鲁联想到王学泰的《游民文化与中国社会》一书的表述，将徐童镜头下的这些人物归为“游民”。王学泰以为，游民有别于草根，他们游离于次序以外，是脱序的人群，比草根加倍边缘化。
导演徐童也一向以一介“游民”自称。他进展可以通过影象，让一个在汗青和实际中长期隐形的“游民社会”浮出水面。所以，他其实不回避有关影片的各种品德风险，“因为你所爱崇的品德关系已被裹挟到游民的价值体系里”。徐童在放映后的交换环节语出惊人：“假如你想做坏人，那就拍纪录片吧。”他透露表现“自甘下潜”、“自甘沉沦”。同为纪录片导演的黎小锋在微博里评论称：“徐童是以此沉痛、决绝的立场，让扼守品德洼地的人士闭嘴。”
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