新疆算命

新疆有个未识别民族，或为中国的吉卜赛人，也以算命、看手相谋生
在新疆塔里木盆地边缘的疏勒、英吉沙、莎车、巴楚、墨玉、洛浦、于阗、和田市肖尔巴克乡以及罗布泊附近的维吾尔村落中，聚居生活着约有1万人的、具有独特生活习惯和特殊语言的群体，当地的维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。阿布达里人属于我国未识别民族的一支，虽被划入维吾尔族，但两者有明显的不同之处。
在穿着方面，阿布达里男子多着袷袢或短大衣，出外打工谋生时，喜戴高帽或长毛皮帽子，穿条纹状袷袢，过去衣料为特制土布。妇女着长裙，外穿大衣，戴长花头巾。但随着社会的发展，他们的衣着也开始与时俱进，年青人中也流行起了现代服饰。他们表面上看起来和维吾尔族并没有多少区别，关键在于他们的语言，对外，他们讲维吾尔族语；对内说的却是外人听不懂的“艾努语”。
到目前为止，“艾努语”被认为是起源于波斯语的词汇与维吾尔语语法相结合的“混合语”。这种语言与维吾尔标准方言在音位、形态、句子结构上是相同的，但在词汇却存在明显差异，夹杂着大量的外来词，如阿拉伯语、波斯语，甚至俄罗斯语、蒙古语。这让局外人很难知道阿布达里人在说什么，而这也使阿布达里人在外界看来多少有些神秘。
关于自己的来源，阿布达里人有着自己的说法与流传，他们认为自己的祖先最早生活在伊朗、阿富汗一带的一个部落。该部落在公元5-6世纪建立了强大的汗国，以后被突厥人击溃并散布在帕米尔周围，当时他们的一支从达赫比特（dahbit）逃到喀什噶尔境内并过着游牧生活，其首领吾布里帕塔里·阿孜在疏勒境内的吾斯吐拉恰克玛克麻扎停留一段时间以后，于960年带领七户人迁到了现在的住地帕依那甫。
因此，有一些人把阿布达里人同一次战争中的传说联系在了一起。
据说，在那次战争中，参战的一方将士口干舌燥，想要喝水，阿布达里人的祖先就拦住了幼发拉底河的水，让他们来喝。于是，“阿布达里”一词波斯语中便成了“把水挡住者”之意。而这仅仅是“阿布达里”一词词义的一种说法。在《维吾尔语详解辞典》中“阿布达里”被解释为“卡兰达尔”，即乞讨者。而在国外的一些史料中，“阿布达里”又被解释为：最亲密的朋友，纯洁、无罪的人，宇宙之柱，挽救者等等，无形中又让阿布达里人的来源多了层层谜雾。
新疆大学教授牛汝极主编的《阿尔泰文明与人文西域》一书中这样写道：“目前在塔里木盆地西南部的喀什、和田、莎车、疏勒、墨玉和库车等地分布有一些小的部落群体，自称‘艾努’，并称其祖先来自伊朗，当地维吾尔人称其为‘阿布达里’（Abdal），意为‘乞讨者’，我们认为其祖先可能是嚈哒（Epthalitai）。嚈哒的现代读音ya-da，其古音与Abdal极近。嚈哒也被称为‘白匈奴’。”
这是国内对于阿布达里人的来源比较权威的声音。但是，我们分明在阿布达里人的身上看不到一点儿嚈哒人的影子。嚈哒人是中亚塞种人游牧民族与汉代大月氏人的后裔，他们有着一妻多夫的习俗，《通典》中说，嚈哒人皆善骑射。着小袖长身袍，用金王为带。女人被裘，头上刻木为角，长咫尺，以金银饰之。兄弟共妻。无城，以毡屋为居。又说：“（嚈哒）在于阗之西，东去长安万一千里。衣服类胡，加以缨络。头皆剪发。其语与蠕蠕、高车及诸胡不同……死者富家累石为藏，贫穷者掘地而埋，随身诸物皆置冢内。又兄弟共聚一妻。无兄弟者其妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之数更加帽角焉……”
显然地，嚈哒人和今天的阿布达里人扯不上半毛钱的关系或者在阿布达里人的身上没有嚈哒人的一丁点儿影子。
有关嚈哒人的记载曾经多次出现在《北史》、《周书》、《梁书》、《隋书》、《新唐书》、《魏书》等多种典籍中，他们起源起于阿尔泰山，是讲突厥语的游牧民族。他们曾经灭掉了中亚称雄的贵霜王国，与北朝的北魏领土相接，但最终只能是昙花一现，在西突厥西进西域之后走向灭亡。其领土随后被瓜分，部众散居于北亚、中亚及南亚各地，渐渐与各地民族融合，在后来阿富汗民族的形成中起了重要的作用。但关于“阿布达里”就是古代的“嚈哒”只能是个传说。
奥地利人拉德斯塔特和提特兹于1983年、1986年两次调查了阿布达里人聚落，并与喀什、和田的部分研究人员充分交流，收集了大量资料，出版了《新疆的阿布达里人》一书。在他们诸多有关阿布达里人起源里，笔者认为其中“阿布达里人与吉卜赛人可能有渊源”的说法较为合理。他们认为：阿布达里人与吉卜赛人、伊朗伊萨尔人生活习俗相同，与乌兹别克斯坦等亚洲各地的吉卜赛人也很接近，“他们可能是吉卜赛人的一个分支”。
事实是，阿布达里人在从事手工业的同时，以算命、看手相、治病、小商贩、巫术等为副业。而他们不与外地人通婚（不包括外地的阿布达里人），也似与吉卜赛人保持群体血统的纯洁性有一定的相似之处。
阿布达里人的订亲习惯也与当地人有所不同，不论女方经济状况如何，媒人只带四个馕的彩礼。婚礼当天，接受完客人的礼物方开始宴席。新婚当晚，女方五六个妇女去新房，但新娘的嫂子不会留下来，她会和其他前来的妇女们一道回去。据说，以前，阿布达里女孩结婚前，必须由长老为女孩把脉，以确定她是否婚后能否生育，若确定她不够忠贞或无生育的能力，那将是奇耻大辱。他们的生育观念很强。这也是阿布达里人不与外族通婚，而又能生息繁衍下来的重要原因。
让史学家们没想到的是，他们费力劳神的研究，阿布达里人并不感兴趣。
在生活中，阿布达里人信奉“怪地不怪天”人生哲学。他们不不善耕作，也不喜欢这个行业，但对生活充满信心。乡土观念淡薄，认为生命的珍贵超越乡土观念，忌讳自杀。若对居地不满，他们就在门前埋下高粱杆或以骆驼刺围成栅栏，随即弃乡而去。他们坚信，远方有着属于自己的快乐与梦想。
当然，也有一部分人在出门谋生过后，回到了自己的故乡，在那里，他们有着自己的聚落，一切听从长者的安排和指控，形成了很强的凝聚力，邻里团结，却又漠视着不明来意的人。当陌生人来到他们的村庄，甚至连小孩子都会说：“哎！奇克来！”（wai qirkey,意为“你这个傻瓜，来此何干？”）
阿布达里人的秘密也许就在这句话里——他们似乎一直“遮掩”着自己，让外人弄不清他们到底来自何方。而他们之间说的“艾努语”，也许是在告诉人们，他们曾经在路上或者还在路上。甚至，白匈奴、吉卜赛或者最亲密的朋友，纯洁、无罪的人，宇宙之柱，挽救者等等，都与他们没有关系，他们就是自己的历史，就是中国一个还未识别也仿佛已经不再需要识别了的民族。

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新疆有一城，天生很“八卦”
新疆有一座城十分玄乎，在某一个深夜一个超载的出租车司机在这座城市的路口遇到了一个交警，为了避免受罚，于是他开始了逃跑计划，拐了一个路口又一个路口可是无论怎么跑，他发现始终能遇到这位警察。
虽然这是一个滑稽搞笑的故事，但这个故事中涉事的地方 “玄幻”地摆着八卦一样的阵型！
八卦一词最早出现在《易经》当中，而八卦的起源是由三皇五帝之首的伏羲氏发明。《易经》作为影响我国甚至全世界的辩证法哲学书籍，在人类文明发展中起到了不可估量的作用。
《易经》分为三部包含《连山》、《归藏》、《周易》，其中两部已经失传而留下了《周易》影响着世代。大多数人对其印象就是占卜算命看风水，但这只是根本表象，背后的逻辑、哲学才是周易的真实内涵！
正是因为《周易》很多人便开始学习研究其风水学上的东西，这也算是古人给我们传承下来的一种文化，虽然从现代科学角度来看这是“封建迷信”，但不可否认的是，在当代大多数人心中依然还是会注重这些“迷信”。
比如在买房时，会选择朝向好的房屋，在选择楼层时会避开一些不吉利的数字等等，极端的甚至会去找所谓的“先生”帮忙占卜、算命、看风水。
而在古代，这种文化却非常流行，特别是在行军打仗，兴建土木上。南宋时期，在蒙古帝国有一片土地，这里传承着乌孙国血脉及文化，1220年受蒙古国可汗成吉思汗的邀请，道教全真教的掌教丘处机带着弟子西行前往蒙古国，相传丘处机在穿越天山时看到了特克斯河谷，道教文化知识渊博的丘处机环顾四周露神情凝重，然后东踱西串一阵后露出了神秘的微笑，这里北依靠乌孙山，南濒临特克斯河，依山傍水是绝佳之地，他认定这里是一块“风水宝地“，于是以此地为八卦核心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位，因而为特克斯城的八卦阵型打下了基础。
时间到了1935年，当时新疆由一个靠政变成功上台的盛世才独裁统治着，而一个叫邱宗浚的人身为其岳父，凭借其关系，被调任为犁屯垦使兼警备司令就此来到了新疆，当上军爷官职的邱宗浚在新疆为非作歹修建豪宅欺压百姓，不过值得庆幸的是在一次前往特克斯勘察时，研究过《易经》的邱宗浚亦然发现这里风水甚好，其八卦雏形方位又与“风水龙脉”十分贴近，同时还听说这里曾经是丘处机相中过的地方，于是在特克斯根据八卦方位修建了如今我们看到的八卦城---特克斯县城。这也算他在一身中做过最值得骄傲的好事了！
特克斯县城总共有四条环路，一环8条街，二环16条街，三环32条街，四环64条街，这样的设计是根据《易经》当中64卦386爻的理念而来，每一条路环环相连，路路相通，也正是如此交通地形，就有了出租车司机躲交警的那个笑话。
特克斯的八卦城形态是其最亮眼的标签，其完美的结合了城市规划，并造就了了一个 “整座城没有一处红绿灯，并且还永不堵车”的神话，随着时代变迁，科技发达，物质生活水平的提高，城市中要做到没有红绿灯，并且还不堵车这一点非常难。所以现在的特克斯在一些路口是设置得有红绿灯，只是不像我们大都市里面常见的红绿灯。
如果置身到特克斯八卦城中游览，除了各个地方饱含八卦元素，你也许感觉不到有什么令人震撼之处，但当你站在高处鸟瞰这座城市时，你会为之震惊！
（卫星地图上的特克斯）
如果旅游至特克斯县城中，更多的是去感受这座城市的历史文化，它不仅展现了著名的《易经》文化，同时也传承着乌孙文化，还包含了塞人古墓、古代岩画等遗迹。
“草原石人”是欧亚草原文化的代表，草原辽阔的新疆目前发现了有大约200尊草原石雕人像，而光特克斯县就有接近90尊。这些草原石人是历史文化的印记，记录着一个突厥民族的兴衰。
特克斯既然在祖辈眼中世风水甚好的地方，那自然少不了空气清新景色宜人。特克斯县城以南40公里处有着一片广袤的大草原名为喀拉峻草原，看尽天山嫩草，还有灌木丛生，峡谷险峻。
在广袤的土地上，有着玄学八卦般的一座城，依山傍水孕育着古老文明，是个值得一去的地方！

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算命还能网购？有的店铺月销量在8000单以上
2019-04-08 02:15:39 来源： 重庆晨报 作者：${中新记者姓名} 责任编辑：刘欢
2019年04月08日 02:15 来源：重庆晨报
“我最近工作压力大，晚上总是做梦。前几天听同事说，淘宝上也能算命。然后就抱着试一试的心态搜了一下，没想到还挺多的。”家住南岸的罗女士说，她最近在淘宝上花了260元算了一次命，但所谓的大师不但没有给自己指点迷津，反而当自己产生质疑后，大师还把自己拉黑了。
重庆晨报・上游新闻记者打开淘宝，搜索“周易”“算卦”“占卜”这些关键词后，就能发现很多算命的店铺。价格区间在50元-500元不等。
值得注意的是，其中很多店铺都打着“先算基本情况，后算未来态势”的幌子表示，如果基本情况算得不对，可以退款。
在销量排行榜，有的店铺月销量都在8000单以上。不过，对于算命者的年龄、职业等条件，记者咨询了多个店主，获得的答复是，没有特殊的要求，就是未成年人也可以通过淘宝进行算命。
随后，记者随便找了一家店铺，店主表示，算事业、子女、财运、婚姻、健康等单项是298元一次，全部都算是598元一次，并且不试算不议价。
“付款后，师傅会看以前的事，如果以前的不符合，不看以后，全额退款。”为了打消记者的疑虑，该名店主表示，算不准不收钱，而且算命的全过程都会在微信中完成，也不存在见不见面的情况。
网络上的算命店铺。
随后，记者支付了598元的费用。紧接着一名自称姓陈的大师，添加了记者的微信，索要了生辰八字后，开始了算命的过程。
“你人很聪明，应该从是事文职工作，市场营销策划这一类，用才华取富之道。”陈大师还表示，记者异性缘极佳，不爱说话。
整个算命的过程，让记者感觉很笼统，似乎这些话用在每个人身上都可以。最让记者感到纳闷的是，自己明明是个幽默的人，但却被算成了一个内向性格的人。
随后，记者表示自己希望能算算财运。
在整个算命的过程中，记者感觉到，这个所谓的陈大师一直在套话。而且遇到说得模棱两可或不吻合的地方，他都会说一些易经、八卦中的词语，然后告诉记者这是学术，不能道破天机。
“其实，这都是骗人的。”有知情人表示，网络算命的把戏其实很简单，就是通过你的朋友圈、年龄和网上留下的数据进行整合，然后告诉你一些笼统的结果。
“你的朋友圈，几天都不更新一条信息。那说明你这个人性格比较内向。”知情人透露，淘宝的收货地址发生了变化，可能就是换了新的居住地点。“你在网上花了500块钱算命，不就是想听到自己想听的话嘛，所以大师说你不会穷，只是多富，也没有错呀。”
知情人表示，大师套话或反复问你是否吻合，其实就是想让你认同自己的说法，然后即使说得有偏差，你也会觉得大师说得没错。
“最后哪有退款的？说得你颠三倒四的，最后就成了只可信其有的状态了。即便是有少数人感觉不对，也只能是算了。”知情人表示，其实所谓的大师利用的就是人们的心理，然后故弄玄虚。
同时，相关业内知情人表示：“开网店算命严格来讲不算违法，属一种边缘行为，即使算得不准也不算诈骗，如果利用算命强迫消费者购买辟邪物品，将构成违法行为。”重庆晨报・上游新闻记者 曲鸿瑞
【编辑:刘欢】

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新疆人算命出生日期是不是要减两个小时
一般情况下，不减。反正都用北京时间，没啥好减的。但是如果是在凌晨想特地弄成昨天的生日，减了也ok
新疆维吾尔自治区哪有算命的大师?
你太迷信
传说新疆有有位神婆婆算命很准真的吗？
指迷居士，真实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
我了个去，算命跑到新疆，我就不信你在的市没有算命先生。。。
只是传说而已时间很快用心经营好自己的生活珍惜拥有的尽量少些遗憾祝好运
不可能那些只存在电视里面