从化哪里有看相算命准的地方
广州的从化中间，有个馆，王师傅，可以的
广州哪里有看相算命准的啊？一定是要准的？
没有准的，都是忽悠啊。求人不如求己。未来的路在脚下，自己加油
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广州哪里算命准|广州算命哪里准
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。年2月入选中国易学名人名师名家。算命哪里准，哪里算命准，就到指迷居士算命吧。
你也可以上贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
八字命理中的从化格如何行运才能富贵双全？
从化格，经书上说，得化得从，显达功名 。但是，六阴日主，身弱多作从化，也是多主富贵。比如乙日干见庚辰时，地支或是全备巳酉丑，或者是见辰戌丑未四字多，也可作乙庚化金来看。行西方运定是富贵无疑，一遇见丙丁运，破金即死，从化格类，六阳日干是不能从化的。
《格解》上说：十干化舍之论，在《渊海子平》十段中可参考。赋上说：古人论说命造，先论从化，如果从化不成，才论财官；如果财官无取，才论格局；如果从化成局，则是富贵全备。
甲己化土从木，乙庚化金从火，戊癸化火从水，丁壬化木从火，丙辛化水从火。论化的格局，化之真的，命主可为名公巨卿；化之假的，命主却是孤儿异姓。逢龙即化，飞龙在天，利见大人。
例如命造，癸巳、丁巳、癸酉、戊午，这就是戊癸化火的命格，又有戊癸化火，生于十月是叫不得令。又一命造，癸亥、癸亥、癸亥、戊午，这是贫乏之命。古富贵命造，甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，这就是丁壬化木的格局，又为得令，四柱中地支寅卯辰全备。
例如命造，辛亥、辛丑、丙子、己亥，这就是丙辛化水的命格。例如命造，丙戌、庚寅、辛巳、甲午，这就是丙辛从火，妻从夫化。例如命造，己未、丙寅、丁巳、壬寅，这就是丁壬化木的命格。
例如命造，丁酉、丙午、丁巳、壬寅，这就是丁壬从火，夫从妻化。又一贱命命造，甲子、丁卯、壬申、乙巳，这是丁壬化木的格局，二月得令，可惜巳申类金，化木化不成，支元刑坏了。
《四言独步》上说：“十干化神，有影无形，无中生有，祸福难凭。” 这是讲化合不可专凭，要灵活变通。《元理赋》上说：“不化不从，淹留仕路之人；得化得从，显达功名之士，化成禄旺的即为生，化成禄绝的即是死。”
这是讲化合的，只当参考。补说：化成造化，要行本局，禄旺则可发达。比如丁壬化木，月令喜寅，或者是行东南方之运则可以发达，余仿此例而推。化成格局，最害怕行禄马衰绝之地，比如戊癸化火，运行水乡；丁壬化木，运行金乡，轻则是丢掉官职，重则失去生命。
辛亥、癸巳、戊午、丙辰，这是贵命，为化火怕水格局。戊癸化火其神很高，巳午根相通火局也是很牢，亥巳本来为八字中的病，东方木火来救治，命主可成英豪。
戊午生在巳月，天干通火局，喜见癸水贴身，戊从癸化，用火是为有情。又喜遇丙辰时，运行东方之地，命主联登黄甲，官至副使，因为得杀旺，暗生丙火的原因。
原虽有杀，被庚金克去，杀印病衰为病，因此东方杀印而显其贵。该命大运入子，可冲破午中丁火而死，破格破印已是很明白了。如果柱中没有水，但火多，那么行北方运不用怕，原柱中带有水。
丁巳、癸丑、乙酉、庚辰，这是富命，为乙庚化金命格。乙木生逢金局全备，乙庚化金，化透天元，西方金运可夸豪富，见火伤金寿命不坚。乙木没有根，生于丑月合成金局，
并且时柱上有庚金透出，乙木舍其命而从庚，大运喜入西方的纯金之地，命主财在当地是富甲一方。一入甲木，暗自损伤金气，退晦退财。一入丙运，丙火克庚金，要伤损金神，命主必死，虽然无金局，如有辰戌丑，也是多主生命，也可入此命格。
决定性格事业成就
的—部分它是终生不变的，但人的命（含性格）会随运的变化
而变化，其同地球在経历四季时外表变化的原理很相似。
其原因有二：—是命（八字）；二是运（命的延伸）。
命好的人有个特点，原命五行中和，燥湿寒热平衡，后耒
平衡，显得还不错，然而—入坏运，本色外露，其性格反差凸
显，好象变了—个人似的。
已 丑 2 戊子 12 丁亥 22 丙戍
壬 戍
壬 子 32 乙酉 42 甲申 52 癸未
命理简析：
壬生腊月，命中无火，土冻水凝，此命最喜火，惜大运经
北向西，火死西方酉，命与运皆不尽如人意。
1、古云：日主太北，少乐多忧。先天性格郁郁寡欢。
2、命忌比劫，与兄弟姐妹及同事等关系冷淡。
4、水土混杂，水浊主愚，不近人情，不明事理。
5、以上4条原命带耒的性格，在31岁之前行丙丁火运时并
此人今年34岁，2年前上乙酉运，命运皆无火，又走到火死的运上，命里原带的坏性格（前面例举的4条）终于原形毕露。
深圳算命大美天成
庚 午 4 己巳 14戊辰 24 丁卯
丁 亥 34 丙寅 44乙丑 54 甲子
壬 寅 64 癸亥 74壬戍 84 辛酉
命理分析：
月，而此命生午月，似乎不合常理，此为—。其二，化木格不
得有金，而此命月干透庚金。正是这二点，让人不敢轻易将它
1、化神虽不当月令，但观年日时三支（卯亥寅）皆木气
之根，午月之亥，乃木之长生，而非壬之禄旺，壬迂丁，不能
不从化矣。此外，地支不仅寅亥合化木，其实午亥也合，午中丁合亥中壬，午中已合亥中甲。
2、干虽透庚，然庚坐午上，四支皆虚浮无根，午月火烁，金无用，故无碍入格。
这样细算下来，此命不但入化木格，而且当为真化木格，
化神之木，逢午月之火，最喜水润其燥，次喜木比扶，唯
忌金运破格。
算命竞争也大啊
既然是江湖，自然就包含了相关的人与事，在参与人方面可以分为求测者、职业算命师，业余爱好者、专业研究者几类。其中除求测者之外的三类人士都有主要的共同点就是都懂预测术（废话），只是有侧重点的不同和对预测术了解程度的不同。而且基本都有过求测经历。
我们先从求测者谈起。为了方便研究，笔者暂将求测者分为两类，第一类是有具体的需求点，就是说遇上事了。比如说刚交了个女朋友，想知道以后的发展趋向；比如说家人生病了，受伤了，想知有没得治；比如说临近高考了，心中没底所以担忧的；比如说想投个什么项目，想知道结果如何；有的是摊上官司了，想提前知道官司结果等等不一而足。这一类是迫切希望能得到一个准确答案的。
另一类是没有具体的需求，只是抱着玩玩的心态随便聊聊。这一类往往被经验丰富的算命师一顿奉存就打发了，这类求测者对判语本身是否准确无所谓，只要能听到几句让他开心的话就觉得值了。
这是查盗版还是想买书看呢
这两类求测者基本上有一个显著的共同的认识误区和两种不同的心理。共同点由于是他们都对命理江湖或者说预测行业几乎没什么了解，仅是知道有这个行业而已。殊不知预测行业原分三大类，即看相（手相、面相）、算命（子平术、一掌经、神数类、紫微斗数……）、占卜（测字、奇门遁甲、梅花易数、京房八卦、大六壬……）。这三大类各有各的侧重点，各有各的精妙之处，也都各有各的局限性。但都可以说是博大精深（属象算命、纳音算命、鬼谷子金钱数、抽签、小六壬等除外）。虽说博大精深，但又都远远未及完善，也就是说远没有达到规范化的程度。虽说这些预测术短的也出现了数百年，长的甚至出现了两三千年，但是没完善就是没完善，离完善还有很远的路要走。
我想，如果预测术对社会和人生的价值能得到官方承认，那么必然会大大提升预测术的发展速度。而要想获得官方的承认，那么我们的研究方向就应侧重于搞清楚生辰八字和手相面相是怎样影响和主导人生命运的，命运可不可改，可以用些什么方法去改，可不可以进行对比观测验证等有理有据的措施和资料。
就算是不能也不为得到官方的认可，知道了命运的原理，找到了改命之术，至少能真正意义上的为求测者服务。而不是仅仅让求测者仅仅知道结果，而又对结果无能为力。这样的结果往往比不知结果更让人揪心。
神佛菩萨都听你指挥那你还用摆摊算命？
重新回到求测者的认识误区上来，由于求测者对预测术缺乏最基本的了解，故以为只要是搞预测的就无所不知。所以就难免病急乱投医，自然就得不到有效的结果。
在此笔者给广大求测者提供一些经验以供参考：一、如果是对具体的的明确的事件的预测，比如说是这次考驾照能不能通过？我搞丢了钥匙能不能找到，几时能找到，能在什么地方找到？媳妇生气了离家出走哪天能回来等具体的细致的问题就建议选用占卜术，我并不是说其他类型的预测术就不能做这些事，只是占卜术做这类事情更为细致。后面几条建议也是如此。
二、如果是想知道命运大局，性格特征以及近期运势等，建议选用相术更为简单有效。聊点题外话，有人说马云先生的存在就是对面相学的证伪。说马云的相体怎么看也不像是大富大贵的格局，可他偏偏就有那么高的成就。还有那些和马云长得极为相似的人与马云相比却有云泥之别，就觉得很无解。我只能说持此论者都是没认真的系统的看过命学典籍，即便是看了也是在不经意间错过了极为重要的东西，所以才弄不明白这个问题。其实所有相书中都有明载：“上相听声，中相察神，下相观形，”虽然听声察神在书中所占篇幅极少，但却是顶顶重要的部分。声音和神态对人生命运的影响远远超过了形体部分，可惜却被学相之人忽视了，没有对声音和神态认真研习，看不懂非常命相也就在情理之中了。子平术同样如此，子平书中明载：“有杀只论杀，无杀方论用”；“有从化莫论财官，有财官莫论格局”也被大多学子平术的忽视了，整天就在旺衰格局中打转，自然是想破脑袋也看不懂那部分特殊命局的。
三、如果不但要知道人生命运大势，还想知道几十年后具体哪个月的运程，还想获得一些关于改命的合理建议，那就选用四柱八字（即子平术）靠谱些。
当然，以上三条建议的前提就是预测师必须要有相应的水平，否则一切都是枉然，这点就需要求测者自己小心求证了。
八字算命入门之宝法篇
周易专家指迷居士
俗话说：三百六十行行行出状元。每个行业都有很拔尖的人才，也都有干得很出色的跟干不下去的，究其原因，每个人的运气好坏虽然是一方面，但是每个行业中的技巧是否熟练掌握也是十分关键的因素。毕竟纸上谈兵容易，要想真正走进一个行业，钻入行业内部去，那是不简单的，古话说得好：台上一分钟，台下十年功。梅花香自苦寒来。没有经过刻苦的训练，或者艰苦的学习，没有熟练掌握到行业的精髓与宝法，那么就不可能在这个行业中很好的立足，以八字算命为例，涉及到的知识面是十分广泛的，要想入八字算命这道门，那么学会八字算命的宝法就必不可少。那么八字算命宝法有哪些呢？下面接着就给群众仔细介绍八字算命入门之宝法篇。
【群兴论】
【当兴】夫人生有秉富裕之荣，而当兴富裕，并且能受罪，而保其毕生。其何以也？盖四柱中身主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印绶、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损克害，方为富裕根源之不杂也。改日能成才，振耀后人之基业，成今世之功名；不招谗谤，不致损伤。又在运上步步皆吉，四柱益加吉祥，是谓源清流洁；故能受罪以过人，保此中而无悔也。皆由运气一路滚滚，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辩乎。
【突起】夫人之生，又有穷饿其身，愁苦孤寒倒置；无何一旦逢时，兴可是起。或当营财称心，赤手庄田；或致君批八字，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何如？盖因柱中日主赌气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且及格；何如日主有力，不能胜任其福，亦劳困偃蹇。忽逢运扶，其日干得其健壮，用神出虎啸风生；元命用神，方为我用，我得乘之，则勃可是兴。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能突起。
若夫建业创功，有大小之不一样；当于所遭命之轻重，辩之可也。
【聚兴】又有日主强，则四柱五行，杀纯不杂，身杀俱旺；则基本元无制伏，富裕不成，惟待运来制伏，杀神则化为权，方能崛兴，才德动公卿，功名显达，出类超群。是其身旺，杀神逢制化为权也；制神力旺，发福十分，安得其人不显达，导致极品之尊贵乎，实有其命。又要行其运以扶，方见勃兴也；如茍运不至，即凡人耳。
又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，为富屋朱门，贵命之贤子也。及其长大，建立丰隆，一逢恶曜运，加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而损之；遭受此运，祸不堪言，所以中年见倾而不发。如其厄运一去，又逢好运扶身，使我用神一新，比方枯苗得雨，勃可是兴，鸿毛遇风，飘可是举，不成御也。
【复兴】又有人生五行身旺，陽刃比肩，俱各争旺，唯有财官格神等物，踏实轻少，有力成功名矣；出门交运，又非作福之地，所以毕生温饱，劳苦落剥，有志无成。或至中年老景，顿逢杀运，假杀为权，制伏陽刃；或得显贵以显扬、或招赀财而发福，当随五行清浊，以遇其运而别之。
【末兴】是毕生贫困，突然衰亡于中年老景也；故知此命元用财官，生平无气，即至运到，方成富裕，一一兴利。故末兴者，乃得运而然也。学者可不勉乎。
【论兴亡】
夫人生柱中有纯杀为用也，杀神无制，则为白屋穷途之人、或一朱门营干之士；故要逢制杀运，假杀而起，进用朝廷，操威望福，功不成量。制伏运一入财乡，则能同杀，便兴祸害，如斯官旺杀旺，运元恐失计。所以命同杀运，倘来生凶，偶尔遇流年财杀少旺，杀神相同，并合兴殃；身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身，故其杀神并合，凶亡之可畏也。有如斯杀刃者，一一不免祸害焉。
又有柱中月令，正气官星，为毕生贵气，惟逢印运则利，盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之；故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重爵高，所以贵也。后遇杀神旺乡，杀神禄位，岁杀并临，官化为鬼，丧身必矣。不可杀运、或逢伤官运，又无印绶制之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻克子，剥职生灾，立可见矣；更遇流年，傥他损官受克，必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤，而免剥戮者，不其难之乎？若有拙见明识，知进退生死之机，而保其身者；官禄逢伤，六亲免祸，亦当本人受顽疾而终者矣。
又有四柱中所专用神，无官杀气，惟偏财正财当旺罢了；财神当道，隐约兴盛，积财聚宝，但少贵矣。欲知且看交运怎么？若财逢官禄旺之乡，又成富裕之局。设有不幸，财神脱局，陽刃重逢，财倾福败，多患其凶；及流年冲合陽刃，财神尽伤，元命衰绝，陽刃生凶，败亡极矣。
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