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莱州算命的哪里准

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有人在莱州算命大师指迷居士许世有那里算命应期准了的吗?
这位朋友,你好,算命,没有特别准的,只是呢,看见你的心里进行了一种推测而已。
莱州哪有算命准的?叫什么?去哪里找?
莱州不知道,但我可以给你找个大师!选我的回答就告诉你。
去哪里找算命准的人?我是认真的。懂的说,乱说的肯定不给分啊!
每个地方都有个算命准的先生,可以说每个城市都有。江苏来说,镇江有个茅山,茅山算命也有的一提
海阳哪个地方算命准
算命的说我今年能动婚和谁动
我觉得心理医生挺准的,你画图她就知道你的情况
我就会算我也想知道♬我会发着呆然后忘记你♬
算命准的真实经历吓人
我也算过命,但我个人觉得只能作为参考。富贵凭自己努力,恶难宁可信其有,不可信其无。
莱州算命的哪准?
指迷居士许世有,正统周易人生各类运势企业决策都很准。
朱由一大队有个还可以。城三路过了朱由路口向北第一个十字路口向西(一大队和郑家那个路口),在村东头向北拐。金城埠西有路不熟仅知道而已。查看原帖>>
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海阳算命比较准的大师?
烟台有没有算命准的~~
栖霞有个算命的是摇卦算以前去过一次地点是不记得了朋友开的车貌似电话还有个蓬莱潮水那边有个算命的和朋友去过据说是面罗算命的本人没算都说很厉害要是有兴趣可以去看看这些东西……不好说~!

从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。
腊八缺不了腊八蒜
在北方,尤其是华北地区过腊八节除了喝腊八粥之外,还有腌制腊八蒜的风俗。单看那翡翠碧玉般的蒜瓣,就忍不住流口水了!蒜辣和醋酸香溶在一起,是吃饺子的最佳佐料,拌凉菜也可用,是北方冬天独有的美味。
为啥要腌制腊八蒜
为什么要腌制腊八蒜?说起来话长,关于腊八蒜,据说是因“蒜”字和“算”字同音。传说古时候,进入年关,做生意的这天都要把一年的收支算出来准备过年,不管是欠别人的,还是别人欠的,心里都要有个数。
欠账的那些怎么办呢?快过年了,又不好到人家里大张旗鼓地去要账,聪明的古人就想出了泡制“腊八蒜”送上。欠账的人收到腊八蒜,心里就会明白该还债了。
腌制方法
听家里老人讲,用红蒜(紫皮蒜),蒜瓣小,硬棒瓷实,容易泡透。口感好,味道香。
腊八蒜的腌制方法:泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋,将蒜瓣去掉老皮、根须和后垫。然后,用温水洗净,晾干,再浸入米醋中,装入小坛封严。除夕前启封,一股酸香便会扑鼻而来。


胡同里有一颗大槐树。槐树西面并排着的胡、周、滕三家,出了两位博士,一位博士后!
在这里,小编碰巧遇到了在胡同里遛弯的周学良老人。老人告诉小编,他今年80多岁了,从他记事开始,这棵大槐树就已经存在了很多年了。
老人说,自己的孙女目前正在香港读博士。左右两户邻居家的孩子,也是从小在村子里长大的,西面邻居家的孩子是一位博士后,东邻居家的孩子,跟自己的孙女一样,也在念博士。
不仅如此,这棵老槐树东面,曾经也是一片老房子。这条胡同只有几十米远,不仅出了好几个博士,还有军人和大学教授!
毛家庄子村东邻饮马池,南靠掖水(南阳河),北有釜山(牛蹄山),真的是一块人才辈出的风水宝地!
怎么样,莱州市文昌路街道毛家庄子村这条博士街,是不是很牛!好了,毛家庄子村就给大家看到这里,你喜欢这个小村庄吗,除此之外,你还知道这个哪些毛家庄子村的故事?
莱州这个村轰动全国,发现大片墓葬群!
不过要说黑羊山最老的故事,那一定要说村南面的黑羊山遗址了,因为这里埋藏着3000多年前的商周遗址。
2002年,烟(台)一潍(坊)高速公路工程建设进行的如火如荼,在黑羊山村东南200米的山前台地上,发现了黑羊山商周文化遗址。
该次发掘面积2000余平方米,发现商周时期环壕一条,灰坑、窖穴230余个,房址5座,墓葬50余座,发现了大量的陶器、石器、骨角器及卜骨等。另发现宋代砖室墓一座,该遗址大面积的揭露发掘,环壕、房址、祭祀坑、成批周代墓葬及大量的陶、石、骨、角器等商代晚期至春秋晚期遗迹与遗物的发现,对研究该时期东夷人的文化、丧葬习俗以及海岱地区的东西文化交流有着重要的意义。
村民们对18年前村里发现商周遗址的事还记忆犹新,村民说当时村里修路挖出了东西,从上面来了很多专家,整个遗址的面积很大,挖掘出来的文物数不胜数。
在别的地方,发现一座墓葬就已经是很轰动的事了,在黑羊山,竟然发现了50多座墓葬,真的是太惊人了!除此之外,还有灰坑、窖穴230余个,房址5座,环壕一条,宋代砖室墓一座!可见在历史上,黑羊山是一块风水宝地!
以上只是小编搜集到的关于黑羊山商周遗址的一部分内容,关于黑羊山古墓挖掘的事,欢迎沙河的小伙伴们补充,给大家讲讲!
烟台莱州土山——卧龙栖凤之地
土山镇因坐落在土山村为名。 土山村村北有山,因高不过百余公尺仅得了一“土”字为名。相传八仙之首吕洞宾赶马车西行,人困马乏之际,见一水草丰美之地,遂停车休憩。马儿低头饮水觅食嫩草,吕洞宾坐在水滨顺手脱下马靴,将靴中沙土倒在身后。不料想沙土落地,遇风生长,吕洞宾忙拿起赶车的马鞭随手挥去,将正在疯长的山头削去,土山随之停止生长,削去的山头落在东面约四华里处,也停止了生长。
吕洞宾之后,此处成为绝佳风水宝地,引得龙凤在此安住。龙卧山脚水潭,名“龙潭湾”;凤栖山顶梧桐,名“凤凰岭”。此地老人传言,当然是从很久很久以前传下来的说辞。南人踩地穴北来,见此处风水绝佳,是出三皇五帝人才的地方,便怀了恶意,动了如簧巧舌,告知本地百姓,如按他建议行事,便会保此地平安万万年。百姓不疑其意,在山顶修一庙宇。不料想庙宇压住风水眼,凤凰不再来仪,祥龙不能遨游,风水破。
山虽不高,但处平原,也是一处高地所在。少时多次攀爬过土山,站在山顶,便感觉此为天下第一高度,可以看见北面莱州湾的白帆点点,浪花朵朵。更可以看见周围村子里的人家,甚至于可以看见人家院子里。 山顶上曾有坐标,随着无休止的开挖,当土山只剩了一个象征意义的石头堆时,其所代表的最重要意义的任务也随之终止。
土山的来历还有一说与宋太祖赵匡胤有关。赵匡胤兵败过此处,后有追兵,过一水域,私下寻思该安全了,追兵却神勇,也想涉水穷追。赵匡胤心急大喝,天不容我!话音未落,水边起一高山挡住追兵。 莱州境内与赵匡胤相关的传说颇多。土山境内就有两处,还有一处在西面的沙岭黑松林内,以后详说。
龙潭湾已难见盛景。老人们说,上个世纪五六十年代,龙潭湾还水沛花盛,夏天时候有荷花盛开,鱼翔浅底。
山顶上还能看到标志点的底座。


烟台民居|莱州西关“宋半街” 故居曾是御前侍卫府
御前侍卫是清太祖时期建立起来的侍卫制度。初期,御前侍卫只从满蒙勋戚子弟及武进士中选拔充任。至康熙年间,才增置了汉人侍卫,入选者都是武举中的高材生,但数量寥寥,且只能在大门上的侍卫中供职。
在莱州,就有这样一位御前侍卫:清道光年间武进士、西关村人宋尹东。
西院:广亮门规制仅次于王府大门
西关宋氏原籍四川,其先祖宋昇于明初洪武年间徙居山东莱州府,世居掖县(今莱州)城西关。至清中期,有武生宋夔龙,生四子:宋启福、宋尹东、宋书田、宋心田。其中,以宋启福和宋尹东较为著名。
宋尹东(1811-1876),字建公,自幼习武。道光十四年(1834)考中武举人。道光二十五年(1845)又考中武进士,被道光帝钦点为御前侍卫,宋府遂有“御前侍卫府”之称。咸丰二年(1852),宋尹东出任乾清门正,两年后又兼管内库事务,赏戴花翎,诰封昭武都尉。在宋尹东的影响下,其侄子宋渭也考中武举人,曾任千总之职。
宋尹东的长兄宋启福(1800-1882),字向五,号桂堂,道光贡生,以弟宋尹东贵,赠昭武都尉、汉蓝翎侍卫。光绪《三续掖县志》提到,宋氏子弟在宋启福教导下“文列胶庠、武掇巍科十三人”。宋启福一生爱好收藏古籍、金石,兼通书画。
宋氏兄弟的家族宅院,即御前侍卫府建筑群,位于莱州城西关街北侧。原有东西四跨四个大门,前后四到五进院,现存西面两跨。最西面临街倒座四间,其中最东为大门楼,西三间。整个倒座地基以上墙体全部用青砖砌成,下部分的青砖体积要大。屋顶为仰合瓦,檐瓦图案中间为昂首回望的鹿,四周饰以花朵;滴水为“鱼跃水波”。此排瓦当古意盎然,图案生动,寓意深刻。
门楼高出屋顶一尺多,硬山。正脊与垂脊上的脊兽已毁掉。这大门有名堂,为胶东民居中罕见的广亮大门。广亮大门在规制中仅次于王府大门,因其门扉设在屋宇脊檩下的中柱位置,门庭空间一半在内一半在外,门扉以外的入口区域相对宽大敞亮,故名。广亮大门级别高,必须是有一定官品的人家才能使用。此大门除檐柱金柱为木头外,其余全为青砖。
门廊地面青砖铺地,阶条石与槛垫石及分心石,为磨得光滑的汉白玉石条。两侧门枕处为汉白玉抱鼓石,高30多厘米,长40厘米左右,宽30厘米左右,其上的狮子绣球等图案已被砸毁,仅保留外形及四角的竹节雕刻。
两侧廊心墙金柱外,用青砖呈45°角平砌;金柱内,将砖侧立与平放相间砌筑。墀头墙上端的盘头部分只有三层,最下一层为象征清廉的荷叶砖雕。戗檐砖为素面,门上的四个门簪及挂落已不见踪影。整个门楼简洁大方、敦厚朴实,细节中有寓意,无不透露着主人的地位与品位。
整个西院为四进四排房子,进了大门,迎面原有的照壁因后人加盖房子而被挪到了一进院的西墙前。这面照壁已不是原有的样子,但保留的原顶部的一排九块卷草纹砖雕,还能看出曾经的精美绝伦。
第二排为大三开间客厅,为整个建筑群中体量最大的一栋。脊兽照样是毁掉了,硕大的屋面带着舒缓的弧度居高临下,器宇轩昂。正脊左、中、右各有一组荷花图案的砖雕,那或伸张或卷曲、叶筋毕现的荷叶、昂首的花苞、饱满低垂的莲蓬、穿插其间的茨菇,就连那花心里的花蕊,都雕琢得丝丝入微。
两侧山墙的垂脊部分,层次分明,一丝不苟;排山勾滴中的兽面勾头瓦当,像一排士兵守卫着房屋;打磨平细的博风砖,以前端的宝相花砖雕收住绽放。正面12扇红漆虬龙方格隔扇门一字排开。屋内前后四根檐柱金柱,地面方砖铺地,门口里侧地面设有汉白玉品阶石……官宅厅堂所蕴含的气息扑面而来。
二进院为五间正房,平面屋顶,出厦,屋脊上同样有三组砖雕,图案为草龙,脊兽亦不见。
令人称奇的是,此屋坐南朝北,南面皆为小直棱窗在上,北面中间两扇黑漆木门,每间各有一扇一米多见方的红漆方格大窗。院中东西各有三间厢房,与常规的不同,厢房屋门并不是对称的居中,而是在最北。
惜第四排房子即后罩已拆,无法猜测其当年的形制。
西院向东,隔一间屋子的距离即为东院。东院临街,照样为四间,门楼屋顶与其他三间齐平,不单独突出。三间房子的北门为月洞门,穿过月洞门迎面是三间书房。书房不大但出厦,正面一门两窗,除了窗下一米左右高的砖墙,余则全为通透格栅,绿框红格,煞是可爱。
屋内采光极好,故后面没开窗户。两侧山墙心及背面用不规则石块拼砌,勾缝露面。
书房北面隔着一片空地,西头是一间小巧的屋子,为祠堂。做法与书房类似,有所区别的是垂脊前端为45°转角。
祠堂后与西院正房一排的位置,原来应有房屋,后来拆除,现为空地,二者之间后加建的两间门房保留至今。从这个位置再往北,即西院后罩东北侧,有房屋四间,为当年小姐的绣房,东一间为大门,西三间对称。西山墙外有烟囱。绣房与西南方向的门房之间有墙相连,靠近房子处有一砖砌拱门。此屋抱头梁前段出墙部分仿简单斗拱样式(斗拱为中国古建筑特有的一种结构,唐至元鼎盛,明清后慢慢减少使用),在烟台仅见于蓬莱向西至莱州沿海一带。
绣房往北不远,是四间房屋,这栋房屋虽然也是四间,但却高于绣房许多,且屋顶北高南低,屋脊在中间偏北侧,这种做法在胶东地区被称为“道士房”,比较少见,多用在祠堂、庙宇等公共建筑。这就是侍卫府里的园林建筑——水榭。水榭东一间也是大门,北面为一院落。精彩之处在于,水榭西侧为一水池(在西院后罩北),所以水榭西山墙开有一扇大窗户,以便观窗外水景。
整个御前侍卫府建筑布局非胶东地区常见的形式,尤其是东院,很是少见,不知是因为风水原因还是其他。
在西关村,宋氏家族与大地主鞠氏家族齐名,有“鞠半坡,宋半街”之称。 宋尹东入仕后,御前侍卫府几经扩建,规模一度十分宏大,分别由兄弟四人及家属居住。御前侍卫府的建筑组合方式,是以单元组合为特征的“合院群聚落”,通过围合形式来表达聚族而居的家族观念。
据宋氏后人、现年87岁的退休教师宋俊衡先生介绍,历史上宋家房产曾遭受三次劫难。
第一次是捻军过境。同治年间,捻军进攻胶东,宋府举家迁往城北平里店一带躲避战乱。临行前,宋启福将重金收得的“白麟歌石刻”,连同其他珍贵的金石文物,埋藏于府中一口井中。
道光年间,当地官府在维修城西濠沟时,在瑞莲亭旁发现了汉武帝时的白麟歌石刻,上面有“元狩元年冬十月,行幸雍祠,五畤获白麟,作白麟之歌”21个字,被宋启福重金购买到手。
多年后,随着宋启福的离世,后人遂无从知晓这批珍贵文物的下落,成为一件憾事。民国《四续掖县志》的编纂者获悉此事,也只能记载下来,希望“备诸异日考稽”。
第二次是“刘刘之战”。即上世纪30年代初,发生在地方军阀刘珍年与刘志陆之间的战事。这场战事波及掖县大部分地区,许多士兵四处抢掠,使得许多官绅之家在经济上遭受重大损失。
第三次是“文革”期间。侍卫府内许多古建筑遭到破坏,门前旗杆石和石鼓被全部砸掉,屋脊六兽被砸毁的更多。现存的广亮大门上方,曾经的“御前侍卫府”五个双勾榜书大字匾额,被村民劈成数块,做了驴槽,后来又被加上桌腿做成饭桌。目前只剩下“前”字下部分及“侍卫”二字。
当年,御前侍卫府家族人丁兴旺,到宋尹东兄弟四人的孙辈,男丁多达30人,成为一个远近闻名的大家族。时代变迁,目前,居住在这组古建筑中的,仅剩宋心田玄孙宋俊衡老两口。
作为千年古邑,莱州曾有着丰厚的历史文化遗存,但由于历史上饱经战乱与运动,很多古迹都已不复存在,比如,近七十多座牌坊,再如,众多高级官宅及名人故居,都陆续拆除了。御前侍卫府虽历经近200年的沧桑,但仍幸存40余间房屋,成为莱州硕果仅存的规格最高、保存最完整、功能最齐全的优秀古建筑群。2012年,莱州市人民政府将“御前侍卫府”中的七间房屋,以“宋启福旧居”之名,公布为县级文物保护单位。

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