大妈自称开过天眼她真能看前世今生吗

1.大妈自称开过天眼她真能看前世今生吗 
大妈自称开过天眼，50元能看前世今生。 
记者在北京雍和宫附近发现不少大妈，自称安徽九华山弟子，开过天眼可为人看相算命，只需50元可看人前生今生。“你想知道啥，我就能给你说出来。”记者致电九华山佛教协会得到回应：九华山弟子没有在外化缘算命的，打着九华山弟子名号给人看相、算命、卜卦的行为都属于招摇撞骗行为。 
图为算命大妈“五戒皈依”证内的“皈依证书”页。携带皮包，身穿花色棉袄或棉裤，头戴毛线帽，雍和宫附近这些看相算命大妈打扮相似。他们不时向身边游客小声问，“看相算命吗”“财运福祸早知道”。如果路人没有回应，大妈们会继续问下一个游客。 
一位大妈自称在安徽九华山学的看相算命，当时30多岁，现在已经50多岁了。“前世今生我都能给你说出来，你想听啥我给你说啥。想看啥命，看婚恋、看平安、看事业、学业啥都行。不需要生辰八字，只看面相和手相，我能从你小时候一直看到你老年，我是开过天眼的。” 
看相算命大妈继续向记者介绍，“只要50块钱，你看我说的准你就再给我付钱，不准，也就花50块，不再给我钱就行了。”看记者还在犹豫，“看相算命”大妈开始对记者面貌进行正面评价。 
关于看相算命地点，大妈表示她没有固定店铺，平时就在这条街附近转看有没有要算命的人。如果有人要看相，就在附近找个隐蔽安静些的地方。记者借故离开。 
记者致电九华山佛教协会，工作人员告诉记者，各寺庙并没有叫“释圣明”和“释慈静”的，大妈所持“五戒皈依证”是行骗工具。工作人员还向记者表示，九华山弟子没有在外面化缘算命的，各寺庙弟子也不会给人看相算命。所有打着九华山弟子的名号给人看相、算命、卜卦的行为都属于招摇撞骗行为。 
1.算命分析 
性别：女出生：公元1988年9月25日10时30分（阳历）农历：一九八八年八月十五日巳时当月节气：白露（9月7日18:27）；中气：秋分（9月23日3:42）生辰八字：戊辰年辛酉月癸未日丁巳时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是黑羊，出生於黄龙年。日天干代表你，所以你是属水。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳土阴金阴水阴火黄龙白鸡黑羊红蛇八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数5202027.614.4八字五行得分情况：金27.6；水14.4；（同类得分：42）木5；火20；土20；（异类得分：45）相差：-3综合旺衰得分：-3八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜水，水就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从5岁10月20天上运，逢甲、己年的立秋后第8日（公历8月16日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：正印七杀正官偏财正财食神伤官比肩大运干支：庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑交运年份：19942004201420242034204420542064交运年龄：616263646566676四、近十年运气2006年2月4日~2007年2月4日：黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 
威信高，收入高，顺利。男性益妻。 
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。 
父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。 
财多伤母克妻，易发生感情破裂。2007年2月4日~2008年2月4日：一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。 
运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年2月4日~2009年2月4日：玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。 
一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。 
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。 
男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 
2009年2月4日~★2009年8月16日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。冲财生挫折，不宜远走求财。 
★2009年8月16日~2010年2月4日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。冲财生挫折，不宜远走求财。 
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。 
侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。 
生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 
2010年2月4日~2011年2月4日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有购置建设等好事。 
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2011年2月4日~2012年2月4日：飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。 
有得有失，存款宜购置，平运。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。 
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。 
不利子女，易发生交通事故。2012年2月4日~2013年2月4日：双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。 
小冲财，出外防财物丢失，收入一般。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。 
做事没有恒心。 
2.命理分析 
八字：乙丁戊癸丑亥午丑八字五行得分：土：26火：16同类得分：42金：8木：15水：36异类得分：59相差：-17综合旺衰得分：-19八字偏弱，亥月戊土，取火为用神，木为喜神。 
此四柱后天需补“木”“火”属木的吉祥物有：梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔属木的颜色有：绿色。木的良好习惯：早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。 
春天要加倍努力工作，不要放假。喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。 
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。 
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。 
最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。属火的颜色有：红色、黄色、紫色、暖色系列。 
属火的吉祥物有：太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。爱好补火：开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。 
补火的良好习惯：不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。 
不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。 
上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。 
将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。 
多吃巧克力。卧室放电视机。 
亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。 
家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 
打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。 
领带选红色的。吉祥数字为：1234命主吉利楼层末位数为：0257。 
3.研究报告怎么写 
书面报告格式.原则上，书面报告格式应包含三大部份：篇首，正文及考资.这三大部份的出现顺序在报告或文写作中皆应严格遵守，但篇首，正文及考资所包括的项目则可有所出入.下面顺序及项目可供考：一，篇首1.封面（实务专题/文标题页）2.摘要（Abstract）或总结（Summary）3.目4.图目5.表目二，正文1.绪/前言2.报告本体3.结三，考性资（顺序可换）1.考书目2.附3.引（如有的话）--------------------------------------------------------------------------------------------一，篇首1.封面（1）专题名称（2）报告名称（期初，期中或期末）（3）专题分组学生姓名，学号（4）指导教授名衔（5）系，科，所名称（6）院校名称（7）缴交期限第（5）,(6)项亦可放於封面之最上端，专题名称则以较大号字印.2.摘要或总结摘要系将整个报告或文架构用最简的方式表达出，帮助阅者尚未翻阅全文之前，就知道作者的全盘性慨.摘要主要内容应包括：（1）问题之简要陈述（2）问题解决所用研究方法的扼要明（3）问题解决过程（4）所得结果基本上，「摘要」包含前述项目，但其中文长以300至500字为宜，英文宜超过300字.：摘要工作场所中工会因意外或其他况，导致上肢触及机械危险区域，造成伤害的发生，因此机械安全中有关防止上肢伸及危险区域的标准订定有其必要性，欧洲标准EN294即意於此.此安全标准必须依据工族群的人体计测资且国人体型，肢体尺寸同於西方人，本研究目的即在於建相关的本土化资，提供工作场所安全设计时考.2本研究用动作分析系统，探讨国人身高在第95百分位以上男性伸越防护结构时上肢活动范围，受测者三十位，并用1996我国工人体计测资及受测者静态测值探讨向上伸手，手部弧形摆动，及穿过开口部等安全距据.结果显示，本研究所得相关安全距值较EN294有些许差，但其趋势相同.工厂安全规划时，应依机械危险程及工作环境允许等情况判断，适当增加安全距的比，以增进工作场所安全性.关键词：人体计测资，机械安全，活动范围通讯作者：正，（413）台中县雾峰乡吉峰东168号，朝阳科技大学工业工程与管系3.目目包括有绪，章节名称，以及考书目，附及引等项目，这些皆需与正文中出现的各章节大小标题完全一致.目主要是提供报告中所包含的项目，内容及顺序做一概性介绍.最终的目要在整篇报告完成后，才编定页码，章节目编排则可於每一章节完成后定案.目的编排系以各章标题顺序出，每一章有小节标题通常比主章节标题向右退格（英文为一个indent），以突显出报告的结构大纲.在各节之后尚有细的节，亦依此方式处.目摘要。 
.iAbstract。 
..ii目。 
iii图目。 
..iv表目。 
v第一章言。 
1第一节计画之背景与重要性。 
1第二节研究目的。 
..3第二章研究方法。 
.5第一节身体动作模拟。 
5第二节上肢活动范围测。 
.8第三节机械安全标准本土化。 
.10第三章结果。 
13第四章讨。 
16志谢。 
..20考文献。 
21附机械安全标准之本土化建议。 
..254.图目，表目主要在於方查阅，是否应该出，由作者自决定.一般性原则为图表很多，以出为宜，否则可以.前述为有关於「篇首」部份的明.篇首部份的页码则以马字i,ii,iii…编排.与正文开始页码之阿伯字同.装订时，外封面与内封面页间应有一空白页（底外封面亦同）.图目图1向上伸时之高（REACHINGUPWARDS）。 
1图2三空间的人体动作分析系统。 
.6表目表1危险区域所致的是低危险时，伸过防护结构之欧洲标准安全准则。 
.3表2危险区域所致的是高危险时，伸过防护结构之欧洲标准安全准则。.9二，正文3正文系构成整个实务专题报告的最重要部份，有关的与事实据，在这一部份提出.专题/文所获得的结果与心得，要经由此部份系统化与组织化以合，简明，及贯的方式发挥出.专题报告并一定要像文架式，但学习文撰写方面，细心规划正文组织，适当编排并表达每一章节重要而合部分，则为一致的概.正文包括绪，报告本体及结三部份.通常者在阅一篇完整报告时，会先看绪与结，认为值得看之后才继续阅全文，否则就可能造成舍弃。 
4.要非常详细命理的分析 
出生时间：（公历）1983年1月4日3点（农历）壬戌年十一月廿一日寅时八字：壬戌壬子壬辰壬寅五行：水土水水水土水木纳音：大海水桑松木常流水金箔金本命属狗，大海水命。 
五行水旺缺金缺火；日主天干为水，生于冬季。（同类水金；异类土火木。） 
您的骨重为：3.2两命书如下：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。命书解释：此命为人性急，灵巧无亏，初限能聚财，虚名虚利，财来财去，有败有兴，一生衣禄无亏，中限交来，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一身受贵，若要问其消息，重事业，兴家业旺，其年运到滔滔财源来。 
滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六。七。 
八交末运，移花接木桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，卒于腊月之中。出生时间：（公历）1981年12月7日9点（农历）辛酉年十一月十二日巳时八字：辛酉己亥己未己巳五行：金金土水土土土火纳音：石榴木平地木天上火大林木本命属鸡，石榴木命。 
五行土旺缺木；日主天干为土，生于冬季。（同类土火；异类木水金。） 
您的骨重为：5.8两命书如下：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。命书解释：此命为人忠直，做事有头有尾，身清志高，六亲无靠，兄弟少帮，妻宫重并，子媳虚花，业不招命，该他乡创业，外出四方买卖之命，只是与人干事恩中招怨，仅为不美，早限财去财来，中限劳苦奔波，一子送终，寿元六十三，卒于四月之中。 
出生时间：（公历）2008年5月11日6点（农历）戊子年四月初七日卯时八字：戊子丁巳辛亥辛卯五行：土水火火金水金木纳音：霹雷火沙中土钗钏金松柏木本命属鼠，霹雷火命。五行；日主天干为金，生于春季。 
（同类金土；异类火木水。）您的骨重为：4.2两命书如下：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。 
命书解释：此命为人操劳，白手成家，与人出力事不成，离祖之命，成家三翻四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六不谋自得，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得意，六亲兄弟如冰碳，在家不能安然，初限驳杂多端，不能聚财，常常忧虑，寿元七十八，二子送老，卒于三月之中。 
5.调查报告的格式怎么写 
调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。调查报告有以下几个特点：（一）写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。（二）针对性。调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。所以，调查报告反映的问题集中而有深度。（三）逻辑性。调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。二、分类调查报告的种类主要有以下几种： 
（一）情况调查报告。是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告。这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。（二）典型经验调查报告。是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。（三）问题调查报告。是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。 
三、写法调查报告一般由标题和正文两部分组成。（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“**关于****的调查报告”、“关于****的调查报告”、“****调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，这实际上类似于“发文主题”加“文种”的规范格式，如《高校发展重在学科建设――****大学学科建设实践思考》等。作为公文，最好用规范化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。1.前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。2.主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。3.结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。 
1.算命的到底准不准啊 
你知道有一种行话么？这些所有的算命先生都知道，在关于算命的书中也有类似的记载。就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，基本上就八九不离十了。 
我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题，但是科学的力量大家都心知肚明。 
算命先生那么说，就是希望你相信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的建议无非是“破财消灾”。 
我一个同学精通周易，他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。每次告诉其他同学之后，大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上，我们在避免他所言的情况下，在不自觉地朝他所说的那个方向行动。 
1.寺庙里都有抽签打卦问菩萨的情况,违反佛教规定吗 
我一向在附近的寺院作在家护法，对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释： 
1、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。 
2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设，一方面是因为我国有这个传统，一下子要全部撤掉还缺乏群众基础，另一方面也是寺观自身经济方面的需要，这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。 
3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违背信仰规则，但算命、看相则是向算命先生问，违背信仰规则。所以，寺、观里是不许设相命摊的。 
4、算命先生的摊位离寺、观近，这是做生意的需要，同时也说明，在目前的信教群众中，确实有相当一部分是迷信者，是愚昧的。 
2.昨天在一个寺院门口我算卦了 
1、根据佛制，佛弟子是不算命不看风水的，所以你遇到的基本上是骗子。 
2、那人说你克夫，那么无非是让你掏钱帮化解，自然会价钱高高，趁机宰你。 
3、佛教无克夫一说。其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系： 
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的； 
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的； 
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。 
——所谓的“克夫”，属于讨债还债一类，如有其事，可以通过拜忏、礼佛及持咒念经来化解