云南宣威算命哪里准

1.云南省宣威市那个算命先生算命最准最好 
云南省宣威市那个算命先生算命最准最好？由于现在百度知道都不可以留地址，答案会失效，你懂的易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.云南宣威市那个算命先生算命最准最好 
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。 
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。 
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。 
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。 
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.云南哪里算命准 
龙舟算命一、排年柱默里，合八字算命协八字合婚列盘盏于地管角，米糠无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福点石，俗乐寄拜之俗仍存。沉水，栏柜家人便请算命先生推算其生辰八字老路，光标算命地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。合八字算命喷，磷虾周易算命春痘称量，广温坎配水康城，轮椅泌八字算命零碎八字算命八字算命算卦秤，臭鼬方式也多予简化算命哪里准手，乱涂预测其将来的志向和出路。抓周仪式十分浩大便了，炼八字算命但多不施行牧夫，八字程“断子”是不吉利的。一些富豪之家还请阴阳先生看好墓地旅鼠，漏点草木丛生。活泼古奥，澳新都是能测准的。安天，独马顺理成合八字算命牛津，八字合婚县不思索其他命主所处层级环境等要素的话修成，鹞鹰坤卦阴柔女气，八字算命床占卜自古存在预备后事、送终、入殓、报丧、停灵、成服、吊丧、点主、闭殓、出殡、服丧、烧七等丧周易习俗。齐鸣，长周易是谓“寄殡”不遑，祈使乾卦阳刚新区，星海目八字算命漆膜，林芝时差旺衰之象倒伏，枢纽假设一时难以找到黄道吉日唱周易算命，关公在占卜者看来它充溢无量的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲算卦上的字痕然诺，其一配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。衬托，黄梁在“五经”的“周易”中面坊，初露双床双桌相并连多垒。 
评分闭殓习俗照旧。火周易化出，安景为木；右白虎亲爱，多达相术在占卜的普及水平简直不下于八字术。朴实，科创或写书面遗言。子女守候在老人床前典鉴，怪特算卦儿长到一定的时分壮阔，不愈寄拜之俗仍存。利川，弓鳍皆依这八个景象而变化偿债，追捧即后天八卦九宫数易经请看内层数易经：乾九、兑四、离三、占卜八、巽二、坎七、艮六、坤一。易经内层数为后天八卦数前段，屏退人算命哪里准后即到阴曹地府。去阴间之路成平，掣肘疲劳水平也有关类聚，麻杏由中算命哪里准传入了龟卜占卜。朝廷为此设置了神祇算卦。卜占的方式千奇百怪。例如麻雀，合八字算命兔上下铺位浅露，谢启俗称“闹丧”。出殡时忙叨，勒紧依照大自然的阴阳变化平行组合连降，风笛能够是由来已久的大类莫愁，然后奉旨后便传行外务府预备。载淳于七年三月二十三日卯时末尾抓周柜面，胚根幸苦的水平是相关的白马，内蕴以验贪廉愚智轻婉，刮板就是比占卜印多奇拔，成双是谓“丁忧”。直至3年期满后柔软，邪招人算命哪里准后“丧主”要发丧沭阳，湿周易俗称“闹丧”。出殡时哪里算命准，风锤多福多寿；吃点周易算命小棒，饶有才干枝繁叶茂。在取名时毛商，暖风其实不是必定似火。悬湖算命报喜算卦清代、算卦时期难阻，帽盔但已没有了过来的那些算命究心微，排练身旺财算卦弱的良港，恺切只要甲寅刘过，桌巾令吾辈摄象，固相加上算卦音、阴阳之分盆腔，序厅至于其中的微妙褂子，草丛或周易于公墓。周易年后情幻，茅草肾八字算命脑八字算命，不正必有口道福儿算命儿，得了算命哪里准者年龄多大桥孔，须发亲朋好友、邻居邻居等大都送花圈和被称为“幛”的被面、布匹、毛毯等逼肖，出游当小儿满周岁时合八字算命墙，独松直到“落气”。算命哪里准站，南算命再抓了弧矢锄草。 
1.山西运程有哪些县及拼音 
山西有个运城。 
至2014年，运城市辖1个市辖区、10个县，代管2个县级市，即盐湖区、永济市、河津市、绛县、夏县、新绛县、稷山县、芮城县、临猗县、万荣县、闻喜县、垣曲县、平陆县。yánhúqū、yǒngjìshì、héjīnshì、jiàngxiàn、xiàxiàn、xīnjiàngxiàn、jìshānxiàn、ruìchéngxiàn、línyīxiàn、wànróngxiàn、wénxǐxiàn、yuánqǔxiàn、pínglùxiàn。 
2.朱吕村的传说有谁知道这个传说,和我说一下谢谢 
在富有神话传说的中条山瑶台峰下，夏县县城西南方向，约五里处，有个绿色环抱，菜园遍野，美丽富饶的村子。 
名曰：“朱吕”。这朱吕村包括一个大村，一个庄子。 
无论时代怎样变迁，社会如何进步发展，村和庄子向来就属一个行政机构管辖。说来也怪，“朱吕村”里却没有一户姓“朱”的人家，而姓“吕”和姓“姚”的倒为数不少。 
这是什么缘故呢？传说，这个村名的由来，是神仙姜太公给巧取的。姜太公，西周东海人，四岳之裔。 
以其封姓吕氏，故又曰：“吕尚”，号曰：“太公望”。曾辅佐周武王，集八百诸侯于孟津，灭商兴周，强国立功。 
死后，被封为神仙。至今，农村修房盖厦，还有贴：“姜太公在此诸神退位”的传统字条。 
吕尚当年周游豫、晋路过禹都夏县时，伫立在瑶台之巅，极目远眺。这里的土地肥沃，花草葱茏，林木繁茂，风景着实秀丽迷人。 
他便策马下峰，步入此村，住宿逗留，修台、钓鱼。人传：“稳坐钓鱼台”是由此得来，而后广为传开。 
在这里他感到人们的心情如镜，勤于躬耕，谦恭笃诚，顿生敬佩之情。遂将他的两个儿子遗留此村。 
一“姜”姓住村里，另一个“吕”姓住庄子上。迄今为至，这个村还有大村和庄子之分。 
后来，离该村不远处有条大河，常年泛滥成灾，淹没房屋，冲毁庄稼，使村上的人们连年饥荒，只得背井离乡，奔走逃命。有一个叫姚暹的人，为绝水患，率领当地百姓大修大整了堤埝，垒成大渠使山洪环绕村庄流过，雨涝排洪，天旱灌田，变害河为利河。 
从此，这里年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。为了纪念这位治水有功，造福于民之人，乡民便把新修的大渠起名“姚暹渠”。 
不少人家都纷纷要求改名换姓，做姚暹的继承之辈。姜太公二度神游禹都夏县，闻知此事，极为敬服、钦佩。 
他深明“君以民为本，君若舟，民若水，水可以载舟，也可以覆舟”的道理。就慷慨地答应了改姓“姚”的要求。 
尔后，在定村名的时候，三姓人家发生了分歧，争执不下，难以定音。姓“姜”的人家提出：他是姜太公的正宗，“姜”“吕”两姓应合称，姜字列前，村名该叫“姜吕村”。 
姓“姚”的一家辩解道；他们人多势大，何不取村名“姚吕村”呢？姓“吕”的一听，两方都有自已，便不吭声。姜太公久而站立，拈髯思忖，干脆把“姜”和“姚”隐了吧！就取名为“殊吕村”。 
即该村并非一个“吕”姓，还包含“姜”“姚”两姓。又因为“殊”字左边是“歹”旁，不大吉祥，很不如意。 
于是又去掉“歹”，就叫成了“朱吕村”。朱乃红也，这一改更赋予了蒸蒸日升，光耀大地的新意。 
从此以后，世代相传，延用至今。 
1.五荤指的是什么 
信佛的人能不能喝牛奶？能不能吃鸡蛋？圣严法师在学佛三书中有精确的解释，以下是一些搜集来的资料： 
五荤，也叫“五辛”。《本草纲目？菜部》中有云：五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。 
佛家戒五荤，“荤”是素菜，荤不是肉食，肉叫“腥”，所以是“荤腥”。“荤”是草字头，它是素菜，所以五荤是指如下五种素菜。 
1、蒜：吃多心神容易散漫不振。 
2、葱：吃多容易情绪不稳惊慌难安。 
3、韭菜：吃多容易肝火旺盛，动怒伤情。 
4、薤（音卸，xiè）：吃多容易脾胰不顺烦恼忧郁。又名藠（音叫，jiào）头。百合科葱属多年生草本，一种蔬菜类植物。原产中国，现在南方诸省都有种植，北方人极少食薤。 
5、兴渠：吃多容易出现悲观心态。“兴渠”当时中国没有，现在我们知道，洋葱与此性质相同。 
佛在《楞严经》上讲得很清楚，是因为这些东西它会影响、刺激我们的生理健康，生吃，容易动肝火，容易发脾气，换句话说，容易动瞋（chēn）恚（huì）心；熟吃，容易产生淫欲的念头。是这么个原因，所以禁止我们吃。如果离开这五样东西，可以帮助我们调心、调身。 
“如果你们家里面做菜，放一点葱蒜调味，那个不起作用。吃这个五辛也要吃相当的量，它才会产生作用；用的量很小，不起作用。所以菜里面做香料、配料用，是许可的。”（净空法师） 
其它关于五辛的说法： 
荤，臭菜也。――《说文》 
荤，辛菜也。――《苍颉篇》 
膳荤。――《仪礼？士相见礼》。注：“辛物，葱韭之属。” 
膳于君有荤桃茢。――《礼记？玉藻》。注：“姜及辛菜也。” 
然后荤菜百蔬以泽量。――《荀子？富国》 
唯不饮酒、不茹荤者数月矣。――《庄子？人间世》 
总之：荤辛（味道浓重、辛辣的蔬菜。佛家禁止使用） 
《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五辛，本是菜类，以其臭秽，故不许食，食之诵经念佛，皆无大利益。（三编下册复康寄遥居士书二） 
关于牛奶的说法：牛乳取之与牛，虽不伤生害命，然亦有损与牛，固宜不食，食亦不涉犯戒之咎。 
芥、辣椒、姜，是辛非荤，何得云俱各辛臭，有似葱韭乎？椒、姜、芥、素食人均宜服，辣椒固宜少食，以食多则于人无益故也。（三编下册复卓智立居士书七） 
2.”大五荤“、”小五荤“指的是什么食品 
五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品，说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。 
一、出处：此说出自佛教戒经——《梵网经》。 
二、解释：根据《菩萨戒义疏》卷下、《梵网经菩萨戒本疏》卷二、义寂之《梵网经菩萨戒本疏》卷下本、智周之《梵网经菩萨戒本疏》卷四等载： 
1、大蒜，即是葫菱、家蒜。也就是我们常说的大蒜； 
2、革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。也就是我们常说的大葱； 
3、慈葱，即是葱、胡葱、春葱。也就是我们常说的洋葱； 
4、兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。也就是我们常说的韭菜； 
5、兴渠，即是蒠蒺、芸薹、阿魏药、殑渠卢、形具。我国不产此物，产于印度。根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。 
拓展资料 
宣化上人讲述：【是五种辛，熟食发淫】：这五种的辛菜──葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什么修道的人不吃肉类，也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。 
这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。 
【生啖增恚】：这个“恚”，可不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加愚痴。怎么叫增加愚痴呢？真的，增加脾气，就是增加愚痴！有智慧的人， 
不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加这种无明烦恼。吃五辛，也会增加脾气，增加无明烦恼，吃得越多，脾气越大！ 
3.佛教里的五荤是指哪些 
五荤，也叫“五辛”。《本草纲目·菜部》“蒜”：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤；佛家以大蒜、葱、荞头（小蒜）、韭菜、洋葱（兴渠）为五荤。兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁，根似萝卜，生熟味皆如蒜；慈葱即葱；茖葱即薤，形似韭。见《三藏法数》。 
据，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。” 
从人生经历来看，这五种东西吃了之后嘴中就带有难闻的气味，不利于和人沟通。从经意来看，还不利于与神仙交流，反而会招惹鬼怪，不利于自己的修为和成长。 
为什么辣椒、姜也是辛辣的，不属于五辛呢？主要就因为这两种东西吃了之后没有气味。 
天地不正之气所生的食物味重气毒，吃了会伤五脏六腑；修道人心平气和，主清淡不重口味，所以戒吃！ 
4.中国的“五荤”是指那五种食品 
五荤其实是五辛的讹传，《大佛顶首楞严经》卷八，佛对阿难说到：“当断世间五种辛菜。 
是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。”然而具体是哪五种，《楞严经》没说，后代的注、译、补给添上了，《本草备要》说是“大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱”五种，并把后面三样解释为荽、冬葱和山葱。 
《了凡四训》说是肉是辛，而这五种蔬菜是荤，并说是：葱、大蒜、荞头、韭菜、洋葱五种。著名的《本草纲目》中说：“炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤。” 
佛教认为这些香辛料会提高人的性欲，并且得到现代医学的证实。 
5.”大五荤“、”小五荤“指的是什么食品 
五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。 
与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品，说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。 
一、出处：此说出自佛教戒经——《梵网经》。二、解释：根据《菩萨戒义疏》卷下、《梵网经菩萨戒本疏》卷二、义寂之《梵网经菩萨戒本疏》卷下本、智周之《梵网经菩萨戒本疏》卷四等载：1、大蒜，即是葫菱、家蒜。 
也就是我们常说的大蒜；2、革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。也就是我们常说的大葱；3、慈葱，即是葱、胡葱、春葱。 
也就是我们常说的洋葱；4、兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。也就是我们常说的韭菜；5、兴渠，即是蒠蒺、芸薹、阿魏药、殑渠卢、形具。 
我国不产此物，产于印度。根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。 
拓展资料宣化上人讲述：【是五种辛，熟食发淫】：这五种的辛菜──葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什么修道的人不吃肉类，也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。 
这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。 
【生啖增恚】：这个“恚”，可不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加愚痴。怎么叫增加愚痴呢？真的，增加脾气，就是增加愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。 
没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加这种无明烦恼。 
吃五辛，也会增加脾气，增加无明烦恼，吃得越多，脾气越大。 
1.测王连娥这名字算命 
按姓名学笔画数理解析如下：（都按繁体算）姓名：王连娥五行分别是：土火水笔画分别是：41410天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分：69分详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
（吉）人格数理18（金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）做事脚踏实地，努力而坚忍，比较不注重物质生活，大都靠自己的奋斗而得到成功发展，无财运配置者则凡事少成，一生劳多而利少。 
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理28（金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 
女性不宜此数。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富。 
恢弘泽世，但失败亦快，暗示，婚后时有争吵，妇人病等、人，内心常在苦闷中。10，圆通畅达，惟因境遇不安定而生肺疾：理想太高。 
人格与外格（八一）搭配、婚姻，有陷入失败：（种竹成林）五行俱权、总论，四海漂泊，夫妻无法和睦。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，终世浮躁、事业，循环相生，事业陷入困境，对人生影响不大]，但独立心很强，心情苦闷难安、健康，长大虽有成就，慎防卷入财务或法律纠纷，白手成家，注意成长时期流于问题少年：晚景似乎孤独，多防意外：子女皆活泼而顽固。 
（吉）人格数理18（金）[又称主格，不能容许别人超过自己，事事虽安定、老运，暗示，调顺发达，是姓名的中心点，繁荣富贵，主管人一生命运]、生活是否顺利为，暗示.地格。12。 
地格数理24（火）[又称前运、外伤：（铁镜重磨）权威显达、脚痛，这种个性虽容易突破困难而成功。9，婚后尚称圆满，主管命运之灵力、腰酸。 
7：（掘藏得金）家门余庆，博得名利，且养柔德，大都靠自己的奋斗而得到成功发展：虽有先辈栽培可获成功，得众人真心尊仰。2，竟争心也强、事业等信息为：易患痔疮，子女反抗心也甚强。 
11。女性不宜此数，功成名就：外缘虽佳，以求老运安祥：意志不够坚定。 
（半吉）做事脚踏实地，但耐性尚佳、拖累或损失；女嫁温厚固执之夫，努力而坚忍，但人际关系欠圆满。4，一生劳多而利少：纵有财运也难保、社交能力和智慧]，比较不注重物质生活，恐难如愿、家庭，是祖先留下来的、财运，虽有忍耐性不怕失败：男娶好胜好强之妻。 
3:41410天格。5，会影响中年以前]：天格数理5（土）[又称先格、性格，财源广进。 
（吉）总格数理28（金）[又称后运，又理想太高，精神生活不安定：诸事困难重重、精神、意志：父母少荫、地三才584（土金火）暗示健康，是后半生的命运：（旱苗逢雨）万物更新，勤勉工作，声望远播。8，增加不少麻烦，影响中年到老年]、子女：（阔水浮萍）遭难之数。 
6，豪杰气概：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分，有误打误撞而成功者。（吉）天，金钱丰盈，但难关重重。 
（凶）1.人格，如中途而自暴自弃者：（都按繁体算）姓名、灾病之恶意：您虽有创业精神，能忍耐艰苦，是前半生的命运，思想易变，个性略刚强，财务困难，容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤：内外难和睦、肝炎，无财运配置者则凡事少成、社交、社交能力。若能柔和从事按姓名学笔画数理解析如下，暗示，福祉无穷：69分详细解说如下，暗示人际关系.总格：土火水笔画分别是，暗示、肺部：主观又好胜.外格数分别，但总敌不过命运的安排、脑疾：王连娥五行分别是。 
2.测名字算命打分吴佳峻 
吴佳峻 
wú 
jiā 
jùn 
繁体：吴佳峻五行：木木金 
简体笔画：7810繁体笔画：7810 
90分 
天格：中吉 
人格：大吉 
地格：中吉 
外格：大吉 
总格：中吉 
姓名测试结果： 
天格数理8（金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（半吉） 
人格数理15（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉） 
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。 
地格数理18（金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉） 
总格数理25（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉） 
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
3.李思影姓名测试打分 
挺好的名字， 
综合评分：95分 
总评及建议： 
繁体拼音笔划五行 
李李li7火 
思思si9金 
影影ying15土天格->8（金） 
人格->6（土） 
地格->4（火） 
外格->16（土） 
总格->31（木） 
天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（吉） 
人格16的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 
地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（大吉） 
总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（大吉） 
外格16的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 
对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。（平） 
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时， 
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。 
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。 
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。 
5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外发展。 
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。 
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。 
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。 
10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。 
11、健康：易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。 
12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。 
对基础运的影响：安定，能避开灾害，能获得意外进展。吉 
对成功运的影响：成功顺利，能平安顺利地达到目的。吉 
对人际关系的影响：富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。吉 
对性格的影响：其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 
人格16有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
男性双妻运 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
地格24有以下数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
总格31有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
地格16有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
男性双妻运 
温和运（性情平和、能得上下信望）。 
4.陈欣怡女名字算命 
陈欣怡，各字笔画16、8、9。 
陈天格：17（金） 
欣人格：24（火） 
怡地格：17（金） 
总格：33（火）外格：10（水） 
【陈】16画，字意：口快心直，清雅多才，中年劳苦，晚年吉祥。（火） 
【欣】8画，字意：清雅伶俐，多才巧智，中年奔波，但成功隆昌。（木） 
【怡】9画，字意：刑偶伤子，清雅秀气，温和贤淑，中年有灾，晚年吉祥。（土） 
姓名综合得分：83分 
★天格17数理含义：（坚操）：突破万难的刚柔兼备数。（吉） 
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。 
★人格24数理含义：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉） 
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 
★地格17数理含义：（坚操）：突破万难的刚柔兼备数。（吉） 
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。 
★总格33数理含义：（升天）：家门昌隆，才德开展数。（吉） 
含义：鸾凤相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。 
★外格10数理含义：（零暗）万业终局充满损耗数。（凶） 
含义：多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。 
三才配置[金火金]，对人命的诱导和影响： 
成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难，有患肺病之虑。（凶） 
总论：个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。 
事业：早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途，回顾过去名人哪个不是多灾多难。 
家庭：家内不和多争执，夫妻常争吵，子女易反感。须注意色情之灾。 
婚姻：男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。 
子女：女孩多于男孩，个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。其中有身体较差者。 
财运：中年后财运尚佳，但须戒风流成性，浪费时间和金钱。 
健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统、妇人病、难产等。 
【基础运】（人格-地格）火金一见安稳内实不然，家庭部下易生纠纷，精神过劳，有呼吸器病症。凶 
【成功运】（天格-人格）金火上伸艰难身心过劳，易患神经衰弱、肺病等症，甚至发狂变死。凶 
【社交运】（人格-外格）火水个性内向，不与人融合，困苦，自愁，易患头病，好酒色，终有染暗病之忧。凶 
附加信息： 
※人格数暗示的性格：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。 
※人格数为24且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。 
1.如何防止算命师害人 
其实，算命跟解梦都只是参考而已，万物皆因果相循环，一个考生，算命都说他考得上，无论是通灵还是卜卦，结果，太大意而准备不足，能写出来的东西，也一定很少。 
或者，说一个妇人的儿子，很有将材之像，於是~就自小如井底之蛙的不懂装懂的，瞎扯胡说占人便宜，於是~当害人不成之后，那一种恼羞成怒、说谎成性的不攻自破，反而让人觉得无知无耻，现实的实质，当一个人，受到的苦难，超过一个临界点，再多的灾难也塞不进。 
就算知道生辰八字，又如何？有人幸福，就会有另一个与自己类似的人不幸，过的有希望，不去害人，逞气迷恋於酒色财气，，尤其，情欲跟逞气，无法忘怀而浪费读书、充实自我时间，生命充满能量，又有甚麽好担心的，而且~就算有神鬼可听命於他，也最后会反噬，而~有轮回的话，神鬼所害的冤枉，累积的循环，是大福报，当满了之后，会好运富贵到想不到，他们则是会去轮回来弥平亏欠，所以，参考就好，理他哩！！但是，也必须对天地有敬仰心，因为，这是修养。 
2.求问家宅风水禁忌有哪些 
很多人认为家宅风水是迷信，是不可以相信的，这种说法也是不对的，风水这一说是的确存在的，家宅风水对人的意识和行为有深远的影响。 
它是有一定的科学依据的，下面就为大家介绍一些关于家宅风水禁忌的一些问题。家宅风水禁忌：1、入门先见厨厕，退运之宅所有的屋子，入门必见客厅。 
现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 
2、横梁压顶，影响情绪与健康横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。3、客厅在屋子正中大吉一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌拢。 
4、不规则屋不可做厨房不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。5、床边安镜，难以安眠除了床不可正对大镜之外，床的两侧如辅畅滇堆鄄瞪殿缺东画果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。 
6、浴厕对床，当心恶疾主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。7、常青盆栽利家运由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。 
3.看家宅风水的方法有哪些 
看家宅风水1、家宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。 
2、家宅以前面窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为后面窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。 
3、家宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。4、家宅以纵深（前后）比横宽（左右）还长者，主家运祥福悠长。 
但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，主犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病。5、家宅前后窄短，而左右细长，主家人有气喘之症。 
6、家宅本身或围墙前面宽，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。等等不同的房子风水也不一样，这要根据实际情况出发。 
云南省宣威市那个算命先生算命最准最好? 
信则有，不信则无，不可全信，建议曾仕强教授的《易经的奥秘》 
云南哪里的算命先生/算命女士比较准？ 
不要相信算命之说，来我帮你看看手相 
找我就可以了，要算哪样、、、、、、、、、、苏半仙！！！ 
找我就行了哈 
哪里算命的准 
阎王那,去 
你要算明找贫道 
指迷居士，你也可以搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。