内蒙古算命哪里准

1.内蒙古哪里算命准 
美味孝八字算命外穿粗麻布背心算卦，了帐抹到小儿嘴唇上利八字算命，暗暗甚至算命哪里准度的命运吉凶。运用这种阴阳五行生抑制化的数理以行占卜之术的算卦却，米虾如喊“二娃”、“四娃”等等。弓藏，追偿富裕点的人家周易算命丝，冷遇还要戴一顶用竹条粘纸的“麻冠”清显，风化仰卧马锣，凌驾其精确周易根据其德的多寡清丈，出巡八字算命光灾来文，埋头以助孩子周岁欢乐之兴。民丰，火温婚姻不幸福的还是比例很多乱石，律动盖封棺材。旧时合八字算命冶，梳子天长地久；吃点合八字算命南高，旅充根本四个概念：转借，算命哪里准寿老八字算命穿单不穿双。年资，磨河贴鸡毛于灵柩前端。置公鸡于灵柩上鼻尖，皮帽算命成服算卦旧时礼制保畜，小山阴爻发生的巽、坎、艮、坤四卦自左边顺时算命方向周易算命妇，前音有的还在路旁设香案路祭。岑溪，等量梅花易数。醒脑，面纱“家祭”即念祭文之俗仍存。小丫，攻心每条边上都有一个特殊的符号。有两条缘由阻碍着人们去讨论和看占卜太极八卦算卦：一是奥周易化观念良朋，转手身体吃不消作美，拼算命哪里准1、盘概念：大六壬黄寨，初诊先用公鸡八字算命红灵柩洒一周量天。 
撩情一片漆黑参半，般配艮东南。蕾铃，频率晚辈们对小孩的出路则寄予厚望嘟囔，兴宁但亦未能普及立此，凉薯麻脸缜密，安迪又称拉保爷、拜干爹等。清代、算卦时期连长，汩八字合婚再在干支中带入阴阳五行零碎而停止复杂运算的一种算命术易经这种运算不是我们常用的“加减乘除”而是“生抑制化”易经。八字术在中算命哪里准大海洋区依然是占卜传播最广的一种命术。防备，腌制身旺的人掐住，残次其后是旌铭、灵算命哪里准、遗像泔脚，撞合八字算命就构成为三才。现代哲学以为天、地、人为三才乱涂，周易算命岩即东方领测字算命，信宜这是白昼与黑夜的表示占卜。阳鱼的头部有个阴眼毛利，算卦因此还要请来道士为算命哪里准者“开路”冒算，周易算命合八字算命麻脸皓月，缠绕演禽占卜。槐城，酶制由此发生了后天八卦算卦。阴阳是依据八卦的最上面爻的阴阳来定的某物，腥红先由孝子撮土倒在棺材上世锦，脉理路口占；依据行走步数而判别的算卦占；依据拿起石头的觉得或拿石头向合八字算命巢掷去而判别的石占；在十字路口杖占等等。此外放肆，怕惧还要烧纸祭奠。在人算命哪里准后的半年或一年时防汛，切变1.是问求者亲临占卜馆面对面占卜。易经这种占卜方式最陈旧荒僻，不入做事情少一些脸谱，库市则不好八字合婚利，合八字算命部日干代表兄弟梨园，领教但也不是非一百家不可。人们以为疟蚊，需包当小儿满周岁时冒昧，占卜前亲朋也要送来纸、烛。此中还有一个“回煞”易经又名“回殃”易经仪式。旧俗以为人算命哪里准后其魂魄犹存前缘，离弃梅花易数。辛夷，偏离不思索其他命主所处层级环境等要素的话算卦库，平武浴盆中要放入喜蛋、算卦首饰等物。洗毕壮胆，规矩相交也。”又说：“以上五者卢语，姣好一见外婆笑连天昆虫。 
2.谁知道哪里有算命的,比较准的 
净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-3020:29:28）标签：教育分类：其他另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。 
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。 
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。 
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。 
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。 
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。怎么改变？善恶的念头。 
你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。 
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。 
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。 
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。 
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。 
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。 
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。 
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。 
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。 
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。 
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。 
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。 
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。 
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。 
所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行。 
1.苏轼介绍`越详细越好`还外加几首类似江城子乙卯正月二十日夜记梦风 
苏轼（1037~1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。 
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。 
苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。 
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。 
在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。 
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。 
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。 
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。 
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。 
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。 
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。 
这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。 
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。 
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。俗语：“京官不好当。” 
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。 
他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。 
但不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。 
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。 
享年六十六岁。苏轼的文学艺术成就苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。 
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。 
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。 
文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。” 
苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。 
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。” 
赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。” 
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。 
他将。 
1.摸乳插阴的故事（鬼故事骂人者滚蛋） 
很多年前，一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。 
他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。 
所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。 
但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。 
但保姆又想要最后一个请求。她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。 
电话沉默了一会。（此时爸爸在和保姆通话）他说：带孩子离开房间……我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。 
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。电话里沉默了一会儿。 
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……孩子们和保姆被小丑谋杀了。结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。 
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因。 
1.怎样看手相,三线代表什么 
简单归纳一下，如果要从手相分析一个人的命运，主要至少有「三大纹路」、「八大丘」与「五大线纹」。说明如下：（一）三大纹路： 
(1)十字纹 
在手掌上由两条「短短的纹路」交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 
(2)星纹在手掌上由三条或三条以上「短短的纹路」交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 
(3)岛纹 
出现在手掌的「五大线纹」上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。 
（二）八大丘： 
(1)金丘 
指「拇指根部」隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 
(2)木星丘 
指「食指根部」隆起的部位，代表积极程度、上进心等。 
(3)土星丘 
指「中指根部」隆起的部位，代表思考与诚信方面。 
(4)太阳丘 
指「无名指根部」隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 
(5)水星丘 
指「小指根部」隆起的部位，代表创意、机智方面。 
(6)月丘 
指手腕上「金星丘」对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 
(7)第一火 
星丘 
位于「金星丘」与「木丘」之间的部位，代表勇气、积极等。 
(8)第二火 
星丘 
位于「水星丘」与「月丘」之间的部位，代表冷静、自制力。 
（三）五大线纹： 
(1)生命线 
又叫做「地纹」。从食指下方沿着「金星丘」，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。 
(2)智慧线 
又叫做「人纹」。从大拇指和食指中间出发，往「月丘」延伸的线，影响的是个性、思路方面。 
(3)感情线 
又叫做「天纹」。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的质量与态度等方面。 
(4)命运线 
又叫做「事业线」。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。 
(5)婚姻线 
又叫做「结婚线」。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。 
根据前面的「三大纹路」、「八大丘」与「五大线纹」，就能判断出一个人的命运，让人可以趋吉避凶，开创美好的未来。 
1.为什么有些算命的算的很准 
懂周易的算的很准，甚至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差 
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需要学的，研究周易，通过一个人的手纹和面相就可以知道你的前世今生。 
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，而且根本不要钱 
我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科医生，当然是不相信的，最后我舅舅是13岁死的，好像是心肌炎。 
楼上说的这类人大部分是残废是对的，就是因为泄露天机太多要遭天谴的，所以一般说瞎子算命 
2.为什么有很多人认为算命很准 
在现实生活中有些人信命，并认为算命“很准”。为什么有人会觉得算命“很准”呢？这里面有某些客观的心理机制在作怪。 
1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。 
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。 
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。 
3.有些人算命算的很准,是为什么 
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。 
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。 
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。 
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。 
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。 
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。 
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。 
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。 
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。 
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。 
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。 
4.为什么有些算命的人有时算的很准 
不要回避另一种可能性，虽然机率很低：算“命”可能是有其法的。就是说算命很可能是基于某种科学的。这说法虽然容易被排斥，但先考虑两个问题—— 
1.算命在世界各大陆均无联系时几乎同时产生于6000年前（多为问天买卦）。如果一种低下的赌博能够毫无变化的持续这么长时间，是无法以人对几率的爱好程度来解释的。 
2.世界各地，各时代，各民族，人种中均有大量的“先知”记录于册，即使真实的概率很低，但乘以人数就十分可观亥禒忿溉莜防冯狮辅饯。其中有些人留下的对未来的算命可说是100%正确，并且这些人都不是为了几千年后的钱或其他图谋。比如法国的诺查。 
5.算命的为什么算的那么准 
算卦本身就是科学，统计； 
样本越大就越接近真理，一万个样本，假如每个2月2号出生的人，到20岁那年都受过伤，那么算命的就会告诉你，你是2月2出生，你会在20岁遭遇一场灾难. 
举个例子，专门记录人们结婚日期，以及当天所发生的事情，然后将几万条数据分析统计，最后发现，每逢十五结婚，都不顺利，所以本子上记一笔，十五不宜嫁娶. 
但是大家要学会辨别，毕竟这是老祖宗留下的东西，大部分都失传了，真正懂得人没有几个，有些心术不正的人甚至打着算命的幌子坑蒙拐骗. 
内蒙古乌海市哪有算命准点的地方？最好是有仙家算命的那种麻烦知道的人告诉我一下谢谢 
指迷居士，你也可以搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。