临沂增寿算命哪里准

1.临沂哪里有算命比较准的先生 
临西一路和成才路13950243843许姐 
奥斯卡912密老师，一个是马厂湖的周镇 
河东区八湖镇古沂庄瞎子算命 
红旗路菜市场东边巷子里王玉琳周易 
宋王庄东区进大门就能看见每周四、五、六上班李大师 
相面她在11路，化工市场对面，有个大陆啤酒厂的那个路口进去，一直直走，走到一个扎彩店。那个店对着的路口进去，右边第五家七路和解放路交汇南500米宏伟庄的 
临沂市沂南县苏村苍山县兰陵镇郯城县辛合庄临西一路和桃园路附近有个加油站旁 
我也是搜出来的说这几个都很准你看哪里比较近 
2.临沂哪里算命的最准 
临沂哪里算命的最准？易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.自己学佛,家人会增寿吗 
真学实干，当然会 
寿是第一福报 
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一子出家，九祖升天，那是天福啊，天福都能得，何况世间小小的阳寿之福报呢？ 
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但话说回来，是要真学实干的 
随喜您的孝心 
生养口体，死导神识，是真孝 
2.算命书上一般寿终就是死吗 
寿终是指自然死亡。老死曰寿终。寿，久也；终，尽也。生已久远，气终尽也。 
人的寿命不是固定的，算命书上说的寿命并不是绝对的，行善多福积德增寿，且不说比较玄的可以买阳寿的方法，就是日常生活中多注意保养养生，多注意保持良好的生活习惯，少生气，少忧虑，七情有度，六欲有节，这都是可以增寿的，人的内心很重要，人的生活方式与生活态度才是绝定一个人寿命的关键。 
算命书上说的寿命只能是参考不可全信，命运始终掌握在你自己手里。 
希望对你有帮助。 
3.学佛者增福增寿须知方法有哪些 
净空法师---财富是果报，财布施是因，要知道修因。聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。 
世间人非常重视福报，要怎样去修福？这一点同修们要牢牢地记住，要认识清楚。福报多分是前世修的，佛经里头常讲“因果通三世”。又告诉我们，“欲知过去因，今生受者是”，就是假设你要想知道我过去生中修的是什么因，佛跟我们讲，我们这一生所享受的就是的，这一生享受的是果报嘛。如是因，一定得如是果，因果是相应的。“欲知来世果，今生作者是”。 
如果我们想知道我们来生得什么样的果报，佛告诉我们我们这一生所造作的就是的。我们这一生如果造作的是善因，那来生一定是善果；这一生造作的是恶因，那来生一定是恶报。因缘果报，丝毫不爽。所以财富，财富从那儿来的？财富是财布施来的。你不肯施财，你怎么会得财富呢？所以要知道，财富是果报，财布施是因，要知道修因。聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。 
我今年前两个月在温哥华讲经，在温哥华世界佛教会，会长冯公夏老居士，这个老居士今年九十二岁，看起来就像六十岁的人一样。又有钱，又有聪明智慧，他在那边讲《楞严经》，又健康又长寿。他老人家站在那里，我说这就是好例子，他过去生中财布施、法布施、无畏布施，三种布施他统统都做，今天他的果报就摆在我们眼前。你不修因，怎么会得果报呢？ 
我过去生中没有修，现在我想日子过好一点，怎么办呢？拼命修，也行。袁了凡先生过去生中修得不足，所以生活很苦。碰到了云谷禅师，云谷禅师就把佛法里面修福的这个方法，“示福田”，就告诉他。他就真做，全家都做，他在晚年，晚年的福报是他这一生修的，不是他过去生中的，连寿命都长了。孔先生给他算命，他只有五十三岁，他活到七十多岁。命中没有儿子，他也有两个好儿子，孝顺的儿子。这一些财富、子孙、健康长寿，都是他自己这一生当中修的。所以我们现在修，晚年来享，还来得及。现在要不肯修，享完了就没有了。所以你一定要懂得这个道理，知道这个事实真相，我们就晓得应该怎么做法，自求多福。这个是佛法真实的利益。 
1.古代的算命先生怎么算命 
算命又被称之为“批八字”或是“四柱预测”，理论大概来源于天干、地支、阴阳和五行学说。 
古代的人一直认为人的命运是可以预测和转变的。算命可以推算出一个人的贫富贵贱、祸福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定数和可以破解的。 
那么这些算命先生都有哪些方法可以替人预知未来呢？古代算命的方法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、称顾算命之类。从宋代到民国之间，这些方法中影响最深的就是四柱预测法。 
四柱预测法，是由宋代的徐子平创立的，把年、月、日、时称为“四柱”，再用天干地支共8个字表示，用八字去推算人的命运。但是这种算命法要建立在知晓对方的生辰八字的基础之上，再来推算对方命运的，也叫“推八字”。 
所谓八字就是年月日时的甲子排列。还有一种是称骨算命法，这是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。 
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，分别在后面所附内容中查找出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量、以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。 
按照“称骨歌”一查，就可以确定这个人一生的命运。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，称骨越重命运越佳，而每个重量都有相关的解说，由4句歌诀来说出人一生的命运。 
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗话说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用天干及地支之间的对立统一关系产生的天人合一规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的预测人体信息密码唱得准确的预测方式。 
拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔划，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。 
2.【古代占卜的内容有哪些】 
参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”.卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已.占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种.周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用.简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变.诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也.所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，。 
3.鬼谷子算命里的意思希望有位大师可以帮我解答 
先败后成，人人起敬 
代表无论现下英雄如何潦倒，出身如何卑微，最后你会成功，而且有很高的社会地位 
此名原生家庭条件差，朋友不多，六亲少靠，外出谋事，自有高人提携。半俗半空，凡事看得开才行，有意做的事不成，无意布下的缘分能帮你很多。想成功，适合与他人合作，不适合自己单打独斗。 
基业 
海上骊珠人不识，龙翔凤舞始成真，黄金百炼精光现，得遇高人近紫宸。 
意思是，你本人有异于常人得闪光之处，出外没有人会识别得出；直到某一个契机让你鱼跃龙门，心愿得偿；你对自己要求很高，你自己百般上进，打磨自己，让自己百炼成金；最后遇到高人提携，地位急速提升。 
兄弟 
二雁高飞一只低，云垂路塞径难飞，悲鸣两两天边去，一个凄凉入翠微。 
你会有兄弟姐妹，刚开始大家同出一个起跑点，不过你飞得高；原生家庭辛苦，出来打拼大家都不容易；只好两人分离各自为家；他们行程凄凉，飞进深山老林，你的兄弟姐妹最后没有你的成就高。 
行藏 
改旧换新须异话，无缘却是有缘人，前程尽有吹嘘客，水口相逢是要津。 
如果想摆脱旧的生活环境，需要你多接触神秘文化，问神佛（异话）；你无意间结识得朋友，最后会在关键时刻帮助你或者跟你亲近；古语，吹嘘意思是夸耀，前程有很多人尊重你，夸奖你；要想出人头地不是问题，需要等天时地利人和（有水得方向是你的生地）。 
婚姻 
网澈浮鱼须遇潮，鸳鸯鸥鹭两相饶，月明星朗人何在，灵鹤虚传羽架桥。 
要等到对的那个人需要耐心等待合适的时机，不要心急；鸳鸯，鸥，鹭是不同的鸟类，饶的古文是多的意思，追求你的人很多；但是你自己总是在明月星星皎洁的时候独自等待；古同“墟”，大丘，仙鹤站在大丘传唤双方，并且用羽毛为对方架起一座桥，仙鹤是有灵性的鸟，意思是你择偶的时候更注意要看中的是对方是否能跟自己有精神共鸣，也指夫妻聚少离多。 
子息 
桃李二花并一果，晚来一果异常红，桑榆晚景森森茂，芝桂方菲满眼中。 
桃李代表门生，两朵花并起来只有一个果，你有可能有个孩子夭折，不过幸存的孩子特别优秀；后两句代表晚年乘儿女福荫，有福可享。 
收成 
见虎奔山走兔园，子规啼处泪斑斑，清风明月随时有，鹤在青霄自往还。 
怕虎，走兔园，虎是好斗的动物，你不好斗，怡然自得；子规啼哭的是恋人，最后你的爱人可能不在身边，或者是爱情婚姻不够美满；清风明月代表个人修为高，不爱争斗，你能过上自由的生活；灵鹤是有灵性的鸟，比作你自己心性慈善，高寿，青霄同青云，代表社会地位提高，最后你的归宿是自由自在令人钦佩的。