寺庙组织摸骨算命可信吗

1.寺庙里的和尚算命可信吗 
算命是否可信，有一个最简单的判断方法： 
如果把以前所发生的人生主要事件，都算准了，那么， 
关于以后的预言，应该也是准的。 
人生以前的主要事件，大概有： 
出生时父母的家庭背景，学习成绩的好坏，学历高低，哪年出现男女朋友。 
是否有过手术，在哪一年。哪年曾有意外大财，或意外大破财。 
如果这些都算错了，或者根本避而不谈， 
这种算命，不可信。 
算命骗子的特点是： 
只谈将来，不谈过去。只调风水，不做预言。 
因为这样，你无法验证，预测师所说的，究竟是对还是错。 
将来的事情，尚未发生，你不可能知道准还是不准。 
风水的调整，你也无法判断，究竟是调对或调错。 
2.去寺庙玩一个和尚给我算命说我一事无成,现在正好失业了,真的像 
烧香，或者身体有疾病、欲解脱的意思。 
我说的今生今世，所以恰恰反映了自己目前状况不是很好，对自己以后生活没有信心，代表信佛周公解梦，想得到佛的指引，他说我接下来的六天会过的很累很辛苦，说明你是一个信佛的人（不管你现实生活中是否真信，代表有智慧悟性和灵感的人，但是梦里潜意识你是信任佛的）你最近生活中遇到困惑不解的事情或者困难、想求证。寺庙代表着梦者有不解。 
出家人。 
去寺庙烧香，是寻找恋人的好时候，这句是梦里的话，感觉前面都是障碍，这句话意思是你对未来很悲观。让这样的人给自己算命，说明想知道自己未来会怎样。 
数字6对异性的吸引力开始增加，比如事业和爱情不顺利、有祈求 
1.洪门的组织 
*忠义总堂（山）o山主；或称“寨主”、“龙头”大爷。 
也有称“大排”“阿妈”。o副山主；或称“副寨主”、“副龙头”大爷*内八堂（内八堂皆为“京官”）o香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。 
有的地方称“白扇”。o盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。 
o坐堂；或称“左相”大爷、总管山寨事务。o陪堂；或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。 
o管堂；或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。o执堂；或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。 
o礼堂；或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。o刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。 
o护印大爷o护剑大爷*外八堂o心腹；“刑副”大爷、领军武将。o圣贤；“圣贤”二爷、军师，负责谋划。 
o恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。o金凤；“金凤”四姐。 
o管事；“管事”五爷、负责总务，又分承行、执行、红旗、蓝旗、黑旗。o巡风；“花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、光口。 
o银凤；“银凤”七姐。o贤牌；“贤牌”八爷、登记功过，又分镇山、守山。 
o江口；“江口”九爷、管理人员与升迁，又分检口、斜口、守口。o么满；“么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、执法、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。 
*编制：洪门组织按排排亦称行，几排又称行几。三十六部半管职按排（行）分编制如下：行一：制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷行二：圣贤，一位二爷。 
行三：桓侯、披红、插花，共三位当家三爷。行五：红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚，共五位管事五爷。 
行六：花冠（巡风）、镇山、巡山，共三位六爷。行八：白旗、八德，共二位八爷。 
行九：九江、江口、检口、守口、斗口，共五位九爷。行十：大么满、小么满、铜章、铁印，共四位么爷。 
没有行四、行七。排行职位职责简述：制皇——前任山主，有职无权。 
龙头——统辖全权的山主。副龙头——统辖全权的副山主。 
坐堂——辅助龙头办理全山事务，权力极大，仅次于正副龙头。陪堂——辅助坐堂办理公口上一切事务。 
坐堂处理公务，须陪堂签署始能生效。盟证——盟誓之证人。 
必须由山堂中元老来担任。香长——主香之人。 
开香堂的主祭者。有的山头以龙头兼任。 
管堂——负责管理全山之事。刑堂——处理刑罚之事。 
刑堂命令由外八堂执行。执堂——统计本山人数，类似兵部，管理军事，组织训练。 
礼堂——按洪门礼仪，负责教育大家。护剑、护印——为龙头近身的掌剑、掌印者。 
心腹——亦称新服，新福、刑副，具有特殊资格，在洪门中有显著功绩才能充任。圣贤——刘关张桃园结义时，关圣位于老二的位子，洪门开山立堂必行迎圣典礼。 
圣贤行伴圣，送圣及迎圣之职。桓侯——又称当家。 
桃园结义，桓侯居三。督管钱粮出纳事务，为当家三爷第一级。 
披红——管理局部钱粮收支。为当家三爷第二级。 
插花——管理催、督、护粮等事务。红旗——大管家。 
专管外务。能弹劾内八堂大爷，约束外八堂兄弟，有发号召集弟兄的特权。 
黑旗——负责内务。防止身份不清者混入会中。 
蓝旗——负责巡查本山堂内事务，及迎风，接驾等事宜。执法——为惩戒官。 
青刚——帮办，协助上述四位。花冠——又称巡风，负责严查奸细。 
镇山——为花冠助手，通风报信，为全山耳目。巡山——为花冠助手，负责山内外防守。 
白旗——又名纲纪，护掌十八本律书，负责记功过。八德——负责旌鼓旗帜及军品制造。 
如会内兄弟有了过错，负责找保人讲情。九江——负责掌管挂牌，五排以上高挂金牌，五牌以下高挂银牌。 
如降级则挂蓝牌。江口、检口、守口、斗口——负责盘查外人，防守要隘关口。 
大老么——又称辕门，专管内八堂收发传达之责。铜章——掌管腰牌。 
铁印——负责登记来宾腰牌，复查用印。小老么——处理招待宾客的一切杂务。 
组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史。 
现任组织名单。组成结构。 
入会形式，誓词。违反组织之刑法。 
背（隐）语，手语，在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。 
在施琅攻台时（一六八三年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。 
即使第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。 
洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由台湾延伸至中国内地及港澳。 
1.袁天罡称骨算命 
你的骨重为47钱。 
称骨歌曰：此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流。 
详解：此命为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。 
谢绝追问 
满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢 
2.袁天罡称骨算命 
袁天罡称骨算命法计算：1、2010年为庚寅年：8钱；2、农历6月：1两6钱；3、农历26:1两8钱；4、晚上11点-凌晨1点钟为子时：1两6钱；中午11点-下午1点钟为午时：1两因为不知道是晚上生还是中午生所以得出两个结论：一（晚上生）：0.8+1.6+1.8+1.6=5.8即为：（五两八钱〕独创名利，晚年享福之命平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。注解：此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。二（中午生）：0.8+1.6+1.8+1=5.2即为：（五两二钱〕聪明能干，老来财禄丰足之命一世荣华事事。8+1; 
4，财禄易聚易散：此命为人忠直，寿比南山，兄弟少力.2 
即为：0，他乡创业，寿元八十三岁。 
不管怎么讲贵公主的八字都是非常好的八字，官臣之命，请自己领悟，早年聚财凡事顺意，家业丰亨自称心。 
二（中午生），重义轻财.8 
即为：1两6钱.6=5，为人只是救人无功：此命为人多才多能，早限财来财去。注解； 
中午11点-下午1点钟为午时，祖业飘零，驳杂多端，所以对女孩子的时候未免有些不准确： 
1，有三子二女送终。 
古代的算命主要针对男子算，卒于冬月之中，晚年享福之命平生福禄自然来： 
一（晚上生），寿元八十三、2010年为庚寅年，身清气高，只是妻克两硬无刑：（五两二钱〕聪明能干，六亲有旺，卒于四月之中.8+1=5.8+1，心机灵变，末限福如东海，三十八九四十岁如意称心，做事有头有尾，一子送终：（五两八钱〕独创名利，中限兴旺、农历6月，雁塔题名为贵客，反为不美：8钱，离乡可成家计，恩中招怨。注解.6+1，兄弟少帮、晚上11点-凌晨1点钟为子时，子息二三，宗族欣然心皆好，不须劳思自然宁，只是与人干事； 
3:1两8钱，老来财禄丰足之命一世荣华事事能.8+1; 
2、农历26:0.6+1，妻宫并重：1两6钱，紫袍金带走金阶，名利兼全福寿偕：1两 
因为不知道是晚上生还是中午生所以得出两个结论袁天罡称骨算命法计算 
3.袁天罡称骨算命麻烦帮我算算呵呵 
农历出生日期：1987年九月廿二日卯时 
四字断终生：莺出柳枝>> 
称骨算命： 
四两四好学近贵巧智财禄富厚之人（统计出现概率：3.6276%） 
万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。 
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 
为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。 
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。 
应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。 
41莺出柳枝有一鸣惊人的出现.可能系某些出众的才华.而这个才华应该使你一生都令 
人欣赏.努力. 
（四两四钱） 
初年无财，老年自得享福之命 
万事由天莫苦求，须知福禄命里收， 
少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。 
注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。 
再说一下，不要太在意这个，要知天命只占三分。个人努力+行善才是王道！ 
4.称骨算命求解 
按公历算行~ 
说按13算的是因为子时从23点--01点~ 
您的骨重为：5.2两命书如下（仅供参考） 
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通； 
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。 
此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，初限福禄无亏，子媳晚招可实得，四十五至五十，末限通达吉昌，福禄无亏，财源稳定，风衣足食，高堂妻宫友好，二子三女送终，寿元八十，卒于九月之中。 
5.袁天罡的称骨算命 
俺男性给您算的 
袁天罡称骨算命： 
此命局为三两八钱： 
一生有名无财之命 
一身骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 
1.五鬼是什么意思 
五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。 
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 
扩展资料： 
五鬼闹判表演形式： 
五鬼闹判节日，由5个被冤枉的小鬼和1个判官6人组合而成。5个小鬼他们头戴2尺多高的圆锥形纸帽，身穿红、白、黄、蓝、绿五色长衫，手举状纸，披头散发，鬼脸扮相，蹦蹦跳跳地闹着判官喊冤叫屈。 
判官头戴圆翅儿官帽，两鬓插红耳毛，身着红色官服，腰系绿色玉带，左手拿着“生死簿”，右手摇着“铃铛”，红脸红须扮相的判官打扮，扭捏着行走在表演队伍中。 
五鬼闹判上街演出时，它在社火表演队伍中，可以跑前跑后，自由地嬉戏表演。由于它是行进表演，5个小鬼在戏弄判官时，步伐必须是蹦蹦跳跳，不能正常行走，否则便失掉鬼的形态。 
2.命理中指的五鬼兄弟是什么意思 
五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业此是一种说法，出处在《封神演义》。 
赵公明是武财神不错，北方地区供奉的多，跟南方供奉的武财神关帝爷又是桃园三兄弟之一一个理。而五鬼还有多种名目，如八字命理中的“五鬼六害”、择日里面的“五鬼”地理风水中八宅派里的“五鬼方”等等，实际就是一个名号。 
鬼，顾名思义，是坏东西，而五个鬼在一起，当然令人生怕，但在择日学里面五鬼并不是很大的的凶神恶煞，有吉神同在的话并不忌嫁娶、入宅等事，住宅的五鬼方位，假如所在住宅的人口众多或是有吉星同到可开门、修路，可或意想不到之财，而八字中的五鬼，如果是身旺的人，流年逢五鬼，就不必理它，身弱的话就得注意了，什么伤病啊、失财啊等等，这要论下去可得没完没了，总之换成现在社会的说法，有点象江湖老大或是社会小混混的角色。另一种说法五鬼的介绍五鬼混天咒曰：精灵，精灵，不知姓名，授法五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，令弥搬运，即速就行，逆吾令者，寸斩灰尘，吾奉，太上老君如律令。 
南无胃浮唵吉唎唵吉唎罡五鬼之名是，窦仁、李凯、张五、十泰、褚免祭五鬼法，是一般的道家法术之一，一座庙想兴盛，用五鬼法祭之必兴盛，然而五鬼非正神，若祭拜不得法，也会引起反效果的五鬼之精灵，乃天下之邪阴之气所生，介於正邪之间而生存修道人用五鬼法，使其正则正，使其邪则邪，所以法随心转，非五鬼之过错耳，真正的邪祟不在五鬼，而罪过仍在人的身上，有些修道人心地不善，喜干阴损之事，天性为非作歹，若用五鬼术害人，常常使其他人家，家破人亡呢！五鬼术若祭在丧家，其现象是使丧家接二连三的出现凶事，一年一人死亡，甚至一年好几个，连续的死亡很多是受五鬼邪祟的影响，若不赶紧将五鬼请出，必家破人亡无疑五鬼搬运有不同说法但是确为道家所衍生出五鬼搬运典故天师传奇第十九章玲珑困仙阵青面獠牙鬼魏得红面獠牙鬼晋财黑面獠牙鬼萧赞蓝面獠牙鬼常拥玉面獠牙鬼管钱这也是后来演变出来的五路财神.只是另外把它跟玄坛武财神结合一起。.。 
3.算命五鬼逼财是什么意思 
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五鬼运财，汉族民间传说的五鬼运财术的五鬼，指的其实是瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。 
可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，最为灵验当属齐云山虚云大师。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。 
1.算命说的真的可靠么 
算命，其实是一种很古老的统计学。 
这个就要讲述佛教的因果观了。 
佛教的因果观念当中，自己造作的业或果报都活影响和引导自己未来的遭遇和转生的环境。所以一个人过去世的行为和即将发生的事情都会显现在一个人的身体特征。打个例子，看耳朵就可以知道一个人的命水好不好，或者大家都可以发觉，人各有气质。有钱人、穷人、一看就知道。就因为有钱的人不可能拥有穷人的寒酸相。那么经过古人不断的统计和收集，就整理出了一套辨别生命密码的方程式。 
至于算命会不会迷信，那就要看了。 
如果你懂得自己一生中的起起落落，懂得利用时机，来为自己创造机会。那么就不能够说是迷信。 
反观，如果一昧的算命并且相信通过很简单的方法就可以让自己大富大贵，那么是非常可悲的。 
算命学是古人留下来的智慧结晶，目的就是可以了解自己的命运状况。好的就加紧努力，不好的就多做善事或者努力把缺点转化为优点。所谓知己知彼，百战百胜。因为分析算命学，主要还是评估你的智慧、性格、能力，加上你拥有的环境。就可以预测你的命运发展，这个是计算机也可以做出来的东西。 
娱乐而已！ 
2.算命是真的还是假的 
算命有其依据的，不然不会流传这么久1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ 
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。 
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？ 
如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。 
3.算命的真的可信吗 
我的感觉是这样，：命运由'命'和'运'构成的一个无形的能量场，其中的'命'是由天定的，'运'是人生在'命'中的行进过程，总的说来，每个人命运的能量场所构成的大格局是不可改变的，但如果自身能量或场比较强时（一般越成功的人，基础厚实的人，知明度高的人等等一些人能量场才会比较强）可以改变一些命运中的一些小的地方，因为这些地方不在大格局的主干或能量场比较强的地方，只要自身能量场强时，就有机会冲破这些地方的能量场，从而对命运中的一些小地方进行了修改，但大格局是不可变的，只能说命运不太好的人，如果自身能量场比较强的话，可以对命运作到一定程度的优化.所以，"小富由勤，大富由命，命由天定"如果命中注定不能大富，那么所做努力还是能做个小富之人，命中大富之人如果消极对待命运中在特定时期降临的机会，也会与之错过机会的.所以不论命好与坏，懂得把握命运才是最好的，懂得把握命运的人，就算命不好也会使之尽可能的优化之，如果命好而又懂得把握命运，那此人的人生必定大有发展. 
不过现在假算命的太多，很少有几个是有真功夫的算命的，所以要把命这个大格局算准还是很少人会的. 
4.八字算命真的可信吗 
11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。 
这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。 
如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
5.算命真的准吗 
你看看： 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。 
6.“算命”真的可靠吗 
信则有，不信则无。 
算命的人都很会抓客人的心理，他们知道怎样说才能让客人从不相信到半信半疑，再从半信半疑到完全相信。但，试想一下，假如算命的真有预知未来的能力，那他就完全可以为将要遇到的困难做好准备，完全有能力过上更好的日子，又何必来算命赚口粮呢？算命真或假又能如何？他说你前途大好，难道你就要翘着双手，啥都不干，等着前途光明的那一天？他说你前途黑暗，难道就要糜糜不振？还是相信自己比较好，管别人怎样说呢！自己给自己制定了目标，只要认为是正确的，就努力向该目标发展，不断完善自己，相信你会成功的，加油哦！（n_n）。