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1.江西有个很出名的算命地方是哪 
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。 
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。 
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。 
智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。 
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。 
由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。 
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。 
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。 
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。 
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。 
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。 
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。 
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。 
比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。 
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。 
奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。 
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。 
算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。 
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。 
对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。 
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。 
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。 
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑到内地去。由。 
1.我想在网上算命,我应该怎样营销 
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3.有人能讲讲自己算命的经历吗 
前几年经历了很多事情，考研失败，离婚，投资失利，不好的事情，好像全都赶上了一度的严重抑郁，焦虑，失眠。我爸妈都是比较迷信的人，感觉这些原因，是某些说不清道不明的原因致成的，就找了很多人算命，说各种原因的都有，不过都模棱两可，没什么大用。我小姨嫁在了外地，推荐了一个浙江当地的先生算的后来皆一一应验了，他说我犯小人，过两个月就会破财，不过财破了就免灾了。结果没多久，我就损失了7万多块钱，车祸，赔给别人的。婚姻说的比较准，说我今年3-8会再结婚，今年5.1结的婚，遇上他的过程特别顺利。现在还是比较信命的，这个东西说不清，道不明的。 
望采纳 
4.本人想做一名正牌的风水师,从零开始,请问如何起步,该如何发展自 
从零开始？ 
要学习正统的风水，一定要得明师教导，全职学习的也要三年才可小成，业余的更要十年时间。 
第一步，当然是先去找一位明师了。但一定要提醒你的是，除了时间，金钱方面的投资也很大，学费一般绝不平宜，再加上学风水不可闭门造车，要时常四出去印证所学到的学理，这也是一大笔的费用啊。 
建议你先找一位明师，用业余的时间来学，几年后再考虑是否转为专业。 
还有一点要提醒你的，风水不是开玩笑的事，布局好，助人生活安康，布局不对，害人家破人亡，这可是罪孽深重，种下的恶因不轻的啊，慎之重之。 
5.算命与策划有什么区别 
重庆万林信息策划有限公司，中华易经预测姓名网。都赞同算命是知道命运，策划是知命改命。 
研究命运的目的就是掌握命运，改变命运。如果知道命运（算命）而不能改变，那么反而平添了知命的烦恼，还不如迷迷糊糊过一生。古今中外不乏少年夭折的才子，和怀才不遇的千里马，他们就没有真正的认识自己的命运，不知道改变自己命运的有效方法，而凭借自己的所谓才能，不顾吉凶的盲目的去闯，结果四处碰壁，甚至赔上性命。绝望之时只好埋怨“天不佑我”！ 
策划其实就是周易研究的精髓所在，他的目的就是教会人们既要埋头拉车又要抬头看路。 
1.一九八二年农历四月初十19点左右出生的求命理 
骨重为四两一钱，税户近贵、专才、为人衣禄之人 
称骨歌： 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
称骨歌释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
八字命运详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。 
2.一九八二年农历四月初十是什么命 
农历（阴历）1982年4月10日出生的基本生辰信息 
公历（阳历）日期：1982年5月3日出生的人属【狗】 
农历（阴历）日期：1982年4月10（丙戌）日壬戌（狗）年四月初十日，星期1 
农历（阴历）1982年4月10日（日主天干为丙）性格命运 
日主天干：丙 
性格特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。 
生日个性：丙日生的人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求自己的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，由于自认才智过人，多半会成为懒惰者，总以为自己拥有满腔的热情就已足够。 
参考资料：【八字日主天干丙算命】 
阳历1982年5月3日，阴历1982年4月10（丙戌日）出生的生辰八字日柱算命 
八字日柱（日干支）信息：【农历1982年4月10（丙戌）日】 
日柱算命论一生吉凶： 
《丙戌墓库》午未空亡 
★个性保守，为人比较具有虚荣心性；同时也看钱重了些。 
★婚姻缘份的心路历程障碍多，所以晚婚较吉。 
★此命夫妻，轻者分居，重则死别。 
★男命：命带双重桃花，一生必定发生金屋藏娇之事；妻室勤俭持家，是一个贤妻良母。此命中年谨防破产之忧！ 
★女命：能力强，有才华；可惜！难以得到人缘，工作上不容易发挥实力。 
★为人慎重，运势安定；具谋财之能，商店主人多见此命。 
★有吝啬之倾向。 
★女命：多见洁癖，婚期较晚。 
日柱算命论心性： 
热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。 
1.学易经给人算命会折寿吗 
我有点反感1楼2楼的言论，什么是科学？科学就是发现真相，不知道什么时候科学=唯物主义了。 
西方很多科学家都是有神论者，但并不妨碍他们科学上取得成就，可能他们认为科学上的研究就是为了发现“神”制定的规则。 
“迷信”不是指信鬼神，而是指盲目的相信，盲目的相信权威、盲目的相信唯物主义也是“迷信”，其实1949年以来，中国人已经迷信很长一段时间了，现在有些人还希望我们继续迷信。 
其实不管信仰什么，只要我们保持清醒的头脑，就不是迷信，想学算命就学，怕折寿的话你不说就行了，如果“命”是可以算的，那你活多少岁是注定了的，何必在乎呢 
2.算命会折福折寿吗 
若水觉得她所咨询的问题正是当今社会许多朋友疑问的，这也关系到用怎样的思想去看待命理的问题。 
若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的说法往往来自于江湖算命先生口中，而且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，如果泄露出来，于双方都不利，需要“破解”或另作“回答”，这些伎俩实际上可能关系到各种目的，最明显的便是商业色彩了，在若水在看来，这些不过是故弄玄虚的技巧，属无稽之谈罢了。当然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，但不要以一些不切客观的理论给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。 
对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：首先，应树立起对八字命理认识的正确观，八字命理是一门哲学，以阴阳五行为基础，根据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而八字中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，所以命运是怎么样便是怎么样，不会因为经常的推算而发生改变。 
故命理信息根本上不是什么天机和秘密，人生运行轨迹基本上是不变的。其次，八字命理与宗教文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自独立的，阴阳五行是古代朴素的唯物主义，实实在在存在的，而宗教文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，否则，八字命理便失去了原来的客观性质，从而容易让人步入迷信范围。 
总之，为人算命或让人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会因为人的意志而改变。同时若水在此也建议，作命理学者或分析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切不可为命理披上朦胧唯心的色彩。 
3.请问算命会折福吗 
其实能不能算命，会不会算，也是命中注定的。 
现在我正要步入最坏的年份，而恰恰又正要步入下个大运。而这个月发生的事情已经为明年埋下伏笔，如果我没有学算命，我就不会这么认为，当别人攻击我时我只会去责备自己，反省自己，然后希望通过自己努力的改进让他们停止攻击。 
而我已经学了算命，所以我知道不论我怎么做事情都不会越来越好，只会越来越坏。明年终究要爆发，大运流年都预示了这一点，所以我反倒轻松坦然，想着怎么去反击而不是逆来顺受。 
而恰恰下个大运正好我的伤官出现。而我学算命也恰恰正好在伤官流年开学的。 
看来一切都已经注定。