鬼谷子不愿意给我算命怎么回事

1.请大师帮我看下鬼谷子算命,我怎么都看不懂 
八字：开樽自饮（解）调度有方，自得其乐。（是指总的个性，自娱自乐，有点孤独.有愁时无人能分担，有乐时无人同享） 
格局：雁逐鸾飞格（是指总的命格，孤燕高飞逐凤鸾，喻独自一人为自己的理想奋斗，很少有人理解与帮助） 
以下是各方面的分类： 
1.出身：生业清节如松竹，禀志凌云耐岁寒，久后黄金须满屋，百年高处静中看。（出身是家庭背景，出身清贫，依靠努力获得幸福） 
2.事业：何忧自少成中破，及至中年破处成，有禄有财还晚景，无忧无虑乐升平。（事业，少年较顺利，中年较差，晚年很好，有财有禄） 
3.姻缘：翠竹碧梧鸾凤立，几多春色绕兰干，野花芳草盈庭槛，却逐蓝兴出远山。（姻缘，强求的缘份没有结果，最终出现意外的缘份却容易成功） 
4.子女：枝头两果夭桃艳，雨霁风和一果宜，惟是孤高举不得，逢羊遇犬梦天墀。（子女，命中有两个子女，只有一个孝顺，逢羊遇犬，是羊年，狗年，天墀，我不知何意，查词典吧.现在计划生育了，子女数量不一定对.） 
5.收获：道险马前君不信，若逢猪尾也须防，此时鹿在山边倒，窗有兰花雨不妨。（得失，马年猪年有险，须小心.） 
此种算命法准确率不是很高，仅供娱乐参考！ 
2.鬼谷子算命的,麻烦翻译一下白话文 
翻译是：乙、戊渐卦天休星戊子冻鱼出水，进退两难有才能也没有用。 
天美星日赛马花街，本领虽然高作事还需谨慎。天震星戊辰枯莲能露，你不能努力之所以有福难享。 
天震星戊午腐烂的草变成萤火虫，小聪明不致一无所用。天权星戊申沙地栽植葵，所做的事业难望成材。 
天权星戊戍荷叶浮露，立志不坚持钱到手就尽。第十五个数判断这个命令可以比仙女耕地，王子打水，安闲的地方出生辛苦，享受幸福的地方不能悠闲，正是这种命令，为人慷慨见识高明，不免巴巴三次四次，成功的规模，区区计较几次家业，般般件件件件般一样，用心费力难享本来幸福，性情刚直无私，每次向施恩惠恩惠被怨恨。 
麻雀在松林格生自身出处雀离巢，飞向青松立树梢，学问不求最终是去，箕裘重整未被抛，云迷雁阵飞难续，雨打鸳鸯交颈不，骨肉亲情难以共处，艰辛都是命里招。种花种水果等待时机到来，等待到斜阳月上台，起初事情莫嫌成功又失败，田园花木喜重开。 
基础：松青柳绿色鹤离巢，飞进青云穿过碧霄，什么事相俺尘土困境，大概因为枝叶来互相抛。兄弟：两大雁空中响亮呖过，要争先后不协调，失去了一群失去朋友江山外，吴越平分一夜风。 
行收藏：直立河边猪遇到狗，这当时平地上云梯，兼金美玉榆树景，从有高人为品评。婚姻：鸥鹭逍遥游河内，月明鸳伴侣怎么样，相逢千里人感情，闺阁深沉兴起更多。 
儿子：几朵花儿开逢夜雨，秋深能实现应好，龙门有客传清息，抚字观察乡里跨。收成：如遇上虎相争天，才能成心事在知音，船回远浦飞帆急，珠失去的时候不容易找到。 
3.鬼谷子算命三点四钱全文解释 
翻译（）无论任何网路或书中都没有，为本人多年感悟和国学研究所得，请知悉！*骨重三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 
（这种命格福气算出来结果如何，可以说假如是出家修行成为佛教僧侣或者道教道士就会得到很好的报酬和福禄，假如能够离开自家出家为僧侣道士会比较好，因为有佛缘所以从早到晚拜佛念弥陀的佛号最适合的。）注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。 
兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。（这种命格推算出来性格非常急躁，帮人做事反而不太好，最好离开自家去外面成家立业，如果自己多努力在某些行业上三番四次求个人精进专业则能够成家立业享受晚年清福，从命主的36岁到46岁，不需要花心思谋画赚钱就会得财，福气不去求而自然而然能够获得，出外有贵人相助，在家家人安宁，妻子那边如果要不受自己这种命格的刑克，一定要避免生肖是猴、猪、羊、蛇这几种的女性，只有搭配生肖龙、虎、马、牛的女性比较稳妥安全，虽然能够生两个小孩，一辈子都要低调才比较好。 
这种命格兄弟和六亲的父母子女长幼对自己都没有帮助，就像冰与碳不能相容一样，命主自己留在家中就不得安宁，早年工作生活受限而比较复杂，常常因为奔波劳碌而赚不到钱，常常觉得忧愁，大约可以活78岁，大约会在命主78岁当年的农历三月中旬往生。）。 
4.鬼谷子八字算命：公历：1979年11月21日15时八字：己未乙亥壬辰 
五行个数（计入藏干）：4旺水4相木1死火5囚土1休金 
日主综合得分：110。日元偏旺，喜用火，木（财星、食伤）。忌仇水，金（比劫、印枭）。 
壬水生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 
八字重量： 
【3两7钱】年0.6两、月0.8两、日1.5两、时0.8两。 
袁天罡断：此命一般事不成，兄弟少力自孤成，虽然祖业些微有，来得明时去不明。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。 
命宫寓意： 
★戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。 
★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。 
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） 
★命主与 
属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 
★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。（如不应则妻有病灾）。 
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 
★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。 
★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。 
◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。 
◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。 
◆日主旺，食伤官杀落空亡，无子。 
◆时坐偏印为忌，子女性情不良。 
◆时带刑害不利子，或子女多病。 
◆伤官见官，子息凶顽。 
体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等） 
◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。 
◆身体容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕 
5.生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意思看不懂 
既济（水火相济的卦象：水火既济） 
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。） 
猿戏松林格 
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。 
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。 
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。） 
基业 
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。） 
兄弟 
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。） 
行藏 
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。） 
婚姻 
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。） 
子息 
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。） 
收成 
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。） 
6.求问求高人懂鬼谷子算命的,懂文言文的解一下什么意思 
八字：庚午辛巳壬午癸卯五行：金火金火水火水木纳音：路旁土白腊金杨柳木金箔金鬼谷子算命术： 
天将星月照寒潭（解）处境清贫，幸而有人照扶。庚癸（咸）【判断】此命天孤天星，退神重，只宜离祖自立，不可靠亲享福，重重浪里作生涯，百尺竿头打跟头，只因八字坚牢，根基不能摇动。莺宿野林格屋内黄金不用量，旁人自说短与长，孤飞雁宿芦花岸，不击舟横云水乡。莺语花枝春色暮，人居草屋日偏长，问君去路兴亡事，一片笙歌送夕阳。【判断】凤阁龙楼帝王城，来往翱翔几万程，步玉登金人去远，江滨前望总归就。【兄弟】双双雁字分吴越，来往天边共月明，西堂深处多佳兴，醉把金樽向那评。【行藏】韶光秋景两凄凉，常得威权辅国强，紫橐不留人意急，轻车催换旧金章。【婚姻】换叶桃花总是春，鸳鸯会聚向江滨，森森月桂澄清影，莺燕纷纷点翠翠。【子息】蟠桃枝上半青黄，两苑花开晚最香，更有两枝花茂发，掀天扑地傍横塘。 
1.请问高人,算命先生在什么情况下不愿给人算 
我师父当时给我说过，但是我不太记得了。 
隐约记得一些：不能给刚出生的孩子批八字，因为刚出生的孩子命弱。不能给破腹产的人批八字，因为他们的八字不准。 
（有师傅可以反推他们的八字）不能给练气功的人批八字，因为他们练气的同时乱了自己的气，而算命就是算气数。不能给武职的批八字，因为他们的命受职业的影响太大（公安、城管等）。 
不能给60岁以上人算，因为他们已经过了60一甲子的轮回，尤其不能算寿命。不能给娘娘腔或者女爷们算，因为他们有些乱了阴阳。 
不能给有信仰的人批八字，这个好像是因为命数看不清吧。（>.。 
2.算命师傅是怎么给别人算命的 
1.算命本身和易经的关系并不是非常紧密，如果从易经入手算命至少，在古代是没有听说过，占卜则是使用易经。 
2.个人觉得，算命的本身是不断细化推断一个人的身体，性格。西方有句话，性格决定命运，我们中土算命除了性格外还是身体一项。 
例如：我们看一人，八字上火过多，有又没有水克制，甚至出现了灯火通明的火局。后看面相唇色发紫，眼白不清，掌纹中有红白斑。 
那么这个人逃不过心脏病的。为什么？八字火多，一般会心动过速，唇紫，心包有淤血，眼白浑浊，掌纹红白斑，肝不养血。 
这样就是心梗的基本条件了，古代心梗就是死啊，早夭啊。现在就不能够这样说了，只能够说你如果不改变一下作息和脾气就等着做心脏支架吧。 
例如：八字过弱，面相山根低，掌纹中线弧度大，心智不坚之辈，怎么可以长居高位，杀伐果断，又怎能够富贵？就说这些了，命算不算都可以，但是能够改，改来自于对自己的控制。有兴趣看看我写的改命口诀一文。 
再及有朋友询问发财的事，抽空回答一下，大家一起品评吧。一.什么是发财？在传统风水中，长期增值的，长期持有，可以传家的资产才能称之为发财。 
故而，我们以前经常说耕读传家，子孙常宜。先祖辛辛苦苦买些地，自己种，经过两三代后，不断的买地自己来不及种了就可以请长工佃户，成为小地主。 
家境殷实就可以供读书，读书考试有文位后就可以免赋，可以进入士林。这个就是发财啦。 
所以呢，买彩票中奖，我们不叫发财，城中村拆迁补偿，我们也不叫发财。这种都是不可持续的浮财。 
二.泽海命理风水讨论一下，算命中我们怎么确定你可以发财？1.身体，大凡事业昌盛者都有一个强壮的身体，睡得少，不怕累，少生病。如果你一天不睡满8个小时就觉得累的，那就是没有发财的命了。 
2.意志坚强，虽然百折千回不言失败，勇于面对困难。小企业的5年生存率不到30%在中国，为什么？3.聪明，懂得变化之道。 
简单说就是苟日新，日日新，又日新。为什么马云发财了，因为他知道中国的电子商务要什么。 
4.强大的生育能力（估计要被骂了）没有子嗣一切成空，家族缺乏后继力量，怎么维持道统的继续。大家可以看看王朝开始的时候皇帝的生育能力，和王朝末期皇帝的生育能力。 
5.好的家教，家族的意志，文化是要传承的。不过百年切莫谈论发财。 
好的以上五项，有些你有，有些可能你没有，如果你能够通过自己把没有的补足，那么发财不远了，如果你做不到，怎么又能够改命呢。所以与其翻遍书山找寻故纸堆中的奥义，不如踏踏实实完满人生。 
祝愿大家发财，家族永兴。孝慈悌友，恭忠惠正。 
谦克省思，智谋勇果。勤俭修身，格致明德。 
慎言笃行，敬天法祖。孝慈悌友家庭内的关系，对长辈为孝，对晚辈为慈，对比自己小的同辈为悌，对比自己大的同辈为友。 
恭忠惠正为社会关系。 
谦克省思，智谋勇果是自我性格的完善。 
勤俭修身，格致明德为人生的方法论。慎言笃行，敬天法祖为精神家园。 
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1.印堂有竖纹面相分析印堂有两条竖纹好不好 
印堂有竖纹 
1、印堂有一道竖纹 
两个眉毛之间的命宫一道竖纹俗称“斩子剑”，学名“玄真纹”，顾名思义，印堂有玄真纹的人，一生与儿子缘分浅，由于性格过于较劲，所以不容易生儿，夫妻双方有一方性格落落大方者，可以生儿。 
印堂有竖纹的人，性格过于刚直，凡事都要做到底，不达目的不罢休，不知回头是岸。但这样的性格往往早就了成功的运势，所以命宫有斩子剑的人，往往能够成就一番事业。 
2、印堂有两道竖纹算命 
命宫有两道竖纹就叫做“双雀”纹，男人有双雀纹的，事业心强，做事有韧劲，但性子宁折不弯，稍显不足。女人有双雀纹的，由于个性使然，与老公经常闹矛盾。 
3、印堂有三道竖纹算命 
印堂有三道纹称为“川字纹”。有川字纹的男人一生事业会成功，而且做事有原则性，但却是克制婚姻，有克妻的现象，女子有川字纹的，性格刚烈，不容易包容别人，容易婚姻出问题。 
4、在眉间有数条纵纹 
这种皱纹的人多少有些神经质，有的时候一本正经，十分有良心。他们凭借自己的不断努力去建筑起自己的地位与信用，是属于实干类型的人。 
5、眉间可以看到皱纹 
眉间出现皱纹的人大多都是非常难缠，而且带有坏心思。他的思考力与判断力及预见性均十分卓。印堂有竖纹 
1、印堂有一道竖纹 
两个眉毛之间的命宫一道竖纹俗称“斩子剑”，学名“玄真纹”，顾名思义，印堂有玄真纹的人，一生与儿子缘分浅，由于性格过于较劲，所以不容易生儿，夫妻双方有一方性格落落大方者，可以生儿。 
印堂有竖纹的人，性格过于刚直，凡事都要做到底，不达目的不罢休，不知回头是岸。但这样的性格往往早就了成功的运势，所以命宫有斩子剑的人，往往能够成就一番事业。 
2、印堂有两道竖纹算命 
命宫有两道竖纹就叫做“双雀”纹，男人有双雀纹的，事业心强，做事有韧劲，但性子宁折不弯，稍显不足。女人有双雀纹的，由于个性使然，与老公经常闹矛盾。 
3、印堂有三道竖纹算命 
印堂有三道纹称为“川字纹”。有川字纹的男人一生事业会成功，而且做事有原则性，但却是克制婚姻，有克妻的现象，女子有川字纹的，性格刚烈，不容易包容别人，容易婚姻出问题。 
4、在眉间有数条纵纹 
这种皱纹的人多少有些神经质，有的时候一本正经，十分有良心。他们凭借自己的不断努力去建筑起自己的地位与信用，是属于实干类型的人。 
5、眉间可以看到皱纹 
眉间出现皱纹的人大多都是非常难缠，而且带有坏心思。他的思考力与判断力及预见性均十分卓越，他可以强力去推动某事物，不论从事哪一方面的工作，都能崭露头角。眉间有一根纵纹（天柱纹），当一个人的身心连续疲劳时，这道皱纹才会出现，有这种皱纹的人有强烈的个性，面对经济利益方面他们都很执着，此种人不但严以律己，同时对别人的要求也非常苛刻。 
所谓“斩子剑”是指两个眉毛中间部分，也就是相书说的印堂部位，有一条竖纹，这条竖纹叫斩子剑，如果有两条那叫双雀纹，如果有三条以上称为乱纹。 
吉凶程度要看具体的悬针纹的深度长度或者说清晰度来定，越深的越凶，越长的越凶，越清晰的越凶。 
皮肤颜色来定是其二，红色脸皮的人悬针纹最凶，青白色脸皮的凶小，其他黑脸的白脸的黄脸的具体分析五官配置了。 
印堂有竖纹代表什么？ 
1斩子剑偏于左边眉头那么会克妻、克父亲、克兄长 
2斩子剑偏于右边眉头的那么会克妾室、克母亲、克姐妹 
3斩子剑直接穿透达到山根部位的，婚姻很不顺，如果山根部位再有横纹的，穿透一条横纹，就离婚一次（具体程度具体分析） 
4如果男人有斩子剑，一般会在事业上遭遇大的挫折，领导员工会出现差错。女子有斩子剑一般会应在子女方面，现代社会也应在事业方面。不论男女如果印堂出现斩子剑，那么都会影响肺经，肺功能欠佳。 
5斩子剑有轻微有严重的，两眉距离近，有斩子剑则不好，指不能生儿子，多生女儿，如果生理儿也不容易养活下来；如果两眉距离宽，那么一样多生女儿，有了男孩。 
6如果两眉距离远有斩子剑，则有儿子，但是儿子往往不在身边，或者在异地工作。凡是有斩子剑的人，性格往往一意孤行，坚贞不屈，做事不服人。 
7生有斩子剑的人，性格主扛上、执拗、独断专行、听不进去别人意见，小心有外伤。 
8斩子剑的人肺功能欠佳 
1.西安哪个寺庙算命好啊 
很多 
的城隍庙西郊-广仁寺（玉祥门里）、西五台（老关庙的后街） 
南郊：大兴善寺（小寨）、大慈恩寺（大雁塔）、青龙寺、荐福寺（小雁塔） 
城内：卧龙寺（柏树林） 
郊县：法门寺（扶风）、兴教寺（长安）、香积寺（郭杜）、草堂寺（户县）、水陆庵（蓝田）、华严寺（长安）、牛头禅寺（长安） 
兴教寺是三藏法师灵骨塔所在寺，牛头禅寺是唐朝的十大禅寺之一，香积寺内有舍利塔一尊，草堂寺是三论宗的祖庭，华严寺是华严宗的祖庭，大慈恩寺是法相宗祖庭，青龙寺和大兴善寺是唐密的祖庭，大兴善寺庄严清静，而青龙寺樱花驰名。广仁寺是藏密寺院。卧龙寺为市中心的唯一现存寺庙。 
除此之外，南门里的书院门口，还有一尊舍利宝塔，就在街边。 
2.慈恩寺和太清宫区别 
慈恩寺和太清宫差别非常大，两者一个是佛教古刹，另一个是道教法堂。有如下： 
1.所属教派不同 
慈恩寺为汉传佛教净土宗寺院，是中国东北四大佛教丛林之一，现为辽宁省佛教协会的所在地； 
太清宫原名三教堂，是东北道教全真十方丛林，归道教协会管理使用； 
2.规模不同 
慈恩寺院内建筑分三路，占地约12600平方米，全寺共有房屋135间，建筑面积达2995平方米，沈阳市现存最大的佛教寺院； 
太清宫面积五千二百余平方米，建筑面积达2995平方米； 
3.供奉不同 
慈恩寺为佛教，供奉弥勒菩萨、南无本师释迦摩尼佛、南无药师佛、南无阿弥陀佛，药师佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨、阿弥陀佛、南无文殊菩萨、南无普贤菩萨，除此还有四大天王和韦驮护法菩萨塑像； 
太清宫供奉道教包括：太上老君、玉皇大帝、吕洞宾、关圣帝君、以及王灵官、赵灵官、邱处机、东北地方护法仙等； 
4.法门不同 
慈恩寺为佛教，佛教到场所修要了生死，必须要明心见性，要明心见性，必断见、思二惑； 
太清宫道教修长生，以“道”为最高信仰，比如求签、算命、看相都是道教的； 
除此以外，慈恩寺和太清宫位置不同，慈恩寺免费对外开放，太清宫收门票，等等差别。 
命主从4岁6月2天开始行大运，于每一交运年的八月二六日交运。 
枭印比劫食伤财才大运：丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥41424344454647420022012202220322042205220622072运支旺衰：冠临帝衰病死墓绝反吟：庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳伏吟：丙辰丁巳戊午己未己未辛酉壬戌癸亥八字五行个数（本气）：0个金，3个木，1个水，0个火，4个土八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，2个水，2个火，5个土八字五行得分：土：33火：8同类得分：41金：4木：62水：10异类得分：76相差：-35综合旺衰得分：-29八字过弱八字天干藏干数量：甲：1乙：3丙：1丁：1戊：5辛：1壬：1癸：1胎息：癸酉生年太岁：曾光将军生年命卦：坤二人元用事：卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。小儿关煞：雷公关、千日关、四柱关、水火关、血盆关、将军箭五行用事：乙命局分析：本命属虎，城头土命。 
正官格。日德格。 
戊日干生卯月，处沐浴之地，得令但不得力，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。 
天干比肩透出帮身，在卯月得令但受克，地支有强根，帮身有力。天干偏财透出，在卯月不得令，且地支无强根，偏财无力。 
八字官杀过多过旺，起主导力量，以印为用神，比劫为喜神。（火土）《穷通宝鉴》调侯用神参考：戊土生于卯月（丙甲癸）：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。 
财官透出，为一富贵之命。卯月戊日生之人，与上月同，亦需有丙火来暖土，而使土有生气。 
但亦需有甲木之疏通，使其为有用之土。命中有丙、甲，但无癸水滋润，万物亦无法滋育，故应先用丙火，再用甲癸，此三神齐透时，必为一等之命。 
若二透一藏，则为小富小贵之命，二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。地支成火局，则需壬癸之水来帮助。 
无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出，为一贵命。 
地支为水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。命中有甲乙之官杀星及水财，但无食神及比肩、印绶时，则不能构成从杀格。 
此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者，不得善终，易遭凶死。 
戊日卯月生者，命中有甲木出现，谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。 
其人内心奸诈但外貌正直，为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷，七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，不能自省，故无法成事。 
于卯月节气深时出生的人，乙之天干显现。逢壬癸之水，便可构成'财官格'，为一富贵之命也。 
若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。命中壬癸之水过多时，则土带湿气，气势便很寒冷，如此，必须有丙火之印星来暖土性，调侯若能得宜，则必可以拓开运之途。 
三命通会日时断：生于卯月，行火金运，中贵。戊辰日壬戌时生，时日并冲，伤害妻子，如果戊土厚实，大贵。 
生于卯月，行火金运，中贵。生于寅月或午戌月，行西南运，极贵。 
年柱：学堂驿马天医吊客月柱：咸池日柱：太极华盖丧门时柱：太极华盖四柱纳音：城头土大溪水大林木大海水胎元：丙午（天河水）命宫：丙辰（沙中土）年空：申酉日空：戌亥胎元神煞：将星羊刃灾煞命宫神煞：太极华盖常用神煞：天乙：丑未丑未驿马：申寅华盖：戌辰将星：午子金舆：未禄神：巳羊刃：午劫煞：亥巳灾煞：子午咸池：卯酉刑冲合害：寅卯辰戌三刑：巳申子辰丑未三合：午戌亥未申子寅午六合：亥戌酉卯相害：巳辰卯酉相冲：申酉戌辰丙辰：太极华盖丧门丁巳：禄天罗戊午：将星羊刃丧门己未：天乙太极金舆庚申：天德文昌驿马空亡辛酉：空亡咸池元辰壬戌：太极华盖癸亥：披麻2039年41岁时岁运并临。马倒禄斜虚岁年龄：27、33、57、63、0终身卦（以年支数起）：风地观（木土，乾宫）上巽下坤4爻动变卦天地否（金土，乾宫）妻财卯木、父母戌土、应朱雀官鬼巳火、兄弟申金、青龙父母未土、、世官鬼午火、玄武妻财卯木、、妻财卯木、、世白虎官鬼巳火、、官鬼巳火、、螣蛇父母未土、、应父母未土、、勾陈终身卦（以年干数起）：山泽损（土金，艮宫）上艮下兑6爻动变卦地泽临（土金，坤宫）官鬼寅木、应子孙酉金、、朱雀妻财子水、、妻财亥水、、应青龙兄弟戌土、、兄弟丑土、、玄武兄弟丑土、、世兄弟丑土、、白虎官鬼卯木、官鬼卯木、世螣蛇父母巳火、父母巳火、勾陈六十年流年干支：1998：戊寅1999：己卯2000：庚辰2001：辛巳2002：壬午2003：癸未2004：甲申2005：乙酉2006：丙戌2007：丁亥2008：戊子2009：己丑2010：庚寅2011：辛卯2012：壬辰2013：癸巳2014：甲午2015：乙未2016：丙申2017：丁酉2018：戊戌2019：己亥2020：庚子2021：辛丑2022：壬寅2023：癸卯2024：甲辰2025：乙巳2026：丙午2027：丁未2028：戊申2029：己酉2030：庚戌2031：辛亥2032：壬子2033：癸丑2034：甲寅2035：乙卯2036：丙辰2037：丁巳2038：戊午2039：己。 
2.算命中福星贵人的查法 
算命中福星贵人的查法-怎么查福星贵人指迷算命 
指迷算命中福星贵人的查法 
福星贵人 
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光. 
查法：以年干或日干为主.凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳， 
壬干见辰是也.人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂.平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵. 
3.诸葛亮称骨算命法 
（五两六钱〕 
仁义之人，老来富贵之命 
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中. 
（三两五） 
生平福量不周全，祖业根基觉少传， 
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 
1.请问高人,算命先生在什么情况下不愿给人算 
我师父当时给我说过，但是我不太记得了。 
隐约记得一些： 
不能给刚出生的孩子批八字，因为刚出生的孩子命弱。 
不能给破腹产的人批八字，因为他们的八字不准。（有师傅可以反推他们的八字） 
不能给练气功的人批八字，因为他们练气的同时乱了自己的气，而算命就是算气数。 
不能给武职的批八字，因为他们的命受职业的影响太大（公安、城管等）。 
不能给60岁以上人算，因为他们已经过了60一甲子的轮回，尤其不能算寿命。 
不能给娘娘腔或者女爷们算，因为他们有些乱了阴阳。 
不能给有信仰的人批八字，这个好像是因为命数看不清吧。（>.<；！我忘记了） 
··········（剩下的我记不清了） 
有些不能算，是因为气数乱了，算不准，所以不能自砸招牌。有些不能算是因为算了对别人命不好。而且给你说，算命先生算不出前世。据我师父说，传说有高人能反推阴八字。阳八字算今生，阴八字推前世，但是那仅仅只是传说。我师父说，就算真有能看前生的，如今活着的也不超过一个手那么多·········所以她那句很明显是安慰你的。 
2.为什么有的人去算命,算命先生不给算 
有的人去算命，为什么算命先生不敢给他算？这到底是为什么呢？我都知道算命是为了要钱的，但是为什么算命先生去，不为了赚钱而选择放弃这个生意呢，我觉得有些时候人，也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情，然后算命先生有时候真的也会像开了天眼一样，顿时间发现这个人身上的一些问题。 
有可能这个时候算命先生，他通过平时的经验，然后算出了一些不好的事情，但这些不好的事情又不能有一个很好的解答方案，然后也不敢告诉对方，这就是所谓的有些时候不能过分的透露天机，有些人他身上的一些需要解答的方案是跟天机有关系的。 
但是一个人过多的说一些天气的话，就会影响它的寿命，其实这都是迷信，但是有些时候，我们也要适当的去感悟一下，感知一下，有可能他是真的呢。 
3.为什么算命先生不能把自己的命算好点 
算命先生的一些伎俩算命先生在算命之前，常常装模作样地猜测算命人的现状。 
这些准确的“猜测”，也常常博得算命人的信任。算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。 
实际上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这些结论的基础很简单，就是摆在眼前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。 
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。 
比如，算命人说，我最近工作确实不太顺利。算命先生就会说，你工作量大压力大，领导不赏识下属不支持。 
其实，这种结论世人皆知，工作之中遇到的无非就是这些问题。算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好特别是肺不好等等。 
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。 
这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。” 
还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。 
不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。”老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。” 
4.算命先生算的正确吗/ 
按照科学来说是不应该信算命的， 
可是有些时候也确实能说中一些， 
如果说完全正确，我看也不一定， 
算命先生有的是可以说中大部分， 
对于说的好事，我们也不要放在心里面， 
而说的不好的事呢，也需要采取正确的态度去观看， 
也就是说在以后的处事上面小心谨慎一些， 
有关于婚姻与家庭方面， 
其实最主要的还是两个人感情程度把握如何， 
如果相互都珍惜并且都能互相谦让， 
试问有什么比真情来得更加可贵的呢？ 
算命先生的话也就是在起一点叫你万事小心为好， 
不好的就在以后的生活中多注意一下， 
好的事情也不要以为天上会掉馅饼才好哦。 
一切都是靠自己去努力与争取的。 
5.为什么算命先生算的准 
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。 
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。” 
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。” 
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。 
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。 
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 
而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。 
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。 
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。 
了。 
6.算命"三不算"中,为何不算自己命运 
因为这是他们这行的行规，加上算自己是会折寿的。所以他们都不算自己的命运的。 
一、行规 
因为真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随便就可以算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算自己”，这样也是为了规范这个行业的从业人，也可以算是保护他们的一种方式吧。 
毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很厉害的，如果不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，因为他们知道太多了。为了算命的人着想，必须制定行规，保证这行可以长久传承下去。 
二、不算自己的原因 
古代算命一般都不算自己的命运，因为自己往往是算不到的，天道让你知道那么事情，那么就会对你某些行为进行约束，不会让你那么随心所欲，想怎么改就怎么改，比如说要你算到自己什么时候会挂了，算命最高境界是可以逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算自己，是算不出了。 
三、折寿 
真正会算命的人，一般不是满大街跟其他人算命，他们是很神秘的，平时跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，因为每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人自己的寿，所以他们一般是能少算就少算，可以不算就不算了，毕竟谁都珍惜自己的生命。 
总结一下，他们不算自己的命是为了自己能活的更加久，因为知道越多死的更加快了。 
7.算命先生算的准吗 
心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果