袁天罡称骨算命是用周易算的吗

1.袁天罡称骨准吗 
我原来也很相信算命，但是现在不信了。袁天刚的称骨，总之还是人出生的年月日时辰四个要素决定的，这一点和四柱八字一个道理，那么问题来了，同年同月同日同时出生的人那么多，命运都一样吗？怎么可能呢，就算时间上精确到秒，在那一秒仍然会有很多人出生，命运不可能一样，而且另一个致命的缺点是，它没有考虑地点的差别，所以四柱八字本身是有问题的。朱元璋秘密抓了3个和他生辰一样的人，一个是乞丐，一个是和尚，一个是囚犯，你说这个准吗？ 
人的命运是可以自己造的，就是心存善念，不要为恶。种善因，得善果，不要相信算命的了，反正我现在是不信的了。 
2.求购解读《周易》 
一、绪论 
相学从狭义上来说：即人学，是人文学科的一部分，是传统文化一个分支，是人类聪明智慧又一体现。在古埃及、印度史料中都有关于相人传说的记载，在《圣经》中，就有关于相人术的论述：“每个人生下来，神便在手掌上刻划各种纹线，作为一种印记，叫所有的人知道他的所作所为”。 
为了揭示人生命运的奥秘，人们契而不舍地探求，而相学作为其中的一种方法而就此诞生了，这种方法就是用眼睛观察或用双手触感，去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、鬓眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑、聆听声音等各种表现，结合了人类进化学、生理学、数学、心理学等学科，相学是前人在实践中总结出来的一门反映生命符号和命运之间关系的学问。 
一、相学概念 
什么是相学？具体来说，相学是指通过人的形体、面貌、精神、气质、举止形态等方面的特征观察分析，来评判人的禀性和命运的学问。相是人生命运的外在表现形式，人的富贵、贫贱、寿夭及吉凶、祸福，均能从相中表现出来，古人云：“心者，貌之根，审心而善恶自见；行者，心之表，观行而富贵可见”。 
二、我国相学发展史略 
相学在我国也有着悠久的历史。它萌芽于先秦时期，始于春秋，流行于战国时期。据《左传文公元年》记载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子来相见，叔服对公孙敖说：“谷可以祭奠供养你，难可以安葬你。谷的下颌丰满，其后代必定兴于鲁国”，结果验证了其说法。 
形成于两汉，发展于魏晋南北朝时期。两汉时期相学获得重大发展，相学理论体系初步建立，出现了相学家和相学名著，当时最负盛名的许负，其相学名著《德器歌》、《五官杂论》、《听声相形》等。到了魏晋南北朝时期，相学得到进一步的普及和发展，出现了管铬、朱建平等著名相学家。 
鼎盛隋唐宋时期。这一时期相学理论空前发展，出现一大批相学大师，如袁天刚、陈传、麻衣道者和相学名著如《麻衣相法》、《月波洞中记》、《玉管照神局》。社会上出现了职业相士.有些相士便成了达官贵人，就连一些文人，如苏东坡、辛弃疾、黄庭坚都好相学。 
元明清时期。相学发展第二个高峰期，无论是相学理论还是相的方法、技巧等方面都有了新的发展。又有一批相学名著问世，如《人伦大统赋》、《铁关刀》、《神相全编》、《相理衡真》。从明朝以后，由于相学在民间的广泛流传，就一些江湖术士出现，并以此为敛财养家的手段，这些江湖术士为了达到敛财的目的，就把相术披上一层神秘的外衣，影响了相学理论的健康发展。 
民国时期。由于中西文化的融合，相学发展呈现中西汇通的时期。这一时期主要代表著作，袁树珊《述卜筮星相学》、汤文奂的《平园相法》。 
随着我国综合实力的增强，传统文化也得到了进一步的弘扬，中国相学这传统文化一个小小分支又在华夏大地悄然热起。 
三、研究相学的目的和意义 
人与动物的本质区别就在他的思维方式和活动的目的性。任何一门学科的诞生和发展都有其目的，相学也不例外。相学研究目的：了解人的性格和品德，明白自己的能力倾向，探知健康状况及预测未来命运，引导人们如何适应环境，顺应规律的改造环境，以达到趋吉避凶的目的。 
“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”人为万物之灵长，天地之主宰者。任何一门学科的诞生和发展，其根本目的都是为人服务的，相学把人作为研究的对象，其意义是不言而喻的。 
四、相学主要的内容 
相学是以《周易》理论为基础，结合了阴阳五行、天干、地支、八卦、儒家思想、道家思想，佛家思想等，建立起完备的方法和体系。其中有些理论和中医理论一脉相承，如观色和望诊相同，自古就有“医相同源”之说。有一定合理性和实用性，有认为他是唯心的；我们不能否认他有唯心成份，但不能因为他有唯心成份而全盘否定，也不能因现在科学无法确认的东西，当成唯心的，我们应以批判继承的态度来发扬这一传统文化。 
1.84年冬月初二巳时出生女人称骨算命 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。 
称骨歌释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。 
八字命运详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。 
2.87年属兔女冬月初二生日命运怎么样 
命理测试分析结果：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 
女性不宜此数。寓意：旭日东升之发育茂盛数（大吉数）诗曰：旭日东升势壮富，贯彻大业万事胜，终至荣达功名显，猛虎添翼势声强。 
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。家庭：男性可望家庭圆满。 
女性则香闺零落，人格有此数多克夫。健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。 
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。 
有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。 
此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 
3.1988年冬月19和1992年冬月初2的人相配吗 
根据古代算命术中的说法，猴鼠龙相合的，是为三合。 
是上等婚配。所以是可以的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。信者有，不信者无。 
一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。 
我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。 
而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。 
相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
1.算命说12 
出生农历：癸未年三月廿一日辰时。 
八字重量： 
【4两4钱】年0.7两、月1.8两、日1.0两、时0.9两。 
袁天罡断：此命由天莫苦求，须知福禄在前途，当年财帛难如意，晚景欣然便无忧。此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。 
职业财运：（测适合职业、财运等） 
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。 
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） 
★命主与属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。（如不应则妻有病灾）。 
★正财旺，妻不容妾。 
★男遇财多身弱，偏听妻言。 
◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。 
◆伤枭两备，有子懦弱。 
第二步大运：甲寅管2018年至2027年 
※大运劫财主事，运行帝旺之地。前五年运势：97分，后五年运势：97分。 
★运势走到了极点，此时切不可轻举妄动，否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势，避免卷入争执中，所谓“退一步海阔天空，忍三分风平浪静。” 
★大运行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。 
12--16岁是未交大运前的运势： 
2.禄堂运是好运还是歹运 
禄堂运是歹运，第一方面，禄堂属于财厄运，或导致破财。 
俗语云：禄堂禄堂，两眼汪汪，扯些古怪皮，呕些古怪气，破些古怪财，尤其要防的是小人背后捣鬼，而引发事业财运危机。第二方面，可导致小人为祸，或者导致感情不顺。 
口诀说：“男命禄堂家破人亡，女命禄堂必守空房”；“男逢禄堂多损妻，女逢禄堂夫必离，若是夫妻无先损，朝朝暮暮有灾星”，都是婚姻家庭不利的意思。第三方面，禄堂运（尤其是饱禄堂运）亦称棺材运，会导致身体疾患、意外灾祸，或是不利父母家人。 
禄堂运口诀：运走禄堂，不克自己，就克爹娘，少年走禄堂，不死自己死爹娘，中年走禄堂平辈有损伤，老年走禄堂，打井见阎王。根据禄堂命、禄堂运的三大影响，如果导致破财，事业财运曲折不顺，可以请在线财神网开光补财库符（五行招财符）化解转运。 
如果是其他方面受影响，可以在线财神网五行八卦福配合阴阳五行护身符化解，。 
3.建禄格|建禄格是什么意思|建禄格好不好|指迷算命 
建禄格|建禄格是什么意思|建禄格好不好|指迷算命指迷算命：建禄格是八字算命预测格局中的一种.指迷算命：八字论建禄格建禄者，月建而逢禄堂也。 
禄即是劫。或以禄堂透气，即可依以为用者，非也。 
故建禄与月劫，可同一格，不必另分。皆以透干会支，别取财官煞食为用。 
禄动用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而印护者，如庚戌戊子癸酉癸亥，金丞相命是也。 
有用官而财助者，如丁酉丙午丁巳壬寅，李知府命也。有用官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。 
三奇者财官印也。只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大。 
如庚午戊子癸卯丁巳，王少师命是也。禄劫用财，须带伤食，盖月令为劫，而以财作用。 
二者相克，必以伤食化之，始转劫生财。如甲子丙子癸丑丙辰，张都统命是也。 
至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未己巳丁未辛丑，丑与己会，即以劫财之火，为金局之财，安得不为大贵。 
所谓化劫为财也。如高尚书命，庚子甲申庚子甲申，即以劫财之金，化为生财之水。 
所谓化劫为生也，禄动用煞，必须制伏。如娄参政命，丁巳壬子癸卯己未，壬合丁财，以去其党煞，卯未会局以制伏是也。 
至若用煞而又带财，本为不美。然能去煞存财，又成贵格。 
戊辰癸亥壬午丙午，合煞存财，袁内阁命是也。其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。 
唯春木秋金，用之则贵。盖木逢火则明，金生水则灵。 
如张状元命，甲子丙寅甲子丙寅，木火通明矣。又癸卯庚申庚子庚辰，金水相涵也，更有禄劫而官煞竞出，必须取清，方为贵格，如一平章命，辛丑庚寅甲辰乙亥，合煞留官也。 
如辛亥庚寅甲申丙寅，制煞留官也。倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。 
若夫用官，而孤官无辅，格局便小，难于取贵。若透伤食，便为破格。 
然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉乙亥壬戌庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。用财而不透伤食，便难于发端。 
然干头透一位而不杂，地支根多亦取富，但不贵耳。用官煞重，而无制伏，运行制伏，亦可发财。 
但不可官煞太重，致令身危也。论建禄格建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好；且兄弟众多间有大富贵者。 
关于月令建禄喜忌《通会·论建禄》（附后）将十干一一议论颇为精萃，比如其论甲木生在寅月、乙木生在卯月之类十分全面。然考其评论渊源明显来自徐子平所疏的《碌珞子三命消息赋注》。 
现摘录其中一段：“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。 
正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。 
若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。 
只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。 
大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”从上摘录中可以看出建禄之喜忌爱憎也。 
现从《通会·论建禄》中摘录十干建禄要义，以便全面观照把握。甲生寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻；一世孤贫，作事虚诈，为人大模样。 
乙生卯月，柱有庚辛巳酉丑及戊己巳午辰戍等字，财官多则贵；壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更运逢之尤妙；若柱不见财官印食同前断。丙生巳月，岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。 
丁生午月，金败水绝，财官俱背；顺运克妻，逆行克三妻。若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发。 
用杀或印多为贵，若止建禄亦同前断。戊生巳月，年日时无水，主克妻，无祖业，子多不肖。 
柱中多有官则吉，如见偏官主尊贵；岁月若是火多及或印绶，虽无财官主吉。若柱内隐显壬癸亥申子辰水局，晚子一二。 
有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。已生午月，以壬水为财。 
五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不多。岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小；喜见亥卯未乙，身旺见官杀为妙；偏财亦美。 
庚生申月，上旬生近木余气，略无祖财；虽节气临木绝之乡，尚有三四分库财为福，运至丙戍财尽矣。若年日时多带财好命看。 
见丙丁巳午寅戍火局；则有官，以杀化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子克官不成。辛生酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻或克妻无财。 
若带木火生旺，又当富贵。原无财官又行生地，其劫祸尤重。 
或见辛酉则为吉禄，更有财官印食之神，岁运再逢尤好。逆运南方则吉，顺运北方百事无成。 
若辛卯辛未日，身自坐财，可许衣禄；辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月癸口子月，俱无祖业；柱中多见火土，主自成立有官。 
如见水多泛滥，无成克妻。大凡建禄月劫要成富贵者，都在年格时格中取用议论。 
十天干生于各月此命局入建禄格的八字甲日干生于寅月：寅为甲之禄，故列入建禄格。乙日干生于卯月：卯为乙之禄，故列入建禄格。 
丙日干生于巳月：巳为丙之禄，故列入建禄格。丁日干生于午月：午为丁之禄，。 
4.八字解惑,求测 
这样的八字趋于从格。 
有人或说，辛日坐酉，又生辰时，怎样从？可是，两卯冲酉，因此，酉金有其形，而无其实。----80后，你与长辈的思维，求谋等背向而行，从长辈那里得到的庇荫不多，自己离家发展，婚恋的反复。 
..这些推断如果正确，说明找到了八字的症结所在。庚子大运，劫财。 
一般来讲，劫财用作‘喜神’的几率不大，即使身弱财旺，喜作帮身，然而，也会使人‘收入没有支出多’。辰字，是印星，是八字的关键字。 
就如你所说，辰遇到子，趋于水乡，也变成了伤官（当八字忌讳伤食，伤食又重叠时，食神也显示伤官的性情）。癸巳年，食神主事，按照八字‘趋于从格’的角度分析，身弱顺从，似乎没有什么大碍，但是，地支巳火为官煞、运干庚金为劫财、运支为官煞，这种组合导致伤官与官煞混战，不利。 
另外，27岁、28岁，犯罗睺，因此，做事要谨慎，遇事圆滑处理，不要引火烧身。明年甲午，会好些。 
5.拜请大师详批八字测算五行~~万分感谢 
乾造出生公历日期：1986年4月22日8时49分，星期二出生农历日期：丙寅年三月（壬辰月）十四日（丙申日）壬辰时您的八字：年：丙寅月：壬辰日：丙申时：壬辰生年命运：丙寅年生：【山林之虎】（五行属火）为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。 
丙寅年：丙火寅木，生人乃为逆风之虎。天地为炉，阴阳为炭，腾辉于宇宙，成陶治于乾坤，故曰炉中火。 
为炉炭，寅为三阳，火既得位，故曰炉中火。喜冬及木吉神，福刑，禄弄，一生威仪性盛，直平和，春生福寿双全，夏生财帛自有，秋生衣禄有余。 
冬生衣禄寒微，日生衣禄足用，夜生晚景荣华，十月生人四废八败，男忌四，十月，女忌三、七月。丙寅生人，为人多学少成，心性不定，口快舌便，身闲心直，手足不停不住，利官进贵，女主贤良晓事，聪明伶俐之命。 
身带禄米三升三合，糯米三升，棉布一段，绢一段，肉四两，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。丙寅年的人有明锐的灵感，大脑。 
动的很快，虽然充满斗志，却常有趁势直追反而触礁的忧虑，如果能把具有发展性的个性善加利用，而进退之间又有规律，一定会有完成大事业的力量。风云际会冠群英才帛衣禄自有余。 
生月命运：三月出生的人，前年六月受胎，清明节后出生。人心不凡，宽怀大量，忍耐，为人有志，意向坚定，头脑精明，擅交际，有手腕，胸怀宽大厚，重色情，喜社交，爱情亦难专一，提防桃花为患，欢场烟消云散花之地勿近为佳，中年运防水月镜花，错过良机，有名无实，晚年能守，福泽可期，乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。 
三月为建辰月，在易经的卜卦上是配合泽天的月份，这月出生的人虽然有侠义气概，但少许事就会生气，心中经常感觉烦闷，若能控制缺点，对于公职全力以赴，将有意外成功的可能，适合从事于包工事业，土木业，农业，畜牧业的工作，可以因此致富。诗曰：三月生人运遇星，为人慈善更聪明。 
逢猪遇鼠兴家业，衣食安然晚福祯。为人生性自宽怀，平生招得四方财。 
一日时来当发迹，犹如枯木逢春来。为人心直自宽怀，平生招得四方财，中限荣华时发福，犹如枯木遇春来。 
三月生人，心性宽宏，凡事忍耐，初限平平，中限发福，末限荣华富贵之命。生日命运：此日生人，男主天资聪颖，文采斐然，若逢贵人相助，前程不可限量，女主容貌娟秀，天姿国色，风度翩翩，但防早克父母，兄弟有克，双亲难在堂，且六亲疏远，手足情薄，乃晚年得运发达之命。 
生时命运：辰时生人：（上午七时至九时）马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。适业：实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。 
大（小）运及其生旺六亲：4岁8个月（90年十一月）癸巳临官正官比肩解释：丙日见癸好运程，何劳辛勤费精神。推来万般皆是命，只是由命不由人。 
巳运禄堂偏财乡，人不安宁入虎狼。饥人得禄不犹吉，韩信当初遇张良。 
大（小）运及其生旺六亲：14岁8个月（00年十一月）甲午帝旺偏印劫财解释：丙日甲运是枭神，披麻失财小人侵。五载虽然无大害，阴多晴少不安宁。 
午运羊刃伤官地，不见失财有灾至。好比春莺出山谷，解救之人是故知。 
大（小）运及其生旺六亲：24岁8个月（10年十一月）乙未衰正印伤官解释：丙日乙运是印绶，太阳见木反为仇。莫言此运全无事，救得马来人难周。 
未运是库又逢泉，吉星不见灾星来。小心谨慎平平过，不然恐有不预灾。 
大（小）运及其生旺六亲：34岁8个月（20年十一月）丙申病比肩偏财解释：丙运比肩大吉祥，好似子牙遇文王。凡事作为皆称意，家事顺风人丁旺。 
申运偏财七杀程，丙火遇水长精神。五年滔滔大顺遂，天赐福禄喜临门。 
大（小）运及其生旺六亲：44岁8个月（30年十一月）丁酉死劫财正财解释：丙日丁运是劫财，丙夺丁火且无灾。出入求谋只管去，逢凶化吉福禄来。 
酉运正财此程豪，丙火死酉也不高。出入钱财要小心，莫与光棍消耗好。 
寅午巳酉年，见辰戌丑未时克亲最毒寅年辰时短命关乙丙丁戊年申子辰时铁蛇关寅午戌年辰午时天吊关寅卯辰月酉戌辰时将军箭辰月辰时浴盆煞丙丁日辰巳时断肠关甲乙丙丁日申子辰时取命关寅卯辰月辰戌时血盆关秤骨算命结果：命主秤骨重量为五两零钱衣食无亏，一生富贵之命为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。注解：此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。 
1.为什么过年要杀公鸡 
二十七宰公鸡，虽然也是忙活年饭，这里面却隐藏着父系社会的特征。为什么一定是公鸡呢，母鸡难道就不行吗，很少有人思考这个问题，深究起来就会明白，在以男子为主导的父系社会，人们的潜意识里已经认同了男子为大的观点，认为雄的就好就是第一，而过年这么隆重的节日，自然也就要宰一只公鸡了，而且公鸡本身就很漂亮，雄赳赳的显着气派。 
这天宰好炖熟的公鸡要在除夕的盛宴上登场，而且是整只鸡盘在一个碟子里摆放在桌子中间，盛宴上是不能将其拆解成一碗鸡块，而且天津人还给它取了一个好名头，叫做大吉大利。 
除夕当天并不能将这只鸡吃得一干二净，摆上桌后大家只象征性吃上几口，然后就等着晚饭结束，把这个菜与其他剩下的饭菜一道撤下来，但公鸡还单独保留着。以后每到吃饭时，这只公鸡都要再被端上来，人们吃的时候同样要遵循只吃一点点的规矩，一直到鸡肉有些发酸了，大家才赶紧将鸡肉吃干净。 
这只全身整齐的公鸡，因为代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上摆一摆，表达了人们企求吉祥的心愿。 
2.看完风水以后,为什么要一只公鸡 
公鸡打鸣，在以往古代，公鸡是掌管阴阳大门的，为何这么说，白昼和黑夜的分界点就是公鸡一打鸣，白昼就开始了，也可以理2113解为，公鸡一打鸣就是天要亮了。 
同时公鸡是穿梭阴阳两界的，所以很多法事都会用到。再比如看风水之5261人会用动物来探测某些学位是否可以进入，比如之前电视里科学揭秘提到的白石灰水潭，水潭周围都是二氧化碳，没有氧气，所以人进入就昏迷，甚至死亡，逐渐搞得很4102迷信，但是也不无道理，风水师一般把公鸡放入需要堪舆的地方，如果公鸡死亡或者昏迷就是这里有有毒气体，加之公鸡是纯阳物，能通阴阳，所有的邪都会避开。 
比如重大灾难1653阴兵过道，如果夜晚遇到这些事，不能惊慌，需要一只公鸡，割开喉咙，但是不能死掉，抱着公鸡走回阳关道，为什么要这样，是因为公鸡属阳物，人在公鸡后面走阳道，但是不能惊扰阴兵，所以要把公鸡喉咙割开，以免鸡叫。低着头走自己的路，以免冲答撞，公鸡能通阴阳，自然各种各的路，互不惊扰。 
3.为什么过年要杀公鸡 
满意答案不是掩饰是低5级2009-01-25二十七宰公鸡，虽然也是忙活年饭，这里面却隐藏着父系社会的特征。 
为什么一定是公鸡呢，母鸡难道就不行吗，很少有人思考这个问题，深究起来就会明白，在以男子为主导的父系社会，人们的潜意识里已经认同了男子为大的观点，认为雄的就好就是第一，而过年这么隆重的节日，自然也就要宰一只公鸡了，而且公鸡本身就很漂亮，雄赳赳的显着气派。这天宰好炖熟的公鸡要在除夕的盛宴上登场，而且是整只鸡盘在一个碟子里摆放在桌子中间，盛宴上是不能将其拆解成一碗鸡块，而且天津人还给它取了一个好名头，叫做大吉大利。 
除夕当天并不能将这只鸡吃得一干二净，摆上桌后大家只象征性吃上几口，然后就等着晚饭结束，把这个菜与其他剩下的饭菜一道撤下来，但公鸡还单独保留着。以后每到吃饭时，这只公鸡都要再被端上来，人们吃的时候同样要遵循只吃一点点的规矩，一直到鸡肉有些发酸了，大家才赶紧将鸡肉吃干净。 
4.为什么27宰公鸡 
二十七为什么宰公鸡 
老北京人在腊月二十七这天有宰公鸡的习俗。除了昨天炖肉今天炖鸡以外，还要准备更多的肉菜、素菜等以备过年时候享用。每天厨房里都是热气腾腾，香味扑鼻。外面冰天雪地北风呼呼，一推门，就是各种香味儿和着热气扑面而来，还有满屋子的笑语喧阗，屋外的鞭炮齐鸣。年，就这样带着形、声、色、香、味，定格在记忆中。 
老北京有这么个讲究：鸡在天上是酉官，他是唯一化身在人间报时的吉神。鸡又是德禽，宰杀鸡是为了鸡回天庭可以休息，给玉皇大帝汇报这家人是否勤劳，是否可以在除夕夜给这家人报吉祥。 
这样的习俗有两层意思。一是封建社会男尊女卑，以雄为长，以公为大。公鸡为大鸡，与“大吉”谐音，取大吉大利之意。另一层意思是母鸡能下蛋，宰了可惜。当家里有妇人生孩子做月子，才舍得宰母鸡。 
正因为宰公鸡有“大吉大利”之意，做得的鸡不能一次吃光。每顿饭只吃两筷子，意思意思，使这“大吉大利”维持得越久越好。可见，过年杀鸡做鸡只是摆样子，总要端上端下的。直到不吃要坏了，才把它吃光。 
1.十二地支深度解释免费算命 
地支阴阳1、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 
此以奇偶分阴阳。2、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。 
此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。十二支与五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。 
巳午属火，巳为阳火，午为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。 
未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。 
十二支藏干：子—癸，丑—已癸辛，寅—甲丙戊，卯—乙，辰—戊乙癸，巳—丙戊庚，午—丁已，未—已丁乙，申—庚壬戊，酉—辛，戌—戊辛丁，亥—壬甲。十二支与四时方位寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。 
十二支月建正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。 
十二支配十二时辰23-1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。十二支配生肖子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 
十二支配人体十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。 
地支化合•地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时—四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。 
克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此为合之正克。 
亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。 
命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。 
•地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。 
水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。 
火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。 
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。 
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。 
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。 
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。 
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。地支相冲子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。 
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。 
相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。 
从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。 
子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。 
寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。 
巳亥冲，巳中的戊土克亥中。 
2.风水学中起十二长生与命学起长生是一样的吗 
不清楚你学习的哪一门风水，我就没有听说哪门抄风水需要使用十二长生，包括玄空飞星、八宅、大卦、甚至金锁玉关，似乎都没有涉及十二长生2113。 
而所谓命理上的长生，也比较笼统。一般来说，木长生於亥、火长生於寅、金长生於巳、水长生於申。 
但如果要细论，八字中区分阴长生与阳长生，上述取法在八字中属於阳长生（阴长生以木5261生於午、火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数）。如果以紫微斗数的方法，上述方法则是五行局中的顺局取法（逆局的长生与顺局一致，4102只是生旺墓绝依据地支逆数）。 
所以同样是命理，八字和紫斗的方法，当中也有相同、有不同。当然，如果以一般的使用，都是木在亥起顺行、火在寅起顺行…等，这是通用的，估计你在其他范畴（风水）1653上也通用。