算命最准的文王卦

1.真的有算命很准的人吗 
这个问题信则有，不信则无。而算命先生一般都会说一些模棱两可的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比较好，知道你在想什么？ 
算命先生可以通过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济地位和社会地位，推断出顾客想问什么事。 
一般情况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。如果寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，如果是决策类的，比如是否要做什么事情，那么算命先生只要答是或否就可以了，那么他就又50%的几率，能达到较好结果，而获得比较正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只要对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。 
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估计也是算命先生算得极多，自己经验积累的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次非常准，而你就是那个1%，对于算命先生是1%的基准率，但是对于你，可能就是100%，所以你会感觉很奇妙，会宣传你的经历，算命先生的名气就有了。 
咱们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学根据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的情况的。 
2.听说有个地方算卦算的特别准,我们就去算了一卦,算卦的说我女儿克 
绝对不是，刚满了月闹离婚并非因为你们女儿的问题，就要看看你们是因为什么闹的离婚了，总不至于你们夫妻间的问题要推到无辜的女儿身上吧，试着坐下来好好谈谈，到底为什么要闹离婚这完全是因为重男轻女思想，并不是因为什么女儿克父，生男生女，又不是你决定的，是你老公。 
而且你老公这样把错都推到女儿身上，太不负责了。估计你公公婆婆在你老公跟前念叨了不止一次嫌弃你没生个儿子了。 
再说，现在二胎放开了，又不是没办法解决，干嘛要这样。而且我觉得生男生女不都是一样的，遇到这些事先别急，吵架什么的永远解决不了问题。 
1.太行周易孙子平是不是骗子 
那就是个是个老片子了，看看楼下几个匿名的托儿你就应该明白！我可以负责任的说，都是假的假的假的！（重要的话说三次），偶有灵验，那也只是巧合，瞎猫碰到死耗子而已。 
要检验真假也很简单：1、问施法之人多久有效，或者签个协议如何，他一定不敢明确答复，要么就是支支吾吾或故作高深说“天机不可泄露”；2、问施法之人先不付钱，如果灵验了再给双倍的钱如何？他肯定不会给你施法，会以“法不空施”或“心不诚”为理由，要么不给你看，要么推脱。其次大家可以在百度上面搜索一下，这个片子分别注册了知乎、天涯、2个新浪博客、一个微博等账号，其中由于打广告知乎账号已经被我举报禁言，天涯博客已经被封号，两个新浪博客已经被封了一个，别的不说，我就试问一句，如果是一个真正一心修行的道长，怎么可能有这么多精力和时间来注册这么多网络账号？并维持长期的更新！大家可以去正规的道观或者寺庙问问，像这种人是不是片子！还开着各种账号来反驳，说同行攻击！讲真的，凡是在网络上面收钱的基本都是片子，这么多证据摆在这里的，谁都不是傻子，大家可以自行斟酌！。 
2.李文朵名字算命 
推荐参考：李文朵的姓名测试结果：成功运被压抑，不能伸张，易失败流为顽固之状。 
1、总论：早年有不祥之兆，凭努力及耐力，中年可成功发展，但事业有盛衰起落之灵意，处事应多谨慎注意。天运五行属火之人，中年后财运甚丰。 
2、性格：行事稳重可靠，注意实际与工作，肯为他人牺牲，是讲义气的类型，但有时对自己满怀信心，容易陷入一意孤行，应改进。3、意志：意志坚定，靠自己的毅力突破万难，耐心亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。 
4、事业：中年前事业阻挠很多，如能经得起考验，中年后有成就事业之象，但须忍耐导重行事。5、家庭：父母无荫，亲友难助，夫妻缘薄，子女亦难靠。 
6、婚姻：男娶克勤克俭之妻，婚后家内不安；女嫁好胜寡和之夫，婚后多争执。7、子女：女孩多于男孩，性格较孤独，身体状况不佳。 
8、社交：人缘及社交能力还不错，肯为人操劳，但主观较强，容易被人误会，须改进。9、精神：表面似乎乐观，但理想太高，达成不易，精神烦闷不安。 
10、财运：财运不稳定，时贫时富，财务问题应慎重处置。11、健康：易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。 
12、老运：一生劳碌，晚景较安定，但家内欠温暖，精神烦闷不安。 
3.算命的话能信吗 
信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断，一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。客观来说，算命是可以信的，只不过算命师的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算，那么可信度程度就大一点，路边算命师说出的断语可信度可能就差点。 
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是如此。 
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的，哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的。 
我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。所以不要轻易的就去否定这些东西。 
一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’，不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’。 
有人说算命的，算以前的事准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已，当然可能也有高手。 
命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。 
1.如何用文王占卦 
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。 
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。 
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。 
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。 
我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。 
人们通常认定《周易》是占卜之书，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书？这也许不是一个简单的YES、NO问题。 
仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。1。 
《周易》中有没有占卜的理论和方法。2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 
3。《周易》是不是占卜的工具。 
现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。 
如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。 
盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。 
我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。《周易》是不是占卜之辞通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。 
易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。 
其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。 
易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。 
《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。 
那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。 
可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。 
“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。 
《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。 
很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。 
《周易》一书的确是被人用作占卜的历史上一直有记载，现在的人也是这么作的。从《周易》中任意拿出一句话进行望文生义的解释，我们如果以此就说《周易》是占卜的书，如果这本书不是《周易》的，岂不是世界上任何的书都是占卜之书？这只能说《周易》是被人们当作占卜的工具，而并不能说明别的什么。 
《周易》为什么能被人们当作占卜的工具？这不仅是要看《周易》是什么，而且也要看占卜到底是什么了？我们说《周易》可以是一种占卜的工具，那么什么东西又可以不是占卜的工具呢？几坆硬币、一本书、一个字、一件物品，占卜者无不可以稍加动作就滔滔不绝的断人前程、甚至生死寿夭。我们不得不说，占卜是个随机的东西，《周易》一书就是这样随机的被人们用作占卜。 
因此，我们不必希望占卜者都深通经文，占卜者也不必从《周易》中去找到什么高深的理论和方法。巫卜并不是我们民族的独创，但是中国的巫卜更具有特色，更系统化更理论化是显而易见的。 
八卦符号为巫卜创立了多样化形式，这也是一个事实。人们通常认为八卦符号就是占卜符号，但是我们对于《周易》的研究指出：八卦符号首先是一种尺度，是一种测天记时的刻度符号。 
2.文王时代怎么用易经算命 
文王八卦占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。 
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。 
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。 
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。 
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。 
周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。 
此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！塔罗幸运五指占卜法占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。 
而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占。 
.十一字占]，以及丈尺占和动、静物占。.等等。 
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 
3.求文王抽签的内容和解释 
181卦卜知君问寿年生来衣禄付天权虽知生死荣枯事八八加三梦九泉 
问命运： 
文王神数第116签曰： 
●116往来命运固非宜人旺财兴值此时发福兴家多遂意贵人相遇有扶持 
问生意： 
文王神数第156签曰： 
●156福德星强喜气临生意之中百事宜当道贵人应可托从今名利不奔驰 
问婚姻： 
文王神数第165签曰： 
●165求婚占之十分宜官鬼妻财两见之更喜媒人多助力定教举案得齐眉 
问手艺： 
文王神数第187签曰： 
●187手艺求财此卦奇子孙持世事周齐秋冬财源多遂意可遇高人百事宜 
额。..怎么都是贵人相助！ 
看来小乌要好好对待身边的好朋友们~~ 
1.1992年7月21日出生的人的命运 
公元1992年7月21日7时15分出生一九九二年六月二十二日辰时财印日枭八字：壬丁戊丙申未戌辰恋爱：这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不得不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。 
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非如此，而是天生不伶俐。这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。 
有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。 
2.农历1992年7月21日晚上9点生的女子命如何 
出生：公元1992年12月21日21时0分（阳历） 
农历：一九九二年十一月廿八日亥时 
当月节气：大雪（12月7日4:52）中气：冬至（12月21日22:46） 
生辰八字：壬申年壬子月辛未日己亥时 
八字命盘。你是白羊，出生於黑猴年。日天干代表你，所以你是属金 
八字五行得分情况： 
土15金17（扶助日主之五行得分：32） 
木6火3水48（克泄日主之五行得分：57） 
如果金木水火土某五行得分为0，就表示你缺少该五行 
相差：-25综合旺衰得分：-25您的八字过弱 
八字喜用神：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。 
神卜居批注：此命五行属金，五行齐全不缺，土较弱 
3.1992年农历七月二十一有啥特别意义 
1992年农历七月二十一有啥特别意义农历1992年7月21日=公历1992年08月19日 
请网友你自己查对本命太阳星座=要用阳历查核对照！ 
狮子座：公元历07月23日到08月23日之间出生的人本命太阳星座狮子座：星性特质 
在你30岁前！本命太阳星座潜质发挥百分之70! 
在你30岁前！本命上升星座潜质发挥百分之30! 
若你30岁后！本命上升星座潜质发挥出百分之70! 
若你30岁后！本命太阳星座潜质发挥百分之30! 
在天文星相学术上： 
狮子座象征着： 
权力欲望.生命力充沛.光辉荣耀.精力旺盛的意义. 
狮子座是属于男性星座： 
具有积极性.开拓性.攻击性.直接性的个性潜质. 
狮子座依自然界：土.风.水.火.现象区分属性. 
狮子座是火向星座： 
具有热情洋溢.狂热好动.直觉敏锐.急躁火爆.崇高理想等个性特质. 
狮子座的守护星是：太阳. 
星相学上，太阳象征着： 
引人注目.受人尊敬.强烈尊严.名望荣耀.主宰权威.主观性强. 
自作主张.御使他人等，因此这些也都是狮子座的个性潜质特征. 
成熟的个性潜质： 
热情洋溢.充满理想. 
领导力佳.推销力强. 
善于包装.组织力强. 
对人慷慨.心胸宽大. 
积极向上.开创力佳. 
说话算话.乐观自信. 
宽恕包容.信任别人. 
坦率正直.能承受压力. 
不成熟反面缺点： 
性情高傲.野心功利. 
过度自负.个性好强. 
顽固好胜.邀功好现. 
喜被奉承.死爱面子. 
欠缺责任.续力欠佳. 
欠缺勤俭.急于功成. 
贪图享受.贪懒安逸. 
喜欢争辩.死不认错. 
自负固执.陶醉过去. 
喜欢出风头.能伸不能屈. 
喜欢指挥别人！自己不动手！. 
上述本命太阳或上升星座=并不是占星学术的全部论述！常理上=就会有些许的误差！网友还请见谅留意！注意=因为男与女身体结构与思维行为举止上！也会有些差异！况且不同父母的品种=血统=遗传=父母修养=父母文化=家教优劣也至关重要！一个人本身平时是否？有去读好书充实自己与上学否？也会引导出不同思维与个性.脾气习性的人物！若单一看=本命太阳星座！就去评论某人的人生命运吉凶呀！在研究人生哲理的理论上！似乎还有许多探讨的空间才是！ 
笔者：罗极先生编着 
曾任：台北市易学会学术研究部主任20余年实务心得！决非转载资料！我想你应该是一位高贵的网友吧！此时=你可别忘了=还要=去上满意度哦！ 
我们期待=上面答复你能满意并点选满意度！ 
4.1992年7月21日出生,求算生辰八字和运势 
性别：男出生：公元1992年7月21日11时0分（阳历）农历：一九九二年六月廿二日午时当月节气：小暑（7月7日5:14）；中气：大暑（7月22日22:32）生辰八字：壬申年丁未月戊戌日戊午时你的五行得分和喜神八字五行得分情况：火27.5；土34.8；（同类得分：62.3）木2.08；金11；水13；（异类得分：26.08）相差：36.22？？综合旺衰得分：36.22？？八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。 
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。 
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。 
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。 
换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。 
这里，我们就选木当做此命的「喜神」。你的大运出生后从5岁8月19天上运，逢戊、癸年的清明后第4日（公历4月12日前后）交运。 
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：比肩？？比劫？？食神？？伤官？？偏财？？正财？？七杀？？正官大运干支：戊申？？己酉？？庚戌？？辛亥？？壬子？？癸丑？？甲寅？？乙卯交运年份：1998??2008??2018??2028??2038??2048??2058??2068交运年龄：？6???16???26???36??46???56???66???76近十年运气2009年2月4日~2010年2月4日：流水有情归故润，夕阳无话下空亭。冲财，生风波，防财物丢失。 
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。 
易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 
2010年2月4日~2011年2月4日：花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。福从天来，合想得财，顺利，录用提升。 
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。 
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。 
男女要防矛盾和婚变。2011年2月4日~2012年2月4日：分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。 
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。 
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。 
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 
2012年2月4日~2013年2月4日：云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。有得有失，财运一般，谨防耗财。 
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。 
男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 
★2013年4月12日~2014年2月4日：良马努因离险路，梅花今已发阳春。有发展，树威信，财源通。 
男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 
2014年2月4日~2015年2月4日：一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。生风波，外出小心，防与人发生纠纷。 
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。 
侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。 
生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 
2015年2月4日~2016年2月4日：谋耍未通不如意，行船又遇打头风。建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。 
女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。 
女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。 
女性之丈夫或男友易有不利事。2016年2月4日~2017年2月4日：多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。 
防小人暗。