北京算命骗子被打击

1.北京什么地方算命比较好 
姓王的先生，我找他算过，算得很准。是北京人以前，我也曾找别的算命先生给算过命，虽然他们也研究过周易命理，但算的都不是很准。首先，他们根本就没把我过去经历的过的事情给说准了，过去的事情都说不准，未来发生的事又怎么能算得准呢？后来也是听别人介绍，找了这个姓王的先生，把我过去的事情都说准了。我是一年半以前找他算的，他当时算我今年要经历的一些事情也确实发生了！ 
白云观白云观在白云路，（长安商场对面的街内）.坐114路电车可以直达（终点站），从紫竹院发车，途经花园村。四道口。百万庄。甘家口。玉渊潭。木樨地到白云路.下车向南，路东（左手边）有一胡同内就是白云观（可问路人，人人皆知）你可以求签，也可以找人算，但要赶上你去的时候算的人也正好在.一般初一/十五进香的人多，最热闹.算命没有价格，根据你的感觉，自己决定给多少钱（捐香火钱）.有人讲究在正月初五前去那里拜太岁（管你属相的神），可保下一年平安，信不信由你！祝你好运常在！ 
2.北京哪里有算命的 
唐明邦：中国周易学会第一任会长，周易研究的程度没得说，他的学问让我折服，现在在南京，因为年事已高，很好给人看，估计见次面怎么也得三五万吧，家庭电话不太方便透露。 
不过大家可以网上搜下，如果能搜着就说明人家还出山，唐老师易学界的泰斗了，作为晚辈实在不方便对他老人家评论。刘大均：中国周易学会第二任会长，也是山东大学的周易研究中心教授，其能力就不用我说了，名声大，实力也强，目前在山东，手机我就不说了，刘教授的命理预测我还真不知道多少钱，因为我是因为老师的关系拜访的，记得他给人看风水看一下是二十万。 
（记得前几天一个朋友去山东，他是公务员，他对易学很感兴趣，就问当地朋友有没有厉害的人物，当地朋友二话没说，当地有名的首推刘大均教授！）亢亮：1933年生，辽宁省鞍山市人。1959年毕业于天津大学建筑系。 
任天津大学教授，硕士导师，全国一级注册建筑师，天津大学易学堪舆中心主任。（给我个人感觉亢亮教授理论味有点太浓了，预测方面我不保证，我指听过亢亮教授的风水课，没见他预测过。 
亢亮教授是“中国风水第一人”是没法否认的。）邵伟华：这个人的名字大家都知道吧？不需要说了，非常有名气，当然，也是靠自己的能力累计的，见过邵老两次，觉得很不错，虽然没有想像中的神奇（看俺师傅算的神奇的多了自然有点麻木，呵呵），但比那些名声很大预测很烂的人是天上地下的。 
邵老现在在广州，预测费用5000-8000。（很多人打着邵老的徒弟的旗号给人预测，预测费用还蛮高，预测的确有点让人没法看。 
鄙视这种人。害得邵老名气受损，真是缺德。） 
常玄礼晨：我老师比较推崇的一个人，我见过三次，算过一次，确实有真本领，也确实厉害，一般的预测师都需要反馈，个人感觉他最让我佩服的地方是：把八字报给他，不需要反馈，直接断事，而且断的很牛，他跟老师比较合得来，都是主要教学研究，为人比较低调，以前任中华国学院院长，跟北京一家风水公司签约了，预测费用1500-3000。因为他老人家出家了，据说目前在九华山，实在是可惜可惜再可惜，一代宗师啊，干啥说出家就出家呢。 
他以前在的那个公司，现在不知道是谁预测了。林老师：北京有“四大名家”其中一位就是林老师，林老的预测水准就不用说了，最为另人惊叹的是林老这三四十年以来几乎没有失误的时候，预测成功率在百分之九十九以上。 
林老今年已经近八十了。昨天去拜访了林老，林老看起来实在不像那么大岁数的人，林老最近在写书，时间一直安排的很满，见一面挺不容易，林老的预测特点就是快、准！几分钟内就出结果。 
林老对自然规律的研究获得国内多个奖项。大家细心点可以发现，国内易学各个易学算命网站上基本都有林老照片，说林老是他们的首席顾问，其实是胡扯的，不信你打电话问问，打死你他们也不安排你见林老，保证推荐其他老师。 
这是见林老时候问林老的。林老预测收费是1500一次。 
我个人认为林老收费挺公道的，毕竟人家是周易界的顶级人物嘛。张金祥：提到这个人易学界的人没有不知道的，绝对的宗师级别的人物了。 
一手九九神术算遍北京城，找老北京一打听基本都知道这个人（前提是七十岁以上的老北京），但现在年轻人知道的很少了，毕竟他老人家八十高寿了，不过身体还是健康的没的说。张老的九九神术是目前国内唯一一家了。 
张老很有个性，是中国最传统的大师了，日本、马来西亚、新加坡等国家多次邀请张老过去讲学，不过张老都拒绝了，以前张老在崇文做预测的时候，场面可以说很壮观啊，现在在香山的一个小区静养，基本上不做大型业务，没事就给人算算，毕竟做了这行五十多年，闲不住。张老现在只是闲暇预测下，所以收费并不高，去那的给多少的都有，三百、五百、八百、一千等。 
一般来说张老那预测费用是随意得，没有什么具金额，都是随意给。张老从来不在意钱财之类的问题，闲暇的时候给人算算（张老二十八岁时眼睛受伤，所以没有写书之类的事情）。 
注：找张老的话就打林老师那个电话就行，就是80957013这个电话，直接找他家电话找不到，就算找到也没用，张老现在基本上不给陌生人预测的，所以得让林老师那边助理安排下，他们以前都是一起得，后来张老算是退了吧。祝锋：上面提到的常老的唯一磕头弟子。 
道号玄易锋，其祖上就是做风水的，四代了。说到这顺便发下感慨呵，一般朋友觉得祖传四代风水是个名头，如果你学易就不这么想了。 
四代代表着什么？中国从古到近没有做风水周易这行连续四代的，一般最多三代就绝后了。原因就不罗嗦了，讲起来比较复杂，如果一个家族做四代风水还人丁兴旺只代表两个问题，而且必须同时具备：第一，有精湛的技术；第二，德行非常好。 
玄易锋老师跟常玄老师学的八字，预测水平很不错，常老出家后我见过一次，技术就不用说了，我能写出来就说明技术肯定过关，给人最重要的印象是：很实在。预测费用应当是一千左右，最近没联系，不太清楚，应当不会很贵。 
祝老师预测。 
3.谁知道北京哪算命最准啊 
白云观 
白云观在白云路，（长安商场对面的街内）.坐114路电车可以直达（终点站），从紫竹院发车，途经花园村。四道口。百万庄。甘家口。玉渊潭。木樨地到白云路. 
下车向南，路东（左手边）有一胡同内就是白云观（可问路人，人人皆知） 
你可以求签，也可以找人算，但要赶上你去的时候算的人也正好在.一般初一/十五进香的人多，最热闹.算命没有价格，根据你的感觉，自己决定给多少钱（捐香火钱）. 
有人讲究在正月初五前去那里拜太岁（管你属相的神），可保下一年平安，信不信由你！ 
祝你好运常在！ 
1.烟台哪里有算命比较准的 
烟台哪里有算命比较准的易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。择日择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。 
其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的。 
1.中国人为什么要算虚岁 
虚岁是与实岁（现在统称作周岁）相对的一种记岁方法。 
顾名思义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。 
一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是，在古代，虚岁是唯一的记岁方法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。 
要理解虚岁，必须懂得两个方面的知识，一是中国古代天文历法的科学知识，二是中国祖先的民族性格。虚岁是中国传统计算年龄的方法。 
婴儿出生时就记为一岁，以后每过一个春节增加一岁，这样虚岁往往比周岁要大一到两岁，成为虚一岁或虚两岁。婴儿出生时即记为一岁是因为胎儿在母体内受孕到出生有接近一年的时间。 
2.中国人为什么要算虚岁 
虚岁是与实岁（现在统称作周岁）相对的一种记岁方法。顾名思义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是，在古代，虚岁是唯一的记岁方法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。 
要理解虚岁，必须懂得两个方面的知识，一是中国古代天文历法的科学知识，二是中国祖先的民族性格。虚岁是中国传统计算年龄的方法。婴儿出生时就记为一岁，以后每过一个春节增加一岁，这样虚岁往往比周岁要大一到两岁，成为虚一岁或虚两岁。婴儿出生时即记为一岁是因为胎儿在母体内受孕到出生有接近一年的时间。 
3.为什么中国人要算虚岁 
为什么中国人会有虚岁这个令人咬牙切齿的东西呢？今天和尚就来替你解决一下这个难题，看虚岁是否有必要存在。 
秦汉前的中国人生活在乱纪元，三体人一样算不清年份看着日升日落，我们N年前的前辈们计算清楚了每一天，但年这个概念，却令他们头晕了。像三体人一样，他们当时还没法按照星辰的运行精确计算太阳回归周期（年），因此，周朝末期之前的中国人（姑且先用这个后世的概念方便统称）差不多生活在乱纪元。 
乱纪元的中国人只能依靠观察农作物的成长状况来确定。当忙过一个农业周期，谷物成熟、收获，那么也就算过完了一年。 
所以卜辞中的“年”从禾从人，《说文解字》将之解释为“谷熟”，也间接说明上古时代的“年”是“取禾一熟”之意。而这个周期的结点，就定在十月。 
《诗经•豳风•七月》中有一句为“嗟我妇子，曰为改岁，人此室处。”又说在十月“朋酒斯飨，曰杀羔羊。 
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。马王堆汉墓中绘制的月亮（左）和太阳（右）对华北黄河流域来说，这个时节农作物收获完毕，旧的农业生产周期已经结束，新的生产周期即将到来。 
所以当时的人们把十月作为一岁之始，举行盛大的节日仪式，大家互相祝贺长命百岁。说明此时年次更迭是在十月，而人们增长岁数也是此时。 
但谷物的成熟，其实是个很不稳定的时间周期。乱纪元的结束，归功于一批历法家。 
他们仔细地观察了各种天空和地面上的物候变化，寻找到了相对精确的周期性标志。相传中国最早的历法是《夏历》。 
《夏历》分一年为十二月，包括子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。中气冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之月）为寅月，依次类推。 
夏历采用“定朔法”——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，以寅月为正月，即寅正（后来叫做夏正），以整数366天为一岁，用减差法和正闰余，来调整时差。但《夏历》的闰月算起来非常麻烦，飘忽不定，所以实际算岁数只能取岁末增岁法，即在年末的最后一个月增加一岁。 
如果以岁首增岁，那就必须仔细计算闰月，因为中国古代实行的农历是阴阳历，每年的天数并不固定，平年和闰年甚至相差一个月。用岁首增岁法很容易搞混自己的年龄。 
后来几朝历法为了压过前朝，总将岁首提前一个月。《秦历》以冬至所在的那个朔望月为子月，也就是今十一月。 
为啥古人重虚岁不重周岁：为了收税把年月算清楚了，是一项重大的国家战略工程，只有搞清统治下的人口年龄才能收税啊。秦朝是中国第一个大一统王朝，有了中央政府就有了税，而自然经济下，税的直接体现是粮食和人力，所以怎么控制住人是统治者最重视的问题。 
日本的中国史学者西嶋定生所谓“皇帝对民众实行个别人身支配”的秦汉时期，最简单有效的办法就是登记人口。从秦始皇十六年（前231）“令男子书年”开始，直到清宣统三年（1911）颁布《户籍法》之前，官府的户籍和档案只记载民众的生年或年龄，不记出生的月和日。 
所以，按照这种计岁法，哪怕你出生在这一年最后一天，在岁数上也和出生在第一天的人没有任何差别。即便你们的实际年龄差了几乎整整一年。 
这就是为啥古人重虚岁不重周岁的原因。这项登记年龄的工作开始时间，在秦朝，是在“户时”也就是每年的八月。 
造籍——就是登记户口，是一个复杂的过程，包括民户占年、官府案比、编定户籍等一系列活动，民众申报年龄后，官府经过核实再登到户籍上。因此要耗费时间，通常是两个月，那么取哪个时间点为记录之准呢，秦汉时的惯例是“计断九月”，包括户口统计在内的各种数据截止到当年的九月，为计簿提供户口数字的造籍作业就必须在九月底前完成。 
原因很简单，因为当时最重要的粮食作物粟在九月成熟。九月底结束统计，十月份就可以征发农闲的农民去服徭役，时间就对上了。 
在小麦和水稻之前，中国人最重要的粮食就是小米因此，著籍时间事实上就成了官方年龄的增年节点。换句话说，官方年龄的增年节点不是以传统的岁首为标志，过了这一天就增一岁；而是以著录到户籍上的时间，也就是造籍的标准时间作为一岁的开始，简言之即以著籍为增年的标志。 
在每年造籍的情况下，民众的一岁实际上就成了两个相邻著籍时点之间的时段。而民间自有一套算年龄的办法，可以岁末增年，也可以岁首增年，还有为自己庆祝生日的，这样一个人等于有了两个岁数，官方年龄和私人年龄。 
到汉代，汉武帝进行了历法改革，采用更科学的《太初历》。《太初历》规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差。 
将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。从此东亚大陆的人类进入了规整的太阳回归周期纪元。 
秦及汉初以十月为岁首的这段时期，造籍登记的时间在八、九月，所以民众也是“岁尽增年”；汉武帝改定太初历后，造籍时间没有变化；但正月成了岁首，就不能再说“岁。 
1.2017严厉打击算卦、必须打击江湖骗子 
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。 
投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。 
今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。在美洲和西欧，凡是大城都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤场上也少不了一两个看手相的摊位。 
西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。 
在香港、澳门和地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大比百货还要显眼。翻看当地的日报，看看“命相”专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 
“预测，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。”“神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。” 
“世界顶级神算，不须太多，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。”算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 
例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。 
不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。话归，严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。 
先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被接受。”《圣训集》“去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测的意欲，认为恶魔比更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。 
在《》中有明确的昭示，除了谁也不知幽玄的未来，“那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”（6:59）“在天地间，除了，谁也不知幽玄。” 
（27:65）先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。 
’”（，7：）因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而最后使者传达的启示是下降的《》。 
这段圣训的意思是，如果接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《》的行为。中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。 
算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。 
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。 
信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急事欲求，无事不登三宝殿，太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。 
算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱，引导这些人自动跳进去，白白送钱来。他们说的话句句都。 
2.算命合法化吗 
这是比较含混的东西，即不受国家禁止，又不受法律保护。 
如果乱给人算命造成严重后果的，恐怕就会要追究和承担法律责任。 
无论如何，这已不是强权逼迫民族文化屈服的时代。如果真能有本事的话，为人排忧解难，不发难民之财、不坑蒙拐骗，相信中华文化会有很大的发展的。算命虽然不是国家的正统文化，但是确是不灭的汉民族正统文化，更是世界性的文化遗产。 
算命者以善为本，善心助人的话，我想永远会没有原告的。至于一些嫉妒者、嫌葡萄酸而又自以为是者的搅扰永远是成不了大气候的，因为这种文化的准确度只要存在，就会有他一定的科学道理，它的生命力和魅力就会永远存在。不管合法与否，他都不会因此而失去他的原有的光彩。 
3.算命是一种诈骗行为,严重危害了国家建设和人民正常生活,当今社 
呵呵，算命并不是诈骗行为，但是有人打着这个旗号去骗人。 
你也不能一概而论，也不能一棒子打死全部！你可以不相信，但是你不能说什么算命是迷信！真正算命的人有人花钱都不给算呢。你不懂就不要乱说。 
如果你说科学我也相信，但是科学不能对于某些方面它是不能解释的。如果照你这么说，那些上佛山和上寺庙拜佛的还愿，都是算迷信吗？还有我们看新闻有时在人民大会堂里也有老道和僧人。 
那老道也会什么八卦什么算命都有啊。和尚也会说什么谁怎么怎么滴得。 
那国家怎么不处理呢？有这事你认为是它就会是吗？信不信又不是你一个人，你不信别人信。如果有人打这算命的旗号去骗人而且还拿到有人告发并且向你所说必须有证据。