泰安算命章节

1.泰安哪里有很准的算命先生 
泰安哪里有很准的算命先生？真诚提问，请别忽悠我！易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.求娘子,轻点这本小说的全部章节 
第1章被卖第2章送媳妇第3章不平静第4章相对第5章刁难第6章听壁角第7章公开第八章饭桌上的吵闹第九章卖钱之物第十章烤鱼第十一章挑拨第十二章谁说出去的第十三章问卜分食第十四章小峡谷第十五章小收获第十六章还礼第十七章集市第十八章故意的第十九章异能力第二十章撕破了第二十一章识字第二十二章衣服的学问第二十三章温馨第二十四章胡闹要银子第二十五章相处第二十六章花生地里第二十七章前奏第二十八章狠心的吴氏第二十九章彪悍的陈氏娘第三十章杨氏产子第三十一章蒲黄发火第三十二章晕厥第三十三章提分家第三十四章分家第三十五章分家第三十六章搜屋第三十七章吵闹第三十八章胡闹落幕第三十九章租房第四十章轮椅第四十一章给你的奖励第四十二章野猪第四十三章赖皮的吴氏第四十四章浩安谢礼第四十五章相处第四十六章夏收第四十七章看住宅风水第四十八章再生事第四十九章出气第五十章借钱之事第五十一章找麻烦第五十二章抢银子第五十三章笑话第五十四章这样的姑娘不。 
第五十五章给我站住第五十六章动工第五十七章厚脸皮的第五十八章新发现第五十九章自作自受第六十章流言第六十一章楠竹想法第六十二章节礼琐事第六十三章洪老三要分家第六十四章不应该第六十五章小郁闷第六十六章推一把第六十七章暴怒洪浩平第六十八章各自打算第六十九章相聚而饮第七十章酒醉第七十一章娘子，我错了第七十二章尖叫声第七十三章落幕第七十四章计划第七十五章想法第七十六章第七十七章请客第七十八章纠结七十九章新消息第八十章有法子没第八十一章床上运动第八十二章对牛弹琴第八十三章开个方子给你第八十四章遇故人第八十五章不高兴第八十六章一把火烧了你们第八十七章送她们走第八十八章脱了第八十九章娘子，轻点呀第九十章壮、阳偏方第九十一章探听第九十二章丘寡妇的请求第九十三章成功第九十四章落水第九十五章小试探第九十六章谢酒宴第九十七章好痒啊第九十八章看铺子第九十九章一串野猪第一百章卖了第一百零一章你怎么了第一百零二章秋游第一百零三章明白第一百零四章八卦一第一百零五章八卦二第一百零六章幸福第一百零七章第一百零八章县令第一百零九章第一百一十章气急第一百一十一章大嫂，稳。第一百一十二章疯魔的吴氏第一百一十三章算她们跑。 
第一百一十四章拐子第一百一十五章对自己好点第一百一十六章盖了好多印第一百一十七章坑一把第一百一十八张合作吧第一百一十九章还算满意第一百二十章连本带利第一百二十一章新的手法第一百二十二章饿死胆小的第一百二十三章突然到来第一百二十四章堵住了第一百二十五章有些挑刺第一百二十六章年底忙第一百二十七章格格不入第一百二十八章新年第一百二十九章你怎知道？第一百三十章站队第一百三十一章交流第一百三十二章其实今天。第一百三十三章戒指第一百三十四章花灯第一百三十五章消息第一百三十六章怎么回来了第一百三十七章婚礼第一百三十八章走自己的。 
第一百三十九章好多粽子第一百四十章拆伙第一百四十一章死亡第一百四十二章灾害第一百四十三章娘子，快。第一百四十四章不是白救。 
第一百四十五章进山第一百四十六章三人成虎第一百四十七章点银子第一百四十八章扒伤口第一百四十九章你来我往第一百五十章要个孩子吧第一百五十一章认尸第一百五十二章逼迫第一百五十三章半夜来访第一百五十四章难产第一百五十六章瞎想啥第一百五十六章美味的腌。第一百五十七章到达春城第一百五十八章查看第一百五十九章吃软饭？第一百六十章夜色美好第一百六十一章鸳鸯交颈第一百六十二章太开放了第一百六十三章口头协议第一百六十四章佑善堂第一百六十五章货源第一百六十六章卖出去了第一百六十七章加大供量第一百六十八章年底了第一百六十九章改变第一百七十章平妻第一百七十一章私奔第一百七十二章喝闷酒第一百七十三章混蛋，你哪。 
第一百七十四章劝说第一百七十五章洪家好热闹第一百七十六章绿茶表第一百七十七章盗贼第一百七十八章审问第一百七十九章补过头了第一百八十章道别第一百八十一章自强的大树第一百八十二章去白云寺第一百八十三章听到第一百八十四章看上的都是。第一百八十五章残疾掌柜第一百八十六章我只喜欢。 
第一百八十七章我只负责。第一百八十八章妯娌相对。 
第一百八十九章买配方第一百九十章打赌第一百九十一章租地窖第一百九十二章风雨欲来第一百九十三章头痛地猜。第一百九十四章强盗团。 
第一百九十五章不远了第一百九十六章陷害第一百九十七章戏剧般转。第一百九十八章疯小姐第一百九十九章算命之天。 
第二百章赶紧怀一个第二百零一章平淡幸福第二百零二章夏氏的不对劲第二百零三章第二百零四章阴晴不定第二百零五章庄子第二百零六章谁的安排第二百零七章再遇粱婆子第二百零八章计划赶不上变。第二百零九章害怕第二百一十章献祭第二百一十一章猜测第二百一十二章我有办法第一百一十三章行动第二百一十四章不同之处第二百一十五章回庄子第二百。 
1.生日是按阴历算还是按阳历算 
因为星座和阳历都是来自西方的，所以星座是按阳历生日那天的日期划分的。找到你的阳历生日对照下表可知： 
星座日期（公历）英文名 
魔羯座（12/22-1/19）Capricorn 
水瓶座（1/20-2/18）Aquarius 
双鱼座（2/19-3/20）PiscesAries 
白羊座（3/21-4/20）Aries 
金牛座（4/21-5/20）Taurus 
双子座（5/21-6/21）Gemini 
巨蟹座（6/22-7/22）Cancer 
狮子座（7/23-8/22）Leo 
处女座（8/23-9/22）Virgo 
天秤座（9/23-10/22）Libra 
天蝎座（10/23-11/21）Scorpio 
射手座（11/22-12/21）Sagittarius 
2.农历生辰八字算命 
我今晚有点空闲时间姑且为你一算吧，不要看我年轻信不过我学过几年的。不像他们老是发些网站上排出来的东西忽悠你。我是实打实的给你认真算，至少要花半小时的，就算算的不怎么对不采纳，也应该心存感激…… 
七杀伤官日主比肩 
男命甲辛戊戊（寅卯空） 
戌未申午 
大运：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯 
6岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁 
始于：20002010202020302040205020602070 
你是从强格，本身命里文字星弱所以你学历不会很高的，你不怎么好学，但你很聪明。学历方面估计大专都难，不会超过大专。命理财星不现，从强格说明财运好，跟父亲关系比较好，但26岁以前是不会怎么有钱的，所谓的师傅说你名字该带木，是错误的，说明他的技术不过关，你的用神是：火和土，你性格偏于沉稳行，但26岁前都比较叛逆，容易脾气暴躁。官星弱有当官的潜质，此官并非一定政府官，可能企业的管理者，或自己的创业、开店、自己创公司。偏官占大天时，官星程度比较高，正是鉴于你的官星作用好，有领导的才能所以我才说你有大专的可能，但不会到达本科。 
1.天师道始创于四川大邑鹤鸣山吗 
四川有两个鹤鸣山，一在大邑，一在剑阁；一为道教发祥地，一以道教石刻而著名。 
大邑鹤鸣山（古又称鹄鸣山），位于大邑县北12公里处，因“山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤”而得名。其山势奇绝，鹤尾连接青城山，鹤头奇峰突起，整座山势三面环水，双涧合流，自古即有“鹤鸣双涧透龙泉”之说。 
东汉末年，社会急剧动荡，时任巴郡江州（今重庆市）令的张陵，无心仕途，入北邙山学长生之道，于汉明帝永平十五年（72）自河洛入蜀，来到鹤鸣山，道成创天师道。现在一般认为天师道的创立标志道教的产生。 
2000年时于后山天谷洞中发现一块“正一盟威之道”碑，隶书，文风朴拙，或可反映汉末道教的活动。 
2.鹤鸣山有哪些仙迹 
鹤鸣山位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村境内，距离北边的大邑县城有十三公里，是邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与现在属于灌县的道教胜地青城山天师洞相距仅有三十公里，在东汉时同属江原县管辖。 
鹤鸣山被称为道教的起源地，中国四大道教名山之一，山中自然留存有众多仙迹。鹤鸣山的人山处左边有一座单孔石砌拱桥，名叫迎仙桥，在桥上可以看见屹立在江中的方形巨石，人们把这一景观称为“鹤衔丹书”。 
人山处的右侧有一座铁索长桥，名叫送仙桥。山麓上有一座三官庙，相传张道陵就是在这里把蜀地氐羌族人“天官、地官、水官”的原始信仰加以改造，创造了道教神祇“三官”，并创下了“五斗米道”。 
鹤鸣山上有一座迎仙阁，相传明代永乐二年，皇帝派使臣吴伯理持诏书，来此迎接张三丰回朝，张三丰不愿意做官，飘然仙去。后人在这里建阁，祭祀三丰真人。 
迎仙阁旁边的石碑上刻有明代永乐皇帝迎接三丰仙人的圣旨。迎仙阁的右边有一株古柏，枝繁叶茂，相传是三丰祖师亲手所植。 
3.我想问个问题,为什么大邑那边那个山要叫鹤鸣山 
鹤鸣山之名，最早见于魏志，三国志称鹤鸣山为鹄鸣山（鹄与鹤古通用）。 
因何得名，据查有三说：1山形似鹤鹤鸣山山高秀爽，鹤之形状全俱。红岩大山为鹤尾所展之屏，而下的冠子山，阴岩碍日，林气障天，为鹤之尾，稍下名大坪山，山顶平坦，为鹤之背。 
整个山为鹤之躯体，山上有洞穴若干，深不可测。大邑县志载：“山有二十四洞，应二十四气，每逢一节，则气开一洞，余皆闭塞”。 
《广舆记》云：“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出。”就是指的这些洞穴。 
大坪山的最高处，俗名老观顶，下分头坪、二坪、三坪，面积广阔，山麓有一狭长小平坝，为鹤之颈。平坝前石峰突出，为鹤之顶。 
太清宫居顶之上，奉老子，即昔日之上清宫，亦名鹤鸣观。两侧悬岩绝壁，东西两涧流经岩下，其形如城，古名天城。 
太清宫沿阶而下为文昌宫，再下为三官庙，是鹤之嘴。三官庙前的东西涧合流处，有赤石丈余卷起江心，谓之“鹤含丹书”。 
天柱峰之左有妙高峰，右有留仙峰，左右二峰，恰似鹤之双肩。由二峰左右展开，逶迤各十余里，石骨嶙增，筋肋轩翕，成为鹤之双翼。 
每当雨霁晴开，仰望鹤鸣山，真如白鹤一支，舒颈俯领涧泉，两翼张开坠地，一尾高矗摩天，葱葱佳气扑人，眉宇询为之开，灵山多秀气，名不虚传。明嘉靖应天巡抚眉山张景贤《修鹤鸣观醮台公记》：“鹤鸣山因起伏轩翔，状如仙鹤，故名”。 
《大邑县志》载张申五等文章：“邑北有山曰鹤鸣，有身、有颈、有头、有翼、有咀，口衔丹书，形如飞鹤，故名”。2山藏石鹤《四川通志》：“山形如覆瓮，有石类鹤，故名”。 
明代罗洪先《广舆图》词句“鹤鸣山岩穴中有石鹤，鸣则仙人去。昔为成子修炼于此，石鹤一鸣；汉张道陵登仙于兹，石鹤再鸣；明张三丰得道于斯，石鹤又鸣”。 
明青神指挥余荫、清邑令宋载等均有同样记载。民国时期，乡人于文昌宫庙后，无意挖出一石块，状甚似鹤鸟，嘴、头、翼、尾、脚、颈俱全，唯双脚并在一起未分开。 
乡绅付绍渊见之大喜，审视之，俨如人工刻成，因此不曾加工，将原物保护备至，置于文昌宫花园内，以供游人观赏，名曰“天然石鹤”。3山栖仙鹤仙鹤自古是道家的瑞祥之物，它是脱化飞升、得道成仙的一种象征。 
在历史文献及传说中，仙人骑乘和饲养的都是鹤。相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为鹤鸣山。 
梁代的李膺在《益州记》中曾载：“鹤鸣山常有麒麟百鹤游翔”。明逸名《鹤鸣山怀古诗》：“树老曾栖鹤”。 
民国时期，太清宫和迎仙阁前的大树梢上，常栖麻鹤一对。不知来自何年，头、背、翼、尾纯黑如漆，映日光则现紫绿色。 
傍晚则到浅滩觅食鱼类。民国末年，社会秩序混乱，土匪有用枪击之者，以后即不复见。 
据省报古今注云：“鹤千年变苍色，二千年则变黑色，所谓玄鹤也”。诚如所述，因其羽翼已变黑，双鹤已非数百年之物。 
当地老人也曾见这里有鹤。 
4.大邑鹤鸣山为何世称是道教发源地 
大邑鹤鸣乡三丰村境内的鹤鸣山，距大邑城约10公里。 
史载东汉顺帝在位时（126-144年）张道陵于鹤鸣山学道，他自称太上老君授以道法、命为天师，造作道书24篇，创立了“五斗米道”。张道陵死后，子张衡传其业，衡死，子张鲁传其业。 
因之，鹤鸣山被尊为道教的发源地。鹤鸣山创建宫观，相传始于汉晋之际，最早的建筑是上清宫，即“老君殿”。 
明代《鹤鸣山记》称，上清宫是张道陵结茅筑室而建。明永乐十一年（1413年），明成祖朱棣为迎请张三丰真人，在此兴建“迎仙阁”。 
至清代，鹤鸣山已形成有太清、天师、紫阳、迎仙、文昌、三官等殿宇亭阁共百余间的规模。然而，经近代动荡的摧毁，特别是“文革”浩劫，今仅剩三官庙、解元亭、招鹤亭和迎仙阁等残迹。 
鹤鸣山的山形似鹤，山上古木葱茏，参天蔽日。据说，这里自古便有千年玄鹤栖息于此。 
又传鹤鸣山中有一石鹤，受天地精英滋育而成，不鸣则已，鸣则必有仙人于此飞升。因此，杜光庭《题鹤鸣山》诗有句称：“鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。 
”明代杨慎称此地是“仙人都宅”。 
1.玩具史铁生阅读理解答案 
玩具史铁生我有生的第一个玩具是一只红包的小汽车，不足一尺长，铁皮轧制的外壳非常简单，有几个窗但是没有门，从窗间望见一个惯性轮，把后车轮在地上摩擦便能“嗷嗷——”地跑。 
我现在还听得见它的声音。我不记得它最终是怎样离开我的了，有时候我设想它现在在哪儿，或者它现在变成了什么存在于何处。 
但是我记得它是怎样来的。"那可谓双喜临门，母亲要带我去北海玩，并且说舅舅要给我买那样一只小汽车。 
母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严；在那之前和在那之后很久，我不知道世上还有比那小汽车更美妙更奢侈的玩具。到了北海门前，东张西望并不见舅舅的影。 
我提醒母亲：舅舅是不是真的要给我买个小汽车？母亲说："好吧，你站在这几等着，别动，我一会儿就回来。"母亲就走进旁边的一排老屋。 
我站在离那排老屋几米远的地方张望，可能就从这时，那排老屋绿色的门窗、红色的梁柱和很高很高的青灰色台阶，走进了我永不磨灭的记忆。独自站了一会儿我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已经在里面给我买小汽车呢，我便走过去，爬上很高很高的台阶。 
屋里人很多，到处都是腿，我试图从拥挤的腿之间钻过去靠近柜台，但每一次都失败，刚望见柜台就又被那些腿挤开。那些腿基本上是蓝色的，不长眼睛。 
我在那些蓝色的漩涡里碰来转去，终于眼前一亮，却发现又站在商店门外了。不见舅舅也不见母亲，我想我还是站到原来的地方去吧，就又爬下很高很高的台阶，远远地望那绿色的门窗和红色的梁柱。 
一眨眼，母亲不知从哪儿来了，手里托着那只小汽车。我便有生第一次摸到了它，才看清它有几个像模像样的窗但是没有门对此我一点都没失望，只是有过一秒钟的怀疑和随后好几年的设想，设想它应该有怎样一个门才好。 
我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。我问："舅舅呢，他怎么还不出来？"母亲愣一下，随我的目光向那商店高高的台阶上张望，然后笑了说："不，舅舅没来。 
"不是舅舅给我买吗？""是，舅舅给你买的。"可他没来呀？""他给我钱，让我给你买。 
"这下我听懂了，我说："是舅舅给的钱，是您给我买的对吗？""对。""那您为什么说是舅舅给我买的呢？""舅舅给的钱，就是舅舅给你买的。 
"我又糊涂了："可他没来他怎么买呢？"那天在北海的大部分时间，母亲都在给我解释为什么这只小汽车是舅舅给我买的。我听不懂，无论母亲怎样解释我绝不能理解。 
甚至在以后的好几年中我依然冥顽不化固执己见，每逢有人问到那只小汽车的来历，我坚持说："我妈给我买的。"或者再补充一句："舅舅给的钱，我妈进到那排屋子里去给我买的。” 
对，那排屋子：绿色的门窗，红色的柱子，根高很高的青灰色台阶。我永远不会忘。 
惠特曼的一首诗中有这样一段："有一个孩子逐日向前走去；/他看见最初的东西，他就倾向那东西；/于是那东西就变成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，/或继续了好几年，或好几年结成的坤展着的好几个时代。"正是这样，那排老屋成了我的一部分。 
很多年后，当母亲和那只小汽车都已离开我，当童年成为无比珍贵的回忆之时，我曾几次想再去看看那排老屋。可是非常奇怪，我找不到它。 
它孤零且残缺地留在我的印象里，绿色的门窗红色的梁柱和高高的台阶……但没有方位没有背景周围全是虚空。我不再找它。 
空间中的那排屋子可能已经拆除，多年来它只作为我的一部分存在于我的时间里。但是有一天我忽然发现了它。 
事实上我很多次就从它旁边走过，只是我从没想到那可能就是它。它的台阶是那样矮，以致我从来没把它放在心上。 
但那天我又去北海，在它跟前偶尔停留，见一个三四岁的孩子往那台阶上爬，他吃力地爬甚至手脚并用，我猛然醒悟，这么多年我竟忘记了一个最简单的逻辑：那台阶并不随着我的长高而长高。这时我才仔细打量它。 
绿色的门窗，对，红色的柱子和青灰色的台阶，对，是它，理智告诉我那应该就是它。心头一热，无边的往事瞬间涌来。 
我定定神退后几米，相信退到了当年的位置并像当年那样张望它。但是张望越久它越陌生，眼前的它与记忆中的它相去越远。 
从这时起，那排屋子一分为二，成为我的两部分，大不相同甚至完全不同的两部分。那么，如果我写它，我应该按照哪一个呢？我开始想：真实是什么。 
设若几十年后我老态龙钟再来看它，想必它会一分为三成为我生命的三部分。那么真实，尤其说到客观的真实，到底是指什么？（选自《史铁生散文选集》）19.每逢有人问到小汽车的来历，我为什么坚持说我妈给我买的？请根据文意简要分析。 
（4分）20.理解下列句子的含义。（4分）（1）母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严。 
（2）我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。21.第三段引用惠特曼诗歌《有一个孩子向前走去》中诗句，请分析其在文中作用。 
（4分）22.很多年后，作者多次寻找"成了我的一部分"的那排老屋而不得，当最终发现它时，那排屋子却"一分为二，成为我的两部分"。其原因是什么？文章表达了作者怎样的情感？（6分）答案在参考资料里。 
2.《八子》史铁生赏析/阅读题及答案 
童年的伙伴，最让我不能忘怀的是八子。 
几十年来，不止一次，我在梦中又穿过那条细长的小巷去找八子。巷子窄到两个人不能并行，两侧高墙绵延，巷中只一户人家。 
过了那户人家，出了小巷东口，眼前豁然开朗，一片宽阔的空地上有一棵枯死了半边的老槐树，有一处公用的自来水，有一座山似的煤堆。八子家就在那儿。 
梦中我看见八子还在那片空地上疯跑，领一群孩子呐喊着向那山似的煤堆上冲锋，再从煤堆爬上院墙，爬上房顶，偷摘邻居院子里的桑椹。八子穿的还是他姐姐穿剩下的那条碎花裤子。 
八子兄弟姐妹一共十个。一般情况，新衣裳总是一、三、五、七、九先穿，穿小了，由排双数的继承。 
老七是个姐，故继承一事常让八子烦恼。好在那时无论男女，衣装多是灰、蓝二色，八子所以还能坦然。 
只那一条碎花裤子让他倍感羞辱。那裤子紫地白花，七子一向珍爱还有点舍不得给，八子心说谢天谢地最好还是你自格儿留着穿。 
可是母亲不依，冲七子喊：“你穿着小了，不八子穿谁穿？”七、八于是齐声叹气。八子把那裤子穿到学校，同学们都笑他，笑那是女人穿的，是娘们儿穿的，是“臭美妞才穿的呢！”八子羞愧得无地自容，以至蹲在地上用肥大的衣襟盖住双腿，半天不敢起来，光是笑。 
八子的笑毫无杂质，完全是承认的表情，完全是接受的态度，意思是：没错儿，换了别人我也会笑他的，可惜这回是我。大伙笑一回也就完了，惟一个可怕的孩子不依不饶。 
（这孩子，姑且叫他k吧；我在《务虚笔记》里写过，他矮小枯瘦但所有的孩子都怕他。他有一种天赋本领，能够准确区分孩子们的性格强弱，并据此经常地给他们排一排座次——我第一跟谁好，第二跟谁好……以及我不跟谁好——于是，孩子们便都屈服在他的威势之下。） 
k平时最怵八子，八子身后有四个如狼似虎的哥；k因此常把八子排在“我第一跟你好”的位置。然而八子独立独行，对k的威势从不在意，对k的拉拢也不领情。 
如今想来，k一定是对八子记恨在心，但苦于无计可施。这下机会来了——因为那条花裤子，k敏觉到降服八子的时机到了。 
k最具这方面才能，看见谁的弱点立刻即知怎样利用。拉拢不成就要打击，k生来就懂。 
比如上体育课时，老师说：“男生站左排，女生站右排。”k就喊：“八子也站右排吧？”引得哄堂大笑，所有的目光一齐射向八子。 
再比如一群孩子正跟八子玩得火热，k踅步旁观，冷不盯捡其中最懦弱的一个说：“你干嘛不也穿条花裤子呀？”最懦弱的一个发一下懵，便困窘地退到一旁。k再转向次懦弱的一个：“嘿，你早就想跟臭美妞儿一块玩儿了是不是？”次懦弱的一个便也犹犹豫豫地离开了八子。 
我说过我生性懦弱，我不是那个最，就是那个次。我惶惶然离开八子，向k靠拢，心中竟跳出一个卑鄙的希望：也许，k因此可以把“跟我好”的位置往前排一排。 
k就是这样孤立对手的，拉拢或打击，天生的本事，八子身后再有多少哥也是白搭。你甚至说不清道不白就已败在k的手下。 
八子所以不曾请他的哥哥们来帮忙，我想，未必是他没有过这念头，而是因为k的手段高超，甚至让你都不知何以申诉。你不得不佩服k。 
你不得不承认那也是一种天才。那个矮小枯瘦的k，当时才只有十一、二岁！他如今在哪儿？这个我童年的惧怕，这个我一生的迷惑，如今在哪儿？时至今日我也还是弄不大懂，他那恶毒的能力是从哪儿来的？如今我已年过半百，所经之处仍然常能见到k的影子，所以我在《务虚笔记》中说过：那个可怕的孩子已经长大，长大得到处都在。 
我投靠在k一边，心却追随着八子。所有的孩子也都一样，向k靠拢，但目光却羡慕地投向八子——八子仍在树上快乐地攀爬，在房顶上自由地蹦跳，在那片开阔的空地上风似地飞跑，独自玩得投入。 
我记得，这时k的脸上全是忌恨，转而恼怒。终于他又喊了：“花裤子！臭美妞！”怯懦的孩子们（我也是一个）于是跟着喊：“花裤子！臭美妞！花裤子！臭美妞！”八子站在高高的煤堆上，脸上的羞惭已不那么纯粹，似乎也有了畏怯，疑虑，或是忧哀。 
因为那条花裤子，我记得，八子也几乎被那个可怕的孩子打倒。八子要求母亲把那条裤子染蓝。 
母亲说：“染什么染？再穿一季，我就拿它做鞋底儿了。”八子说：“这裤子还是让我姐穿吧。” 
母亲说：“那你呢，光眼子？”八子说：“我穿我六哥那条黑的。”母亲说：“那你六哥呢？”八子说：“您给他做条新的。” 
母亲说：“嘿这孩子，什么时候挑起穿戴来了？边儿去！”一个礼拜日，我避开k，避开所有别的孩子，去找八子。我觉着有愧于八子。 
穿过那条细长的小巷，绕过那座山似的煤堆，站在那片空地上我喊：“八子！八子——！”“谁呀？”不知八子在哪儿答应。“是我！八子，你在哪儿呢？”“抬头，这儿！”八子悠然地坐在房顶上，随即扔下来一把桑椹：“吃吧，不算甜，好的这会儿都没了。” 
我暗自庆幸，看来他早把那些不愉快的事给忘了。我说：“你下来。” 
八子说：“干嘛？”是呀，干嘛呢？灵机一动我说：“看电影，去不去？”八子回答得干脆：“看个屁，没钱！”我心里忽然一片光明。我想起我兜里正好有一毛钱。 
“我有，够咱俩的。”八子立。 
3.【我的梦想史铁生的阅读答案】 
1.作者双腿瘫痪却是个“全能体育迷”，且“第一喜欢田径”，这是什么原因？（4分）2.刘易斯输掉比赛后，作者难过极了，其中真正的原因是（）.（2分）A.是因为一个美的偶像被打破了.B.是因为刘易斯没跑好让作者遗憾.C.是因为作者这人太恋旧，骨子里太保守.D.是因为作者对“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了.3.“我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样”一句中的“这样”是指什么？（2分）4.你同意作者对“最幸福”的理解吗？请谈谈你的看法，字数在60个左右.（4分）答案：1.一是因为人往往缺了什么就更喜欢什么，史铁生双腿残疾，两条腿一动不能动，就更喜欢体育.二是因为作者深谙田径运动的魅力，即人的力量、意志和优美能从那奔跑与跳跃中得以充分展现.（共4分，答出1点给2分，言之有理即可）2.D(2分)3.体育竞技比赛不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺.（2分）4.作者的理上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限.要在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福.其实每时每刻我们都是幸运的，幸福的.（4分，作者的理解大意相同得2分，自己的观点要有理即可得2分）。 
4.《老家》史铁生阅读题 
阅读下面的作品，完成11-14题。 
老家（节选）史铁生（1）汽车断断续续地挨着拒马河走。父亲说：“顺着这条河走，就到你母亲的家了。” 
（2）母亲的家在Z州城外的张村。那村子真是大，汽车从村东到村西开了差不多一刻钟。 
拒马河从村边流过，我们挨近一座石桥停下。（3）父亲说：就是这桥。 
我们走上桥，父亲说：看看吧，那就是你母亲以前住过的房子。（4）高高的土坡上，一排陈旧的瓦房，围了一圈简陋的黄土矮墙，夕阳下尤其显得寂寞，黯然，甚至颓唐。 
那矮墙，父亲说原先没有，原先可不是这样，原先是一道青砖的围墙，原先还有一座漂亮的门楼，门前有两棵老槐树，母亲经常就坐在那槐树下读书……（5）叔叔说：“就是这间屋。你爸就是从这儿把你妈娶走的。” 
（6）“真的？”（7）“问他呀。”（8）父亲避开我的目光，不说话，满脸通红，转身走开。 
我不敢再说什么。我知道那不是因为别的，是因为不能忘记的痛苦。 
母亲去世十年后的那个清明节，我和妹妹曾跟随父亲一起去给母亲扫墓，但是母亲的墓已经不见，那时父亲就是这样的表情，满脸通红，一言不发，东一头西一头地疾走，满山遍野地找寻着一棵红枫树，母亲就葬在那棵树旁。……（9）我看着母亲出嫁前住的那间小屋，不由得有一个问题：那时候我在哪儿？那时候是不是已经注定，四十多年之后她的儿子才会来看望这间小屋，来这儿想象母亲当年出嫁的情景？站在我46岁的地方看，母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了，不可更改。 
那唢呐声，沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪，传到今天才听出它的哀婉和苍凉。可是，19岁的母亲听见了什么？19岁的新娘有着怎样的梦想？19岁的少女走出这个院子的时候历史与她何干？她提着婚礼服的裙裾，走出屋门，有没有再看看这个院落？她小心或者急切地走出这间小屋，走过这条甬道，转过这个墙角，迈过这道门槛，然后伫足，抬眼望去，她看见了什么？啊，拒马河！拒马河上绿柳如烟，雾霭飘荡，未来就藏在那一片浩渺的苍茫之中……我循着母亲出嫁的路，走出院子，走向河岸，拒马河悲喜不惊，必像四十多年前一样，翻动着浪花，平稳浩荡奔其前程……（10）我坐在河边，想着母亲曾经就在这儿玩耍，就在这儿长大，也许她就攀过那棵树，也许她就戏过那片水，也许她就躺在这片草丛中想象未来，然后，她离开了这儿，走进了那个喧嚣的北京城，走进了一团说不清的历史。 
我转动轮椅，在河边慢慢走，想着：从那个坐在老槐树下读书的少女，到她的儿子终于来看望这座残破的宅院，这中间发生了多少事呀。我望着这条两端不见头的河，想：那顶花轿顺着这河岸走，锣鼓声渐渐远了，唢呐声或许伴母亲一路，那一段漫长的时间里她是怎样的心情？（11）如今我常猜想母亲的感情经历。 
父亲憨厚老实到完全缺乏浪漫，母亲可是天生的多情多梦，她有没有过另外的想法？从那绿柳如烟的河岸上走来的第一个男人，是不是父亲？在那雾霭苍茫的河岸上执意不去的最后一个男人，是不是父亲？甚至，在那绵长的锁呐声中，有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人？还有，随后的若干年中，她对她的爱情是否满意？我所能做的惟一见证是：母亲对父亲的缺乏浪漫常常哭笑不得，甚至叹气连声，但这个男人的诚实、厚道，让她信赖终生。（12）母亲去世时，我坐在轮椅里连一条谋生的路也还没找到，妹妹才十三岁，父亲一个人担起了这个家。 
二十年，这二十年母亲在天国一定什么都看见了。二十年后一切都好了，那个冬天，一夜之间，父亲就离开了我们。 
他仿佛终于完成了母亲的托付，终于熬过了他不能不熬的痛苦、操劳和孤独，然后急着去找母亲了——既然她在这尘世间连坟墓都没有留下。（13）老家，Z州，张村，拒马河……这一片传说或这一片梦境，常让我想：倘那河岸上第一个走来的男人，或那河岸上执意不去的最后一个男人，都不是我的父亲，倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲，我还是我吗？当然，我只能是我，但却是另一个我了。 
这样看，我的由来是否过于偶然？任何人的由来是否都太偶然？都偶然，还有什么偶然可言？我必然是这一个。每个人都必然是这一个。 
所有的人都是一样，从老家久远的历史中抽取一个点，一条线索，作为开端。这开端，就像那绵绵不断的唢呐，难免会引出母亲一样的坎坷与苦难，但必须到达父亲一样的煎熬与责任，这正是命运要你接受的“想念与恐惧”吧。 
11.第（4）段“高高的土坡上，一排陈旧的瓦房，围了一圈简陋的黄土矮墙，夕阳下尤其显得寂寞，黯然，甚至颓唐。”这句话描写了母亲老家的院墙，请分析其表达特色。 
（4分）12.文中第（9）段说那唢呐声，“传到今天才听出它的哀婉和苍凉”。请联系全文，简要说说你对“哀婉和苍凉”的内涵的理解。 
（6分）13.第（9）段画线句子写到拒马河，从内容表达和结构看有什么作用？请简析。（4分）14.选文主要叙写了作者回到母亲老家的见闻和感想，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。 
（6分）【附参考答案】11.(4分)①运用白描手法，勾勒出母亲老家院墙的破败景象，为下文作者的感慨作。 
5.我的哥哥史铁生阅读题答案 
史铁生阅读答案13.阅读全文，说说作者写史铁生的时候为什么专门写他的微笑？（4分）14.从文中画波浪线的句子中，任选一句品味句子所表达的深刻含义。 
（4分）（1）我喜欢他的作品，更喜欢他作品里透出来的微笑。（2）他是在用笑容温暖别人，也是在用笑容给自己取暧。 
15.作者从哪几个方面写出了史铁生别具个性魅力的微笑？（3分）16.作者为什么说史铁生“超越了自我、超越了苦难，变得强大、不可战胜”？（4分）参考答案：13.只有抓住特征，才能写活人物。史铁生的特征性的标志便是他脸上始终洋溢着的微笑，作者专门写他的微笑正是抓住了史铁生无论在什么样的情况下始终“微笑”这一表情特征，然后带领读者走近史铁生，进而走进这位作家的内心世界。 
14.(1)作者喜欢不仅喜欢史铁生的作品，更喜欢史铁生作品中文字传达出的乐观、自信和坚强的精神。（2）史铁生用笑容让别人温暖，让别人感动，也用笑容鼓励自己克服人生的种种困难，从而更加坚强和勇敢。 
15.作者从三个方面写出了史铁生的微笑：一是史铁生亮相于电视镜头中的可视的微笑；二是他所创作的作品中透出的可感的微笑；三是史铁生对自己坎坷人生绽放出的从容的微笑。16.因为史铁生始终用乐观和坚强面对人生，克服了常人难以忍受的疾病折磨，很好地把握住了人生、思想与文学的真谛，写下了很多优秀的文学作品，留下了丰富而深刻的精神遗产，。 
6.故乡的胡同史铁生阅读答案 
故乡的胡同史铁生（1）北京很大，不敢说就是我的故乡。 
我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。 
（2）二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，以为简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。 
但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。 
密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。（3）四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生。 
很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。 
因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？”（4）奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声、那家医院就是我的出生地。 
打完针，嚎陶之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。（5）是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。 
（6）有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了、我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。 
这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。（7）几乎每条胡同都有庙。 
僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后我才找到它的来源、现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。 
那时，寺庙多也消失或改作它用。（8）我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。 
那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。 
成年以后，我仍能处处见出他的影子。（9）十八岁去插队，离开故乡三年。 
回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。 
在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。（10）母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。 
那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。 
然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。（11）我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？11.胡同给作者带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁，这“阳光与温情”“难以磨灭的忧郁”指的是哪些事情？请概括回答。 
（6分）12.作者为什么说“不是我曾居于其间，是它们构成了我”？（4分）13.请分析“看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？”这句话的含义。（6分）14.文章最后作者在设想自己是一只俯瞰胡同的鸟儿中结尾，作者这样写想要表现什么？这样的写法有什么表达效果？（6分）答案：11、（6分）（1）(3分)阳光与温情：我在胡同里感受到的亲情、乡情和收获的爱情。 
母亲和奶奶的呵护；乡邻大度的接纳；妻子的理解与关爱；僧人的念经声和教堂的钟声给我美丽的遐想。（2）(3分)难以磨灭的忧郁：在胡同里经历的人生困惑和面对不幸命运的无奈。 
学会了谄媚和防备；感受了孤独；双腿残废后的彷徨。12、（4分）因为（1）胡同记载了我的全部生命，每条胡同都是我的一段历史，一种心情（2）说“不是我曾居于其间”是为了强调胡同在我生命中的重要地位。 
13、（6分）①胡同与我有千丝万缕的联系，见证了我的成长和成熟；②胡同密如珠网象征了我暗示了自身的宿命；③胡同的“延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没”象征了我坎坷的人生经历。14、（6分）（1）表现了对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋；表现了自己对人生的思考；表达对彻悟人生真谛的渴望；（4分）（2）这样写显得含蓄蕴藉，显得生动，突出文章的主题。 
1.万寿八仙宫的介绍 
万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教观院1234，位于西安市东关长乐坊，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。民间传说万寿八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离，“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。清光绪二十六年，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额敕建万寿八仙宫，万寿八仙宫因此得名。5万寿八仙宫是西安市现存最完整的一座道观，是陕西省第一批文物保护单位，陕西省道教协会所在地，列为全国重点道教宫观。 
2.万寿八仙宫的轶事遗闻 
万寿八仙宫的大殿外面有一座巨大的石碑，碑上刻有“长安酒肆”四个大字。 
据说唐代大诗人李白当年在长安时经常来这里喝酒，曾经多次醉倒在“长安酒肆”。当时的长乐坊一带老徐家的稠酒颇有盛名。此酒是用糯米制做的一种甜酒粘稠如浆人称玉浆再配上清香的黄桂就成为当时长安街头的一种美酒佳酿——黄桂稠酒。一天李白与贺知章、张旭等八人慕名而来，结果为香气横溢的酒而倾倒，此后他们经常来这里喝酒吟诗，每次都要一醉方休。因而后人在他们经常喝酒的长乐坊立一个石碑，并修了“万寿八仙宫”。当时的“万寿八仙宫”是为了纪念李白、贺知章等酒中八仙而修的。到了后世道教逐渐受到皇家的重视，后人就把庙宇扩建成了道教吕洞宾、铁李拐等八仙的场所了。 
今日“万寿八仙宫”的大殿前面那块巨大的“长安酒肆”石碑依然如故。石碑仍还有老徐家的黄桂稠酒店。店堂里高悬着这样一副对联：“李白问道谁家好，刘伶回言此处高。” 
1.怎么解决身上的附体,我就是拜观音求灵通又去算命所得来的这个我怎 
清理附体的念诵这个····· 
先给冤亲债主做皈依每天一次连续5次一般念诵几次就好了 
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤亲债主，错杀，误杀 
故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。 
皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟， 
皈依僧竟{三遍}。 
然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你 
们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。 
2.算命先生说进寺庙对观音菩萨只拜不跪,请教有人知道是什么意思吗 
这是颠倒的讲法。 
只有说，信佛，学佛的人，对佛菩萨跪拜，但避免对天界众神跪叩头，可参拜。 
除非还没有信佛，学佛，可对天界众神跪拜。信了，学了则要在礼仪上分开。 
因为在地藏经中，佛陀到天界讲法，众神与十方法界一切神，菩萨都来听法。你说，谁更尊？ 
而且，在佛经中，讲到天界的2层天，天人与阿修罗道大战，1-2层大天的天人众神战不过阿修罗，向佛陀请助，佛陀就教了天人一句神咒“摩诃般若波罗蜜多”，立刻就把阿修罗道众打败。 
3.什么样的人拜不得菩萨 
您好。 
任何人都可以拜菩萨。佛菩萨大慈大悲，普度众生。不仅仅是人，即使是动物、鬼、地狱众生，佛菩萨都要度化。任何人诚心礼拜佛菩萨，都可以给自己增加福报（财物、寿命、智慧等）。 
算命先生常用的方法就是编造一些说辞，来恐吓求算命问卦的人，然后他就可以跟您详细讲解“破解的方法”，然后达到他多收钱的目的。希望您不要相信他，更不需要放在心上。 
另外，建议您多看法师讲解佛法的视频，学习改变命运真正的方法。依靠修行善业，种善因而得善果。 
4.今天去寺庙拜观音求了个十四签,求解 
观音灵签：第十四签 
吉凶：中签 
典故：子牙弃官 
宫位：卯宫 
诗曰 
宛如仙鹤出凡笼脱得凡笼路路通 
南北东西无阻隔任君直上九霄宫 
凡有作樊 
签语 
此卦仙鹤离笼之象凡事先凶后吉也 
解签 
任意无虞路有亨通随心自在逍遥如人（神） 
家宅不安 
自身还愿 
求财合 
交易合 
婚姻合 
六甲男 
行人见 
田蚕秋利 
六畜损 
寻人阻 
公讼宜和 
移徙吉 
失物东南 
疾病设送 
山坟吉 
5.我想知道拜观音说什么好 
你可以念礼观音文，赞礼观音发愿偈。 
礼观音文清净三业，五体投地，一心归依，十方慈父，南无广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨，从闻思修，入三摩地。 
得二随顺，四不思议，十四无畏，十九说法，七难二求，三十二应，无量功德。兴大威力，发大誓愿。 
同流九界，六道四生，生死趣中，兴百千万亿、无量恒河沙劫数，善行方便；救度拔济一切众生，无有休息。我今哀求，必赐加被。 
伏念（某甲【自己的名字】）夙生庆幸，得遇佛乘。身虽出家，心不染道（【在家居士】改作：身苦尘缘，心多散乱）。 
愚痴邪见，诸根昏塞。内外经书，虽于习学，章句妙理，无所通晓。 
又恐福力浅薄，寿命不长。徒入空门（【在家居士】改作：徒得人身），虚生浪死。 
我今洗心泣血，稽颡（音qǐ、sǎnɡ）投诚，终日竟夜，存想圣容，受持圣号，礼拜圣像。惟愿菩萨，天耳闻声，悲心救苦，怜愍加被。 
放大神光，照我身心；倾大甘露，灌我顶门。荡涤累世怨愆（qiān），洗洁千生罪垢。 
身心清净，魔障消除。昼夜之间，坐卧之中，观见菩萨，放大神光。 
开我慧性，使（某甲【自己的名字】）即时，神通朗发，智慧聪明。一切经书自然记忆，一切义理自然通晓。 
得大辩才，得大智慧，得大寿命，得大安乐。参禅学道，无诸魔障，悟无生忍。 
世世生生，行菩萨道。四恩总报，三有齐资。 
法界众生，同圆种智。观世音菩萨发愿偈稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身。 
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。真实语中宣密语，无为心内起悲心。 
速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。 
受持身是光明幢，受持身是神通幢。洗涤尘劳愿济海，超胜菩提方便门。 
我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满。南无大悲观世音，愿我速知一切法。 
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。 
南无大悲观世音，愿我早得善方便。南无大悲观世音，愿我速乘般若船。 
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。南无大悲观世音，愿我速得戒定道。 
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。南无大悲观世音，愿我速会无为舍。 
南无大悲观世音，愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。 
我若向火汤，火汤自枯竭。我若向地狱，地狱自消灭。 
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调伏。 
我若向畜生，自得大智慧.南无观世音菩萨（十声）南无阿弥陀佛（十声）。