客家方言算命

 
1.客家话绕口令,来看看你能念出多少 
绕口令不是很懂，谚语倒是有一些，可以自家读一下子： 
1.细人望过年，大人望耕田； 
2.鸭嫲多懒生卵，子嫂多懒洗碗； 
3.盘就盘，碗就碗，心舅（新臼）唔使家官管 
4.丑人多照镜，穷人多算命 
5.人怕人王，鬼怕阎王 
6.食肉唔当养肉，看戏唔当听曲，听曲唔当睡目 
7.有钱婚姻早，冇钱等到老 
8.丑人自有丑人爱，烂锅自有烂锅盖 
9.百货中百客，伯母中阿伯 
10.秤不离砣，公不离婆 
2.谁能举一些有关客家方言中禁忌语语吉利语的例子 
客家话是我国汉民族八大方言之一。它和其他方言一样，有自己独特的禁忌风俗和忌讳语言。客家人禁忌语言的显著特点之一是将忌讳语言有意改成与之意义完全相反的吉利语。 
忌“无”忌“！”——改说“有”。普通话“没有”，客家话的书面语说“无”，口头语说“$”。“无”、“$”同义，而客家人常常忌用。比如主人劝酒时，看见客人杯中明明无酒，可是客人偏偏连说“有有有”。如果发现自己米缸中的米吃完了，忌说“无米”、“$米”，偏偏改说“有米”，或说“米都有哩”。客家人十分注意正月初一和办喜事的日子说吉利话。许多父母都会提前时间教育小孩在这些日子里不要说“无”、“$”。 
忌“少”忌“完”——改说“多”。家里的食品或消耗品，明明快用完了，客家人却忌用“少”、“完”等字眼，改说“多哩”。如果在建房竖门上梁或祝寿这天，谁说了“少”、“完”、“$”等字眼，马上就要受到斥责。 
忌“死”——改称“活”。从街上买的活鱼到家后死了，要反说“活了哩”。就连家禽家畜得病死了也忌说“死”，而改说“活哩”。死了亲人就更加忌讳说“死”，要改用“老了”或“走哩”。 
忌“好”——偏说“丑”。客家人不能当面称赞别人的小孩长得好，长得棒，长得秀，更忌说小孩的体重，而要说“好丑陋”、“长得丑”，这样，小孩的父母才高兴。 
忌“亲”——偏称“疏”。客家人认为，亲人之间八字相克是一种大忌，如小孩的八字同父亲或母亲相克，就要采取在称呼上变亲为疏的方法处理。如果父子相克，儿子就不能叫爸爸，要称改“伯伯”、“叔叔”或“邻舍”；如果母子相克就要改称母亲为“婶婶”、“奶姆”。 
忌“贵”——偏称“*”。若“八字先生”为小孩算命，说小孩八字大，有富贵相，父母就会认为“贫家难养富贵人”，“终久必然离开（早亡）自己”，便会给他起“毛狗”、“牛崽”、“*女”一类的乳名。有的还将小孩的生庚八字寄放到大地方的城隍、寺庙里。 
谐音必忌。客家陈姓或程姓子弟不愿当船夫或船员，因为“陈”、“程”与“沉”谐音。上了船的人忌说“东西沉”，只能说“东西重”。客家人尤其是屠夫忌说“猪舌头”，因为“舌”与蚀本的“蚀”谐音。客家人便把“舌头”改名为“利子”（东北、华北人则称“口条”或“招财”）。 
数目忌“四”、“七”、“八”、“双”。“四”因与“死”同音，客家忌讳。客家人就将“四”的单音节词，改为“红数”的双音节词。比如“四斤猪肉”，就改说“红数斤猪肉”。“七”、“八”亦为客家所忌之数，有“七星八败”的口头禅。“双”与“丧”谐音，也忌，但有时又以“好事逢双”为由又不忌讳。 
儿童上学的第一天，称“破蒙”，在路上忌踩牛屎，忌与妇女相遇。因此旧社会小孩入私塾的第一天，都是在天亮前点火把由父亲背着去学馆的，为的是怕踩到牛屎，怕撞见妇女。这显然是轻视农业生产、轻视妇女的思想表现。 
女孩出嫁忌带走娘家泥土。客家女孩出嫁时，必须换上新鞋，由父母或兄弟，或亲戚背到厅堂（祠堂）辞别祖宗，鞋不沾土上轿。理由是不带走泥土就是不带走娘家财气，如果带走泥土，娘家要变穷。 
女儿出嫁以后，携丈夫一同回娘家，在娘家如须住宿不能同睡一床，否则，会被娘家人认为晦气、倒霉。 
3.为什么“穷算命富烧香” 
所谓“穷算命，富烧香”之说，是民间俗语，意思是指穷人多算命，富人多烧香。 
其实这句话正揭示了人们对命运认识上的误会。人们普遍穷则思变，贫穷和多灾多难的时候去算算命，看好久转运；富人则自然希望富贵永在，便烧香拜佛，希望神仙保佑。 
其实呀，算命学中所主要依赖的天干地支，是古代劳动人民长期观察天时自然对人类生存影响规律的一种记录，是一种符号，如人类发明记录事物、语言的文字一样。它是人类长期考察自然、天时、环境等在不同的时间状态下对人带来的影响的一种经验总结，是一种科学的进步文明，与神鬼根本无关。 
这样的宝贵经验，一代代传存和不断进一步研究总结，经过数千年，就形成了现代预测学的比较完善的理论体系。因此，“算命”实际是在指导人们了解自然、认识生活，是让你知道自然对自己未来的影响状态，它将显示很多信息（当然也有其局限性，也可能显示全部信息），这对于指导你如何善加利用人生，可以起到十分重要的作用！有灾祸困惑信息，设法避之；有富贵振奋信息，力争趋之。 
有财运而无官运，有官运而无财运，什么时候事业是高峰期，什么时候是事业的低谷期，等等，了解了，更能善加利用，以免走弯路和跌跟头。穷人也许利用好了人生，有富贵得意的时候；富人不利用好人生，或许就有贫穷落寞的时候。 
无论穷人还是富人，都应该“算命”，了解一下自己的今后，总比不了解好，所谓“君子知命而无忧”嘛。 
4.穷人算命,富人烧香,为什么呢 
民间确有“穷算命富烧香，颠颠倒倒问阴阳”的说法！ 
至于为什么，作为一个学习算命的人来说，有不同的看法。 
第一： 
功能不同！ 
算命解决的是“知道”，而烧香解决的是“保佑”，至于客观上是否真能解决，那是另一回事，至少有很多人是相信的。 
第二： 
心态不同！ 
穷途末路的人，最想知道自己的命运到底是怎么回事，谁能回答呢，只有找算命先生！ 
富人多数满意自己的命运，想多发财，想保护现状，或为富不仁求心灵安宁，或某个投资风险大求庇护，谁能解决？ 
只有去烧香，可能西方就是去教堂！ 
第三： 
成本不同！ 
算命先生，满大街都有，花点小钱，随时可以得到答案，你不满意还可少给或不给钱，耍点流氓也行，也没警察为算命先生追讨欠款，你看，这多方便！ 
进庙就不同，就是那香也有贵贱不同，几十倍的差别，真担心不烧高香不灵，还有要捐钱的，给少了，姑且不论神灵是否也势利，光看那收钱人的白眼，就够受了。。。穷人就更不方便了。 
第四： 
认知不同！ 
之所以有楼主这样的问题，就是近代中国被西方文化打败，而对于东方文化的儒释道，现在很多人把它看作垃圾了！ 
又有很多人深信不疑，甚至迷信。 
第五： 
我的看法不同！ 
这世界对于信仰问题，从来就没停止争论，不想介入，佛度有缘嘛，何况我辈，信不信由你！懒得理！ 
只是奇怪，有些常识性的认知阅历怎么就那么多人不明白呢，人类有哪一种骗术，能够骗人类五千年以上？！！！ 
简单说骗术迷信，只能说明你无知幼稚！！！ 
5.客家人·客家话 
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。 
从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。 
客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。 
迁移过程与路线北方汉人南迁历史记载很多，但客家先民由中原大批南迁始于何时，学术界众说纷纭，有人认为始于秦，也有人认为始于汉或三国、或东晋、或唐、或五代、或南宋等，因而形成客家大迁移有“二次说”、“三次说”、“五次说”、“六次说”、“九次说”等，莫衷一是。一般认为中原汉人大规模爆发式的迁移有五次，其迁移模式和路线总的来看是从北到南、自东到西，从平原到丘陵、山区，沿着河流到核心地区，由国内走向国外，散居世界各地。 
并不是每次迁徙都是客家的迁徙，而是有严格区分的，一般认为五代以前的迁徙是闽粤先民（包括潮闽、广粤、客家）的迁徙，五代至南宋时期的南迁，才是真正含义的客家人的迁徙。A.两晋南北朝主要受八王之乱、永嘉之乱的影响，北方汉民大量南迁。 
其迁移远者自今日山西长治起，近者由今日河南灵宝等地，沿颍、汝、淮诸水流域，向南行动，到达湖北、河南南部及皖赣沿长江北岸。B.唐末五代主要由安史之乱、黄巢起义及藩镇割据等战争影响，南迁者远者多由今河南光山、固始，安徽寿县、阜阳等地渡江入赣，更徙至闽南；近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西，或粤北、粤东边界。 
C.南宋元朝受金人南下，蒙古人入主中原及元末农民起义的影响。宋末客家人参加文天祥领导的抗元失败后，为躲避元朝的追捕诛连，形成空前的大迁徙，入山惟恐不深，入林惟恐不密，形成“逢山必有客，无客不住山”的特点，使客家人具有典型山区居民的特征。 
元末明初的战乱，又触动了客家人的迁移。迁出地多为福建，迁入地则集中在循衍各地（今梅州，清朝曾设为嘉应州）。 
主要原因是循衍位于岭南东部北上的最佳通道上，有较多的低洼丘陵地区可供开垦，加上在抗元过程中一度变为废墟，即响应“文陆号召从军勤王，崖山之覆，州人士死者十尽八九，井邑皆空”。故客家人从他邑迁来重新组合。 
由于大量客家人在元末明初迁入循衍一带，从而使梅州成为客家腹地，成为客家的聚居中心，拥有“客都”的地位。D.明末清初迁徙原因一方面是内部人口的膨胀，另一方面是满州贵族入主中原的影响。 
由于山多田少，人口与耕地矛盾的越来越激烈，不断有人往外迁徙，如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善、新安等沿海地区，从汀州迁至福州等地。清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为核心的增城、花县、新安、东莞、鹤山等地。 
“复界”迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地，“湖广填四川”迁往四川、广西等地。明末清初客家人举兵勤王失败后，为避株连，多隐姓埋名，或逃亡各地，很多人随郑成功迁到台湾。 
这一期的迁徙路线是：主要由闽粤岭山地域，分迁至广东中部及沿海地区，及四川、广西、贵州、云南和台湾等地，还有小部分回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧，使江西的客家有新客和老客之分。E.同治年间由广东西路事件及太平天国运动的影响而引起的部分客家人的迁徙。 
广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高、雷、钦、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多，远者渡海至海南岛崖县及定安等地。以客家人为主体的太平天国失败后，清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀，因此很多客家人或改名换姓，或逃亡外地。 
大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带，象契约华工一样，被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动。这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。 
客家的迁徙不是有组织、有领导的，而是无组织的非常焕散的迁移。客家方言的分片客家方言在不同的地方有不同的叫法，在广东东部北部叫客话、客家话、广东话（正因为客家话在粤东也叫广东话，所以四川的客家话，才被叫做土广东话）；在广东西部和广西东南部叫涯话、麻介话、新民话；在湖南浏阳叫客姓话；在四川叫土广东话；在浙江叫‘汀州腔’，因为浙江的汀州客家人祖先是来自闽汀州府。 
但通称客家话。这是自称和他称的合一。 
客家方言按其口音的不同，主要分成三大类，即：岭北、岭南、槎语。以下将此三大类，与过去的八大片划分法进行比较说明：岭北类江汀支系。 
以江西省赣州地区为中心，向东包含福建省汀州旧属，向西包含广东省韶州旧属。江，指江西；汀，指汀州。 
此类，过去划作五片：粤北片、宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀州片。在江西省内，一般认为分为客籍客家、本地客家、宁石客家等三种代表声腔。 
福建省客家话分梅杭小片（属粤台片）和汀州片（属岭北类）：长汀、连城、宁化、清流、明溪等县，虽受闽南语影响。 
1.算命的种类 
算命种类以及算命经典书籍有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。 
清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。 
时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。 
不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。 
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。 
"（/p/3426928244）本书是命理爱好者的高级读物。 
2.算命有哪几种方法 
八字----从太极五行中衍生出来的方法 
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演变而来的方法 
手相----从人类指纹的线索中寻找答案 
面相----从人类的面部特征中寻找答案 
测字---从写出字的笔画中寻找答案 
塔罗牌---从星座和宇宙中寻找答案 
解梦----从梦中找到答案 
总之，只要有因素出现，就会涌现出无数的方法 
以上只是主流的方法 
还有扑克牌占卜 
指迷占卜 
鬼谷子占卜术 
现在还有数字占卜、手机号占卜 
总之，占卜的诞生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去看待好的事情，对于预测中不好的事情，要选择去忽略 
3.指迷算命的种类 
占星术也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。 
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。 
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。两个人在一起深怕自己付出那么多的感情却没有得到任何的回报，爱情有时候需要很多的新鲜感，两个人的互动充满了太多的恐惧反应，所以我们应该找一个对的人生活，那如何找一个对的人呢？接下来让我们一起来看看十二生肖一生吉凶配对表。 
注属相姻缘配对：属相以农历年初一为下一年属相，除夕为上一年属相。一、属鼠人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。 
其他属相次之。忌配属相姻缘配对：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。 
二、属牛人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。忌配属相姻缘配对：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。 
三、属虎人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：马、狗大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。忌配属相姻缘配对：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。 
四、属兔人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。忌配属相姻缘配对：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 
五、属龙人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。忌配属相姻缘配对：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 
六、属蛇人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。忌配属相姻缘配对：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。 
七、属马人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。忌配属相姻缘配对：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。 
八、属羊人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。忌配属相姻缘配对：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 
九、属猴人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。忌配属相姻缘配对：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 
十、属鸡人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。忌配属相姻缘配对：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。 
十一、属狗人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。忌配属相姻缘配对：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。 
十二、属猪人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。忌配属相姻缘配对：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。 
合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。 
旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。 
“八字”是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。 
合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍犬。 
4.哪种八字类型最有福气 
“有福之人，人服侍。无福之人，服侍人”。自古就有尊贵卑贱之分，从老古言语我们也能听出来有福气之人受到他人服侍，属是王侯将相，贵妃小姐的身份；无福气之人受他人管制，服侍他人，属于马夫俗人，奴婢佣人的身份。虽然说现如今的社会除去了对尊贵的人三拜九叩，给服侍他人的人留点尊容。但也属于是个贫富差距，有地位悬殊的社会。开着名车，有昂贵的名牌包包，衣着打扮一身富贵样。此人有钱一眼望穿她属于上流社会的人，享受着社会给予的服务，高等的待遇。 
当然有福气的人物并非就是拥有千万两黄金的富翁，必须要撇清那些俗气的想法才能够深入了解此文章的标题意义，“相由心生”有福气的女人从面相就能看出，福气含有多层意思，据记载，民俗中的福气的意思是，好运、幸福的意思。那么哪些相貌的女人有福气呢？ 
1、面部清秀，发质柔软，人中清晰的女性。 
这样相貌的女人有福气，发质柔软，个性柔和，善解人意，不会自寻烦恼而且做事有主见真的是面面俱到能起到帮夫的作用，可见此女性是典型的为家里的问题排忧解难的好帮手。外加上人中清晰，生殖能力强，聪明能干，深受公婆的喜爱多属于多福之相。 
2、脸部轮廓好，有丰满的下巴，田字脸的女性。 
这样相貌的女人有福气，有丰满的下巴的女性属于典型的旺夫相，同时也能深受对方的喜爱，她不单性情柔和相处起来容易同时也相当善体人意。外加田字脸的女性更有福气，识大体好交朋友，乐于助人。同时思想缜密，工作态度认真能得到上司的欣赏，友人的爱戴。 
3、端正的五官，有大眼睛高梁鼻，弯柳细眉的女性。 
这样相貌的女人有福气，此女性不用看便知其拥有古典的美丽，欣赏她们的人多为欣赏他的美丽，拥有这样面部特征的女性也属于在事业上的骨干，是个精英，她们聪明能干，才华出众，深受老板的赏识，她们很强所以很有福气。 
4、天生丽质条件好，有甜美的声音，唇红齿白的女性。 
这样相貌的女人有福气，即使长得平凡不够靓丽，但是却有足够的条件配上一个不错又懂得珍惜她们的人，拥有此相貌的女性多半拥有个甜美幸福的婚姻生活，夫妻恩爱，和和美美，一家人和气，因为幸福所以属于有福气之人。 
有句话，相随心生，有好的面相，也就造就了好的人品，好的世界观人生观价值观。在智德师傅看来每个人都有属于自己的福气，只不过是福气大与小的问题，无论怎么样智德师傅都希望朋友们要正确看待这些，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，顾名思议是自己的永远会是自己的，别人抢也抢不走。只要努力过了，付出过了，没有回报与收获也不必沮丧了，小心破坏自己的身体健康。 
5.周易算命的测术种类 
相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。 
这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。 
古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。 
相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。 
通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。 
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。 
人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。 
“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。 
所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。 
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。 
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。 
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。 
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。 
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。 
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。 
根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱八字的主要概念是命，或称命局。 
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。 
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就。 
1.免费八字算命 
胎元：乙丑命宫：戊辰 
起运：命主于出生后8个月1天22小时开始起运 
交运：命主于公历1980年6月13日3时交运 
十神：偏印正财日元比肩 
男命：己未甲戌辛亥辛卯（寅卯空） 
遁藏：乙偏财辛比肩壬伤官乙偏财 
己偏印丁七杀甲正财 
丁七杀戊正印 
纳音：天上火山头火钗钏金松柏木 
神煞：太极贵人太极贵人太极贵人将星 
华盖丧门金舆将星 
华盖天罗地网阴阳差错 
纳音：剑锋金剑锋金路旁土路旁土大林木大林木炉中火炉中火海中金海中金 
十神：食神伤官比肩劫财偏印正印七杀正官偏财正财 
大运：癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子 
岁数：01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁91岁 
交运：1980199020002010202020302040205020602070 
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅 
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯 
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰 
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳 
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午 
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未 
丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申 
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉 
戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌 
己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥 
2.周老师看下这个八字比肩七杀日主七杀 
此命今明两年运气不错！此命应晚婚。 
出生公历：1975年5月9日10时0分（北京时间），星期五。出生农历：一九七五年三月廿八日巳时。 
比杀日元杀乙辛乙辛（日空子、丑）卯巳卯巳吉神凶煞：年柱福星将星禄神月柱天德文昌驿马金舆孤辰日柱福星禄神时柱天德文昌驿马金舆孤辰星座：金牛座。生肖：兔。 
温柔含蓄，坚忍礼让，理智平和。易流于幻想依赖，消极善妒，优柔寡断。 
沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。 
你天性爱美，具有艺术才能，有毅力，有耐心，但是相当顽固，占有欲强。性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 
喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。 
有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。聪明文才好，喜读书。 
重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太感兴趣。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。 
钱财可流住，不会虚花多有积蓄。好表现喜出风头，有威势有管理能力。 
婚姻择偶：命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。配偶方向选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 
日干支比和，夫妻关系一般，偶有矛盾。妻子身体弱或容貌一般。 
体质健康：日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。 
你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。。 
1.瞎子算命是怎么算的 
为什么算命的多是瞎子，这个问题，我小时候就问自己了很多遍，后来买了一些书，才对这个问题有一些了解。多数确实眼瞎，也有不瞎装瞎的。比如，你去算命，一看是瞎子，他看不见你，你问什么，他都能用一串串词汇来，大多说些骑墙的语言，你心里没有堤防，因为你想得到你要的结果，这是业余算命的。专业的，即使是瞎子，在算命之前都会进行实地考察的，你要算命，一般是碰到了很不顺心的事，或者是对前途自己不可测，欲求得到帮助。双方心往一处想，你就能得到结果。不瞎装瞎的，那肯定是败类。有打工的姐妹俩，工作找不着，郁闷得很，在弄堂口碰着一算命老头，是瞎子，欲请算一算，瞎子提出能否先赏口水喝，姐妹俩就带入家中取水给他喝，姐妹俩不用堤防，由于天气热，就习惯的将外衣卸下，瞎子算了一会儿，掩不住，说：我能算出你身上某处有颗痣，姐妹俩有警觉，遂悄悄取菜刀猛砍过去，吓得瞎子仓惶逃窜。 
算命，要算准是很难的，即使是说些骑墙的话，模棱两可的，也只能骗骗那些没知识没文化的，所以只好装瞎子。如争着眼睛，也这样说，那会留下一个骂名：争着眼睛说瞎话。 
预测股市走势，就像瞎子算命，要测准也是很难的。但预测股市走势的人大多不是瞎子，他们都是争着眼睛的，但是骑墙的话还是会说的。所以，当股市涨了，他们就往涨这边靠，说某天前我说过大盘可能要涨到这里，你们就是听不进去，等等，不一而论了。 
本文解开的密码：股市连续上涨或连续下跌，技术没有用，不要看技术，不要听预测，不要请算命；股市处于相对平衡，技术有用，要看技术，但不要听预测，不要请算命；自己独立研究，所得才是有用的.