驻马店算命很准的寺庙

 
1.驻马店哪算命准 
韩庄测命最准，有悠久的宝华庙来镇压，使村里每个人都有，看风水宝地，人生命运如何从小看起的观念，经一名18岁的男孩来带动整个西平将在2015年前为爆发地带，就看这个村和整个乡的配合度了，他首先要在家乡建一藏獒养殖厂，以及大小商业5于个，来带动当地市场经济，然后带动爆发村民发展嫘祖故里，让西平在今后10年内成为最富有的地带.一在全球宣扬嫘祖文化，使华夏炎黄子孙来此寻根问祖，让市场经济更加丰富，也就是说你想发财必须让当地人也发财，你自己有钱了算什么，大家有钱了才显出你的实力你的才干，先付出才有回报，你不懂吗.2012年前你就知道他是谁了.等着吧老乡们，下次讨论88。 
2.嫘祖庙因何而建 
嫘祖庙又名西陵山庙，占地1000平方米，海拔108米，为纪念黄帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。 
嫘祖又叫雷祖、累祖，民间蚕农称之“蚕母娘娘”，是黄帝元妃，为中国最早的第一夫人。据司马迁《史记•五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。 
嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下……相传黄帝在与龙的争斗中南下西陵后与当地的村女嫘祖结为夫妇。嫘祖秀丽聪慧，发明了养蚕、缫丝和纺织，与黄帝一起组织部落里的男女老少，男耕女织，共同创造了华夏古代文明，为开创中华基业，尽心尽力，被后世尊为“先蚕”。 
每年农历在三月十五，是嫘祖的生日，嫘祖庙举行“先蚕节”，盛况空前。 
1.在推算八字中立命宫有哪几种起法,小限又有几种起法 
我来回答吧 
八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方法。一种是《玉照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即是命宫。三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是根据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出即是命宫。这四种推命宫的方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在各派看命宫的重点有所不同罢了。 
命宫的驻宫神煞，一般是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以用生年盘的小限宫推出，是一样的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为天盘。三盘叠看即可。当然，各师各法，紫微斗紫跟民间流星盘也不一样的。 
至于小限的起法也有很多种以上的命宫起法对应小限也不同 
2.怎样推算命官宫 
命宫（东升命宫或上升星座），它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。 
也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫（即上升星座）等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。 
算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤.天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~.天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 
3.如何推命宫 
命宫口决不难背月支参照时支推推至卯酉是卯酉落到子午取冲位卯酉相连三合会坤造：戊寅年丁巳月丁卯日丁未时立命：丙辰命宫口决不难背，月支参照时支推。 
--------时支未数为8，从月支巳推8位，推至丑。（可以用手指推）推至卯酉是卯酉，落到子午取冲位。 
--------上面推出的地支，如果是卯，就取卯，如果是酉就取酉，如果是子就取午，如果是午就取子。--------上面推出的地支，如果是子午卯酉之外的八个地支，就对照这个地支与卯或酉相关的三合局或三会局。 
比如：上面推出的是丑字，丑与卯或酉相关的合会局只有巳酉丑。所以直接取出巳（取卯酉外的另一字）。 
如果从月支推出的字是戌，那么与卯或酉相关的合会局就是申酉戌，并可得到申，以此类推。以上推出命宫为巳，但由于命主是过了中气出生的，这个时候命宫取前一位辰。 
或者一开始推月支的时候用午月也行。 
4.如何推命宫 
命宫口决不难背月支参照时支推推至卯酉是卯酉落到子午取冲位卯酉相连三合会坤造：戊寅年丁巳月丁卯日丁未时立命：丙辰命宫口决不难背，月支参照时支推。 
--------时支未数为8，从月支巳推8位，推至丑。（可以用手指推）推至卯酉是卯酉，落到子午取冲位。 
--------上面推出的地支，如果是卯，就取卯，如果是酉就取酉，如果是子就取午，如果是午就取子。--------上面推出的地支，如果是子午卯酉之外的八个地支，就对照这个地支与卯或酉相关的三合局或三会局。 
比如：上面推出的是丑字，丑与卯或酉相关的合会局只有巳酉丑。所以直接取出巳（取卯酉外的另一字）。 
如果从月支推出的字是戌，那么与卯或酉相关的合会局就是申酉戌，并可得到申，以此类推。以上推出命宫为巳，但由于命主是过了中气出生的，这个时候命宫取前一位辰。 
或者一开始推月支的时候用午月也行。 
5.立命宫与日支相冲的命运如何 
命运分析评测概论：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 
寓意：安稳余庆之吉人天相数（中吉数） 
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆应谨慎，注意品行永免灾。 
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。 
健康：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。 
含义：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。 
1.算命都是怎么说 
一：论性情及形貌： 
二：论适合之事业： 
三：论疾病： 
四：论小心年限： 
五：论学历 
六：论姻缘 
七：论财富： 
八：论六亲： 
九：论命吉凶： 
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1、算排行老几2、算父母是否健在3、算子女个数4、算子女成材5、算妻子情况6、算丈夫情况7、测官运8、测财运 
1.火神庙的介绍 
火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。 
2.北京地安门那为什么是火神庙 
火德真君庙在西城区地安门外大街77号。 
火神庙始建于唐贞观六年（632年），元代至正六年（1346年）、明万历三十三年（1605年），清乾隆二十四年（1759年）都有重修。俗称火神庙。 
火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。 
后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。元统一中国后，元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高的神！明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。 
他在夺取皇权的“靖难之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。他当了皇帝后，加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”。 
赐名武当山为“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大兴土木，费资百万，把个武当山修得如天宫落地。火神庙庙坐北朝南，三进院落。 
火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。 
山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪边。山门内原有钟楼、鼓楼。 
进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官；北面正殿是火祖殿，面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。 
永乐14年（1416），他下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。 
他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。 
海子桥的真武庙是皇家道观，自然气度非凡。当时供奉的是北极佑圣君。 
就是帮朱棣打胜仗的那位真武尊神，那规模一定大得可以。明正德二年（1507）改名灵明显佑宫。 
清代又重建。兴兴废废延续至今。 
现在庙里依稀可以看到正殿、配殿的样子，似乎还有乾隆年间铸的香炉和光绪年间铸的一口钟。时过境迁，当年的皇家道观也只是留下个残破的外壳，与埋没的古桥作伴。 
幸运的是，后门桥出土引水了，那庙也在修饰，向西望去，海波不兴，猛然想起许有壬那句词：“恰信东君神妙手，一宵绿遍官桥柳”。庙坐北朝南，有门东向。 
东向山门内外各有一座牌楼。山门外有旗杆，山门内有钟鼓楼，山门3间，前殿为灵官之殿，面阔3间，二层殿面阔3间。 
东西配楼二层，殿后有亭，可望什刹海。北京市重点保护文物。 
原占火神庙的单位已经腾出，火神庙正在修缮中。2006年5月，修缮后将成为北京市道教协会所在地。 
地安门外火德真君庙火德真君庙俗称火神庙。火神庙祭祀火德之神。 
秦汉以来求仙炼丹、自信长生不死的方士，用金木水火土五行相生相克的道理来附会王朝命运，称五德。帝王受命正值五行的火运，即为火德。 
相传远古生于陕西岐山姜水之滨的姜氏，就因火德为王而称炎帝。他做耒耜教人耕种，又号为神农氏。 
从炎帝开始，火德作为神灵受到民间敬奉。因此俗称火神的火德真君就在神州各地建庙供奉起来。 
北京地安门外大街什刹海东岸的火德真君庙始建于唐贞观年间。唐太宗李世民是否受命于五行的火德，无从考据。 
他统治时期比较注意百姓休养生息，推行均田制和府兵制，选拔人才，发展科举，在政治、经济、文化等方面采取了一些新的措施，使国家变得繁荣富强，史称“贞观之治”，是唐王朝最为强盛时期。因此火德真君庙建在那时，香火相当旺盛。 
历尽唐宋两朝，忽必烈建元定都，浚水利抓漕运，积水潭浩浩荡荡，江浙客货溯运河而上，直抵大都城闹市积水潭。火德真君庙恰好紧傍万宁桥漕运水道，香火供奉与楫橹咿呀之声让庙里供奉的火德之神尽享大元盛世繁荣。 
就连当年庙后有个临水亭台也沾了莫大灵气——科举殿试登第的进士们由皇帝宣布名次，吃完翰林院宴请，就汇聚这里，赏马似游龙、车如流水的繁华，话红裙翠袖、长歌短曲的温韵，观宫树红墙、鸥鹭渔舟的景致。于月榭管弦、水亭帘巾莫中感受轻燕落絮、游鱼动荷一般雅趣，引发诗兴，彼此唱和，直到灯火荧荧、星河澹澹，仿佛天下宫阙也离自己近了……至正六年（1346年），火神庙重修。 
这年京畿、山东、河南、云南多处农民起义，已隐隐敲响了元帝国的丧钟……明朝火神庙重又辉煌。万历三十三年（1605年）重修北京外城，火神庙也随之改建，增加了碧瓦重阁的殿堂。 
同是编修、国子博士袁宗道、袁中道火德真君庙兄弟来火神庙，或看道士炼丹，或品清茶望水，那漫地柳荫、倒映红楼总会唤起犹如身在长安的古意诗情，就信笔写下，题赠道人。天启元年（1621年）熹宗朱由校刚即位就获悉明军在辽沈战场被后金打败，立刻命令掌管礼乐郊庙社稷事宜的太常寺官员每年农历六月廿二日祭祀火德之神，以挽救明朝危局。 
然而据迷信说法，五年后的五月初六上午，北安门内侍听到奇怪声音。 
3.有关于火神庙的资料 
火神庙（北京） 
火神庙，即「敕建火德真君庙」，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年（公元632年），至今已有1300多年的历史。（参见明代刘侗、于奕正合著《帝京景物略》卷一）元顺帝至正六年（公元1346年）重修。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，「门及后阁俱加黄瓦」。（清代于敏中等《日下旧闻考》卷五十四） 
火神庙的主体建筑现基本保存完整。最南端为隆恩殿，供奉隆恩真君王灵官（玉枢火府天将）。往北便是主殿火祖殿，供奉南方火德荧惑星君，即通常所谓的火祖、火神。火祖殿内原悬有乾隆皇帝御笔之匾及对联，匾曰「司南利用」，联曰「菽粟并资仁，功成既济；槐榆分布令，序美惟修」。（见《日下旧闻考》卷五十四）另外，此殿顶还有一漆金八角蟠龙藻井，精巧无比，在京内并不多见。火祖殿之北为斗姥阁，阁内原悬有乾隆御匾「妙统辰枢」。最北面为「万岁景命阁」，俗称「玉皇阁」。阁内原悬有乾隆御匾「紫霄香案」。在「万岁景命阁」两侧的连廊下，各有一掖门，直通庙后一水亭，可观什刹海烟波，可惜早已不存。 
长期以来，火神庙形成了自己所特有的民间风俗，其中影响最大的要数六月二十二日火祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。（据《明熹宗实录》：「天启元年（公元1621年）三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著为令。」）清末及民国年间，火神庙则又连年举行中元法会，由大户人家出资建造巨大的「普渡船」，在庙外甬道上焚化。前来观礼的人们将甬道挤得水泄不通，为京城一胜景。 
火神庙虽为皇家道观，但历来由正一派道士住持。据传张天师入京觐见，多驻跸于火神庙。20世纪30━40年代，火神庙的住持道士田子久，十分善于交际，社会知名度颇高，号称当时京城四公子之一，又被称为北平第一美老道。 
历经千余年间的风风雨雨，昔日殿堂庄严、流光溢彩的火神庙已经变得满目疮痍、梁朽椽烂了，又加上诸多百姓居住其中，更显岌岌可危。有监于此，1981年，北京市政府将其定为文物保护单位，后又决定将庙内所有居民迁走，由中国道教协会筹资修复庙宇，作为道教活动场所对外开放。修缮后的火神庙将为未来的北京市道教协会所在地。 
执笔：尹志华 
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1.算命的说没有姻缘,该不该相信 
你惦记个什么劲儿啊？真要是没有姻缘，到了明年你们也不会结，要是有，就会结。答案无所谓结与不结，就像硬币一样，不是正面就是反面，既然如此，你还担心什么？顺应下去就行了。 
给你讲个笑话，曾经有个女人打算和她的丈夫成亲，但是成亲之前那个女人算了一卦，说她的未婚夫不学无术，考试必定落榜，而且是桃花命，往后肯定花天酒地，这个女人跟他在一起不会幸福，不如早早分手。 
女人一听，回家之后整夜无法入睡，害怕自己未来的丈夫会像算命师说的那样。有一天，两个人因为一件小事而争执，女人一股脑的把怒火全部发泄在了未婚夫的头上，两人一拍两散。 
而之后，算命师所说的所有事情全部应验了，她的未婚夫因为两人分手而落榜，之后沉溺于烟花之地萎靡不振。女人整日都在想——算命师说的真是太对了，幸亏当初自己没有错嫁。 
时间一晃，十年过去了，女人出嫁也有了孩子，想想以前算命先生说过的话，再看看当初那个未婚夫的所作所为，认为自己当年真是做对了选择。正巧这时，来了一个癞头和尚，和尚盯着这个妇人看了几眼，大叫：“可惜可惜。” 
妇人不解，问和尚为何这么说。 
和尚皱着眉头说道：“我看施主本有贵人之相，应该居于官爵内院，没想如此面相却屈于市井之间，不觉叹息。” 
妇人一听，不服气的说道：“你这和尚莫要瞎说，我的命被有名的算命师算过，如果不是当年听从了算命先生的话，我现在恐怕还要受更多的苦。” 
和尚再次核实了妇人的八字，认为自己没错，妇人恼怒，拉着和尚去找算命先生。 
算命先生听完事情原委，大声笑道：“我不会算错的，不管算多少遍，这件事都是这样，而且事情不是已经发生了吗，难道我还需要辩驳吗？” 
“的确发生了，但那本不该是发生的。”和尚微微一笑，“让我来细说一下这位女施主的命理吧，她本该嫁与一位圣贤之人，此人上京赶考金榜题名，考得状元。后受命与京城，由于有功，加官进爵。他感于妻子的帮助，所以立誓终生不纳妾，两人恩爱有加，子孙满堂。如果不信，可以再算一次试试。” 
算命先生一算，这次真应了癞头和尚的话，算命先生百思不得其解，癞头和尚再次笑了起来：“女施主和那位男施主的命本当如此——但直到她在十年前在街边听到一个算命先生说的话为止，他们俩的命运就改变了。” 
“啊，该死！该死！”算命先生突然用手拼命的抽自己的耳光，“算天算地，怎么就忘了把自己算进去了！！” 
故事讲完了，LZ可全当听了个笑话，但是事实往往就是这样，因为知道了一些本不该知道的事情，反而影响了自己走下一步的决断，就像文中的那个女人，本应享受荣华富贵，子孙满堂，却听信了错误的话让自己的命运发生了改变。其实不管事情到底是怎么样的，我们都应该完完本本的把它顺应下去，如果届时可以，两人就应该好好在一起，如果不行，那确实就是因缘不到。但是这种事不应该是你现在纠结的事情，只能等到了那一天，用自己的双眼去见证，去考证。如果为了那些还没发生的事情而纠结，那么不好的结果很可能一定会发生。 
以上 
2.婚姻是否该相信算命 
那么结合我的看法和理解，我对此的理解如下： 
1.算命确实是根据古人总结的很多东西来推算，所以说依然有一定甚至很深道理在其中。只是现在还不能解释出这些道理的依据。 
2.算命可以对命运当成一种辅助，却不能把自己命运交给命运。 
3.如今所谓算命渐渐进入市场化，所以骗子也越来越多。 
4.即便算命算出大灾大难根本无法避开，应了那句老话是你的跑不了不是你的得不到。 
5.算命乃是泄露天机之事，命越算越不好。 
1.见面第一句对算命人的评价准确。 
2.一定会聊起算命人过去的事情，并且说的准确。 
3.给算命人一个对未来的渴望。 
那么这一点来看，很多江湖骗子就从中钻了空子。那么作为一个算命的人来说，从算命之人进来开始，他就可以猜出这个人的打扮。其流程是： 
1.望2.闻3.观4.切5.问6.拍 
这个闻就是听要算命之人的语气，如有有好事那么表现的就会语气底气足，声音洪亮，伴有笑声。那么遇到不好的事情就会语气没底气，三番五次欲言又止，而且吞吞吐吐。这样就可以明白这个人要算的内容的大概。 
就是看气色，比如我们遇见了好事，那会喜笑颜开，满面春风面色红润。遇见了坏事当然是吃不好睡不着，而且目无表情，色情不佳。通过一闻一观就可以得知要算命人近期的近况。 
切就好像一个开场白，就从闻和观二者开始，要算命之人一坐下，算命的就说：“我看你印堂饱满，双目有神，近期定会遇见一件好事，可得贵人相助。”反之就是：“我看你印堂发暗最近恐有一场劫难啊！”这种开场白就是切。 
其实算命这个东西尤其是街边那种江湖术士的通用手法都在这个问上。比如问家里几口人啊？比如衣着华丽的中年妇女给儿女算命，他就问：“你有几个儿女啊！”或者问问：“上边老人可好？”实际上就是旁敲侧击的对别人的身世有一个确定的了解。 
这个拍就是结合前面几点，比如一个衣着华丽的中年妇女给女儿算因缘，他先问了：“几个儿女啊！”那妇女回答：“家里就一个。”这是一切的事情，他再问点别的，之后翻回头来继续拍：“我看你的命不错嘛！将来要有两套房啊！”实际上这个就是一种推理说，首先他说的是将来，将来是多久以后？一年？十年？有生之年？而且他之前对那个妇女的家底有所了解知道她能承担的费用，还有就是问出来只有一个儿女，那么将来儿女的房子如果也把她算进去也说的过去。 
这些只是一些简单的算命人惯用伎俩，实际上真的去算命那个手法远要比这个要高深的多。而且在我所认识的一些高人之中有把两个人的生辰八字排起来算吉凶的，这种空口说哪月哪月遇见意中人的我还真没有见过。 
实际上这也是一个差叉头。首先他先把人拍住，之后说一个未来的时间。而已经相信他的人也会在他说的时间里去努力寻找换句话说如果平时就把那个努力劲拿出来的话，根本不用去找算命的算。 
实际上我说这么多并不是有心去攻击那些算命的，只是想说明其中的一个道理并且也希望有些人不要上当受骗，算命可以当成是人生的一个辅助工具，但是绝对代替不了自己的决策和意愿。 
3.算命的说没有姻缘,该不该相信 
你惦记个什么劲儿啊？真要是没有姻缘，到了明年你们也不会结，要是有，就会结。 
答案无所谓结与不结，就像硬币一样，不是正面就是反面，既然如此，你还担心什么？顺应下去就行了。给你讲个笑话，曾经有个女人打算和她的丈夫成亲，但是成亲之前那个女人算了一卦，说她的未婚夫不学无术，考试必定落榜，而且是桃花命，往后肯定花天酒地，这个女人跟他在一起不会幸福，不如早早分手。 
女人一听，回家之后整夜无法入睡，害怕自己未来的丈夫会像算命师说的那样。有一天，两个人因为一件小事而争执，女人一股脑的把怒火全部发泄在了未婚夫的头上，两人一拍两散。 
而之后，算命师所说的所有事情全部应验了，她的未婚夫因为两人分手而落榜，之后沉溺于烟花之地萎靡不振。女人整日都在想——算命师说的真是太对了，幸亏当初自己没有错嫁。 
时间一晃，十年过去了，女人出嫁也有了孩子，想想以前算命先生说过的话，再看看当初那个未婚夫的所作所为，认为自己当年真是做对了选择。正巧这时，来了一个癞头和尚，和尚盯着这个妇人看了几眼，大叫：“可惜可惜。” 
妇人不解，问和尚为何这么说。和尚皱着眉头说道：“我看施主本有贵人之相，应该居于官爵内院，没想如此面相却屈于市井之间，不觉叹息。” 
妇人一听，不服气的说道：“你这和尚莫要瞎说，我的命被有名的算命师算过，如果不是当年听从了算命先生的话，我现在恐怕还要受更多的苦。”和尚再次核实了妇人的八字，认为自己没错，妇人恼怒，拉着和尚去找算命先生。 
算命先生听完事情原委，大声笑道：“我不会算错的，不管算多少遍，这件事都是这样，而且事情不是已经发生了吗，难道我还需要辩驳吗？”“的确发生了，但那本不该是发生的。”和尚微微一笑，“让我来细说一下这位女施主的命理吧，她本该嫁与一位圣贤之人，此人上京赶考金榜题名，考得状元。 
后受命与京城，由于有功，加官进爵。他感于妻子的帮助，所以立誓终生不纳妾，两人恩爱有加，子孙满堂。 
如果不信，可以再算一次试试。”算命先生一算，这次真应了癞头和尚的话，算命先生百思不得其解，癞头和尚再次笑了起来：“女施主和那位男施主的命本当如此——但直到她在十年前在街边听到一个算命先生说的话为止，他们俩的命运就改变了。” 
“啊，该死！该死！”算命先生突然用手拼命的抽自己的耳光，“算天算地，怎么就忘了把自己算进去了！！”故事讲完了，LZ可全当听了个笑话，但是事实往往就是这样，因为知道了一些本不该知道的事情，反而影响了自己走下一步的决断，就像文中的那个女人，本应享受荣华富贵，子孙满堂，却听信了错误的话让自己的命运发生了改变。其实不管事情到底是怎么样的，我们都应该完完本本的把它顺应下去，如果届时可以，两人就应该好好在一起，如果不行，那确实就是因缘不到。 
但是这种事不应该是你现在纠结的事情，只能等到了那一天，用自己的双眼去见证，去考证。如果为了那些还没发生的事情而纠结，那么不好的结果很可能一定会发生。 
以上。 
4.算命的话该不该信 
姑娘，你妈妈听信算命的谗言，想拆散你们美好的姻缘，妈妈是做法真的太无情了。 
算命的，只是靠着那三寸不烂之舌和套路的说教，蒙骗和忽悠受害者，使其深信不疑，其实都是骗人的把戏，因为有市场，就像骗你老妈那样的人，他们才有生存的条件和空间，而银子却流进他们的腰包。现在的所谓“科学算命”，披着科学的外衣，更具欺骗性，都不要盲目相信。 
过去的瞎子（盲人），没有生活出路，所以以算命为生，他们有时住店闲聊，就说你“审了多少囚”，“他审了多少囚”，拿算命者当“囚犯”取乐！你说还能相信算命的吗？ 
姑娘，只要你们俩深深地爱着对方，妈妈的工作就不难做通，在揭露算命的骗人伎俩的同时，你和男友炙热的爱情和忠贞也会打动妈妈被蒙骗的心灵，最后妈妈会成全你们的。 
祝你们有情人终成眷属！ 
5.算命的该不该信 
我靠。 
我估计他妈不喜欢你吧。故意花钱雇的吧。 
太假了。 
我一直觉得男人比较信自己。 
女人才会信命。 
=-！跟你男朋友谈谈吧。 
坦白说我觉得这很不靠谱。他应该是很听他妈妈的话。 
如果他爸妈反对。照他这个态度看。 
你俩确实走不到头。 
有句话叫。 
缘本天定。份乃人求。 
我跟我男朋友还异地呢。我总觉得没希望。 
他一直告诉我有些东西是需要自己争取的。 
关键不在于算命的该不该信。 
而是他的态度。如果命是不能改的。 
那出生时候算一下是不是我们什么都不需要做就等命的降临呢。 
我信命。 
但不算命。 
有些事情是可以努力改变的。 
比如说部分命运。甚至他妈妈对你的看法。 
但是如果你男朋友这么懦弱没有主见。还是别争取了。 
不值得依靠。 
6.婚姻算命应该信吗 
不应该信，又应该信。下面给你解释。 
其实合婚的时间确实挺重要，但是现在把择日择时的重要性给混淆了！！！比如动太岁，就必须要选择好的时间，因为太岁就是一种五行，其中并不混杂其他五行，所以很单纯，一动就应凶。而一个人的八字首先是八个字，可能好几个五行在参与，相互制化影响，再加上大运流年，若把流年的月份和日子、时辰的干支再加上，近20个字相互作用。再把你爱人的这写字加上，你想想看，要分析多少字？而假若结婚的时间不好，当然会影响婚姻，可是只能影响一阵子，不可能长久影响。因为你们的八字组合在一起是否流通才是关键。而并非结婚的时间。不知你看懂了吗？ 
至于他让你做的事情，反倒可以按照这个要求去做。因为抽烟、喝酒、赌博，往往是夫妻关系不好的一个诱因。你若三个月不去接触，估计你也就会尝到甜头了。实际上，你真的应该听那个算命的。说不定一个不好的习惯改变后，你的生活真的就会幸福了！！！故此，要经常看看自己有什么问题造成的婚后不顺，不要把问题轻易推给对方。