算命说等着进墓什么意思

 
1.算命的说“墓死病衰帝临冠沐”是什么意思 
这个我知！！ 
长生；沐浴（败）；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养--这是12长生。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。 
『绝』：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有阴阳五行。 
『胎』：种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。 
『养』：如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。 
『长生』：万物欣欣向荣，就像人类的生命力开始成长。 
『沐浴』：此时形体、智慧依旧柔脆，容易受到外界的引诱或干扰，开始产生及接受得失成败的后果。 
『冠带』：好比长大成为青年一般，有了理想抱负，并且希望追求成功。 
『临官』：万物开花结果，如同人类考取功名，或是付出的心血能够得到回馈。 
『帝旺』：万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。 
『衰』：万物形体逐渐衰退，一如人的身体气息开始老化。 
『病』：万物枯竭败坏，就如人体生病一样。 
『死』：万物死亡消失，如同人类死亡。 
『墓』：收藏之意，好像人死了放进坟墓；万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。 
世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的『中和』，太过或不及皆非论吉。 
紫微斗数解析为何财不可露白，赚钱以低调为好 
财为养命之源，人生在世少不了需要和物质钱财打交道，虽说钱不是万能，可也真是没钱万万不能呐！紫微斗数通过命盘模拟人生百态，所以其中有一颗代表财库的星星，那就是今天的主角----禄存星 
《紫微斗数全书》中记载：禄存又名天禄，即北斗第三星天玑，真人之宿，大吉曜也。禄代表官禄财富，存代表存储收藏，所以禄存和财库也就划上了等号了。常言道“财不可露白”其意思是指金钱和贵重物品不能随便让别人看到,以免招灾惹祸。用以劝戒人们注意保管钱财。这句话在斗数角度中确是非常有理的，因为禄存自身也就是捉迷藏的高手，代表着秘密。 
在适者生存的世界中，特性其实跟长期身处的环境有关，正如鱼儿长期活在水中所以能用腮呼吸的情况一样，禄存之所以能藏能忍也是跟他所处的环境有着莫大的关系的。那么我们接下来请出今天的反派一二号，擎羊星和陀罗星吧。 
擎羊星 
又名羊刃星，为六煞星之一，主刑伤，破坏。紫微斗数六煞星中，擎羊星最具凶煞之气，破坏力与杀伤力最大。所以，自古有擎羊星坐命宫之人，无论男女命，幼年时皆有刑伤，并留下疤痕以及意外所带来的痛苦回忆。 
陀螺星 
又名扫马煞（嗯！是扫马不是扫码），也是六煞星之一，主是非。如果说擎羊星是明刀明枪的伤害，那么陀罗的威力也就犹如暗箭了。陀罗的负能量在于是非，嫉妒，困厄，拖延，缓慢。 
好了，一主角和反派一二号人设已经介绍完毕，接下来是他们之间的恩怨情仇的剧情又是如何上演的呢？根据紫微斗数安星诀：“禄前一位擎羊当，禄后一位陀罗苦。”这里“禄”就指的是一号角禄存星，“禄前一位擎羊当”意思就是禄存星所在位置的下一个宫位就是擎羊星，“禄后一位陀罗苦”也就是禄存星所在位置的上一个宫位是陀罗星。这下大家明白了么，也就是不管禄存星走到哪儿，他左右附近都一定伴随着暴力的擎羊星和是非不停的陀罗星，那是多么恐怖的环境，正是如此，禄存星才能练就一身忍藏的本领。这也是从命理角度上解释，钱财在带来富裕的同时也会为人带烦恼和是非，无论创业（创造财富）还是守业，其实都不容易。当是天下间无唾手可得的财富，这也是老人家常常苦口婆心的说财不可露白的意义所在了。 
禄存主富贵，但毕竟左右已经被擎羊和陀螺两个煞星所夹，所以禄存更不喜再和煞星同宫了，诀曰：“禄逢冲破，吉也成凶”正指禄存又遇到地空，地劫，火星，铃星的情况了。禄存入命宫、财帛宫，官禄宫，田宅宫，迁移宫为最能发挥其正面财禄的力量。 
禄存入六亲宫（命身宫、父母官、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫） 
禄存入六亲宫的问题其实更为复杂，除了用物质生活来衡量，更多的是双方情感上的互动，如禄存入父母宫无煞忌星古诀为“父母荣贵，并得庇荫”但是在现代社会中禄存入父母宫则易有家庭环境好，但父母感情不佳重则离异的情况。再举一种情况，禄存入子女宫，除了可以解释为子女带财禄而来也是易有不孕不育，不好生娃的状态（禄存就是容易藏得深嘛）。另外禄存入疾厄宫也是需要注意结石、增生之类的病症哦！ 
1.算命的说我名字不好是个凶数,让我改,我现在已经上班了,改了后会 
什么叫算命，其实有科学的道理。只是有些不懂，把其神秘化了。 
比如漂亮的人就比较让人喜欢，比较丑的人就比较让人讨厌。同样两个请人帮助的话，漂亮的人就比较容易叫人愿意帮助他。 
还有有的人手很粗糙，是常年干体力活的原因。算命看了就说这里命苦。有的人象婴儿的手，是不干体力火的缘故。算命的是看了就此人天命富贵。 
象你说名字是个凶数，是因为你的名字笔画数一般让人比较反感的字的笔画数。所以让你改。 
其实所有算命的方法就是让你的形象符合你的身份。这就是明星都有艺名的缘故。 
比如：你崇拜的明星叫张啊狗，你郁闷吧？ 
本人初学命理，只能给你这点帮助。其实，什么富贵关键在己，不在人。 
2.名字的好坏和人的命运有关 
一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。 
一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。这不能说是迷信，而是中国的传统文化的魅力和精华。 
两周时代的中国人，已经在取名方法上总结出了一些带规律性的东西。《左传·桓公六年》记鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申繻。 
申繻绣以为取名有五法六忌。五法是：1.信法，按出生时的实际情况取名；2.义法，以祥瑞取名；3.象法，以身体某部位象自然界某物取名；4.假法，借万物之名取名；5.类法，以和其父相类相关的事取名。 
六忌是：1.不可用本国国名；2.不可用本国职官名；3.不可用本国山川名；4.不可用某种疾病名；5.不可用牲畜名；6.不可用礼器和货币名。申繻之"五法六忌"，作为比较系统的"取名之道"，自然是代表了当时鲁国学人对姓名文化进行研究的成果。 
特别是"六忌"之说，直接与周人事神诚惶诚恐的社会思潮相关，惟恐"以国（取名）则废名，以官（取名）则废职，以山川（取名）则废主，以畜牲（取名）则废祀，以器币（取名）则废礼"（《左传·桓公六年》）。但是中国幅员广阔，历史悠久，文化博大精深，实践中的取名之道，作为一种历史的具体的文化现象，则远远不止这"五法"，更不尽为"六忌"所限。 
仅以最常见的取名方法论，就有以下24项之多：1、纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰取名。 
2、纪地法。即根据出生的地方取名。 
3、纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。 
4、纪德法。即根据出生时曾给本身或父母恩德之人的姓名取名。 
5、纪人法。即根据出生时有意无意之踩生（泛指婴儿出生后第一个进其家门的外人）者姓氏取名。 
6、应梦法。即根据婴儿出生前母亲或父亲所梦事象取名。 
7、应筮法。即根据婴儿出生前占卜结果起名。 
8、应兆法。即根据婴儿出生前后某些兆象起名。 
9、应念法。即根据婴儿出生时长辈的感想意念取名。 
10、应象法。即根据婴儿出生时的相貌、体形等某些生理特征取名。 
11、表德法。即通过取名表达对某种道德情操向往和实践的意愿。 
12、仰贤法。即通过取名显示对先哲前贤的仰慕。 
13、言志法。即通过取名抒发建功立业的远大志向。 
14、托寄法。即通过取名寄托长辈对婴儿的种种期望，或承继祖荫，家业昌盛，有李隆基、田承嗣、杨继业等名；或弭祸消灾，长命百岁，有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等名；或封妻荫子，耀祖光宗，有史达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等名15、用典法。 
即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。16、连姓法。 
即将姓氏与名连成一个现成词汇。17、命理法，即依所谓生克理论等取名。 
18、顺序法，即以出生顺序为名，如阮小二、阮小五之类。19、体重法，即以新生儿体重斤两为名，如九斤老太之类。 
20、物名法，即申绍所谓假法，假借万物之称为名，天地山川、矿植动物、珍宝器用，无不可假。21、加减法，即姓氏笔画作加减后为名，如《镜花缘》中王主、卫玉、王三、王丰、玉五、王壬、王毛、王金八兄弟。 
22、叠字法，即两字相叠成名，如关盼盼、李师师、苏小小类；亦有直接与姓字重叠为名的。23、镶边法，即用相同部首偏旁之字为同辈家族或家庭成员起名，是谱系起名格式的一种补充或替代。 
24、生肖法，即以婴儿出生年之生肖起名。此外，辛亥革命以后，又有译音法（即以外国语词汇的汉语译音为名）、合姓法（即以父母姓氏合并为姓名）等相继行世。 
纷繁的取名方式，造成了中国姓名文化的绚丽多彩。虽然中国一姓一时一地的同名现象也不少，但与许多国家如"汤姆"、"乔治"、"亚当"、"玛丽"、"安娜"等名以数十万计来比较，仍不可同日而语。 
这一现象，自可引为中国姓名文化的独具特色。惟眼花缭乱之际，我们还可以发现其中有若干轨迹（或称准则等），为绝大多数人取名时所遵循，虽然不载经典，不入法律，但确实是一种文化和习俗的传承使然，形成了社会的潜意识。 
它们也是取名之道的一个部分，可从以下五个方面来辨识：一、趋时尚综观几千年中国取名史，断代之时尚性特征是如此强烈。自商汤的六世祖上报甲开始，历代商王均以十干取名，如成汤名大乙，以后有太丁、仲壬、太甲、太庚、太戊、仲丁等等，因兵败而自焚的商朝末代统治者纣王，名辛，所以又称帝辛。 
换了今天，谁要是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛为下-代取名，很可能被人讥为浅陋平庸。然而当时无论是安排农事生产或进行巫筮活动都离不开天干地支，在权贵者看来，这却是最好的称谓。 
到春秋战国时代，一方面根源于蒙昧时代的原始泛神观念还顽固地残存在人们的头脑中，另一方面，随着社会生产力的进步，渔猎技术和畜牧经济都有了相当程度的发展。因此，人们又特别爱用动物的称谓来取名，著名的便有董狐、竖貂、阳虎、乐羊、触龙、西门豹、项燕等多人。 
两晋南北朝时，吏治黑暗，世风颓败，士人名流，竞慕虚玄，虚词、梵语、道化词取名，又成一时风气。如"之乎者也。 
3.算命的说我名字不好,我睡不着了,怎么办 
我不敢说周易之说是无稽之谈，因为中华文化博大精深，我不了解的地方实在太多，但是我敢肯定说你名字不好的算命先生是在忽悠你。 
算命先生如果真的能掐会算，还至于天天摆摊装神棍，浪费唾沫星子无数，挣那一点算命的辛苦钱？算命先生是一种职业，就像医生一样，只不过医生治生理疾病，算命先生更多的是精深寄托。既然是精深寄托了，自然是往好的方向发展。 
往坏了说的，自然是没安好心，比如印堂发黑，有血光之灾什么的，是套路，有灾了怎么办？要破，怎么破？千奇百怪，但是有一条不变，你得给钱才能破。生活不易，谁都有艰难无措烦心的时候，但是越是这个时候，心越要定，一定要稳得住，忙中出错可不是随便说说的。 
你需要对你自己多一些自信。 
1月15日出生的人性格运势怎么样 
我们的出生日期就是我们的生辰八字，算命中最常用的就是八字，八字的命理是很大的一部分，对人多方面的运势都有相应的解释说明，根据出生日期的不同，对人的影响也是各不相同的，那么1月15日出生的人性格运势怎么样？ 
1月15日性格：英雄主义是1月15日出生的人，生命中不可避免且时时萦绕的主题。 
或早或晚，他们都会发现内在隐藏着大无畏的精神，然后以这种无惧的精神，面对生命中各种危机和难关。但这天出生的人，经常不知道自己所拥有的英雄本色，往往等到命运之神下了挑战书，才会让他们的英雄本色绽放光芒。在此之前，他们可能只是过着还可以，甚至很平凡的生活。而这个会引发他们自我发现的事件，大约会在他们年近三十的时候发生。 
对这天出生的人而言，接受自己担任一个英雄角色，就像是种启蒙，是通往另一段旅程的仪式，只是当时机尚未出现，他们也很难有什么太大的发挥。很多这天出生的人，必须等到自己当了父母，变成孩子心目中的英雄时，才真正展现出这个命中注定的角色。 
他们可能会是社交型的人，也可能不是。但是他们在30岁出头的时候，会遇到一些重要人物，这些人会提升他们，帮助他们发现自我。这些引导他们的人或者老师、前辈，对他们的有着重大的影响。而他们彼此之间可能会发展出爱情，或深厚的友谊。 
他们从孩童、表少年到逐渐成熟，最重要的征光就是表现出他们的反叛。因此他们对于任何的不公平感受特别敏锐，随时准备对抗任何压迫，或是不能忍受之事。很多这天出生的人，外表看起来有点天真，很好说话的样子。 
他们必须特别注意，那些会伤害他们的人，通常都很容易进驻他们的内心。然而虽然如此，也不意味着他们在遭到背叛或是羞辱之后，就应该在身边围起铜墙铁壁。如何学习在开放与自卫之间寻得平衡点，是一个很大的挑战。 
最后，有个弱点是不得不留意的，那就是他们会放任自己追求感官的享乐。有时他们会把精力放在不值得关心的事情上。他们应该稍微调适想控制环境的欲望。维持开放的态度，接受革命性的成长和改变。 
1.去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗 
你好我，我是一个风水先生，我来为你解读一下，去观香算命有什么忌讳和月经时能去吗？下面我将为您解答。 
1.去庙里或者去寺里面烧香拜佛肯定是有忌讳的。 
2.我之前在周易占卜看过一篇文章标题为《女人去寺庙里烧香拜佛有什么需要注意的事项》关于这个内容建议你去看一下，会对你的问题有所帮助。 
3.对于月经时能不能去庙里面上香，你参考上面的文章内容另外如果你对我回答的问题有所疑问你可以继续追问我。 
4.真心希望我的回答能对你有所帮助。