网络算命业

1.算命属于低价职业吗 
是呀！连清朝乾隆时期最杰出的八字算命大师任铁樵老前辈都说他自已是：“家业凋零，潜心学命，为糊口之计。 
夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受，其正云尔！”算命，其实就属于低价职业的！光帮人算命这个一月挣不到儿个钱的！大多数人为嘛算命？不顺、落难才算命！飞黄腾达有几人来算命？俗话说：“穷算命，富烧香！”穷人能出高价来算他那条贱命吗？算富人命油水才足！但这种人不招灾不落难，他比铁公鸡还钢！收他的钱就剩人之危吧！正直的算命先生会脸红不干，活该命受穷！君子固穷！若兼替人消灾解难呢？这就不属于低价职业了！呵呵！都说算命马马虎虎，改命大有作为。 
1.印第安人性格好吗 
没有，实力的差距。 
尽管西班牙人到达的时候，印加帝国仍然在扩张，但是从理论上来说，印加帝国已经接近了一系列的地理政治的极限，这些极限的接近排斥着扩张。印加统治者一直认为，相对稳定的土生土长的生活方式不仅提供了政治统治体系，而且也成为了用于维持帝国组织所需产品生产的基础。 
印加人侵入东部丛林和其它的移民区的尝试从来没有成功过，对那些移民进行统治所需的努力十分巨大，而且这样并不利于资源的充分集中和动员。皮萨罗的一名部下曾经在回忆录中写道：“皮萨罗希望从来自卡哈马卡的印加人口中得到情报，就叫人拷打他们。 
印加人供认，他们听人说阿塔瓦尔帕正在卡哈马卡等待皮萨罗的到来。印第安人的营地看上去像一座美丽的城市。 
他们的帐篷如此之多，使我们充满了恐惧。”进入四面有围墙的卡哈马卡广场之前，西班牙人仔细商量对策。 
毕竟他们的人数太少了，连同皮萨罗在内只有169人，而且根本不可能得到支援。印加帝国的精锐部队却有8万人之多。 
当天夜里，西班牙殖民军不分职位高低，也不分步兵或骑兵，每人都拿起武器站岗；连皮萨罗本人也不停地跑来跑去为部下打气。皮萨罗的兄弟埃尔南多为了让士兵们宽心，欺骗他们说印加士兵只有4万———这个数字已经足以让他的士兵们不寒而栗了。 
1532年11月16日，也就是西班牙人到达卡哈马卡的第二天，阿塔瓦尔帕的一名信使来到了西班牙人中。皮萨罗对信使说：“请转告贵国君主，欢迎他大驾光临。 
至于何时来和怎样来，都可以按照他的意思办。不管他以什么方式来，我都会把他当朋友和兄弟接待。 
我求他快来，因为我渴望和他见面。他将不会受到任何伤害或侮辱。” 
信使走后，皮萨罗在卡哈马卡广场的周围迅速布防。他把106名步兵一分为二，分别由他和他的兄弟胡安率领；62名骑兵也分为两部分，由他的另一个兄弟埃尔南多和德索托指挥。 
骑兵的使用使得西班牙人受益匪浅。因为此时的印加帝国虽然强大，但在南美大陆的印第安人根本不知道驯化马。 
在他们看来，胸披铠甲、骑着战马的西班牙殖民军简直就是天神。与此同时，皮萨罗又命令坎迪亚和3名步兵带着喇叭和1尊小炮到卡哈马卡广场边缘的一个小堡垒上埋伏。 
他们的计划是：当印加大军簇拥着阿塔瓦尔帕进入卡哈马卡广场时，皮萨罗给坎迪亚一个暗号。得到暗号后，坎迪亚和他的部下便吹喇叭，埋伏在两翼的西班牙骑兵一同杀出，合围印加大军。 
当天中午，阿塔瓦尔帕集中他的部队向西班牙人驻扎的广场开进。走在最前面的是2000名清扫道路的印第安人，他们身穿五颜六色的棋盘花纹衣服，一边行进一边捡起路边的石头和小草。 
他们身后是三群身着不同颜色服装、载歌载舞的印第安人。再往后是大批的印加武士。 
他们抬着巨大的金属盘子和金银打就的皇冠和许多金银制品。在众人的簇拥下，坐在肩舆上的印加皇帝阿塔瓦尔帕出现了。 
肩舆的木支架用银皮包裹，四周插满五颜六色的鹦鹉羽毛，并用金银饰品装饰，由80名印加领主扛在肩上。阿塔瓦尔帕本人锦衣绣服，头戴皇冠，脖子上套着用绿宝石穿成的巨大项链，坐在肩舆中的装饰华丽的鞍型小凳子上。 
在肩舆两边的轿子和吊床上，坐着用大量金银饰品装饰起来的高级领主，后面又是抬着金银制品的印加武士。印第安人唱着嘹亮的歌声进入了卡哈马卡广场，挤满了广场的每一个角落。 
埋伏在广场四周的西班牙人内心充满恐惧，许多人竟尿了裤子。在广场中央，阿塔瓦尔帕正在与皮萨罗派出的托钵会修士文森特·德巴尔维德搭话。 
德巴尔维德手捧《圣经》，宣称“以上帝和西班牙国王的名义”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教。阿塔瓦尔帕把德巴尔维德修士手中的《圣经》要了过去，想看看这个小册子里究竟有什么神秘的力量。 
印加人当时还不知道怎样造纸，更谈不上印刷书籍，所以皇帝并不知道怎样把书打开。德巴尔维德修士把手伸过去帮忙，阿塔瓦尔帕感觉受到了蔑视，一拳打在修士的手臂上。 
随后，阿塔瓦尔帕把书翻开，发现里面并无神奇之处，一怒之下把书扔出几米远，说：“我们只相信太阳，不相信上帝和基督。”阿塔瓦尔帕的举动使西班牙人找到了动手的理由。 
德巴尔维德回到皮萨罗身边大喊：“出来吧！出来吧！基督徒们！向这些拒绝上帝福音的敌人冲过去吧！那个暴君竟敢把《圣经》扔在地上！……向他们冲过去，我会宽恕你们的罪孽的！”与此同时，皮萨罗向坎迪亚发出信号。一时间，喇叭与炮声齐鸣，全副武装的西班牙殖民军叫喊着从两翼杀出。 
西班牙人事先在战马身上系了许多能发出巨大声响的响器。皮萨罗的部队中只装备了十几支前膛枪，这些枪支既难填装、又难发射，但对印加人产生了巨大的威慑作用。 
印加帝国虽然疆域辽阔，但生产力落后。印加武士的装备仅是石头、青铜或木棍棒、短斧、弹弓和护身软垫。 
印加武士被西班牙人砍成几段，而印加人的棍棒虽然也能打伤西班牙殖民者的人或马，却不能将他们直接杀死。在西班牙骑兵的冲击下，印加大军陷入混乱，彼此踩压，许多人窒息而死。 
皮萨罗本人一手拿剑、一手高擎匕首冲进了印第安人群中。他想亲自抓住印加皇帝阿塔瓦尔帕。 
皮萨罗冲到阿塔瓦尔帕的。 
2.关于印第安人有哪些说法 
印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称，美洲土著居民中的绝大多数为印第安人。 
1492年，哥伦布登上圣萨尔瓦多岛。误将美洲大陆当作东方的印度，并且一误再误地把包括因纽特人、阿留申人和易洛魁人等在内的当地土著居民叫作“印第安人”。 
事实证明哥伦布并没有到达印度，但“印第安人”这一称呼却流传下来，直到今天还在使用。印第安人为黄种人，体格强焊，有自己独特的文化风俗。 
16世纪前，印第安人尚处于母系氏族阶段，也有少数像玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家，有过相当高的文化。由于此前从未有人去过美洲大陆，印第安人也没有与欧洲国家联系，因此美洲印第安人一被发现，人们就在议论：这些土著居民究竟最初生活在世界的哪个角落？他们是土生土长还是从其他大陆迁徙而来？从16世纪起，围绕着这一问题，人们提出了形形色色的猜测和假说。 
3.印第安人会不会是殷商中国人后代 
这个问题不能说的那么绝对，不仅仅是印第安，还有玛雅的说法，如果说印第安落后，那玛雅的科技可不落后。 
关于殷商移民的最后归属有很多种说法，一般的移民留在了商王畿之地由帝辛的继承人武庚以及三监（一说包括武庚在内称三监），就是后来的宋国人。还有一支说是箕被东封到朝鲜，成为了朝鲜族的祖先。 
关于成为印第安人以及玛雅人，也是有很多根据的，信不信由自己，那两个说法比较多，从一些古典的文字，比如“天之浮桥”，比如“尤问殷第安”或许被认为是证据，或许被认为是牵强附会，长相，文字，历法，血缘（同属蒙古种），并且商代的巫人市场以鸟羽装饰，印第安人也有这种造型。但每种说法都有他存在的价值看过一篇来自来自中华网社区叫做“天之浮桥与黑潮暖流”的文章，感兴趣你可以去看一下，我不爱复制，给你给传送门吧。 
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4.美国对印第安人太不好了啊 
说教科书没有提国民党抗战的，你们显然是很久没看过教科书了。 
至于汉人对少数民族，不好意思，汉人在这片土地上生活了几千年了，我们可以完全自信的说，我们是这片土地的主人。 
至于美国，他们900多万的国土，在300年前100%属于印第安人。但现在都缩在小小的保留地里了，这比起我们的少数民族同胞可“幸福”多了。我真不知道美国是怎么舔着脸，说我们西/藏问题的。 
潘兴在一战中担任美军总司令，因为他是美国陆军高级将领，中唯一有战斗经验的，他的战斗经验只包括血腥镇压菲律宾、墨西哥的农民起义，屠/杀印第安人。 
当然了，不要忘了黑奴贸易。从黑奴贸易开始，到美国废除黑奴，因为被拐卖或者拐卖途中死亡。非洲劳动力一共损失了大约1亿，不是人口，是劳动力人口。因为没人拐卖老人儿童残疾人，他们只拐卖健康的成年男女。 
这就是世界上最讲人/权国家的历史。 
5.印第安人和中国人有关系吗 
印第安人和中国人关系还未有定论，关于印第安人来源主要有五种学说。 
第一种是“欧洲移民说”，这种说法认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和格陵兰岛进人美洲的，也有人认为，欧洲人是通过横渡大西洋到达美洲的。 
第二种是“南太平洋岛屿说”，这种说法认为亚洲人经过南太平洋的岛屿，逐步移入美洲。也有人认为，是本来就生活在太平洋群岛上的波利尼西亚人通过南太平洋岛屿进入美洲的。 
第三种是“非洲移民说”，这种说法认为非洲黑人，特别是努比亚人、马里人，都有可能横渡大西洋到达美洲。 
第四种是“亚蒙人种说”，这种说法认为是蒙古人种的亚洲人，在4万年和1.8万年前，通过白令海峡结冰的“走廊”，从阿拉斯加进入美洲大陆的。 
其中这四种说法最有可能性的是第四种，毕竟从人种来说印第安人更像黄种人。 
除了这四种说法之外，近些年还流传着“华人说”，该学说认为印第安人是我国殷商时期华人的后裔。周灭殷商后，殷商残余王族率领一支民众从结冰的白令海峡远迁而去。但是这种学说尚未被广泛的认可。 
扩展资料 
在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。 
就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗习惯以及民族精神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。 
正如马克思所说的那样，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，随着这些自然力的实际上被征服，神也就消失了。” 
在如今，神话被看作是一种难以取代的文化遗产，不仅具有审美价值和艺术感染作用，而且是研究其民族思维特性、独特的精神内涵和价值取向的最原始的范本。 
流传现今的印第安神话主要分为北美印第安神话和南美印第安神话两大类；其中北美印第安神话主要为北美洲土著居民的神话传说，南美印第安神话则由三大印第安文明组成，分别是玛雅、印加和阿兹特克 
参考资料：百度百科-印第安 
6.现在还有印第安人吗 
。。。。。。。。。 
楼主很强大啊 
首先说明一点，印第安人是大移民时期白种人对美洲非白皮肤土著人的统称。 
其实印第安人分为很多民族的，语言也不同，历史文化也不同。 
如果我们也随大流把他们都叫印第安人的话 
美国NBA里有印第安人球员。带印第安人血统的更是数都数不清 
好莱坞大片里印第安人演员不少嘛。 
《与狼共舞》这么牛X的电影没看过？ 
被中国球迷称为“中国男孩”的雷科巴就有印第安人血统。南美洲更是满地都跑着印第安人。 
如果你说那种还不愿意和世界沟通，过着原始社会生活的土著，已经没有了，当年九十年代初，美国有个电视台的某个领导也和你一样，看了几部吃人土著和冒险片，决定乘机拍一个土著人的纪录片，然后组织了一个很强大的摄制组跑到南美热带雨林里找土著，找了一年，终于找到一个合格的土著人聚集地，然后发现很多人都穿着T恤，族长家里甚至还有一台拖拉机。 
1.算命大师有知道网上算的最准的算命大师有哪些吗 
最准的可不敢跟你直言，因为天外有天，人外有人！ 
可以给你一些现今网络排名前十的大师，以供参考 
第一子平细推（听说这个人是第一高人很多赞同，只是现在找不到了，还保留了很多算命案例） 
第二小华夏（这个以前在论坛说是很高的高手） 
第三探运（人称探运姐，是男是女不清楚，听说很准确，很多人被测过） 
第四蔡昔琼（听说很历害，传受盲人师傅） 
第五苍然东泽（听说是天生身体有点缺限的大师） 
第六凌雪衣（也很历害，传统命理学的好） 
第七惭愧学人（都很有名气，传统命理很好，介绍是教师出身） 
第八黄大陆（说是湖南人，对传统命理很有研究） 
第九徐伟刚（这是老一辈的大师） 
第十阿财（这个听我朋友提起过，说很历害） 
1.算命的先生说小孩是贵儿贵儿是指什么 
相书里指的贵儿贵子是指日后当显贵的子嗣。 
多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。 
’既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。”明陈继儒《虎荟》卷一：“晋孝武帝母李太后，简文时执役宫中；简文无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。” 
王西彦《死在担架上的担架兵》：“听话的人却笑了起来，嘲弄他道：‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’”如：早生贵子；喜得贵子。 
1.要什么样的人才能学算命 
在和网友交流的时候，经常有网友问知易人生：老师，我适合不适合学算命？或我想学习算命行不行，能学好吗？其实算命是一门学问，能不能学好它，是有一定条件的。首先，学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星；二是命局身弱以偏印星为用；三是身旺食伤泄秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇马星旺者。华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星，“巳酉丑”见“丑”为华盖星，“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星，其余仿此。华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学，特别喜欢星相命理等神秘文化，但性格大都孤傲，喜钻研，有才华，见解超群。 
太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”，“丙丁”见“卯酉”，“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”，“壬癸”见“巳申”。如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此。有太极贵人星者不仅为人正直，做事专一，是有福有寿之人，又聪明好学，特别喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第六感”特别强，很适合学习易学。 
童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。其次，学易之人要有勤奋扎实的心性，不能好高骛远。易学知识博大精深，各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要选择你最喜欢的一门，先从基础学起，勤奋好学，不能浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识，是你展开易学研究的根本。不要遇到困难就动摇了。很多学易的朋友，学了很长一段时间，还是不会算命，就放弃了，实属可惜。多读书，多感悟。孔子说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。学易之人，就应该在学中悟，悟中学。第三，学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。学易之人，为他人排忧解难，本身就是行善事。算命过程中要多劝人行善事，孝顺父母。多做好事、孝顺父母就是积阴德。学易之人如此做，于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟，卦金之事，早有古训，适可而止，不能狮子大张口，反噬了自己。当然，学易之人还需要有很多的注意事项，在这里就不一一展开论述了。学易者可以在学习的过程中，慢慢的领悟。喜欢易学的朋友，你可以对照本文，看看自己是不是适合学习算命了。