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算命说鱼非鱼子非子
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- 算命哪里准
- 2021-03-23 19:36
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- 指迷居士
1.算命高手在民间
那是老一套的讲法了,算命高手在民间,这民间指的是社会上的闲散人员的,这种人生在农耕时代,忽悠农伯村姑是错错有余的。
可现代是网络时代了,算命高手从民间挤身网络了,民间的高手先在见识上就输给网络高手了。算命这行,先不论您学问多深,您输在见识上,注定输在起跑线了。
一个算命先生只蜗在山乡小镇的所谓的高手,连电脑都不会玩网都不会上;哪懂外面的世界的变化呀?都是井底之蛙的,他们的学问也只能配算些农耕时代的命,不能适应当今与时俱进的人命了。还在沉迷在过去的辉煌中,一心陶醉在卧龙先生的神话中自娱自乐还行,若是连游龙都懒得做,连北上广深都没去实践过,这样的民间高手浪得虚名的,以为还靠抱几本算命古书能包打天下,那是太幼稚的想法了。
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。蜗在民间没上过京城的高手,其见识大打折扣的,真懂人命官有多大财有多富?这种所谓的高手出了村出了镇就不灵了,自己都没出去见识过,还好意思冲大尾巴狼指点人生?啥叫高手?能以道御术的才是高手。
网络决定一个人的见识学问比民间广博的,所以,现在是网络时代注定算命高手在网上的。
2.算命
2010年十二生肖运势--虎2010年——庚寅年属虎人的流年运程1938、1950、1962、1974、1986、19982010年,本年太岁为寅(虎)。
谈到虎,给我们大家的第一印象是威武凶猛,人人避而远之,其实不尽然。古往今来,我国民间,流传着很多关于虎的美丽传说。
感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。相传,药王孙思邈某天上山采药,归途中被一只老虎拦住了去路。
药王进退维谷,只能盯着老虎,希冀寻求一线生机,却意外地发现了一个奇怪的现象:这只老虎并没有向他扑过来的意思,它只是张大着嘴蹲在地上,忧伤地注视着药王,似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎,仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。
仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头,但又担心老虎因疼痛而突然合嘴,可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是,他取下随身扁担上的一个大铜环,嵌在老虎的口中,将老虎的大口紧紧撑开,手从铜环中央穿过老虎口中,迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏,老虎的痛苦终于解除了。
从那以后,药王每次上山采药时,都会有一只虎在远远地注视着他,似乎是在暗中保护他。后来人们就将铜环改造成一个手摇铃,成为采药的标志,所有的采药者都会带上它,以求得老虎的保护。
关于虎的成语有很多,诸如虎啸山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。二虎相争,必有一伤。
2010年为寅虎,虎为本流年太岁,那么对于生肖属虎的朋友来讲,本命年执政,可谓是与当年的皇帝平起平坐,形成二虎相争之势,此一年正所谓是伴君如伴虎,在各方面均需要格外注意。本年内多会出现一些官司、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。
而对出生于80年后肖虎的朋友来讲,多有交通方面和呼吸系统的不利。综合分析,生肖虎的朋友在本流年内应多注意阴历的一月份、四月份、七月份、十二月份,以上四个流月运程较差,需要特别注意。
生肖虎本命年配带及摆放的吉祥物如意守运符开运吉祥物:如意守运符材质:翡翠---开光加持说明:如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值价值)。2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太岁的信息,要以“守运、避祸”为主,因此特借助虚空藏菩萨之力,盖因其菩萨生肖属虎,且为智慧、功德、财富的化身,在本命年来临之际,以菩萨的禅定如海,净戒如山,智如虚空,精进如风,忍如金刚,慧如恒沙的大空、大悟、大智禅身,放虎归山,礼让太岁,以示太岁为大,护佑生肖虎的朋友平安吉祥。
如意守运符是本命年生肖虎的守运、开运符,以虚空孕、虚空库、虚空光等大空、大库、大孕、大光、大悟的佛法禅语,化解“太岁当头坐,无灾也有祸”的不利信息。对于2010年生肖蛇、猴的朋友犯太岁、害太岁、刑太岁的生肖而言,以菩萨的右手竖掌化解凶星、灾祸,避挡一切不祥之物近身,左手持如意纳祥,催福、保平安,化解生肖虎、蛇、猴之人的太岁当头、犯太岁、害太岁等所带来的一切不利信息。
如意守运符,唯有2010年,对于生肖虎太岁当头的本命年生肖、及冲、害太岁的蛇、猴生肖之人,可以在这一年请来佩戴在自身、供敬,以求在此年有福、寿二星来助,化解一切外来的不利信息与磨难。作用:避让太岁、化解与太岁犯冲、害、刑的不良信息,提升福、寿双星临身的力量。
请购指南:如意守运符是2010年生肖虎的守运符,及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。随身佩戴,或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项:1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用漂白粉、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
贵神三合瓶风水吉祥物:贵神三合瓶(午寅戌)材质:泰山墨玉---开光处理。说明:贵神三合瓶是董易林老师为本命年生肖虎的朋友亲自设计,通过高僧开光加持,结合“寅午戌”的三合力量,起到帮扶“太岁”和供奉“太岁”的信息,化解2010年天干“庚金”对生肖虎之人带来的冲击和克害,通过生肖“马与狗”奉合太岁,合化为火局之势的力量,化解庚金对本命年生肖寅虎五行木性的克害,起到“木火通明、逢凶化吉”贵格贵势。
董易林老师在贵神三合瓶的选材上,以天然墨玉得天独厚的灵性及黑色五行为水的理念,促使着生肖虎之人顺水生木,助旺本命年,以求得转危为安、遇难成祥。作用:开运、固运,解灾救难,化解本命年生肖虎犯太岁引起的事业起伏、家庭是非不断等问题,同时可起到增财固运之用。
请购指南:本命年生肖虎专用,摆放方位以家、公司的东北角,办公桌的左上方最佳。或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项:1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用漂白。
1.张好古的算命
张好古轶事:
今天说的这个故事,是明朝时候的事儿。
在山东临清有一家财主。家里有一个少爷,叫张好古。从小就娇生惯养,也没念过书。长大了,吃喝嫖赌,无所不为。天天儿吃饱喝足,提笼架鸟,满街遛。因为这个,大家伙儿都管他叫“狗少”。
有一天,张好古走在街上,看见一个相面的,围着一圈子人。他想看一看,刚往那儿一站,相面的一眼就看见他了,知道他是狗少,想要奉承他几句,蒙两个钱。假装看了看他,说:“这位老兄,双眉带彩,二目有神,可做国家栋梁之材。看阁下印堂发亮,官运昌旺,如要进京赶考,保您金榜题名。到那时我给您道喜。”张好古要是明白,当时能给他一个嘴巴。因为他不认字啊,连自己的名字都写不上来,上京赶考?拿什么考呀?可是他这狗少的脾气没往那儿想。他想:“我们家有的是钱啊,要想做官那还不容易嘛。”他不但不生气,反倒挺高兴。说:“准能得中吗?”“决不奉承!保您得中前三名!”“好!给你二两银子。真要中了,回来我还多给你。要是中不了,回来我可找你没完。”相面的心里说:等你回来我就走了!
2.姓名算命张葡香命运
【张葡香】的姓名测试打分结果如下【张葡香】的姓名综合评分:80(满分为100分,60分及格)【张】,繁体:张,拼音:zhāng,五行:火,笔划:11,姓名学解释:性刚口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。
(吉)【葡】,繁体:葡,拼音:pú,五行:木,笔划:15,姓名学解释:(吉)【香】,繁体:香,拼音:xiāng,五行:水,笔划:9,姓名学解释:身弱多灾,忧心劳神,中年劳,晚年吉祥。(吉)姓名五格测试天格:12人格:26地格:24外格:10总格:35人格26有以下数理暗示:次吉祥运【表示多少有些障碍,但能获得吉运】艺能运【富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】地格24有以下数理暗示:富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】温和运【性情平和、能得上下信望】总格35有以下数理暗示:吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】艺能运【富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】温和运【性情平和、能得上下信望】外格10有以下数理暗示:凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】孤独运【妻凌夫或夫克妻】姓名三才配置测吉凶三才配置:【木土火】吉凶分析:【半吉】命格简批:【乏成功运,有不平不满的念头。
难免犯呼吸器官和胃肠的疾患。但数理良好者,多有进展成功之配搭。】
乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。(平)1、总论:有限度的小成功,但时常为金钱操劳,以致无法太大的发展,在不平不满中度日,注重精神修养才是上策。
2、性格:虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
3、意志:意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。一生辛勤但收获不多。
4、事业:创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满但有小争吵。
6、婚姻:男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。7、子女:子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
8、社交:表面温和,但好出风头容易得罪人,应多忍让,以免卷入朋友是非中。9、精神:表面乐观而内心苦闷,精神不安。
10、财运:有一时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。11、健康:注意胃肠及皮肤病。
12、老运:稍得安宁,但财运仍然不得意。对基础运的影响:安定,能避开灾害,能获得意外进展。
(吉)对成功运的影响:虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。(凶)对人际关系的影响:自我心强,不易接受教育,易为一时之气争斗,易受煽动。
大多为替人担保而受损。易患胃腹之疾、脚气。
(凶)对性格的影响:其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。
富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。
一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
但此数理好色多情者居多。天格12的解析:(天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。)
意志薄弱的家庭寂寞数。【凶】基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。健康:枯木待春,宜小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象。不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,反致失败。
遇事易生不足之心。家庭缘薄,孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。
又可因其他运的配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。人格26的解析:(人格数又称主运,是姓名的中心点,影响人一生的命运。)
变怪奇异的豪侠数。【半吉半凶】基业:豪杰、郡臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。
家庭:亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安。
男子有双妻之虑。含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。
赋性颖悟,富有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人临万能,越死线,而奏大功者有之。
又可因为他格的配合,或陷放逆、婬乱、短命、或者丧配偶,衾祷生霜,或丧子妇,膝下零丁。大都属不得顺境的凶运,但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
地格24的解析:(地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。)家门余庆的金钱丰盈数。
【大吉】基业:天官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
健康:松柏常青,可望长寿。含义:路途多有崎岖,实为难免。
然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰。
3.姓名测试打分算命张正
姓名:张正(繁体:张正)拼音:zhangzheng姓名对应笔划:115姓名对应五行:火金姓名对应吉凶:吉吉天格->12(木)人格->16(土)地格->6(土)外格->2(木)总格->16(金)先天运势:(天格12所示之先天运,1-12岁运势,代表先天遗传,影响不大,若不理想不必计较)签语:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
含义:无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。
遇事易生不足之心。家庭缘薄,孤苦无依,一生寂寞。
陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。(凶)基本运势:(人格16所示之主运,12-24岁运势,代表个性、才华及事业运,影响一生运势)签语:(厚重)厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。
含义:反凶化吉象。位尊望重,建立基业。
雅量厚重,足智多谋,善于协调,所谋如意,家门繁荣,福禄寿俱全。为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
属温和之首领运数。(吉)青少年运势:(地格6所示之前运,24-36岁以前运势,代表家庭夫妻、子女田宅,影响基础运)签语:(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。
含义:天德地祥俱备,天地人和。财禄丰盈,富裕安稳,家势盛大,万宝朝宗之运。
然而满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象。
此数理为天赋之美,安稳吉庆终生。(吉)中青年运势:(外格2所示之副运,36-48岁运势,代表社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇)签语:(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
含义:混沌未定之象,为最大凶恶的暗示。意志不坚,无独立之气力,进退失自由,内外生波澜,困苦不安。
摇动、病患、遭难,甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。
其人辛苦一生,志望难达,破灭无常。(凶)中晚年运势:(总格16所示之后运,48-60岁运势,代表财富、收入,影响人生最终的成就)签语:(厚重)厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。
含义:反凶化吉象。位尊望重,建立基业。
雅量厚重,足智多谋,善于协调,所谋如意,家门繁荣,福禄寿俱全。为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
属温和之首领运数。(吉)三才配置:成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。
(凶)基础运:性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。(吉)成功运:虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。
(凶)人际关系:外表温厚,富侠义之气,乐于助人,但往往不能使人满足,有时被欺骗而失财;大多劳而无功,易患外伤。(平)人格16有以下数理暗示:首领运、富贵运、男性双妻运、女德运地格6有以下数理暗示:男性双妻运、女德运外格2有以下数理暗示:败财运总格16有以下数理暗示:首领运、富贵运、男性双妻运、女德运总评及打分:你的名字起得相当不错,但别忘了要想成功,还要继续努力哟。
根据卜易居名字测试打分,张正的姓名评分为:82。
4.姓名配对算命张馨园王骄阳
“王骄阳”的姓名三才为“土火火”,“土火火”型的人孝敬长辈,因“火”“火”比和,其人才华出众,极易达到成功目的,但缺乏耐久力,谨防意外失败。
性格:热情好礼,做事积极,性急,缺乏持久的恒心。
事业:是白手起家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。
财运:财运佳,但有浪费的倾向。
家庭:自身孝敬长辈,但恐有为应酬多或桃花运之事,夫妻发生意见冲突,自己应有所节制。
评分:98分,您的姓名三才配置极佳。
“骄阳”为“火火”组合,两“火”比和,火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽,人缘很好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,容易意气用事。其人意志坚定,可依靠自己的努力,取得成功,声名远播。
1.上虞是孝女曹娥的故乡,请教曹娥庙为什么建在曹娥
曹娥的传说很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下,有个不知名的小渔村。
村里有个姓曹的渔夫,他一年三百六十曹娥庙五天,天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥,年方一十四岁,生得美如天仙,又聪明绝顶,还是个远近闻名的孝女。
一年春夏之间,两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚,卷起一个个巨大的漩涡,洪水淹没了滩涂。
渔人盼大水又怕大水,涨了大水鱼虾多,但洪水汹涌危险大。曹娥她爸望着混浊的江水,再也憋不住了,有道是"混水好抓鱼",这是一年一度的渔汛,怎么能错过。
他理出渔网,撑出小船,打算出江去捕鱼。曹娥望着满天风云,劝爹不要去。
爹说抓鱼日日有危险,只要小心就无事。曹娥见爹硬要去,央求爹同去,好歹也有个照应。
爹说女儿不识水性,去了给他添麻烦,一定不让去。爹去了,曹娥在家不放心,时时盼、刻刻望,只望爹爹平平安安早回家。
直到日中太阳过了西,还不见爹爹来吃饭。她一次次跑到江堤上去望,但见江水茫茫,掀起层层恶浪,却不见爹的渔船。
曹娥心里不安了,她沿江向上游走三里,转身又朝下游走六里,还没见到爹。太阳快搁山头了,曹娥急得拼命叫:"爹爹,爹爹喂--"喊声招来几个她爹的伙伴,他们个个衣衫湿淋淋,大家见了曹娥都叹气,说他们一起在张网,突然一个大浪,把她爹的小船推进漩涡,让水冲走了。
曹娥一听吓得丢了魂,大叫一声"爹爹",拔脚朝下游追去。天黑了,几个渔家叔伯伴着她,一再劝她先回去,说她爹水性好,恐怕已在下游上岸,歇在别人屋里,明天一定帮她找回来。
曹娥不见爹,怎么肯回去,谁也劝不住。整整一夜,她在江边来回哭叫,没有一个乡亲不为她难受。
第二天村里人给她送来吃的,她不吃。人们陪着她沿江找,找了三天,仍不见她爹。
曹娥沿江啼哭,哭了三天,眼泪哭干了。村里人又是劝,又是哄,想劝她回家。
曹娥说,不找到爹,死也不回家。她不吃不睡,沿江哭了七日七夜,哭得眼里流出来的都是血。
第八天,曹娥望着江水,忽见一个大浪托起一个黑团,好像她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜,果然爹爹水性好,还在水里游。
她要救爹爹,帮他游上来,一声呼喊,纵身向江水扑去。“曹娥跳进江水里了——”人们呼天抢地,纷纷奔去抢救。
但见江水滔滔,哪里还有曹娥的影子。“天啊!好人为啥偏要遭这种噩运?”人们热泪满眶,围着江堤怨皇天。
亲不亲,家乡情,村里人不忍心让曹娥父女葬身水底,分头沿江寻找他们的遗体。又过了三天,江面风平浪静,江水清澈明亮,人们却在下游十多里的江面上,看到一股江水在盘旋,隐隐约约好像有人在游动。
人们满怀希望赶过去,果见一男一女,背贴着背,女的反剪双手紧负着男的,原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了,但她却能找回父亲的尸首,把他负到江堤边,人们都说这是她的孝心感动天。
后来这个曹娥负父出水的地方就叫贺盘村。曹娥的孝心感动了天,更感动了四周的乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江边造了庙,塑了她的像,尊她为"孝女娘娘",还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。
每逢曹娥救父这一日,曹娥庙里都要举行盛大的庙会,各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的,许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。直到现在,曹娥江不管水急潮猛,江水奔腾咆哮,一到曹娥庙前面,立即变得无声无息,仿佛愧对孝女,悄悄遁去,过了曹娥庙门口,才敢再发出响声,真叫人叹为奇迹。
曹娥庙的传说早先,曹娥庙很小,庙里只有一个曹娥娘娘的神位。一日,有人躲到曹娥娘娘的神位下,听到外面追赶的脚步声,吓得连声祝告:"娘娘菩萨救救,保佑我躲过难关,日后出山之日,一定重建庙宇。
"这人说完,听得外面人声远去,心里安定下来,朦胧进入梦乡,梦见曹娥娘娘说:"脱去我的内衣,去某当铺当二百两银子,日后上京,万事大吉……"一梦醒来,天已五更,这人不敢多留,就照娘娘梦中吩咐,脱了她的内衣,走了。这个小伙子,名叫沈宏奎,本地人,从小父母双亡,讨饭过日子。
这天撩人家晒着的衣裳,想换碗饭吃,被人发现追赶。当日他到那爿当铺当内衣,朝奉一陈惊讶,原来他也得一梦,竟与眼前的事实一样,便问要当多少银子,沈宏奎说"二百两",朝奉并无二话,依言照付。
沈宏奎到了京里,正逢皇上限期捉拿十八大盗。已捉到十七个,还缺一个。
捕快正愁交不了差,一见沈宏奎这个衣衫褴褛的外地人,也就不管是非,抓去抵了数。第二天,一道圣旨:午门问斩。
沈宏奎被剥去上衣,绑到午朝门外,口口声声念叨:"娘娘呀娘娘,是你叫我上京,今朝我受冤枉,怎么不来救我?"当时,看热闹的人很多,其中一个看台上挂着竹帘,帘内坐着御妹娘娘。听见有人叫娘娘,撩起帘子一看,不觉笑出声来,原来犯人个个赤脯,而沈宏奎脸孔金黄,身子雪白,恰好与她相反,她是脸孔雪白,身子金黄,算命先生说她是"玉盖金瓶",照这么说,这犯人是"金盖玉瓶"了。
监斩官听得沈宏奎口叫娘娘救救,而御妹娘娘竟掀起帘子来看他,猜其中必有缘故,何况他是最后抓来充数的,忙叫留下沈宏奎,把此情上奏皇上。恰好太后也得。
1.称骨算命
称骨算命法是唐代著名的星象预→测家袁天罡称骨的预→测方法。
这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。唐时,为火山令。
袁天罡在唐代以相术风水称一代术数大师,生前各种神奇的预→测无不准确,在正史新旧唐书中都予以列传记载,各种野史笔记小说中记载他的传→奇故事更多,民间更把他视作半人半仙。一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。
只要把年、月、日、时的重量加在一起,分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。
称骨歌的骨重由2.2两至7.1两,愈重愈佳,而每个重量亦有相关的解说,由四句歌诀说出一生命运。
2.称骨算命1974
农历(阴历)日期:1979己未(羊)年九月初十日,星期2(戌时19:00-20:59)
称骨算命你的骨重为46钱。
称骨歌曰:东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。
称骨歌详解:此命为人心慈性燥,有口无心有粗有细,一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫两硬无刑,祖业凋零,自立家计,早业如同败落萍,劳心用下一条计,交三十五六七八九岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又遭雨来淋,必定小人加暗害,平日之中要小心,只有一子送终,,寿元七十三,卒于冬月之中。
3.生辰八字算命运称骨算命
命主姓名:某人出生地:未知。出生公历:1978年1月10日1时0分(北京时间),星期二。出生农历:丁巳年十二月初二日丑时。
财劫日元印乾造丁巳癸丑壬申辛丑(日空戌、亥)藏干庚丙戊癸辛己戊庚壬癸辛己枭才杀劫印官杀枭比劫印官地势绝衰长生衰纳音沙中土桑松木剑锋金壁上土※五行个数(计入藏干):5死水0囚木2休火4旺土5相金五行个数(不计藏干):2死水0囚木2休火2旺土2相金五行力量:水48(15.1%)木0(0.0%)火62(19.6%)土97(30.6%)金110(34.7%)己生助力量:158(49.8%)克泄耗力量:159(50.2%)。阴气:192(60.6%)阳气:125(39.4%)。
※日主综合得分:-15。日元偏弱,喜用金,水(印枭、比劫)。忌仇火,木(财星、食伤)。八字重量:【3两2钱】年0.6两、月0.5两、日1.5两、时0.6两。袁天罡断:初年运限事难谋,渐有财源似水流,到得中年衣食旺,那时名利一齐收。中限交来渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一生受贵,若要问其消息,事业兴,家业旺,其年运到滔滔财源至,滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,四十六七八交末运,移花接子桂花香,夫妻偕老,寿元八十之外,子孙福禄荣昌,死于腊月中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
4.我怎么登录袁天罡八字称骨算命
中国算理学小观(不要耽误幸福婚姻)有一位研究关于算命学问的作者去求教于一个算命先生,那算命先生竟张口结舌,一问三不知,反而羞愧谦逊地问他“先生,你说这玩意有无道理”他那困惑诚挚的口吻至今令那作者难以忘怀。
从理论上说,凡科学和人的知识所尚未控制的领域,往往是宗教和迷信数盛行的地方。一切有关人命运的内容,一方面取决于个人的努力程度一方面受受社会人事等大气候影响和个人所处环境所能提供的条件的制约,同时还有无法预料的突发事件的影响。
社会节奏越快,这真可变因素就越多,越活跃,越难把握。个人前途并不是因果论统天下的,个人的命运更是难做精确定性和预测。
如何预测自己的命运是人类普遍关注的问题。有迷就有射迷人,有疑就有解疑人。
找不到科学答案就只能找“命数”不少人就动用自己掌握的所有知识从不同角度想当然地开始寻求,”破译“起这“密码”。他们建立了不同的命理学体系。
因此看相,命学等迷信习俗不仅是社会历史发展的必然产物,还是不同民族在不同社会历史时期特有的生活知识形态水平,哲学思想,宗教信仰和思维能力等诸种文化复合而成的精神结晶和一种沿袭已久的极为普遍的世界性文化现象。一,各国命理学几乎有着一定文化历史的各国,各民族都有一套自己的命理学。
据考世界闻名的吉普赛人手相术可能在5000年前就兴起与印度并随后到世界其他地区传播。在欧美命理学也很发达,看相算命的种类不尽相同,名目繁多,如占卜星,笔体术,纸牌,茶叶,水晶球,骰子,火,水等。
至于东邻日本,朝鲜以及东亚等国,看向算命更是风行不绝,算命者甚至能左右朝政。他们不仅照单全收中国种种主要算命方法,而且“青出于蓝胜于蓝”在中国命理学基础上花样翻新,发明了种种相术。
海外命理学尤其是欧洲命理学根植于他们的文化土壤,与宗教有千丝万缕联系,如英格兰一首命诀:周一生:外表堂堂;周二生:福禄永昌;周三生:命苦无常;周四生:必走他乡;周五生:财多名扬;周六生:家无宿粮;周日生:伶俐有光。而我国的时辰算命与宗教完全无涉。
中国古代命学最早是相术。相术起源于公元前七世纪的春秋时期,至今有2700年历史。
从文化渊源来看,它植根于阴阳五行学说,吸收卦象易数之论,融合儒、道、释、家义理,并且又以当时天文、历数、地理、中医、音律、博物等学科的研究成果为思想资料,可谓博大精深、义理充蕴、逻辑严密。(影响)中国古代相术、命学导源于中国古代哲学最高层次,又演化为最普通的民间信仰;首创于统治阶级内部,有广泛盛行于封建社会各个阶层。
表层看来,它直接或间接地对封建社会的政治、军事、艺术、人伦道德、世俗生活等方面产生巨大影响,一定程度上左右了社会历史进程。中国古代相术、命学的根本释“自然命定论”。
就是说人的命运先天注定,而人力所无法改变,一切人为的努力都是枉费人心。因此,旧时中国人那种逆来顺受、安于现状、不敢抗争、缺乏进取、麻木不仁的消极人生态度的形成,很大一部分来源于相术、命学的熏染。
中国古代相术、命学所持的价值标准和审美趣味等,都是以封建统治阶级的标准为准的。所以,相术、命学又是统治阶级的思想转化为世人思想观念的桥梁之一,它对完成封建统治阶级的思想意识、陶冶世人道德情操,有不可低估的作用。
而今天我们在此考察它发生发展的历史和它的种种样式,从特殊角度来探索中国文化所蕴藏的内核原理,以及这一文化样式对民族文化的心态所产生的种种影响,以便更车底的清除这一愚昧文化的污垢。(四)历史上的批判我国历史上对相术、命学抑或看相算命习俗的研究实在令人失望,虽然偶有荀子、吕才、熊伯龙等少得可怜的一些学者对此做过批判,但所持的是政治社会学的眼光,充其量是指出其伪,啐上一口,骂声“混账东西”罢了,还谈不上文化分析。
而今更是对这传统文化的批判,对这一文化传统的研究,其批判水平甚至达不到两千年前的荀子。(五)本文内涵本文从相术、命学演化的历史轨迹,其方式、特点、体系框架,几个方面对相术和命学进行一个整体把握,由于历史文献较乏,研究成果也较不透,但自己愿做一个淌路之人。
一历史踪迹1蒙昧时代:笼罩于夏、商、周三代的天帝命定论。“不管在复杂的还是简单的情形下,总是环境,就是风俗习惯与时代精神,决定艺术品的种类;环境只接受同它一致的品种而淘汰其余品种;环境用重重障碍和不断的攻击阻止别的品种发展。”
不只在氏族时期,人认为人类受命于天,而且后人也认为的典章制度也是由天命所决定的,是天帝设计和安排。上至天子的人事安排,下至百官职位,这个了能的天帝无所不能。
并且天帝命令人们必须遵从他的意志,否则必降灾难。这种天帝命定观实际上为统治阶级政治的思想反映,也就是夏、商、西周政治上实行嫡长子世袭、分封制和等级制度在思想上的表现。
人的衣食住行被认为由“天帝”的意志所决定,终身不变,必须遵循自己等级的要求和规范。因此,在夏、商、西周初年这一上帝命定论的天命观占绝对统治地位的社会环境中,相术、命。
1.一本重生,占卜类型的小说
萌娘神棍
作者:三鲜叉烧包
呆萌女神棍当妈记。
为了宇宙的和平!为了世界的进步!对了~!
唔~!还有嗷嗷的包子。易蒙蒙开始了五千年后的未来神棍之旅。
从此数钱数到手抽筋,做梦做到自然醒……
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某日。
某蒙蒙啃着小鸡腿:虾米,我又说对了?呵呵,多谢惠顾~儿子,送客~
某小包子出门,偷偷抱住某叔大腿:叔叔,乃今天有血光之灾,乃帮偶做作业的话,可以化解哦~
某叔风中凌乱……
2.女神养成计划的作品目录
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