算命先生喜欢我

 
1.人为啥喜欢算命 
希望靠超自然力量帮自己的时候，往往是内心最软弱、最没底的时候。 
这个时候，我个人认为，与其求神问卜，不如先自我调整心态。自乱方寸，神鬼无助。 
因为喜欢，所以接触了一些玄学，自然对相面、算命之类也略有接触。而且，也许是机缘，也的确认识一些奇人、高人。 
不曾想，这居然也让我名声在外。前些日子去山东出差，与某县官员共进午餐，不想离开后接到这位仁兄短信，言听说我会相面，希望我能指点一二。 
接此短信我甚是惶恐。不经意间，我占卜相面的虚名居然传播到了外地，真乃浪得虚名了。 
其实我这些皮毛东西只是出于爱好，权当游戏。偶尔说中，也是巧合。 
所以怎敢指点人家？别指点迷津不成，反把人带到沟里，岂不罪过？可是直接回绝，说我不会，人家会以为我故作高深，或过于倨傲。所以真是左右为难。 
近来类似的事情还遇到几起，有熟悉的朋友也有不甚熟悉甚至不认识的人，知道我懂点阴阳之术，也都希望能指点一二。比如在我的博客上，也有几条网友此类的留言，有的希望我来指点，有的希望我能给介绍大师指点。 
这些留言也都让我左右为难，接招不是，不接招也不是。所以，想借此机会说几句，算是对各位提出此类需求的朋友们的一个统一答复。 
第一句：如果是游戏，朋友喝酒聊天，偶尔为之无妨。人性中多有好奇因子，特别是对未知的东西、神秘的东西，人性中都有探究的冲动。 
所以，虽然说谋事在人，成事在天。命里若有，不算也有，命里没有，算了也没有的道理人人明了，但是真正能达到一辈子都不算命这样的高境界，古往今来恐怕还是少数。 
所以，你我常人，偶尔算算命、抽抽签，很正常。但是我的建议是尽量把心情放松，权且当游戏就是。 
太认真可能适得其反。我的一位道中朋友，在我看来就有点过了，交朋友、做生意都要看八字和不和。 
包括聘用员工，也要先看八字，看有没有财运。如此机械，其实未必真能帮到自己。 
比如他用的一个人，偏财运很旺，可是此人却并没有给公司带来财运。八字是没错，可是忽略了一条：这个社会如此复杂，光八字是很难包罗万象的。 
第二句：越是游戏心态，可能准确率越高，相反，越是心情紧张甚至把身家性命都压上，往往越不灵。这也是我劝大家“游戏心态”的原因。 
包括我认识的一些高人，我观察统计过，他们也并非百分之百的准确。准确率高的，多是大家喝茶聊天时问的一些不经意的事情。 
或者是本人根本没有问这事，而大师主动告知的。比如某次几个朋友喝酒，某大师酒过三巡，告诉在座的一位，明年会被提拔。 
此人当酒话，一听而过。但恰恰是这样的不经意的预测，准确率却很高。 
来年，这位已经年过五十八岁的朋友果然令人难以置信地获得提拔。而相反，一旦某人为了提拔或者赚钱之类的大事专程上门来求，往往经常失准。 
比如同样是这位大师，今年年初为一位登门求教的朋友指点，断其春节后定会提拔。但到现在，下一个春节都快来了，此预测仍然没有应验。 
这种现象的原因我还没有参透，但近年来我统计的概率的确如此。所以，在算命上也应了那句话，强扭的瓜不甜，强问的卦未必准。 
最后一句：希望靠超自然力量帮自己的时候，往往是内心最软弱、最没底的时候。这个时候，我个人认为，与其求神问卜，不如先自我调整心态。 
自乱方寸，神鬼无助。而且，固然事事皆有定数，但毕竟现实中的问题，最终要靠现实的手段解决，我们绝对不能指望真有超自然的力量来帮我们解决具体问题。 
2.人为什么喜欢算命 
1：？算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。 
“命运”包括两个含义；一是命，即出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因此，命运就是指一个人社会座标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结果。 
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。 
2：算命的准确率？八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。 
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，总希望佼幸获得成功。 
积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。还有30%属于各种其它因素影响。 
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。3：算命不等于心理学算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。 
有完备的理论，各种经典著作。虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能安蔚式的开解顾客。 
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。4：算命与因果常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。 
这算命先生，也可以叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。 
前世行恶多的，怨亲债主就多，今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的家庭，乃至今后的祸福，早有定数。 
如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预测，是件很危险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。 
负面影响，则害人害己。害了对方，还损自己的福德。 
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。 
希望大师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。 
也害了别人。郑重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大的业力，而不知道。 
5：天机不可泄露对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。 
搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。 
从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。 
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。 
佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘在助你成功。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在暗中纠缠，搞破坏。 
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动物。可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。 
命运起伏的背后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象，命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。 
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人，都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。 
这样以来，旧业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回。 
3.为什么么那么多人喜欢算命 
心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。 
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。 
一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得”每一分钟都有人上当受骗“。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为”巴纳姆效应”。 
有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。 
巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。 
我们自己也有这样的感觉：当急于想知道某事答案的时候，对方仅仅说了一点，我们便使劲点头，等到人家说一半的时候，自己已经完全佩服对方五体投地了。 
4.为什么很多人都喜欢去算命 
推荐你看看这个，希望对你有帮助：《你为什么这么相信“算命”？》心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。 
即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。 
下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢？你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。 
你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。 
你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。 
你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。 
你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。 
这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。一位名叫肖曼？巴纳姆的着名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。 
人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。 
事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。 
巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。 
其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。 
一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。 
算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。详细地址。 
5.为什么这么多人喜欢去算命,算命先生说的话能相信吗 
算命 
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵？ 
我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 
如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 
孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
女人为啥爱“算命”？ 
“你的名字和你心中的‘他/她’有多少缘分呢？可以发送短信到……”现实生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸引着不少人的好奇，纷纷发送自己的名字去测试一下，据了解发送者中大部分都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。 
不过话说回来。现在的年轻女性，很少有百分百相信占卜的，即使阅读了“今月之运势”，也不见得会完全相信它，并据此设计自己的生活方式。据说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”罢了，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可否认，女性的确对“算命”比较热衷。 
例如A杂志说：“这周你只要积极的向他表示，一定会成功。不过不能操之过急，必须毫无痕迹之下进行。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只有对方提出方可。碰到约会时小心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完全不同的一回事。只要把各种杂志比较一下，就可以知道那是胡说之语，不足为凭。 
女性之所以喜欢“算命”，一是因为容易被暗示。二是爱好神秘性，但最根本的原因，还是因为女性远比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到重大的抉择时，她们虽然会彻底的思考一番，但到了最后，还是会把自己的命运交给上天安排，或者接受他人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力量，如“算命”，以满足所需安全感。 
6.我总喜欢算卦,这样好嘛 
自古“无事莫问卜”，没事，不用算，算卦，其实，就是“趋吉避凶”，当做是“警钟”，要做什么事，或突发什么事，算上一挂，大概推算出来结果如何，好的，继续，要是凶灾，咱们，就能避过去。比如，你要去赵老三家讨债，摇上一卦，吉，就去，凶，就可以，先不去，改天再去，或者，知道有凶灾，例如，犯口舌，你自己，注意一些，也能能避过去，有刑灾（指打斗之事），你要是，压住自己的火气。也能避灾。 
前几年我考试，六爻，大六壬，遁甲，都算，是考不上，我自己，有了提醒，考试时，十分注意，不和考生发生矛盾，考试也很注意，提心吊胆40天，终于顺利过关，这不能说是算得不准，而是，要是按照，算卦那时候的心态，整天吊儿郎当，七个不服八个不忿，蘸火就着，那肯定考不上，通过自己努力，放下自己的屠刀，就会立地成佛了。 
算卦好有一比：就像人，有病，去医院看病，没病，谁去医院干什么？医易同理，算卦也是一样的，没事，算什么卦？也不存在，命薄的说法。命怎么会薄，我感觉，要是什么事都跟你说得清清楚楚，你的命，就“薄”了，何以故？你找我，算财运，告诉你，会有大财，你听了很高兴，放挺了，不劳动了。坐等，就坏了。还有，你要是问，你和对象怎样，我要是告诉你，能成，你一高兴，就不难对象当回事，也不行了。明明不能成的，通过努力，也可以成功的，比如，看卦象，你光顾着自己玩，不陪女朋友，她那边，明显对你不满意，但是，我不可能告诉你，他要跟你黄的，只能告诉你，多陪女朋友逛街，看电影，你要是照做了，自然改变女友对你的态度，也就是说，力的作用是相互的，剑，可以用来救人，也可以用来杀人。算卦，用来警告自己，哪里做得不足，那里应该注意，还是很好的。 
1.算命的说我要到30岁才结婚,这个可信吗 
最好的方法，多找几个人算算。 
如果都说得一样，那你就看着办吧。 
有时候不可尽信，有时候要信。 
譬如说，你30岁会有一次大桃花。 
如果你30岁前结了婚，那么30岁的时候这个大桃花很可能影响你。就变成婚外情什么的。 
不过，其实算出来的东西也会变的。 
如果现在你已经遇到一个足够好的人，你们可以相伴一生，那你就结婚吧。否则，就放平心态，一切随缘。不要急着找，这东西其实要找肯定有，好不好是另一回事。不要找到才觉得不好，后悔莫及。总之缘份由天定。 
人啊，更重要的是自己的事业。作为一个男人，还是要以事业为重。 
一个现代女性，也应该做到经济上独立，才能在社会上立足。 
这样你放心了吧？ 
1.韩国演艺圈悲惨事件的相关人员 
韩国明星自杀名单 
韩星张紫妍自杀之后，遗书中露出被安排与31位圈中人士进行性交易，进一步解开了韩娱乐圈的阴暗面。 
韩国女主持人宋芝善于2011年5月23日下午1点46分（北京时间12点46分）被发现在自家跳楼自杀，在被送往医院途中确认死亡，死亡时年仅30岁。 
2011年4月18日晚上（至19日凌晨之间）却传出金宥利服毒自杀的消息，亲友虽然紧急将她送往医院治疗，但最终还是不幸身亡。 
朴慧尚，韩国女演员。出生于1981年，毕业于韩国水源女子大学戏剧电影专业，曾在2005年出演CGV有线电视台的成人喜剧《鸭鸥亭阿里郎》中美英一角，并接拍了众多热门化妆品的广告。2010年11月12日上午，朴慧尚被人发现在家自杀身亡，年仅29岁。 
2.韩国演艺圈的黑幕练习生的内幕 
其实很难过演艺圈黑幕很多这是事实并且被爆出来的大多都是真的事实不管是演员还是歌手如果你想红要不就是真的非常有潜力值得公司投资（比如sm的BOA）剩余的大多都是靠潜规则了并且每家娱乐公司的签约时间和违约金都是非常恐怖的最长十几年最短五年违约金什么的就够吓人了当年神话组合要不是因为Eric家里出了一大笔钱把神话组合名和团员艺名买下来现在的神话怕是早就泯灭了练习生时期是最为残酷的每周会进行测试从中删减人数练的好的才可以留下有很多需要学的语言方面就在日语韩语汉语中挑选练习时间一天至少10小时因为练习生大多都是学生为主所以如果在成长过程中长残了、变声了估计会被删减或是推迟出道（原东方神起现JYJ金俊秀当初本来是和宝儿同一时期出道选秀时因为出色的声音让评委为之动容但是当初俊秀进入了变声期于是失去了这次机会）但是韩国对长幼十分看重所以年纪大的就比较吃亏喽年纪小的倒是没什么事如果犯了什么错也都是年纪大的被打被骂并且在准备出道前都会有全方位360°的拍照艺人外貌很重要所以会整容不过近几年出道的团体整容的也不多了甚至有完全没动刀的了但可恨的是LZ饭的团全在黑幕多多的SM。 
望采纳谢谢。 
以上均属个人看法。 
部分摘自网络、。 
1.算命的种类 
算命种类以及算命经典书籍有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。 
清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。 
时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。 
不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。 
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。 
"（/p/3426928244）本书是命理爱好者的高级读物。 
2.古代算命的人叫什么 
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。 
种类 
1、相术 
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。 
2、占星术 
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
3、八字 
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
4、测字 
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
5、占卜 
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。 
扩展资料 
民间自古以来对算命的看法有三种： 
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。 
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。 
参考资料来源：百度百科-算命先生 
参考资料来源：百度百科-相士 
3.算命是什么意思 
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。 
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。 
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。 
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。 
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。 
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。 
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。 
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。 
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。 
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。 
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。 
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。 
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。 
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。 
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。 
1.神明说不可以太早结婚但一次已经不在有补救方法吗 
想请教在这方面有研究的贵人，是否有什么方法后天可以补救？非常简单.但做起来非常难先分析为什要守住贞操一问1.圣意可能略指现在的男友（老公）非能跟你长久相守.其中包含运势及其外来因素.当神明看得很远之时.只能简单提示（也有起乩痛骂的）.但人性刚强（就是说了还是会去作的潜意识）.多做多错是正常的.在（神明）这边.你事后可以做的是去忏悔（拜拜并说出歉意及心意）.再来请神明保佑这段感情及家庭顺利.其他自己请愿之事劣者不再说明.但是不要久久去一次.应当诚心视自己状况（当然也不是入迷建议是每月初一或是十五去礼拜一下要不徒日每个礼拜是在做啥）.2.算命的运格.只是统计.其中还是会有跳脱出常轨的例外.最出名的是袁了凡改命说.认真修佛（发愿）及行善事（起心）.其中晚婚一说大致与神明的意思相同.怕阁下性格冲动一时作出后悔的决定.但已做了就放下心去承担.然后自己努力工作外还努力帮助众生（包含畜生及动物）.如此会渐渐顺利（当然也要带动影响另一半及家人才是正道）补救之道再重复给你提示一次1.神明前忏悔（不只说自己不听劝还有自己平时做错的事）2.诚心礼拜神明（串门子.长跑才是王道）3.修佛（发愿一提.在于修身养性及强身.但记住不入迷）4.行善（放生（这边你可以放饲料鱼或是蟋蟀100元.每个月一次）---义工（例如照顾居家老人）----捐钱（零钱积少.年底一并捐出）----助学等）5.其他法会或是改运物品倒是可以省了.就算有效也是短时间的.。