浙江义乌算命大师说得天下需先考中秀才

 
1.算命到底是科学还是迷信 
他都已经放弃你了，很明显他爱你没那么深~~你都放不下他，他怎么没放不下你？所以不用想了，为这种男人争取不值得。这问题的答案也很明显： 
A：如果算命是科学，那你们俩就真的走不到头，早晚要分。晚分不如早分，分手好过离婚~ 
B：如果算命是迷信，那他因为迷信就能不要你了，他算爱你吗？和一个不爱你的男人生活在一起，过的越久越痛苦~一辈子都不幸福！所以还是那句话：分手好过离婚~！ 
除了这两种答案，还有其他答案吗？不管他是相信了迷信也好，顾及家人也罢，总之需要牺牲什么的时候，他选择了牺牲你~那你为他而执着还有什么意义？他都不要你了，你还放不下他，有用吗？ 
想开点吧亲~三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是~找个爱你疼你的，找个就算你甩了他也还对你死心踏地的~这样才能幸福一辈子~ 
1.算命的给我算命,然后结果不太好,求解要不要信,我要怎么办,谢 
我个人认为，建议您不要去相信这个算命人说的话。 
【分析】：1、算命人说您与父亲的关系不好；这一点，是算命人通过心理学角度得出的答案。因为，大多数家庭都是严父慈母。尤其，您是在上学的阶段，与父亲的关系由于严父管教，自然两人之间在外表上有些冷淡。综上所述，算命人的话是通过心理学猜出来的。 
2、算命人，说您命里缺一马，在八字中的术语叫“驿马”，虽然在古代算命学中驿马指外出，但是与出国留学没有决定性的关系，其算命人说的是否有易学依据，犹且待考。仅凭该人所说一点，不足为据。因此，建议您不要管他说什么，事在人为。 
1.1968.11月.27、子时生,称骨算 
您的骨重为四两六钱，富贵有余、福寿双全之命 
东西南北尽皆道，出姓移名更觉隆；衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。 
称骨歌释义：您的一生比较富足，好象是注定的一样，衣食无忧，是一个有福之人，晚年也不错。 
八字命运详解：此命为人心慈性燥，有口无心有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫两硬无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一条计，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又遭雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，只有一子送终，，寿元七十三，卒于冬月之中。 
2.袁天罡称骨算命女命表 
不能只说准还是不准。 
它是根据你的生成八字算出来的。家里的那种老黄历上就有。 
年，月，日，时，每个时间都有自己对应的重量，最后加起来就是骨头的重量了。民间说骨头越重越好。 
这当然是有些片面的。一个人的命运是由很多东西决定的，当然从骨头的重也能看出一二了啊。 
我个人觉得称骨算命还是不要算的好呀。人家毛主席的骨头才三两多呢。 
万一你测出来不好，你还不郁闷死啊、正月十五的你的骨重为29钱。 
称骨歌曰：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可上，移居改姓始为良。详解：此命为人性燥，心直口快，有才能，见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能聚财，事有始终。 
自立家计，出外方好，初限二十二。三至二十四。 
五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。 
七。八末限。 
明月又被云侵，交七十方走大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。 
/gj/chenggu2.htm谢绝追问满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢这个问题回答完了，再研究下了！那不是这个问题的范围。谢绝追问满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢骨重33钱。 
称骨歌曰：早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。 
注解：你命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）1、女命日支正印为忌时，丈夫心浮气躁，意志不坚，虎头蛇尾，自暴自弃。 
2、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。3、身旺无官杀，婚姻不顺，不利丈夫。 
4、日支被月支或时支合走，虽夫妻感情好，但爱人易被他人合走。5、夫星在墓库中，个子矮小或身体不好。 
6、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。7、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。 
8、日支受刑，适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。9、食神得地利子。 
（子女中至少有一位境遇很好）注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。 
3.称骨算命2004年十一月二十七出生女孩命运 
算者信息 
公历生日：2005年1月7日 
农历生日：二OO四年十一月廿七日 
岁数：今年10岁 
星座：摩羯座 
属相：猴 
称骨算命结果： 
您的骨重为三两七钱，聪明富贵才能厚重有福寿之人 
命数： 
一生财来复去，难得大富之命 
称骨歌： 
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。虽然祖业须微有，来得明时去不明。 
称骨歌释义： 
您生平运气不怎么好，兄弟帮不了多少，自己做了好多事业，但都失败了，事业总不见转机，一生就象做梦。 
八字命运详解： 
此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。 
希望我的回答你能采纳，能帮助你。 
4.袁天罡称骨算命详解 
出生公历：1994年3月3日12时9分（北京时间），星期四。 
出生农历：甲戌年正月廿二日午时。 
八字重量： 
【4两0钱】年1.5两、月0.6两、日0.9两、时1.0两。 
袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，后来必定享安康。此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中. 
5.袁天罡的称骨算命 
俺男性给您算的 
袁天罡称骨算命： 
此命局为三两八钱： 
一生有名无财之命 
一身骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 
6.1980年冬月27日申时出生称骨算命 
您出生于公历1981年01月02日星期五农历庚申年（猴）十一月廿七申时，今年35岁，五行骨重为3.2两，命书如下（仅供参考）： 
初年运蹇事难谋，渐有财源如水流； 
到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 
说明： 
此命为人性急，灵巧无亏，初限能聚财，虚名虚利，财来财去，有败有兴，一生衣禄无亏，中限交来，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一身受贵，若要问其消息，重事业，兴家业旺，其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈， 
春光花自发，微风细雨生，四十六。七。八交末运，移花接木桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，卒于腊月之中 
7.袁天罡称骨算命 
称骨算命可信度不大，主要还是看你的生辰八字。 
四两九钱： 
交友多情有损，小心防之再发之命 
此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。 
注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反 
说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克 
子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损 
财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。 
1.请问浙江义乌哪里算命比较准 
求婚姻姻缘，很准的，心诚则灵！ 
双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为护法檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额，徽宗大观二年赐田十顷。 
1.关于算命占卜的问题 
汗~现在居然还有人上这种三脚猫的当。 
这是游戏，不是算命占卜的 
三岁小孩也会的，这套卡共有七张或八张，其中有一张百家姓对照表。先问你的姓在哪个格子里，比如你说第一。三。四张有，这时他只要把这三张卡片左上角一格的数字加起来，即1+4+8=13，就可知道你13岁，姓蒋。再如，他说第3.6.7有，则他的年龄为4+32+64=100岁，姓尹。（姓在百家姓对照表找） 
用尺子在你的手掌上左右量一下，这一部故弄玄虚。做不做都无所谓的，关键是姓在哪个格子里 
表格我不会发，不然就发上来了 
2.秀才不出门尽知天下事的意思是什么 
“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。 
这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。” 
意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外，通过道可以知晓自然规律。走得越远，对道就知道得越少。 
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 
作者简介： 
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 
扩展资料 
内容简介： 
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。 
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。 
现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。 
作品鉴赏： 
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。 
创作背景： 
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。” 
推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。 
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。 
参考资料来源：百度百科-《道德经》