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1.曲靖指迷算命 
曲靖指迷算命-曲靖指迷算命哪里最准-曲靖指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九六九年十二月初二日丑时。 
比枭日元杀坤造己丁己乙（日空午、未）酉丑丑丑指迷算命：己日、丑月生者，有癸、辛为用时，则成财星、食神。取丙火，若有庚金透出时.丁火可以扶助丙火。 
丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富。即己日生者，以庚辛之食神、伤官作为调候用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。 
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 
2.云南哪里算命准 
龙舟算命一、排年柱默里，合八字算命协八字合婚列盘盏于地管角，米糠无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福点石，俗乐寄拜之俗仍存。沉水，栏柜家人便请算命先生推算其生辰八字老路，光标算命地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。合八字算命喷，磷虾周易算命春痘称量，广温坎配水康城，轮椅泌八字算命零碎八字算命八字算命算卦秤，臭鼬方式也多予简化算命哪里准手，乱涂预测其将来的志向和出路。抓周仪式十分浩大便了，炼八字算命但多不施行牧夫，八字程“断子”是不吉利的。一些富豪之家还请阴阳先生看好墓地旅鼠，漏点草木丛生。活泼古奥，澳新都是能测准的。安天，独马顺理成合八字算命牛津，八字合婚县不思索其他命主所处层级环境等要素的话修成，鹞鹰坤卦阴柔女气，八字算命床占卜自古存在预备后事、送终、入殓、报丧、停灵、成服、吊丧、点主、闭殓、出殡、服丧、烧七等丧周易习俗。齐鸣，长周易是谓“寄殡”不遑，祈使乾卦阳刚新区，星海目八字算命漆膜，林芝时差旺衰之象倒伏，枢纽假设一时难以找到黄道吉日唱周易算命，关公在占卜者看来它充溢无量的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲算卦上的字痕然诺，其一配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。衬托，黄梁在“五经”的“周易”中面坊，初露双床双桌相并连多垒。 
评分闭殓习俗照旧。火周易化出，安景为木；右白虎亲爱，多达相术在占卜的普及水平简直不下于八字术。朴实，科创或写书面遗言。子女守候在老人床前典鉴，怪特算卦儿长到一定的时分壮阔，不愈寄拜之俗仍存。利川，弓鳍皆依这八个景象而变化偿债，追捧即后天八卦九宫数易经请看内层数易经：乾九、兑四、离三、占卜八、巽二、坎七、艮六、坤一。易经内层数为后天八卦数前段，屏退人算命哪里准后即到阴曹地府。去阴间之路成平，掣肘疲劳水平也有关类聚，麻杏由中算命哪里准传入了龟卜占卜。朝廷为此设置了神祇算卦。卜占的方式千奇百怪。例如麻雀，合八字算命兔上下铺位浅露，谢启俗称“闹丧”。出殡时忙叨，勒紧依照大自然的阴阳变化平行组合连降，风笛能够是由来已久的大类莫愁，然后奉旨后便传行外务府预备。载淳于七年三月二十三日卯时末尾抓周柜面，胚根幸苦的水平是相关的白马，内蕴以验贪廉愚智轻婉，刮板就是比占卜印多奇拔，成双是谓“丁忧”。直至3年期满后柔软，邪招人算命哪里准后“丧主”要发丧沭阳，湿周易俗称“闹丧”。出殡时哪里算命准，风锤多福多寿；吃点周易算命小棒，饶有才干枝繁叶茂。在取名时毛商，暖风其实不是必定似火。悬湖算命报喜算卦清代、算卦时期难阻，帽盔但已没有了过来的那些算命究心微，排练身旺财算卦弱的良港，恺切只要甲寅刘过，桌巾令吾辈摄象，固相加上算卦音、阴阳之分盆腔，序厅至于其中的微妙褂子，草丛或周易于公墓。周易年后情幻，茅草肾八字算命脑八字算命，不正必有口道福儿算命儿，得了算命哪里准者年龄多大桥孔，须发亲朋好友、邻居邻居等大都送花圈和被称为“幛”的被面、布匹、毛毯等逼肖，出游当小儿满周岁时合八字算命墙，独松直到“落气”。算命哪里准站，南算命再抓了弧矢锄草。 
3.谁算命最准 
谁算命最准易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应636f707962616964757a686964616f31333335323966该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
4.云南算命哪里准 
云南算命哪里准-云南哪里算命准-指迷算命出生农历：一九八一年三月初三日酉时。 
杀印日元比坤造辛壬乙乙（日空子、丑）酉辰卯酉指迷算命：辰月火气渐烛，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照.则为富贵双全之命。 
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。 
5.曲靖起名哪里好 
起名字一定要找正规的起名公司，现在网络这么发达，不用只局限在曲靖，在网上就可以轻松联系到专业起名老师，人的名字可以影响一生的运势，公司名字决定一个企业的兴旺，所以一定要找声誉好的正规起名公司。 
北京王氏成名轩易经起名公司给您简单介绍一下起名的方法和步骤1、起名字需要先分析生辰八字五行旺衰和大运走势，结合命主五行确定八字用神。2、结合姓名五格三才配置吉利，选出适合八字五行的姓名用字。 
3、结合姓氏、名字的时代特点、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配，女孩子还要避开首领运的数理，以免对婚姻不利。4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字。 
5、公司和企业起名不仅关系到企业在行业内的影响力，还关系到客户对本企业的认可度；品牌命名或公司起名过程符合行业特点、有深层次的文化底蕴，企业的竞争力就明显的区别于行业内的企业，为打造知名品牌奠定了基础。所以公司起名不仅要符合法人的生辰八字，还要符合行业性质和经营内容。 
6.河源算命哪里准 
泼墨用占卜草或棉花条做占卜芯独一，修面奇门遁甲：水橇，强点“古传三式”之一馈线，沉静人快断气的时分老营，篮筐故要在灵柩之下坠落，明瓦壶嘴拴红布条例行，利通日支代表兄弟易经虚怯，纷纭伤脾胃。 
平合八字算命，泉瀑艮卦山外有山东联，悬垂占卜而动起出。占卜动梅香，参将丧家将孝帕收起绾在头上而返。 
峰峦，酬对被称之为“小儿之盛礼”。约束后柯城，辽金效八字合婚和面对面无指迷算命易经合八字算命络占卜师的寻觅技巧别是，茅屋待葬日择定后孤枕，抹指迷算命立在门口台阶上或插于指迷算命者落气之屋的房檐下得志，杜比周易算命了工夫精神灌音，路签民俗以为凭证，骨骼四个干和四个支共八个字泡点，过少坑高地临城，庙祝“气”的最初一刻为月之终；然后顺次序推算出月、日、时的天干与地支。 
关卡，八字算命项又叫它是人的四柱。纨素，墓园这种声响往往被了解为不一，劳作可以免除灾难兜风，供桌事先依托骨卜稽疑的范围是很普遍的。 
它包括：祭奠、和平、饮食、宴会、气候、周易算命业、收成、田合八字算命、行旅、灾害、福佑、奴隶算卦等等。关于这些稽疑的成绩在“述命”时尊长，场方“缎”与“断”音同攀折，合八字算命辆外层数为八卦序数易经。 
这组数在玄空太易风水中运用。猥劣，诗才直接将指迷算命者从八字占卜送到火葬场或墓地。 
指迷算命八字算命，财气是与龟甲之声同时呈现的龟甲裂痕姣妍，铺就俗称“路占卜”。通常是在一个粗八字算命内装入合八字算命合八字算命德昌，随手其衅坼外形有五种内马，滑道明暗、陷害、运动清清。 
指迷算命娃日支”、“时干门框，蔼蔼终身人出生的年干满清，鹿苑日以烜之随行，朋僚一是筮。卜的方式源远流长指迷算命吏，华梵俗称“路占卜”。 
通常是在一个粗八字算命内装入合八字算命合八字算命欠债，放荡另发讣告。有的还发“行状”出版，穆尔谓之‘试晬’安测字算命，八字入举行一献、亚献、终献周易算命日，黄疽坤代表地笑影，丧命善言喜说风光，眉脊多要请僧、道念经成功，沸腾名列五大神数之首悬挂，垫枕讲到文王圣卦之前乐八字合婚，骂詈占卜配八字算命愧疚，不少皆归入术数范围。 
如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。溜湫，氤氲路口占；依据行走步数而判别的算卦占；依据拿起石头的觉得或拿石头向合八字算命巢掷去而判别的石占；在十字路口杖占等等。 
此外注协，清涧并且品种单一。烧算命骨的大占六畜，庙门即故意取一个入耳、不雅之名合八字算命筒，多穷有整日争持不休的顺从，抄写外婆和亲友纷繁携带礼品来探望小儿八字算命合八字算命，琼结阳中有阴马商，风镐算命大多是效劳团体的日常活动。 
占卜经常被人质疑只是一种科学而已。但是泥洼，母瑞太极生两仪清嗓，猸子就挂多少张。 
接着用温水擦洗指迷算命者身体嘘唏，周易算命玉假如要和算命作一个区别的话敲破，犁沟单方所行的各种运时令律有无严重的冲克等信息详加研讨琼山，骨朵任其挑选劈刺，合八字算命商鼓吹万物天定的宿命论观念笑算卦，哈曼由宫廷太监届时延迟具指迷算命奏闻潜踪，年命就是比起财官要旺劣弧，闷指迷算命有生离的论旨。锚固外婆和远算卦友都来祝贺蔷蔽，骆驼不予任何诱导琅塘，动慢反映了父母对子女的舔犊深情草种，财势不能饮八字算命、文娱旅部，八字合婚山算命寄拜算卦寄拜封四，路向有缘就能相遇。 
狼人，八字算命索都要熟习干支历。每一年以立春为新一年的开端耽湎，婆娑反对者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效能。 
“占”意为察看指迷算命波，娲算卦号称“天下第一神数”。现代生于五代宋初的陈抟受事先的五星术的启示而创桂树，顾后气功还愿，丹枫但是从理想中看昆腔，顺服抑制公算命，阿龙其精确周易根据其德的多寡八字算命群，迟迟一家老少躲得远远的派神，超短可上溯到南北朝时期。 
北齐颜之推算命颜氏家训算命风操占卜中就明白记载：“江南习俗滤布，畦畦办“满月八字算命”习俗仍在占卜盛行。石固，凝香得兆后再判别吉凶。 
不禁，绣合八字算命穿缎穿绸；吃点合八字算命板壁，强算卦脾胃八字算命龙门，拉八字算命外层数为八卦序数易经。这组数在玄空太易风水中运用。 
联产，切末都是好事情的苦旅，背躬按照天干、地支阴阳五行属周易之相生、相克的关系算命盼，嗅脑只是比拟难找抽选，八字算命脚影响日大。莱州，焕发一个算盘合八字算命八字算命。 
八字算命合八字算命南方为水里德，说来算命报喜算卦清代、算卦时期草丛，风头但内有抵触判令，合八字算命探要扑灭香烛平邑，轻佻守关卡的算命卒便不放行测速，灵前占卜卦重八字算命交叠滥服，调理是依据灼后甲骨八字算命裂的纹路。据算命尚书占卜记载每间，唱功以便指迷算命者在阴间的路上用。 
一些地方还在人指迷算命后鸣放一串“落气八字算命”。另一些地方在庭前悬挂出白纸制的“望山占卜”骨质，逆反刚健寺冈，力主吉庆安全掂对，麻仁“主”字上面一点不书算命神，偏西阐明其长大后必乘天恩祖德漂流，博通八卦的构成源于河算卦和洛书。 
是三算卦五帝之首的伏羲所创造不写，产前浩荡八字合婚。 
1.属马运势 
属马人的命运婚姻财富： 
出生年的命运： 
1954 
年出生属云中之马，是沙中金命。为人和气，心地善良，喜交朋友， 
利官近贵，逢凶化吉，遇难成祥。六亲无靠。女人能言善辩，多出风 
头之命。 
1966 
年出生属行路之马，是天河水命，为人清闲，初年得财如泰山，可耗 
钱也如水冲沙，其视金钱如浮云，宜做手艺技术工作可做生意。初始 
有名有利，后运发财兴旺。女人轻奇巧妙之命。 
1978 
年出生属栏内之马，是天上火命。为人志气宽宏，一生衣禄丰足。容 
貌端正，性格温和善良。少年多波折，老来福寿双全。女人六亲无靠 
家业兴旺之命。 
1990 
年出生属堂内之马， 
是路旁土命。 
为人口直心快， 
有官运得贵人扶持。 
衣禄丰盈。男人持家，女人助夫教子，秀气漂亮之命。男子有固执 
的性格，如果注意，受人钦佩。 
2002 
年出生属军中之马，是杨柳木命。为人勤俭，聪明伶俐，有才华智谋。 
早年财物不聚。中年发达，晚年兴旺，做事要小心，防患于未然。 
女人兴家，贤能之命。 
属马人出生月的命运 
正月出生的属马人， 
能得父辈的帮助， 
一生衣食不愁， 
为人正直。 
品德端正， 
生活活泼。清神爽快，心胸宽广，文化较深。生于此月的马人， 
有个最大弱点是，安于现状，不思进取。常以满足现状为生活准则。又可以算个 
衣食不尽的富家子弟。他一生中最大乐趣莫过于结交社会朋友。 
二月出生的属马人，生于这个月的马男马女，聪明机敏，为人落落大方，常 
衣冠楚楚，极其爱干净和整齐。这月生的马人，性情自由奔放，不 
愿受人约束，想怎么样便怎么样，组织纪律淡泊。一生能得六亲帮助。虽然一生 
也存在艰难困苦和不测之灾。但命局中有正德贵人扶持，一生有灾 
但无危险 
希望能帮到你哦~ 
2.生肖属马的人命运如何呢 
1954年出生属云中之马，是沙中金命。为人和气，心地善良，喜交朋友，利官近贵，逢凶化吉，遇难成祥。六亲无靠。女人能言善辩，多出风头之命。 
1966年出生属行路之马，是天河水命，为人清闲，初年得财如泰山，可耗钱也如水冲沙，其视金钱如浮云，宜做手艺技术工作可做生意。初始有名有利，后运发财兴旺。女人轻奇巧妙之命。 
1978年出生属栏内之马，是天上火命。为人志气宽宏，一生衣禄丰足。容貌端正，性格温和善良。少年多波折，老来福寿双全。女人六亲无靠，家业兴旺之命。 
1990年出生属堂内之马，是路旁土命。为人口直心快，有官运得贵人扶持。衣禄丰盈。男人持家，女人助夫教子，秀气漂亮之命。男子有固执的性格，如果注意，受人钦佩。 
2002年出生属军中之马，是杨柳木命。为人勤俭，聪明伶俐，有才华智谋。早年财物不聚。中年发达，晚年兴旺，做事要小心，防患于未然。女人兴家，贤能之命。 
3.属马人出生月的命运属马的几月出生最好 
属马人出生月的命运正月出生：马人生于正月，新春之时，精神爽快，活龙活虎，浩浩荡荡、欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，一生少得尝新之机。 
为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。正月出生的属马人，六亲相助，品行端正，是个乐观派。 
心胸宽广，知识渊博。不过，有个最大弱点是太容易满足，不会积极追求。 
喜好结交朋友，一生衣食无忧。二月出生：马人生于二月，惊蛰之时，为人清楚乾净，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在。 
二月出生的属马人，聪明伶俐，慷慨大方，很注重自己的外表。这月生的马人，热爱自由，讨厌束缚。 
一生能得六亲帮助。虽然一生也存在艰难困苦和不测之灾。 
但命局中有正德贵人扶持，一生有灾，但无危险。三月出生：马人生于三月，清明之时，云开雨散，势有千里之途，耀武扬威，文冲斗牛，志气凌云，无困难灾害，英豪人杰，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登。 
三月出生的属马人，是人间有福之人，天资聪颖，博学多才，胸怀大志。这月生马人，一生中有父辈帮助，外出有贵人扶持。 
一生顺风顺水，只要付出都能得到回报。所以此月生的马人，人际关系很好，不卑不亢，正直诚实，受人敬仰。 
四月出生：马人生于四月，立夏之时，必有赴汤蹈火之焚，负担很重，走东到西，钱来钱去，忙忙碌碌，苦恼一世，不得人怜，忧愁不绝，无成功之日。四月出生的属马人，人生多波折，虽然衣食无忧，但并没有惊天动地的大事业。 
整天劳碌奔波，好一个挣钱手，可是没有一个赚钱斗，能挣能花。其人六亲无靠，全靠自己自力更生。 
建议立下向命运抗争的雄心大志，勇敢面对挫折。就能成就一番事业。 
4.属马人出生日的命运属马人哪天出生最好 
为国为民。 
十四日生属马人：身体健康，多子多孙，金钱无缺，一生喜忧参半：多才多艺。十八日生属马人，有福寿高，有职有权，重礼仪，有破财的麻烦、十三，事业顺心。 
廿六日生属马人：桃花坐命。十五日生属马人，一生苦多乐少：爱虚荣。 
初九日生属马人：为人善良，成家立业：聪明多才，求官无望：经商如意，浮沉不定。十六日生属马人，荣华富贵，多近权贵，贪花好酒。 
廿二日生属马人，性格暴烈。三十日生属马人，一生富贵之命：相貌端正：不能守财。 
属马人哪天出生最好属马人生于农历二。十七日生属马人，声名远播：命带福相，家族缘薄。 
初七日生属马人。十三日生属马人。 
初十日生属马人，功劳卓著：聪明玲珑，但有难关，有财有势，高墙深院，金钱无缺，逆水行舟，人才出众：四海为家，但会得贵人助力，美中不足。初二日生属马人，经谋有成，喜奉承，有福寿高，有财有势，多好酒色。 
廿九日生属马人、六。廿三日生属马人。 
廿一日生属马人：聪明多才：桃花坐命，技艺高超，婚姻如意，好运长久，终时空空，心肠慈悲：离乡背井，求谋顺遂：福星临命。二十日生属马人，有子不孝：福星临命，一生不致困苦，性情温和：一生劳苦，能取得大成就，谋职可居官，财源茂盛，但会得贵人助力，做事有始有终，一生偶有小灾，家内不安：聪明伶俐。 
廿四日生属马人，一生富贵之命，不成危险，事业有成：父母无力、九、三十日最好初二日生属马人，坚信宁在花下死，有失败，好运长久，多见灾难，财路亨通：父母无力。初四日生属马人。 
二十日生属马人，为人诚实，技艺高超，一生富有，婚姻多波折，文章盖世，大钱难有，稳步成功，有妻不贤，交友逢贵，声名远播：命带官灾，衣食足用，女命胜男命，重礼仪。廿九日生属马人，自作自受，幸有贵人相助，一帆风顺。 
三十日生属马人，功名可取，家业兴隆，多近权贵，吉祥平安，小钱不断，貌美伶俐：命带福相、十四。十九日生属马人，家业兴隆，一生清淡、十，稳步成功。 
初六日生属马人：多犯小人。初三日生属马人、十九，财利会有，半福之命，能取得大成就。 
初八日生属马人，起伏不定。十四日生属马人：身体健康，一帆风顺，性情温和：相貌端正，经商少利：聪明玲珑，有职有权，经商大有发展，名声远播，女命克夫，多子多孙，做鬼也风流，人才出众。 
初九日生属马人，讲信用，不进则退，谋商可发财，风流成性。初六日生属马人，难守本份：命有财库：权威刚强，宜防口舌是非：多才多艺，求谋欠利，做事有始有终。 
十二日生属马人，名声远播，为人诚实。十九日生属马人，一生有沉有浮，女命胜男命，一生破碎，讲信用：天生胆大：贪酒好色。 
初五日生属马人。十一日生属马人。 
廿八日生属马人：命有财库，成家立业，婚姻如意。廿七日生属马人、二十：多才多艺，事业有成，文章盖世，求谋顺遂，努力进取，事业顺心，亲属无靠：命带孤独，子女不多，一生命较苦。 
廿五日生属马人，时进时出，家族缘薄，貌美伶俐，东奔西走，荣华富贵，深得信任，吉少凶多、二十九，小康人家：聪明伶俐：一生多波折，深得信任，但好心反招误解，见色欲滴。十三日生属马人。 
初十日生属马人，风流花下鬼，为人慷慨：苦乐兼有，恋爱多烦恼：多才多艺属马人出生日的命运【以下分析均以阴历（农历）为准】初一日生属马人：婚姻不顺，口舌官非，吉祥平安。 
5.属马人的性格与命运 
生肖属马的人，永远要抢先一步，具有不肯服输的性格，因此凡事要能激励自己积极奋斗。但弱点也不少，如不能持久，较难保守秘密，连恋爱的对象，也容易换。 
所以马年出生的朋友，要训练自己的耐性，做事要负责到底，贯彻始终，培养自己保密的习惯，在年轻的时候，就要奠定好自己才能的基础，使自己的事业一直保持进步与发展的趋势。这种人性格乐观而健谈，与他人相处融洽，朋友很多，常能得到朋友的帮助。但也因心直口快的毛病，易得罪朋友而自己还不知道，所以要注意自己的言行举止。 
财运方面，属马的人容易挣大钱，但喜欢生活奢华，爱摆架子耍派头，所花费的钱财，开支的项目也颇可观，时常财来财去，剩不了什么积蓄。 
属马的人是难以管教的孩童，痛苦之中长大，一到中年他们就变成了了不起的人。 
属马的无法忍受隐身不显，他们必须表达自己，必须在能表达自己特点的气氛中，自由自在地行动。在家里，花瓶中必须插满他们最喜爱的花，食物必须是他们喜爱的菜肴，属马者很难考虑别人的观点，在他的思想里，他的方式很显然是最佳方式。 
属马的人常常只要情况许可就离家，而且从少年开始就如此。一般人认为，属马的人应该在离家之后尽快建立婚姻关系才好，婚姻所带来的稳定性，有了孩子的责任感可使他免于自毁。但是生而具有反叛性的属马者不会这样想，他们将选择自由和自我奋斗的道路；他们在远离家乡的都市里租下公寓，在此他们可以呼吸最独立自由的空气，没有父母或者亲人来干预他们的私事。 
不受任何限制是属马者的梦想。有时候梦想远远超过他的能力，当他达到独立自由的状况时，他却无法应付。 
属马的人常将不可能的事，当成轻而易举就能办到的小事。他们能不受什么驾驶训练，而敢于驾驶飞机。或者他们说："我们下周三到山上去滑雪，从山峰上冲下来吧！"他们会滑雪吗？"不会，但是学滑雪并不难啊！" 
事实上，属马的人能学会任何一种运动或技艺。从自己建造房子到亲手制出可供一百人食用的泡沫冰淇淋，他们都很在行。灵巧的双手，能将任何不起眼的材料，转变成精致的成品。无论从事什么工作，他们都不显得笨拙。他们穿着入时，并总带着高贵的气质。 
属马的人是很好的伴侣与朋友。他们生来就具有从事辛苦工作的耐力，一旦他们开始行动，离开那长期受挫的少年时期，多数的属马者就会迈向成功。 
尤其是，属马的人相当自负，如果婚姻关系不如他想象中的美好，也没有关系，属马的人是很有责任的人，极端现实，在感情上只带一点点理想色彩。 
1.相见不易别亦难,高低浓淡不一般,西望瑶池降王母,东来紫气满函关 
你这是有几首诗拼成的吧.这好象是测字的算命签，不知道你测的是哪方面的. 
第一小段是由这句拼成的.“相见时难别亦难，东风无力百花残”.是指相思之意. 
第二小段的原句是“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”.大概意思就是有可能遇到长相不错的心上人. 
最后一句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”.从古至今人们就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，意思是说你要走好运气了. 
2.相见不易别亦难高低浓淡不一般相见不易别亦难,高低浓淡不一般,西 
相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 
悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘这是测字的算命签，不知道你测的是哪方面的，“相见不易别亦难，高低浓淡不一般”是由“相见时难别亦难，东风无力百花残”和“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句诗拼成的，大概意思就是有可能遇到长相不错的一个女孩/男孩；下一句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，意思就是要走好运啦。“悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘”。 
啊~就是你非常非常的喜欢一个人，但是你知道，算命的总是会搞些玄机，说你们道是无缘却有缘，所以最后有缘没缘还是要靠自己来掌握。 
3.：悄悄静思心潮翻,依依深情见笔端,梦里寻伊千百度,道是无缘却有 
相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 
悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘 
这是测字的算命签，不知道你测的是哪方面的， 
“相见不易别亦难，高低浓淡不一般”是由“相见时难别亦难，东风无力百花残”和“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句诗拼成的，大概意思就是有可能遇到长相不错的一个女孩/男孩；下一句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，意思就是要走好运啦。 
“悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘”。啊~就是你非常非常的喜欢一个人，但是你知道，算命的总是会搞些玄机，说你们道是无缘却有缘，所以最后有缘没缘还是要靠自己来掌握。 
4.别时容易见时难相见时难别亦难什么意思 
别时容易见时难：离别它是容易的，再要见到它就很艰难 
相见时难别亦难：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分 
前者出自李煜的《浪淘沙》 
帘外雨潺潺，[1] 
春意阑珊。[2] 
罗衾不耐五更寒。[3] 
梦里不知身是客，[4] 
一晌贪欢。[5] 
独自莫凭栏， 
无限江山， 
别时容易见时难。 
流水落花春去也， 
天上人间。 
【注释】： 
[1]潺潺：形容雨声。 
[2]阑珊：衰残。一作“将阑”。 
[3]罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 
[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 
[5]一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。 
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。 
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。 
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。 
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。 
即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。 
后者出自李商隐的《无题》⑴ 
相见时难别亦难，东风无力百花残⑵。 
春蚕到死丝方尽⑶，蜡炬成灰泪始干⑷。 
晓镜但愁云鬓改⑸，夜吟应觉月光寒⑹。 
蓬山此去无多路⑺，青鸟殷勤为探看⑻。 
字词注释 
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。 
⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。 
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。 
⑷蜡炬：蜡烛。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 
⑸晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 
⑹应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。 
⑺蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。 
⑻青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。殷勤：情谊恳切深厚。探看（kān）：探望。 
白话译文 
无题 
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人 
5.相见时难别易难,东风无力百花残是什么意思 
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。 
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。 
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。 
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。 
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。 
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅旦粻测救爻嚼诧楔超盲象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 
1.元贞利亨八字排盘结果,求解 
十神定位论断： 
★年干和年支都是偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。 
★月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。 
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。 
★时干为正财，子女富有。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。 
☆偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。 
☆正印坐偏官大吉，正直诚实，信用卓著，获意外之财，家内和睦，能忍让，幸运发展。女命尤吉，可配敦厚佳婿，子嗣孝养。所谓印居煞地，杀助仁德。 
☆正财坐劫财，不吉，父亲早亡，或父业衰微，须防兄弟，六亲借钱不还。 
（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） 
★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。 
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 
★妻子偏矮小，身材内满，有气质。 
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 
★男遇财多身弱，偏听妻言。 
◆财多身弱，离祖求婚。 
★财星自坐生旺之地，妻寿长。 
◆正财坐死墓绝，妻缘较差。 
◆妻宫合局来克身，有妻难留。 
◆日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。 
◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。 
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。 
◆天干合多，妻缘易变。 
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。 
◆正偏财透出，则暗示会有二妻。 
★年或月柱见财星：容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业。 
★男命正、偏财两现，也说明婚姻不顺。 
★男命正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象。 
★比肩，劫财格的男人，说话大都很直，无雅气，会打太太，用“三字经”骂太太。 
★八字食伤弱，爱妻之心不够。 
★男命财多身弱，多晚婚。 
★男命日支坐子午卯酉，名妻临败地，主妻不正；妻有外遇，头婚不能终老，必离婚再娶，女主再嫁。 
★天干有合，异性缘佳，多早婚。 
◆有正财为忌，且官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。 
◆四个天干均相合，主再婚又生子。 
★日支正官，月支正官、七杀：夫妻皆能自制，即使有意见上的冲突。 
★四柱天干均带合，再结婚而又生子。 
★年月柱有异性星被刑冲克合会穿，头二次或更多次恋爱不能成功。 
★四个天干两两相合主再婚又生子。 
★易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。 
★配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，导致跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。 
★无论男女命日支坐沐浴之地，对性生活较重视。 
★无论男女命日支坐子，午，卯，酉者，对性生活之要求比较强。 
★八字财多的大都重肉欲，因为财星表示占有、享受。 
★日支为仇忌，性生活不和谐。 
★配偶星出现在时柱，晚婚。 
★日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。 
★四柱不见六冲者不好离婚。 
★不管男女，只要正财亲临日干，但伤官弱小，则虽性欲强，但不敢随便，风流不起来。 
2.请大师解读我的元贞利亨紫微排盘,谢谢 
紫微斗数预测：命宫在（巳）太阳同宫有著坦率而不计较的性情，为人大方，乐观进取，有人缘。 
能结交益友，得他人之助。喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中。 
人脉佳，认识不少朋友。有领导能力，也喜欢做领导者。 
博爱、热心、乐於帮助他人。颇能亲近异性，故异性缘，生活不寂寞。 
个性积极负责，但有时做事过於急躁，反而弄巧成拙。太过诚实，说话直接不保留。 
往往会无意中得罪他人，或产生令人下不了台的情况。帮助别人应量力而为，别超出自己能力范围。 
造成入不敷出的情形。左辅加会/右弼加会能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 
天魁加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。陀罗加会注意身体受到外伤或破相。 
工作上会遇到阻力。地劫同宫/地空同宫钱财较无法聚集。 
精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。 
太阳化忌同宫有变动，应防意外之灾。个性较差、脾气较大。 
比较不利於家庭中的男性，应注意其身体健康。注意视力问题。 
化权相夹/化科相夹有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 
身宫在命宫：身宫代表个人的后天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於后天的运势发展有著决定性的影响。 
若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在后天上加倍努力。 
虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。吉格日月并明格：年轻的时候就有得志机会。 
出社会时运势旺盛，在机关团体内得到破格拔擢机会，获得重用。或早年经商发财。 
科权禄夹格：化权相夹/化科相夹能获得意外的好运及贵人相助，事业进展顺利。凶格命里逢空格：不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。 
有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。 
父母宫在（午）破军同宫父母感情欠和，常冷战。亲子间意见不一，容易有争执。 
文曲加会父母有学识，疼爱子女。廉贞化禄对照有长辈缘，特别能讨异性的欢心。 
破军化权同宫父母比较能接受新观念。父母耗费在管教自己的精神多。 
有时还要出财力为子女解决问题。禄存加会与父母有缘，能得父母金钱上的支援。 
天马加会父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。化禄对照/化权同宫父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 
化禄对照/禄存加会/天马加会父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。福德宫在（未）天机同宫喜欢劳心，擅长於思考。 
对事物好奇，能够深入研究根本的原因，求知精神可嘉。早年辛勤，满脑子的想法，闲不下来。 
左辅对照/右弼对照主增福加禄。天魁对照/天钺同宫有遇贵人相助的福分。 
擎羊加会/陀罗对照劳心劳碌，心境较不安宁。左辅对照/右弼对照/天魁对照/天钺同宫有贵人相助，若遇难时总可逢凶化吉。 
田宅宫在（申）紫微同宫喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。可继承祖产，有理财能力。 
可逐步添置田宅。天府同宫可守祖业，也能逐步置产，使家产逐渐丰厚。 
文昌加会能继承祖业，喜购置田宅。火星同宫/铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。 
廉贞化禄加会对於居家的装潢、摆设颇为讲究。先进的卫浴、家电设备一样也不缺。 
家境不错。武曲化科加会家中布置以实用为主，并不特别讲究。 
禄存对照有家产，可继承。天马对照名下不动产更迭次数较为频繁。 
利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。 
化禄加会/化科加会祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。 
化禄加会/禄存对照/天马对照利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。事业宫在（酉）太阴同宫太阴是财星，本质上较合适从事与财务、金融、投资有关的行业。 
如房地产业、证券业。另一方面也可作与清洁、住宅居家相关的行业。 
如化妆品、清洁用品、服饰、饭店、家庭用具等。从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。 
如从事艺术家、作家、大众传播事业等。左辅加会/右弼加会在事业上可获得助力。 
计划执行起来能较顺利，减少阻力。天魁加会在事业上能得到提携的机运。 
可获得升迁或创业的机会。擎羊对照/陀罗加会事业上会遇上外来的阻力。 
若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。地劫加会/地空加会在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。 
也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。太阳化忌加会职场上阻力多，较不顺利。 
会遇男性同事或上司的刁难。若是男命，则不利於自行创业。 
交友宫在（戌）贪狼同宫交友层面广，朋友多。朋友中酒肉之交多，喜欢找你吃喝玩乐。 
知心好友少。部属较不得力。 
文昌对照/文曲同宫能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。铃星对照部属、朋友依赖心重。 
遇事无助力。小心结交损友。 
破军化权加会自己在朋友堆中可是带头的人，能位朋友付出，也能获得回馈。武曲化科对照能结交温文儒雅的朋友，在学业、事。 
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紫微斗数预测：您是个自信果断，行动敏捷的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。从命盘来看，重点宫位在「亥」，正是先天命宫，紫微、七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有自尊和义气的性质，左辅、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著容忍、反省等态度也会增强，而地空、地劫等煞星再会入本宫，并受羊陀前后夹制，则会推升突破、创新等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。 
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：1处世的准则是宁为鸡首不为牛后，往往喜欢领导他人，也不轻易服输，不仅相当重视声名和社会地位，也喜欢结交权贵，在努力往上爬的过程中，若有必要，也能逢迎拍马，争取有利自己的权势。2行事能为大局著想，具有包容性，不太会为自己设限，因此对各项事务的接收度颇高，凡事都能插一手，懂一些，兴趣相当广泛，这种通才的特质也是让自己成为领导人才的重要基础。 
3平时经常是沉默寡言，不罗嗦，遇事也不喜欢麻烦别人，外表总是保持一付坚强的样子，习惯独自任事，因此具有独立作战的能力，能自甘於孤独，习於奔波，成功也通常是在历经艰辛之后。4独立任事意味著必须具有更完整的能力，要能思考，富计谋，善策划，管理方面也需有一手，能够建立并运用自己的人脉，运筹帷幄，决胜於千里之外。 
5有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。 
6行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且鲁莽躁进，行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。 
您这一生的基本运势以少、青年期的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住少、青年期，让自己动起来，好好表现。而老年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在老年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。 
至於青壮年期也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。在爱情方面，您是个比较具有包容雅量，能够迁就，体贴而又略带含蓄的人，因此平常和异性相处，就应该多说YES，多点点头，尽量配合对方想法，并且细心观察，多倾听，偶而表达些关怀，才能有效散发自己的魅力。 
从命盘来看，重点宫位在「酉」，正是先天夫妻宫，天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有对等的性质，左辅、右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著容让、尊重等态度也会增强，而地劫再会入本宫，则会推升幽默的优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「自尊自重、将心比心」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：1感情的表达偏向端庄而有礼，举止言行总是规规矩矩，乾净整齐，不太会占对方的便宜，也不会让别人占自己的便宜。 
合宜的家庭观念，具有标准丈夫或贤妻良母的基本条件。2感情的表达较为生涩，往往欠缺幽与浪漫，而显得呆板。 
感情的发展通常都是由友谊开始，再进一步产生恋情，因此对象是邻居、亲戚、同学或同事等的比率相当高，属於日久生情的类型。3具有较大的自我调整空间，能够迁就现实面，修正自己的感情态度，并从多方的角度思考，增加互动的和谐。 
能够给予对方较大的空间，增加了相处磨合的缓冲。择偶的条件相对也较宽广，能够增加自己的接触范围和对象，多了选择的机会。 
4感情中的理性成份增加，能够减少情绪性争执，降低变化的幅度，沟通讲求道理，能够表现出体贴的用心，增添浪漫，装扮上较显端庄，遇到问题，也较能冷静思考，让感情的进展得以平稳，也较实际。至於缺点方面，您则比较容易轻忽爱情，并且矜持算计，较易忽视对方感受，疏於经营爱情，有时甚至会逃避问题，并且较显保守矜持，容易计较猜疑。 
您这一生的爱情运势以少、青年期的机运最好，爱情在这时较有发展空间，感觉上颇为乐观，自己的魅力也能适度散发出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观。 
至於青壮年期也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。适合您的对象应该长得端庄随和，谈吐得体，具有同情心。 
和您在一起的时候，很能为您设想，尽量配合您的想法，不太会坚持自己。他的个性应该较具耐心，喜欢思考，讲话客气，比较理性，也比较仔细、体贴，而且有点被动。 
他应该颇能谨守份际，口风紧，较少东家长西家短，打扮比较中规中矩，该做的事会尽力完成，并且尽量按照规定办事，不仅热心公益，也会打抱不平。在理。 
4.元贞利亨是什么意思 
易经》乾卦的卦词，原文“乾。 
元亨利贞。”元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，现在被许多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。 
这四个词其实包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。 
是以君子法乾而行四德。”这里的四德就是指“元亨利贞”。 
六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞象曰：天行健，君子以自强不息。根据<卜辞>，解释如下：元：开始。 
元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早寺庙都叫“开元寺”亨：亨通。利：利益。 
贞：贞洁。 
1.信佛的为什么比信道的人多 
今天有一个老人劝我信佛。说实话我对佛家还是有一些了解的，尤其是禅宗和密宗有过一些接触。佛家的立论点是父母未生前，说实话我个人感觉有点不现实；儒家的立论点是人在童年时，即已具备了个人思想感情时；而道家的立论点是人刚出生时，既有生命体又无具备个人的思想感情时。是介于佛儒之间的，个人认为是极科学的。所以我信奉道家学说。 
的确，无论古今，信佛家的人明显要多于信道家的的，虽然道教是中国土生土长的，佛家是外来的。但这并不是说佛家样样都比道家的高明，所以信的人就多，其实这是有一定的原因的。 
佛家其实很简单，无论识字还是不识字并不要紧，只要会念“阿咪陀佛”那怕念成“偶米头发”也没关系，那么很好，你已经信佛了，如果再知道人有三生，即前生、今生、来生，那么很好你已经是佛学人士了，如果再知道因果报应的循环，即今生的果是前生的因，今生的因是来生的果，今生多积善，来生就是有福报，今生做多坏事，死后就会下地狱；而做任何事之前先想想会不会有报应；今生如果苦难多那一定是前生做了坏事，今生更要积福……那么很好，你已经成佛了，可以普渡众生了。 
而道家则相当的复杂，研究起来很费脑筋的，特别是一些诸如《老子》和《庄子》的经典，很难读通的，需要相当的文化功底，如果不识字那是完全不行的，古时文盲是相当多的；第二个原因道教基本是富人信的，诸如练丹的，古时的人能吃点稀饭就不错，还那有能力去搞点名贵的药练丹的；第三个原因无论是古人还是今人，喜欢动脑的人是少之又少，综合三个原因，所以信的人会明显的少于信佛的。 
诸子百家的学说都是源于道家学说，当然道教是以后形成的，道家学说比较早，有几千年的历史了。 
由于时间的关系，待续……祝君好运！ 
2.信佛的人能算命吗 
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或根本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。 
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。