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神婆跟神汉算命都说是飞天命好吗
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- 算命哪里准
- 2021-03-28 17:06
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- 指迷居士
1.“五行缺土”是怎么回事
李老师:这是旧社会所谓测八字的迷信说法。即用天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)各出一个字相配合,来表示一个人出生的年、月、日、时,合起来就是八个字即生辰八字。
李鹏程:这个我知道一些,我是2000年出生的,就是庚辰年。
李老师:算命的说法又认为生辰八字在五行(金、木、水、火、土)中各有所属,如甲、乙、寅、卯都属木,丙、丁、巳、午都属火等等,如果一个人的生辰八字能囊括五行,就是五行俱全。
向芸:我明白了,闰土五行缺土就是他生辰八字中没有属土的字。
李老师:对。为了弥补先天出生带来的不足,就需要在取名字时用上土或是以土作好偏旁的字,如佳、坤、坚、圣、至等。有的人嫌弥补一个土不够,就会用上两个土,如佳,还可用上三个土,如垚。
李鹏程:我们班王鑫一定是五行缺金吧?所以采用上鑫字嘛。
李老师:有这个可能。五行缺木就在取名时用上三木合一的森字;五行缺水就在取名时用上三水合一的淼字;五行缺火就在取名时用上三火合一的焱字;五行缺土就在取名时用上三土合一的垚字。(链接《少年闰土》)(李俊供稿)
2.算命的说我是土命这句话是什么意思
所谓土命就是一个人的日柱上的天干五行属土,这个人就是土命。
戌已同属土,戌为阳,已为阴。一个人的日柱上天干若有戌、已,此人则为土命,如此人的出生年月日为2012年8月16日,这天日柱八字为已酉日,已为土,此人是土命。
土命人,适合在中国的华中地区工作或者本地工作,因为土对应的方位是中央宫位。经商之人建议从事房产、水泥、布匹、服装、纺织、石料、石灰的生产和买卖。
技术方面的人才适合做设计、建筑的工作。口才好的人适合做律师、房产销售以及在服装店工作。
除此之外,还有些特殊的职业,丧业、墓地管理。按后天八卦的排列顺序说明,土的吉祥数字是5和6,土代表的颜色为棕色、土黄色、黄色。
土对应的人体器官,为脾胃,整体消化系统。若土过旺或者过弱的话,容易得脾胃,肚,肺等方面的疾病,如消化不良、便秘、胃病等,因此要注意平时的饮食。
(有没有躺着也中枪的人呢?)土命人,性情稳重并且厚实。喜欢吃甜的东西,皮肤颜色多半是黄色。
八字中土比较旺盛的人,有着圆桶腰和廓鼻。长的眉清目秀,口才出众,就是声音有点大。
为人讲究忠孝,待人诚实,对待他人,宽容大方,宰相肚子能撑船。对自己说出去的诺言,总是会付出行动。
如果土过旺的话,土命的人脑袋转不开,愚拙不明,比较内向,不怎么好动。缺木的话,脸色更显气愤,生性狠毒,脾气暴躁,与人不和便会恼羞成怒。
同时也是个不讲信用,不通情理的人。
3.算卦的人说我是土命.路旁土.金多.缺土.帮忙解释一下.谢谢了.
按五行理论,金木水火土,各自又有好几种。比如土,有“大驿土”,“屋上土”,“路旁土”等等,每种土都有各不相同的属性和宜忌,以及与其它“行”之间的生克关系。你问的“路旁土”,属于土之一。
按照五行系统的理论,任何一种“行”,本身无所谓好坏,它的所谓好坏是从与其它“柱”(年月日时)的关系里产生的。好比姚明,个子很高是他的属性,个子高本身无所谓好坏,他和运动项目配合起来之后就分好坏了,比如打篮球就好,举重就坏。
你说“算卦的人”怎么说了。其实,算卦和算命是两回事。算卦借助起卦,讲阴阳。算命借助四柱(即八字),讲五行生克。从你的问题的内容看,其实那人不是算卦的。
所谓“路旁土”,“钏钗金”,等等,是五行里的说法,因此,那人不是算卦的,最多是个算命的。
那人恐怕是个半吊子,并不很懂五行。因为五行重辩证,反对机械论。而很多半吊子的算命先生,却只会机械的说缺什么,什么多。
即便是按照五行理论,假定你确实是金多,缺土,那么,仅仅根据这点情况,也是无法推算出什么命运的。
以上是十分粗糙简略的说法。也许很可能不能使你满意。祝愉快!
4.什么是五行缺土啊
根据五行相生相克的道理而来,
五行相生为-金生水;水生木;木生火;火生土;土生金
五行相克微-金克木;木克土;土克水;水克火;火克金
是这是否八字缺土者,可选用黄水晶(因为黄色主土),这又牵涉到每个人的八字所形成的不同磁场与水晶的对应关系。
五行不足时对水晶的运用
金-可用白色光-如白幽灵、钛晶等
木-可用绿色光-如绿幽灵、翡翠、东菱石等
水-可用黑色光-如黑曜石、黑碧玺、烟晶等
火-可用红色光-如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等
土-可用黄色光-如黄水晶、琥珀、虎眼石等
五行过剩时对水晶的运用
金-可用黑色光-如黑曜石、黑碧玺、烟晶等
木-可用红色光-如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等
水-可用绿色光-如绿幽灵、翡翠、东菱石等
火-可用黄色光-如黄水晶、琥珀、虎眼石等
土-可用白色光-如白幽灵、钛晶等
至於每个人属那种五行,则须由八字来看,这是一门专业,但这些颜色的运用必须是天然形成的颜色,非人工调配出来的,所以水晶因含有各种不同色光,成为人们最方便运用的天然颜色,也就是因此在屋中放水晶,效果会比将屋子漆成抹个颜色的功效好很多的缘故!
水晶因为有磁场能量,因此适合戴在人体上可对应右脑的左手最好,因为右脑主直觉与感情,逻辑等,对水晶的感应力比较强,可以较快改受到能量与讯息,这跟习惯用哪只手没关系,即使左撇子也一样,不过左右脑平衡是最好啦!右手也可以戴水晶,但最好戴能吸收负面能量的晶石,如黑曜石等,因为右手通常是排出能量,黑曜石可以助一臂之力。另外也有人说粉晶也可以戴在右手,因为可以散发吸引人的磁场,魅力大放送。
除了可用紫微斗数命盘的命宫星座来选配水晶之外,也可用更简易的生肖五行来搭配,方法是用出生年(生肖)的五行,与水晶的五行互配,选用「相生、同旺、综合」出生年的水晶五行颜色来搭配。将生肖与水晶开运搭配如下。
例如:生肖属老鼠,是因为十二地支在「子」年出生,五行属水。
五行(金木水火土)中,金可以生水,对生肖属鼠的子年生人(属水)而言是被金所生,为最佳,金为白色,代表白水晶、白幽灵、银发晶。五行中,水与水是同类,对生肖属鼠的子年生人(属水)而言是同旺,为次佳,水为黑色,代表茶墨水晶,黑发晶。
另外钛晶的白水晶部分属金,钛的黄金色部分属土;粉晶的粉红色是白色(属金)加红色(属火)的产生色,其中的金可以生生肖属鼠的子年生人(属水),亦皆为次佳。其余生肖,亦同此理。
再一次的说明,任何一款水晶的能量,对人都是有帮助、无妨碍的,所以没有搭配到生肖的水晶并不等於不妥
1.农村的神婆、神汉是个什么原理和传承
而痊愈了的人便开始对众人讲:是谁谁看好了他多年的病,一传十,十传百,来找她们看病的人就多了,当她们通过心理暗示治好跟多人的时候,假设是20个,于是她的名气很大了,有了大名气,暗示心理就更强,因为来的人会想,她治好了那么多人,自己肯定能被她治好,久而久之,便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。占卜的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出"图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什么“神”?是她自己的一些神态,是自以为是的东西。以前在旧社会,老百姓去找神婆算命,神婆们一般是不问你的出生时间的,一见面就信口雌黄,乱说一气,把你搞的一头雾水,晕头转向,不知所然。后来这些招数不灵了,于是也披上一件算命的外衣,名义上也问你的出生时间,在纸上划来划去,让人误以为也是在测算你的八字命运,其实不然,他们用的不是算命的方法,而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆,据说是心灵感应,或是主观臆测。这些“神算”,所得出的结论,往往是违背现实的,是虚假的,是没有根据的,是吓唬人的,是有很严重的副作用的,由此受害的例子多不胜举,所以奉劝那些诚实善良的人们,不要再去上当受骗了,应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任,有记者在暗访之中,不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领,而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊,越模棱两可,在你身上发生什么事,她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说,像记者求平安的愿望,“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例,而这个问题本身就是求概率的,一般的生老病死,几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后,“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里,多江河湖泊,多汽车,那么发生溺水或车祸的概率就比较高,先通过这些取得信任。”算命先生说,取得信任之后,“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话,然后故弄玄虚来赚钱,“很多人无非就是求个心安,哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过,所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式,偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,农村妇女尤为多见。首先,病人有相信鬼神存在的思想基础,有易于接受暗示性的性格特点,在强烈的精神刺激后,在自我意识障碍的情况下,经过自我暗示如疑心鬼神会附体,或环境或他人的言语暗示,患者自称某某神仙,已死者灵魂的化身,此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话,声调也变得特殊,讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时,经暗示治疗后,病人可迅速恢复其自身身份,发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状,是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验,以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之,不相信鬼神的人,不论怎样犯病,也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下,一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的,可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信,坑骗病人的钱财,催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学,不要上那些江湖骗子的当。
1.飞天是什么意思
飞天是什么意思呢?飞是动词,天是名词?不是,飞天是一种神仙的名字,飞在天上的神仙。飞天形象,也可以说是许多老百姓对敦煌的唯一了解,许多人不知道敦煌,却知道飞天。有人说,敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,也是敦煌艺术的标志,只要看那优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟的艺术。
2.飞天是什么意思
飞天,意为飞舞的天人。
在中国传统文化中,天指苍穹,但也认为天有意志,称为天意。飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。敦煌飞天飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。
只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。总计4500余身。
其数量最多。。
3.传说中的飞天是什么
“飞天”是佛教中一种想象的飞神,在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。传说中飞天能歌善舞,每当佛在讲法时,他们便凌空飞舞,奏乐散花。传说中每当飞天凌空飞舞时全身还会散发出芬芳馥郁的香气,所以又称之为“香音神”。在西方艺术中飞天早已有之,中国古代也有飞神,即羽人、飞仙的神话传说。然而,出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。在印度神话中,飞天是云和水的女神,以湖泊沼泽为家,常遨游在菩提树下,又说她是伎乐天(佛教中的天神)的情人。
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。
乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说:“真陀罗,古作紧那罗,间乐天,有微妙间响,能微妙音响,能作歌舞。男则马首人身,能歌;女则端正,能舞。次此天女,多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。
花开众生千年寂寂——敦煌飞天和<;梦魔诀>;中的女主角们:
绿腰——不受那俗世的牵拌,可在一回眸间,却是否也曾为那一抹痴痴的微笑所颤动?湿婆舞王除了她还有谁?
闭目/洒落一种随意的惊艳/凡心渐次凋零/坐成一尊不动的佛/纵然千手千脚/七孔百窍/可解得了人世那千万的烦恼
任焉焉——无法形容的女子,矛盾的综合体,本应是那圣洁的伎乐天,却不知自己的命运指向何方。
寂静轮回的寞里/数千个弹指的哀怨/唱尽舞尽/无悔无怨
香梅——龙女
追逐那飞花的美丽/盛开在枯黄的墙壁/一轮月亮落在莲池/心事无尘土/荷花自在开
香雪——吉祥天
手持那一朵莲花/开在心中/便放得下那诸多的烦恼
红罗——化生天(化生童子)
弹指光阴下的刹那芳华/堕入莲花池中/那孩童般的心/却化做那利刃的剑
谢陌的娘亲——暂时保密
其他——随小说情节即时添加
封面——供养天
1.八字缺木取什么名字
还为你精选了一些属木的现成好名字,你可以直接挑选使用:木兰木心木森木犀木樨木槿木棉木莲木香木蓝林立林泉林熙林壑林海林岚林霏林樾林涛林菁林柯林箫林衡林森林子林秀林箐林濠林冠朴学萧然蒲海蒲月蓓蕾蓝青蓝尹蔓菁蔓蔓蔚然蔷薇蕊珠蕙若蕙兰蕴和蕴涵薇歌秀媛秀华秀敏秀英秀颖秀洁秀杰秀雅秀美秋爽秋英秋荣秋玉秋成箫吟箫韶航航强强弘雅弘懿弘宥弘博弘毅弘裕弘朗弘亮弘丽弥邈弥永弥远弦辉弦影弼亮弼承和静和泽和璞和悦和逸和暄和煦和怡和泰和豫朴诚朴淳朴心杉松杉月杏林材德材勇材俊柏岚柳思栋梁栋宇树心树声树君桐君桐华桑叶桑林桓文秋颖秋月秋露秋旸秋阳若欣起名字应该考虑周详具体分析,音形字义体,区域习俗,方言口音,好名字要畅听别致新颖时尚字形简美音韵朗畅意蕴丰富文化内涵诗意优美巧妙别致新颖少见五行互补数理吉祥等。
古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,取字往往有出处,大多渊源于诸子典籍和文学名篇,甚至有“男必楚辞,女必诗经;文必论语,武必周易”的传统说法。天下父母心,无一不是望子成龙望女成凤,名字无论如何取,最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。
推荐阅读:八字缺金起什么名字五行缺土取什么名字五行缺火取什么名字。
2.生辰八字五行缺木起什么名字
烨磊(光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子}
英杰(英俊杰出)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽(恩惠像雨一样多)
皓轩(意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎宇(意思同上)
志泽(泽:广域的水源)
子轩(轩:气度不凡)
睿渊(睿智;学识渊博)
弘文(弘扬;文:文学家)
哲瀚(拥有广大的学问)
雨泽(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉(建造辉煌成就)
晋鹏(晋:进也,本义,上进鹏:比喻前程远大)
天磊(磊:众石累积)
绍辉(绍:继承辉:光辉)
浩南(浩:浩大)
1.有算命说菩萨转世真的
净空法师---佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;
佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;身分暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿大师,他是阿弥陀佛再来,但他身分一暴露,即刻入灭,这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒,发心设无遮大会,平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座,老和尚们正在彼此谦让时,突然来了一位不认识的和尚,好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会,国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕,国王就问永明延寿大师:「我今天斋僧,有没有圣人来应供?」永明大师讲:「有。」他说:「什么人?」他回答:「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了,说:「是哪一位?」他说:「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听,赶紧派人四处打听,最后在山洞里找到了老和尚,谁也不知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛,所以磕头作揖后,恭恭敬敬。但他说了一句话:「弥陀饶舌!」说完就坐化了,这就是身分已暴露,所以坐化入灭了。
大家一听,「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了,阿弥陀佛还在家,就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,欢喜得不得了,立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤,他报告国王说,永明大师圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来,多少佛菩萨应现于世间,一旦身分暴露了,无不是即刻入灭,这是真的;身分暴露了还不走,就是骗人的。
所以,我在美国听说,这个人是什么菩萨再来的,那个人是什么佛再来的,说了又不走,很奇怪!佛门的规矩是身分暴露一定要走,我们才相信是真的;身分暴露还不走,肯定是假的,欺骗世人。「真人不露相,露相非真人」,露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现,让那些冒充的人不得其便,我们要了解。(节录自《阿难问事佛吉凶经》
2.算命说菩萨转世可能吗
南无阿弥陀佛
问题是佛教没有看相,算命一说啊。
学佛请依据佛经,和祖师大德讲解来,千万不要迷信。
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净空法师---佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;
佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;身分暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿大师,他是阿弥陀佛再来,但他身分一暴露,即刻入灭,这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒,发心设无遮大会,平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座,老和尚们正在彼此谦让时,突然来了一位不认识的和尚,好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会,国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕,国王就问永明延寿大师:「我今天斋僧,有没有圣人来应供?」永明大师讲:「有。」他说:「什么人?」他回答:「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了,说:「是哪一位?」他说:「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听,赶紧派人四处打听,最后在山洞里找到了老和尚,谁也不知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛,所以磕头作揖后,恭恭敬敬。但他说了一句话:「弥陀饶舌!」说完就坐化了,这就是身分已暴露,所以坐化入灭了。
大家一听,「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了,阿弥陀佛还在家,就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,欢喜得不得了,立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤,他报告国王说,永明大师圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来,多少佛菩萨应现于世间,一旦身分暴露了,无不是即刻入灭,这是真的;身分暴露了还不走,就是骗人的。
所以,我在美国听说,这个人是什么菩萨再来的,那个人是什么佛再来的,说了又不走,很奇怪!佛门的规矩是身分暴露一定要走,我们才相信是真的;身分暴露还不走,肯定是假的,欺骗世人。「真人不露相,露相非真人」,露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现,让那些冒充的人不得其便,我们要了解。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20)
1.算命先生的话是根据什么说的,准吗
在日常生活中,我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
虽然有时候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所征服,觉得算命先生说的非常准。
这是为什么呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗?心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发现,算命先生之所以能够说的如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为语意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。
不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我和水有缘呢?算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让对方自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理,达到了自己骗财的目的。
行为揭秘:在日常生活,几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生可以未卜先知。
2.算命先生常说的话
算命这东西叫“信则有,不信则无”,实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜,对未来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧:有个故事,有个聪明人开了个卦馆,有一天下很大的雪,算命的人跟徒弟一起守在店里,这时来了一个人算命,算命师傅劈头就问:“你是不是住在河东村?是不是姓陈?你是不是给你老婆算命来的?”那人一惊,说都对,于是话便多了,算命师傅给他算完后,他千恩万谢地走了。徒弟觉得神极了,便请教师傅,师傅说,也没什么神的,只是看这个人身上的雪都在身前,是顶着风来的,今天刮的是什么什么风,在那个方向只有河东村一个村子,他不是从那里来的是从哪里来的?他拿的伞上面写了个“陈”字,不是姓陈吗?这样的大雪天,不是为了老婆,谁会为父母出来呢(这句话说得可有点……)。
一般算命的人都有个本事,就是会查颜观色,一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断(他们称为算出来的)把顾客震住,一般人在这种情况下就会变得话多起来,比方说,算命师傅说:“你命里就是个享福的,不是干体力活的(其实他看你的穿着打扮,观察你的手上无茧当然就是这样了)”,你一听算得挺准哪,一回答就说多了,他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等,你就会越来越觉得怎么这么准呐,有一星半点不太准确的你也不会太在意,你的钞票就在向他招手了。再说说对未来的预测,则有一种心理暗示的成分在内。
比如说算命的先生说你财在东方,于是你就什么事都往东边去,去多了总得碰上点好事吧,碰上了,就算准了。再说,哪里才算东方?我们都知道,地球是圆的,哪里算东方得看你的参照地是哪里,只要你碰到了发财的好事,总可以找出可以印证的理由,不在城市的东边就在家的东边,再不就在公司的东边,反正有一条能讲通的,其他的都不通也没事。
再比如说算命先生说一个人犯小人,这个人就算不信,也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢?其实哪里都有小人,本来公司里相安无事,为了这个犯小人,看谁都有可能象,于是人际关系可能就会出现一些问题,然后小人就真的出现了。关于这样的事也有个笑话,还是外国滴,说有一个人,我们叫他皮特吧,他有一天闲来无事,无意中走到一条小巷,里面有一家很古老的书店,他在书店里看到一本书,名字叫。
由于跟自己是一样的名字,他就拿起来随手一翻,没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情,一点不差,他有点害怕,但也有点好奇,想了解一下书上的皮特是怎么死的,于是翻到书的最后一页,上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年,到了这一天,他由于害怕早就取消了所有的出行任务,但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加,他见不是华盛顿,想了想就去了,不想飞机起飞的不久,就报告洛杉矶天气恶劣无法降落,飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来,跑到机长办公室,非要飞机改向,机长当然不会听他的,以为他疯了,于是他绝望地去跟机长抢操纵杆,结果,飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐怖,但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。你的心里老想着什么事,什么事就会成真。
当然,也有真准的,那就是。这部奇书如果研究透了,是可以预测一些事情的,不过你放心,真正能将易经研究透的人,是很少的,多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相,都说人一生的命运都写在手上,请你仔细地看看自己的手,然后握紧拳头,这时候,你的命运就掌握在你自己的手中!关于诸葛先生,咱可不敢妄加评断,但有几点是非常清楚的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了,完全把握了张飞的思维脉络。
他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力,因此才能运筹帷幄决胜千里。
3.算命先生说的话可以信吗
算命是通俗说法,其实应该是叫数术,应该叫数术的规律。
规律是客观存在的,根本不存在信则灵不信则不灵的问题!占卜之术自古传承已久,流派繁杂,方式各异,太乙,奇门,六壬,梅花,四命,紫微,金钱,鸟占,风觉,文王卦,马前课,以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功?我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳,然后将这些现象背后最本质的东西以太极,阴阳,五行,八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛,例如五行的金木水火土这五种符号,并不是指金属,木头,液体,火,土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金;一切表现为生长,成长的都可为木;一切体现为流动,周而不息的现象都可称水;如此种种,在于人事的应用时,根据时间,空间等诸多因素,将这些符号反向拓展,以求发现事物发展的方向和规律(民间的请仙算命不算,那实在不知道是怎么回事,可能真有鬼神吧。
)。
所以不管你信也好不信也罢,这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过:中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢?我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是:人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的,属于先天性的,还有按推盘布局报数的算法,像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种,当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的,但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的,算以前的准,但算没发生过的就不准啦。其实不是的,有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的,因为发生的事不能改变,但没发生的事有很多变数的,虽然能预测出来但因为某些原因会改变,但也不是随便改变的,但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹,它与生俱来,沿着大致的方向发展,但在一定的范围,程度内,人生环境,人生方式,人生态度,会发生改变,由量变到质变,个别的还会发生根本性的变化,识命者,能了解人生的大致趋向,正视未来的凶吉祸福从,而改善自我,使命运向好而更好的方向发展从而好好的掌握命运自己理解。
4.算命先生的话是根据什么说的,准吗
在日常生活中,我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
虽然有时候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所征服,觉得算命先生说的非常准。
这是为什么呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗?心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发现,算命先生之所以能够说的如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为语意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。
”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。
不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我和水有缘呢?算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让对方自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理,达到了自己骗财的目的。
行为揭秘:在日常生活,几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生可以未卜先知。
5.算命先生的话有什么科学依据吗
算命的人也就是察言观色能力强,你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等,根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。
从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道,天桥,广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”,命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。
所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢?
当我们无法找到答案的时候,需要一个“智慧”的人来帮助我们,安慰我们。
这个“有智慧”的人(算命大师)并非真正的智慧,往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色,因为他的经历很多,而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦,所以会尊重,相信这些算命的人说的话,并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运,根据推算,人在某个时候会遭遇厄运,劫难,死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运,然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免,这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了,就像彩票500万这么难中,但也还是有人中,是一样的道理,总会说
中十个八个人的状况,然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了,被算者自己再琢磨琢磨,慢慢就会觉得,大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的,芸芸众生,谁又会怎样,谁又会发生什么事,是不能靠人类现有的科学去预测的,更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友,去算算命可以的,很正常,但是过度迷信算命者的话,甚至遵照算命者给你的话去做,那就不好了。