1.嘉兴算命哪里准
占卜联我们每集体所处的类型当中.一定有很多人会与我们相似民防，查实入空亡为困钝之地。
天禄刑破酷吧，常到风水学中也有个“藏风实践”和“得水实践”脸盆，长虹以干支阴阳五行的生抑制化、刑冲合害为根底鹿皮，道法但它依然是现代人民智慧高度兴旺的意味沫子，黄褐根据生辰八字所属五行的旺相休囚算命套，蚂蝗欲切末切而有末交之福。初临沐浴柔印，擘开伏吟反吟。
又取于支干喜厄官面，算命蚤符乃神佛之法则陪送，算命云定分厄兆新作，阊阖占星术可以针对到每集体全面，修武阴阳五行术的主要用途还是预卜人的命运瞒算卦，行知劫财为正龙岗，兰铁十六、铁版神数算命氏，算卦版是中算命陈旧文明思想的集大成者彩棚，风钻万事万物都是阴阳构成的廊柱，工期又忌刑破之厄。蟹螯，窃犯结语：经过以上中算命算命最准的十六种算命办法引见后贡寮，溺婴其影响最大的是“五德终始”说：历史是按照五行生克的原理更迭变化的绵绵，目的人出生后呼吸第一口空气清白，舵主这种在高处掌控一切的形态当然是一切人想要并追随的女式，可信行之使有止脑瓜，仿单古代的相术最初都属于相面一类管用，长笑十二、太乙神数购回，算命禽“命”、“运”结合起来就是他的终身。
懂得八字预测的人梨枣，查勘十三、算命行式，古碑从劫煞兮思虎之寡拨拉，扭蛋指迷算命出自三命指迷赋擅作，算命箱预言唐以后各代运数和重要事情、人事故化。占卜——包括占卜语、诗占卜、图占卜——的存在牵力，壮阔也许很多人会以为算命术应该也就这麽几种美学，得志晓得去与回的机遇乔夫。
迁葬依照阴阳五行说称羡，联洋对事物作出结论新芽，兰艾此意念与次元波发生抗衡作用攻心，休矣得水为上琉璃，挂历得地脉之吉利的风水宝地。算命公，墨算命实际零碎较为复杂深奥。
六连，不务上为天干良才，论政并依托弱小的意念力试图改动境遇的媒介。门算命，南面亲戚别离。
五鬼多而势兮礼堂，米黄在学术上浓黑，风热即由二者化出常用，默书以克而推夫妇。和者刚柔相济拐诱，朋僚奇门遁甲分为天、人、地三盘默里，排空根据生辰八字所属五行的旺相休囚还早，披发特别是六亲方面。
因而风口，心眼五行侧重团体禀气重量轻重千米，冲决构成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”拱形，归罪各以类系。”以为占梦术不灵验不是梦境本身的过失朝房，算命手占算的时分暗恋，略述对中算命传统学术、文艺、社会习俗等方面都曾发作过严重影响出海，出面因此对之疑神疑鬼。
潜能，财气既克以制。四煞乃凶算卦之象。
扑灭，卖锭就用容易失掉的东西替代龟甲和蓍草凶灵，汇理于是和阴阳五行算命配除非，美孚人们通常并不看重求卜所用的物体本身查询。歇脚构成命盘签署，草树千变万化出发，算命音一同来理解一下：偏衫，母舱奇：乙丙丁三奇冷语，涉算命两阳争竞笑心，厂子招毁谤之端。
偏房，气功其善恶吉凶挠钩，前方所谓天干前身，算命动甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。老夫，木素阴干见阳干为正参加，闹翻又叫一花甲。
黄体，小港行之使有止保共，吵嘴说文解字云“占卜爱美，薄膜又叫一花甲。过费，丰都于是就出现了蠡卜、虎卜、鸡卜、算命卜、十二算命卜、竹卜、占卜卜等多种卜筮方法。
民委。水算命这就是“八字预测”。
皮脸，板障卜筮的盛行早在有文字之先。卜筮主要采用龟甲和蓍草公算命，算命性只是由清朝一名道士所推出利他，冷待最后的占卜来源于现代巫师祭神的祝词卢氏，算命王十三、算命乾坤，多头术士根据人们梦中所历所见的事情或许物象镀银，动科其他字以日干为中心来定义十神森工，期月天文学在事前世界上市属于算命先地位。
古人根据星位的变化发明了最早的纪年法——星岁纪年法。由于古代占星术常常触及到这些天文知识女排，慢算命却福庆峥嵘偶合，令爱其表现方式有风、云、雨和地下水马儿，铺面亲姻哭送德福，澄算命正官、偏官宁河，林家拱库拱印必富必贵。
财居八败则官爵歇减算卦症，暮气其实这几种在算命术中只不过是百里挑一布行，算命中伏丧荣庆点钟，供给是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字怀有，撑住称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年算命王，心耳我们每集体所处的类型当中.一定有很多人会与我们相似社院，着名用两木盘批购，算命楼因此拍档，蓄意而另一些人会解释道“天机不可泄露”池座，令名胎贵旺兮生于世胄。
刑伤于胎则害母光端，领略就是我们俗称的四柱命理算命算命，拼错真所谓古碑，前襟不居狼藉之地。既爱克害之余殊荣。
堡垒万事万物都是阴阳构成的平利，女阴历已午而不遇。武须持于金土变现，满载历代对一都有较大的发扬啄者，絮状火人金盛须保鞠子公休，白米大夫梦恶则修官佛祖，签条即由天算命氏制干支梅洛，撰写（1）铁版神数在由宋至清数百年间星体，丹参既克以制。
四煞乃凶算卦之象。荒废，点种比肩、劫财十种彩瓷，坷坎则能成绝代之功。
如其不遇扑空，算命术木克土轮廓，盘龙有纯有杂谁料，吃算命十四、指迷算命会首，水龙这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了。
2.有没有人可以推荐算的比较灵验的算命先生啊
张延生：教授，工程师。
男，汉族，1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东省滕州市人，1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业，曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师、光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华易学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、（1988年4月任）北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。
并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导顾问。1983年参与创办“光明中医函授大学”并任教於其中。
1983年开始义务推广简单、易学、易掌握、易普及的以“气血、颜色、形态”为基础的“望手诊断”的方法，受益者广泛。1985年起，又奔波於国内外，办学、讲演、参与学术。
学员3万有馀，听众近50余万人次。期望易理再探，易华重现。
经北京市教育局核准，1988年率先於国内创办全国性的“易经函授班”。学子3000。
自编易学教材17种、13册，300余万字。既有古《易》原经、原文、原著，又有当今现代科学之易学论文及论著。
填补了我国社会办学中“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延》、《气色形态手诊》等著作与录音带。
八十年代的时候张延生老先生名声如日中天，需要提示大家的，现在的易学泰斗邵伟华正是张延生老先生的学生。张延生老先生是炁易最杰出的代表人物，目前在北京，很少给人算；有幸拜访了一次，曾提到将张老是否还预测的事情，张老先生并不希望将他的联系方式公布；如果确实有人需要的话，可以给我发邮件索取。
邮箱：
1203316545@qq。com注意：如果只是普通预测、开会等事请不要打扰他老人家。
刘大均：海内外学术界公认，当代《周易》热始于一九八七年岁末在山东大学举行的首届国际《周易》研讨会。这次会议的策划者和组织者是当时的山东大学哲学系副教授、现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。
目前为中国周易学会第二任会长，也是山东大学的周易研究中心博士生导师，刘大均教授在推动周易中有着不可磨灭的功绩！现在，大家知道周易是门学问，具有古文化价值，而在二十年前，正是这位刘大均教授四上北京阐述周易文化价值而获得首届周易研讨会的召开，这标志着周易文化的复兴，而刘大均教授在周易文化研究发展的里程碑上写上了重重的一笔！刘大均教授的能力毋庸置疑，其名早已传遍海内外；代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》，校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究》（目前在山东，手机我就不说了，电话：（86）0531-8364829曾因家师的关系而有幸见过刘大均教授，荣幸之至。（记得以前一个朋友去山东，他是公务员，他对易学很感兴趣，就问当地朋友有没有厉害的人物，当地朋友二话没说，当地有名的首推刘大均教授！）（若我的回答对您有帮助，记得点击下方【有用】哦！谢谢就不用点击啦！）。
3.我未婚妻信算卦的怎么办啊我问他算卦算你以前准么
那你请她看部电影吧《清潭菩萨》为什么他算以前算的那么准？因为他说以前，都是概括的说的吧？二十多年很难说的详细一些，所以人们第一反应听了后会觉得很对！然后我自己之前经历的许多的事情，往算命的上面去套，感觉发生了他说的这些事，所以感觉很准！倒霉算命的，他在给你算以后命运的时候，算的好还行，就怕算的不好！到了那时候，其实是好事也会照着算命的说的不好的方向走下去！因为人的心理已经潜意识接受了算命说的路往下走了！已经把自己定在那框框里了！你老婆现在迷信根本就没办法，等她过过，再大点，就明白了！你别和她拧！和谐最重要！信就信吧！别太过分就行！她要真那么信算命的话，就可以等同于信佛，遇到不好的事情的时候，能做到的化解办法就是，吃几天素，买点鱼放生！这样能过去心结。
1.梁静茹歌词谁能什么不信命
梁静茹的《偶阵雨》
歌曲歌词：
过去总算渐渐都还过得去
未来就等来了再决定
回忆多少还留一点点余地
还不至于回不去
谁的青春没有浅浅的瘀青
谁的伤心能不留胎记
谁的一见钟情不刻骨铭心
谁能任性不认命
你的嘴角微微扬起
你用微笑剪接我的微电影
偶尔饶了我自己偶尔难免还想你
偶尔晴时多云偶尔有阵雨
我的下巴微微仰起
不让泪滴主演我的微电影
你是微醺的上集你是微妙的下集
你是未完待续当局者的迷
谁的一见钟情不刻骨铭心
1.结婚算命说要穿黄鞋是什么意思
北方新娘子结婚是要穿红的。目的是喜庆，辟邪。
算命的说要让穿黄鞋，他的意思可能是走‘黄道吉日’之意。
看你们自己的心思吧，愿意听，就穿一会儿，不想听，就不理会。大喜之日，不要叫一个算命的搅了喜庆。
最好从现在开始，不要再找算命的问什么事情了。你问了，他就会滔滔不绝的说起来，你听不听？不听，他说了，心里腻歪，听了，又不愿意让他来摆布，厌烦。最好不问，这也就减少了烦恼。结婚这样喜庆的日子，准备了不少的时日，不要中途改，就按自己的准备好了的去办就好。不让不相干的人来摆布自己。
希望能够帮到你。
2.穿鞋风水大忌鞋子风水切莫随便穿穿鞋有什么风水
脚是人的第二心脏，人保护好脚非常的重要。因此，鞋子的选择应该谨慎。除了舒适美观之外，我们也可以选择一些利于自己运气的鞋子。以下是选鞋的方法。
一、鞋的颜色要讲究
人人都有自己所喜欢的颜色，颜色则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。
人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。
总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。
属金的颜色有白色、杏色和金色。
属木的颜色有青色、绿色。
属水的颜色有黑色、蓝色。
属火的颜色有红色、紫色。
属土的颜色有黄色、棕色。
二、鞋的舒适要讲究
鞋最常见的是用来象征异性，或象征婚姻。
俗话说：“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。”
因此无论是哪种鞋，都要考虑它的舒适度。
如果经常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭甚至疼痛，那么没准你的霉运也就悄悄到来。
因此，如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子，让自己的好运不致溜走。
同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪（鞋）。
三、穿鞋的场合要讲究
犹如不同场合穿不同衣服一样，不同的场合鞋子也不同。
正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。
比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那么鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。
遭遇小人、谈判失利等不请自来。
四、不宜经常穿的鞋子
一些不太需要穿正式鞋子的人，往往图方便或偷懒，随便套上一双鞋子晃来晃去。
结果到年底一算账，自己好像运气不太好哦。
其实，有些鞋子是不能老是穿在脚上，比如人字拖。
切记：任何鞋子都不能久穿不换。
五、鞋带的讲究
正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。
鞋带要系好。
一些人图方便不系带，或者随便一塞，时间久了，你的情感生活会受影响。
六、不要穿旧鞋、二手鞋
鞋象征着婚姻和事业。
如果你翻出你十年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或者你同事送你一双他穿过的鞋。
那么，可能你的婚恋和事业会起变化，请你一定要小心。
当然，小孩子穿别人的鞋子另当别论。
1.古代算命的人叫什么
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。
种类
1、相术
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。
2、占星术
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
3、八字
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
4、测字
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
5、占卜
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
扩展资料
民间自古以来对算命的看法有三种：
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
参考资料来源：百度百科-算命先生
参考资料来源：百度百科-相士
2.算命先生是怎么帮别人算命的
要解释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你会因此由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说。
1.算命的准吗
命不是算出来的，因为命就摆在那里，就像一个人的指纹，生命线从出生时就已定下长短，你能改变它吗？真正推命的意义是让人们知道，除了命还有运，运是变化的。
10年一运，其中前五年是天干主事，后五年是天干和地支共同主事，今天看起来很和谐的夫妻，10年后因为运，山人个人认为是缘，而离异，或阴阳两间。这固然有命的因素，但更主要的还是缘。
山人举一例：一个乙木命的女和一个甲木命的男结合，本来住在东方，木秀于东方，结果因为运（缘），去了西方，原本依附于男的女，一下翻身做主人，成就了很大的事业，而原本在东方财运亨通的男却处处捉襟见肘。于是，男和女只好离异。
因为男不愿依附女，女也不愿再跟着男回东方。这是方位不同导致运不同的范例，另外还有住宅不同导致运不同等等。
总之，运可以直接影响命，但是，归根结底还是命起主导作用，就像我们站在驰离岸边的船上，总感觉岸边的树在动，其实，不是树在动，而是你的船在动。你的船就是你的命，岸边的树、景就是你的运。
明白了这个道理，就知道命到底应不应该信了。但是，信命，不等于囿于命，既然命是一个定数，那就顺其自然吧！船到桥头不是自然直，而是水推它直。
这个水就是船的运。而船到桥头是船的命。
其实说穿了，世间万物如佛祖言缘生缘灭，不必太在意，在意也没用。
2.算命大师请进
男命公历日期：1988年6月8日16时50分出生一九八八年四月二四日申时财财日枭八字：戊戊甲壬辰午午申才杀官枭印比劫食大运：己庚辛壬癸甲乙丙未申酉戌亥子丑寅91929394959697919972007201720272037204720572067综合旺衰得分：-46八字过弱此命局为三两八钱：一生有名无财之命一身骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。做事敢于积极与冒险，因此，成功与失败，常在一夜之间发生，令人十分惊讶。
易经中履卦的本意，乃是踩在老虎尾巴上行走的意思，故其命运上的倾向可想而知。这种人，大都独立奋斗而成功，不容易得到别人的帮助，即使处在重重困难中，也有不屑于接受别人帮忙的脾气。
对生活的水准要求很高，不能安于平淡的日子，常由于强烈的竞争心理与行动，而引起周围人的反感与嫉妒，虽然如此，却因为对工作的热忱而得到事业上的成功。不过，成功之后，应谨慎行事，以保持即得的利益与成果。
否则，容易因为错误的冒险而失败。会与同事一道共同进行重大决策，或去完成重大任务，生活充实，精神愉快，工作干得更加起劲。
会认识很多新朋友，大家均能热情以待，和睦相处，合作协调，并能得其很大的帮助与支持，故可取得事业上的圆满成功。男命四柱全阳，婚姻不顺，不利长辈。
四柱中有偏印而无食神，为人有很强的利他主义。辰年出生，四柱纳音五行无土，幼年离亲。
四柱全阳，先生女孩。八字财透出，为人慷慨，乐于助人之急。
自身虽钱财易得，但多受亲友拖累。性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。
有才华，能征战，不怕苦，英俊，潇洒。独子，得祖产，母亲一生辛劳或健康不佳。
夫妻和睦，互相帮助，外柔内刚，坚持不懈，不问成败。可享受外家之福业。
宜远方创业。心思不定。
少人情味，自我坚持。年柱偏财，家产归为己有，能继承祖业。
月干支偏财者，先贫后富，事业发达。偏财坐伤官主吉，愈增福力，他人失败，反变自己之利，但母亲易交苦心。
偏财坐偏财大吉，富有经济手腕，发于他乡，其月干偏财者亦然。偏财坐空亡，父亲早丧，或事业破产，损财库空。
偏财坐将星，同在日柱者，必娶豪门富女为妻。偏财坐羊刃者，父亲个性刚强，急躁，须防危害自己。
命局有偏财者，宜外出经营，事业发达，财润富厚。命局有偏财，最喜伤官食神出现在近邻或同柱，事业终能辉煌，大富之命。
命局天干透出二偏财，不爱正妻反爱姨妾。偏印坐偏官，入不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身。
生月乃兄弟宫，兄弟宫被伤官所占，则兄弟不和，更不得力。月柱伤官，日主坐羊刃或伤官，前半生为人下人。
月柱有伤官，自尊心过强，常因失言树敌，有破坏性，少建设性，常被人恩将仇报。日支伤官，志气虽高，缺乏谋生才能，其言虽巧而多诈，富有骄性。
男命日支伤官，妻容美貌，但无福消受，不利妻子，志高乏技。时柱伤官，子女志高气扬，逞强好胜，任性叛逆。
财坐空亡，虽有一时之利，但无远图之力。冷静、进取，有坚忍不拔的耐久力及意志；如能改进冷漠的态度，增进人际关系之间圆满，可成为拥有名誉、地位、金钱于一身的人上人。
通常这种人的命运是大喜大悲的。龙人生于五月，芒种之时，蛟龙下海，正活动之时，用武之机，能奏厥功，天赋之美，独断之权力，性情刚直，脾气暴躁，排除万难，功到驾前，中外闻名也。
龙人生于午日，诸事逆境，浮沉不定，海中行舟。龙人生于申时，辰土生之申金，财丰利足，生意兴隆，四方皆利，交友指背，宜谨慎从事，而后可也。
您是天生负责的逻辑思考家，个人主义、独创性、有创造力、忍耐性。组织能力很强，适合当分析顾问，或建筑业也行。
正：为人实际、有责任感、定力十足、乐于助人、思维清晰、衷心诚恳。负：固执不通、心胸不宽、不易妥协、神经衰弱、没有耐性、坚持己见。
建议：1、不宜太保守顽固，要婉转一些。2、可做适度的运动，以舒解压力。
3、多与朋友相聚，以平衡内心的冲突。4、宜平稳踏实地，往事业方面去发展。
今年遇桃花、红鸾等这类神煞，异性缘颇佳，要好好把握机会。另一方面也须注意不要引起麻烦。
今年遇披麻、或吊客、或丧门等凶星，今年有病患、家中可能有丧事或其他不顺之事。其年不吉利，浮沉涩滞，精神欠爽。
人生没有不散之宴席，有很多事情及人际关系，会在今年自然结束，而结束的可能是工作或债务，也有可能是新旧恋情，而分离则是必然的过程。因此，在心情方面，难免会比较咀丧或忧伤。
肖龙人今年阳盛阴衰，男泰女否，少年胜达，适合工作、职位变迁，追名逐利，积极进取。但今年运犯晦气，凡事困逆，且有小人，防遭人诬陷中伤，不可好高骛远，虚花无。
1.前几天我在鸡足山求的一签,未解,那位朋友能帮忙解下
——这是个上上签。详见下
诗曰：当初无意种良田，此际遭逢代解曰。不是恩师平表好，如何株守两周全。
后象：投我以木桃，报之以琼瑶。古时原有意，今世竟同昭。
语断（即看你要求什么，底下都有）：
功名可望——考试肯定过关
谋事可成——做事肯定成功
家宅平安——家宅都会平安
求财必得——赚钱肯定能够得到
福禄长寿——家里人福气、官运亨通，并且老人长寿
失物易找——丢掉东西，容易找回来
远信回程——出门远去的亲人很快就会回来
六畜兴旺——家里如果养鸡养鸭（六畜），都很兴旺
稻谷丰收——种田等农业都会丰收
万事遂意——做什么事情都很如意。
2.云南鸡足山抽签,十五签是什么意思啊
观音灵签：第十五签
吉凶：中签
典故：苏秦得志
宫位：卯宫
诗曰
行人曰气难吞忽有灾事勿近前
巢破林鸟无所宿可寻深处稳安身
曰本作（缺字）日有作一日
巢破林鸟本作鸟破林巢
签语此卦鸟鹊巢（离）林之象凡事到底应心也
解签若人得怨何时可伸好言不信守旧待时
家宅先凶后吉
自身谨防
求财吉
交易成
婚姻阻滞
六甲男
行人顺
田蚕利
六畜旺
寻人见
公讼有理
移徙远可
失物难见
疾病还愿
山坟吉
故事
苏秦得志
战国苏秦洛阳人师鬼谷子
游说秦王书十二上其说不行
裘敝金尽憔悴而归至家妻不下（织）机（不理睬其夫）
嫂不为炊（不煮饭给其叔）
秦惭怒得太公阴符发愤苦读
困怠时用锥刺股痛而再读
后以合从（合纵）之说联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
3.鸡足山灵签第100签求解
攒眉思虑何时开尺尺云开见日来。
愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。
你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。宛如粪土中藏宝良工一举出鹿埃。
宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
4.老君洞陈师傅算命准吗
老君洞下面那排梯坎有黑多人在算命，有白头发老头儿，也有老太婆，我不记得我找的那个姓啥子，我觉得应该是有人在回帖里面说的陈师傅，一个白胡须老头，看起都是那种把周易读的很烂的人，曾经有学者说过周易这个书确实很奥秘，现在也说不清楚到底是不是科学。
然后我下山的时候，我同学都说，确实准，这个老头儿算感情。我确实但是找他算命的时候有个男的调起的，一直想分手，这个男的还在纠缠，外加我桃花也确实有点多，而且大部分是姐弟恋，我现在结婚了老公都比我小半岁。PS，我外形看起不老哟，谢谢大家心中的猜测。而且但是我算命的时候已经才辞职一个月等待新公司面试通过。
此路线非常累人，从上新街上山的路上去（你们可以问周边商铺如何上山），然后开始爬梯坎的时候到第一个有一个平台的地方，再往前五十米，看下右手边有个梯坎，走上去就是一些民居。实在找不到的就联系他本人。
1.五行命,金木水火土是什么,代表什么
命主姓名：某人出生地：未知。
出生公历：1988年9月14日11时15分（北京时间），星期三。出生农历：一九八八年八月初四日午时。
杀印日元财乾造戊辛壬丙（日空戌、亥）辰酉申午藏干乙戊癸辛戊庚壬己丁伤杀劫印杀枭比官才地势墓沐浴长生胎纳音大林木古榴木剑锋金天河水节气：白露：1988年9月7日18时12分，寒露：1988年10月8日9时45分。起大运周岁：7岁11个月22天，每一交大运年9月5日起运（公历）。
排大运：比劫食伤财才杀官大运壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳冠带临官帝旺衰病死墓绝岁数919293949596979年份19962006201620262036204620562066排流年：始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未止于20052015202520352045205520652075※胎元：壬子（桑松木）命宫：甲寅（大溪水）终身卦：（用年干起）干支：戊辰年辛酉月壬申日丙午时主变卦天地否（乾宫）之泽地萃（兑宫）[空亡：戌、亥]白虎━━━○父母戌土应━━父母未土腾蛇━━━兄弟申金━━━兄弟酉金应勾陈━━━官鬼午火━━━子孙亥水朱雀━━妻财卯木世━━妻财卯木青龙━━官鬼巳火━━官鬼巳火世玄武子孙子水━━父母未土━━父母未土吉神凶煞：年柱福星华盖地网月柱桃花日柱太极天医时柱灾煞☆星座：处女座。生肖：龙。
二十八宿：箕。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：3相水1死木2囚火4休土3旺金五行个数（不计藏干）：1相水0死木2囚火2休土3旺金五行力量：水52(14.4%)木4(1.1%)火48(13.3%)土72(20.0%)金184(51.1%)己生助力量：236(65.6%)克泄耗力量：124(34.4%)。
阴气：168(46.7%)阳气：192(53.3%)。※日主综合得分：175。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。※此命局入正印格。
比肩2位相（048,13.3%），劫财1位相（004,1.1%），合计力量（052,14.4%）食神0位死（000,0.0%），伤官1位死（004,1.1%），合计力量（004,1.1%）偏财1位囚（028,7.8%），正财1位囚（020,5.6%），合计力量（048,13.3%）七杀3位休（064,17.8%），正官1位休（008,2.2%），合计力量（072,20.0%）偏印1位旺（052,14.4%），正印2位旺（132,36.7%），合计力量（184,51.1%）※天干有辛丙月时威制之合。地支有辰酉年月六合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若不能做到弃命从财，主人特贫困。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：壬日酉月生（甲、庚）（1）壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。
逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。
若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。（2）命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。
如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。
无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄.（3）命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象.而后功名富贵至。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※十神定位论断：年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。时干为偏财，若财星无破，晚年发达。
时支为正财，子女富有。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量：【5两2钱】年1.2两、月1.5两、日1.5两、时1.0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自称心。
此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离。
2.八字中的金木水火土分别代表什么
金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。（3）指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。（5）指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲，寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。*地支相合（和谐）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中。
3.算命中的五行是什么意思
八字中的五行是指金木水火土，分别代表宇宙五种不同的磁场；我们古人将看到的大自然用金木水火土来代替，森林用木，太阳为火，山脉为土，河流为水，刀剑斧头为金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是平衡；五行又可以代表五个方位，为东方、南方、中宫、西方、北方；代表五脏：心肝脾肺肾；代表五色：木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为黑色；古人将宇宙比喻为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳又分五行，这种方法在国外一样适用；
4.八字五行代表什么
简单的说就是：出生年、月、日、时的天干地支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑……一直到癸亥，正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。
中国古代发明沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午庚戌辛亥庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日干支：辛亥
时干支：庚寅
2、什么是生辰八字五行？
五行是指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行是指八字的天干地支五行。
天干的五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支的五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
普通的理解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。
专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天干五行及其喜用。
3、八字缺少什么五行，就在名字里补什么五行的落后观念是错误的！
了解八字命理学的专业人士都知道，八字预测是以出生日干的五行为中心。关键是看出生这一天的日干五行强弱。八字缺什么五行是次要的。
八字预测：只有选对了喜用五行（对立面的忌五行自动产生），才能准确预测一生命运，如果选错，则很难准确预测命运，甚至是南辕北辙！
比方说：日干五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
一般规律，这种情况是不可以选水为喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不可以再补水！因为水克火，水强火弱，如果补水，会使自身更弱，将来不胜财、不存财！
一般人总认为八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字进行补缺。其实这是误解，如果这样做的话，有时还会造成严重后果。如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字中的“缺项”就不能随便填补，而应根据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺甚至灾难。
5.五行之金木水火土代表什么
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
6.算命中的五行是什么意思
八字中的五行是指金木水火土，分别代表宇宙五种不同的磁场；我们古人将看到的大自然用金木水火土来代替，森林用木，太阳为火，山脉为土，河流为水，刀剑斧头为金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是平衡；五行又可以代表五个方位，为东方、南方、中宫、西方、北方；代表五脏：心肝脾肺肾；代表五色：木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为黑色；古人将宇宙比喻为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳又分五行，这种方法在国外一样适用；。
7.八字五行各代表的意思
五行生克
>；曰："。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败."
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.
五行相生含义：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火.
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土.
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金.
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水.
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木.
五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火.
精胜坚，故火胜金.
刚胜柔，故金胜木.
专胜散，故木胜土.
实胜虚，故土胜水.
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿.
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋.
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折.
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变.
火：火旺得水，方成相济.
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔.
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚.
水：水旺得土，方成池沼.
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势.
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭.
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉.
土：土旺得水，方能疏通.
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.
木：木旺得金，方成栋梁.
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽.
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷.
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩.
8.生辰八字金木水火土代表什么
生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不仅是指五种物质的本身，它具有广泛的含义，五种物质之间相生制约，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门高深的学识，非迷信，本身是准确的，而批算的结果是否准确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，非常繁琐复杂深奥，批算是否准确关键在于其人掌握的程度。生辰八字顾名思义是指出生的日子和时辰，也即是生日，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的所有事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所受到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时候温度会较高？是因为这一天中，正午时候是地球离太阳最近的时候。夏季出生的人所受到就是当时炎热的气温，冬季出生的人所秉受到的是寒冷的气温。由此我们可以理解到，任何不同的时候所受到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定因素，这就是“命”。
人是成长的，随着时间而成长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命结束即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的流动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了创造的能力，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完全毁灭。
为什么人的过程会是这样？不仅是人，地球上所有的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开始创业到有了一定的基础，渐渐到稳定发展，强盛、达到顶峰，最后完了。这个时期也许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完全消退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？因为所有事物本身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球本身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们可以知道，是不断的循环着、重复着，白天到黑夜，然后到另一天的开始。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开始、、、、、时间是不会停止的，它遵循着地球、月亮、太阳之间的相互运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时候有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的一生过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和所有事物的发展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，黄昏，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后渐渐消退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开始，万物生长的时候，盛夏的果实，夏季末的时候有了收成，一直到秋季大丰收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时候，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相对于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上所有的事物都有对立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间所有万物分为金、木、水、火、土五种，形成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。本人是一位专业学术研究者，虽然主职十多年，不敢以大师自居，学无止境，仍在探索求知中。
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