长沙大师手捧算命旗

 
1.长沙开福寺求什么最灵哪里可以算卦的 
净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。 
1现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。 
2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。 
3求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！ 
4要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。 
5佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！ 
6你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！ 
7绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。 
8如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。 
2.在寺庙旁边算卦看相的准吗 
阿弥陀佛 
很多看相算命的都是骗的，千万别去，真信佛，也不看相算命， 
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。 
佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。 
六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。你的命运，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。谁主宰你？自己主宰自己。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，为什么？自己做主，自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有？有。就好像我们国家有刑警，你不犯法，他不敢动你——他要抓你，他犯罪；你犯了罪，他才来抓你。 
阎罗王、小鬼也是如此，你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶，他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦？可见得是自己作主宰，不是别人作主宰，这个道理要明了、要相信。 
1.起名姓姚女孩2015年8月29号9时43分 
姚雨桐姚俪洁姚婧梵姚莉惠姚依娜姚梅姚慧萍姚纯妍姚潋英姚冬妹姚茹彤姚瑞英姚子冉姚锦文姚会莹姚德英姚励娜姚苗婷姚欣瑶姚伟丽姚玉红姚力瑛姚琳紫姚蓉冰姚茹玲姚春艳姚舒婷姚艺芳姚艳艳姚诗莹姚红瑛姚光娟姚芝蓉姚丽娟姚燕金姚峻文姚美茹姚鸿燕姚怡雯姚娅妃姚君英姚俪萍姚治颖姚悦馨姚九悦姚瑞雪姚淑艳姚静瑶姚燕英姚宝娥姚小文姚王芳姚春丽姚蓉裳姚翰玉姚乐琳姚霞岑姚璇嫣姚雪燕姚珏玉姚阑妞姚莉娜姚珠玲姚思瑶姚代娟姚瑛堡姚莉珂姚立丽姚奕娜姚韵妍姚鲁娟姚志丽姚川蓉姚同琳姚莉莉姚亦茹姚琦倩姚国悦姚汝婷姚妍郇姚俊悦姚云娟姚丞琳姚硕玉姚迎梅姚荻芳姚泳洁姚亚红姚娅姚婉蓉姚燕香姚兆文姚新悦姚湘茹姚洁艳姚熹文姚海蓉姚志琴姚永媛姚圩霞姚泽文姚梦怡姚悦翔姚同美姚倬悦姚馨怡姚利玲姚倩真姚碧莹姚雨琳姚紫瑶姚春英姚琳烯姚鹏颖姚金颖姚炜怡姚耿文姚萱萍姚妗颖姚悦蓉姚泽怡姚瑶菲姚馨文姚昭玲姚銮红姚思燕姚又萍姚海霞姚影萍姚琴娜姚倩舅姚娅玟姚琳轩姚荣雪姚凤霞姚婧熔姚世芬姚怡冉姚金芳姚英娜姚凯文姚冬玲姚沪娟姚琳暮姚莉飞姚忻怡姚龄梅姚芯瑶姚妍莎姚巧美姚桂颖姚雨娜姚桂娥姚马玉姚晓玲姚电英姚瑛祯姚曼瑶姚瑶哗姚卫红姚丫玉姚妍伊姚玉瑶姚辉丽姚春玉姚墉嫣姚爱霞姚凯文姚玲红姚艳霞姚文婷姚婵媛姚莛婷姚素美姚咏英姚攸倩姚柳燕姚美娟姚清茹姚佑琼姚裕裴姚智莉姚晓冉姚瑞颖姚耀颖姚葆琳姚颜丽姚媛婷姚妍岑姚正芳姚清莹姚春娟姚莉英姚杏花姚锦茹姚红芳姚文艳姚涵英姚毅英姚楷瑛姚肖霞姚怡郡姚欣悦姚奕萍姚艺萍姚玉英姚靖怡姚炎文姚情芳姚维怡姚莹贤姚拯悦姚芯莹姚星丽姚蓉锦姚欣莹姚雅娟姚火英姚东丽姚昕莹姚倩玲姚意芬姚云丽姚灵娟姚婉颖姚谨蓉姚捷怡姚珂莹姚彩霞姚志英姚尚茹姚书媛姚妙婷姚彩霞姚媛媛姚含芳姚咏洁姚燕敏姚慧艳姚露梅姚彗芳姚树芳姚怡怡姚阳红姚古玉姚宝瑶姚艳玲姚红娟姚莉湘姚怡珊姚晶娟姚亦婷姚苏媛姚爱霞姚小婷姚芬芳姚梦莹姚柿红姚琳姚睿秀姚蓉香姚馨媛姚嫣嫣姚琳翔姚怡恺姚燕惠姚亮颖姚悦雯姚路莹姚环玉姚东芳姚西妹姚婵诺姚雅洁姚艺文姚雪莹姚小红姚方红姚曼莉姚良文姚婧文姚子倩姚由美姚腾文姚秀颖姚珏莹姚满琳姚斐瑶姚妍佟姚邑萍姚贵芳姚苏文姚妍贝姚妍之姚恩美姚婉莹姚春英姚芳莹姚艿艳姚佳怡姚燕单姚慧娟姚莉容姚怡雯姚秀瑶姚盛娜姚燕侠姚细芬姚校妍姚陇雪姚自婧姚琳麒姚玲莉姚妍琪姚怡静姚燕岭姚悦环姚丽洁姚其萍姚悦源姚丽怡姚琴雅姚光红姚晓冉姚宝淑姚一萱姚颖姚玉婷姚建瑛姚玖瑛姚冰洁姚锦梅姚迦妍姚金梅姚楚嫣姚莫衡姚春寒姚春英姚静芳姚运梅姚婧璇姚志芳姚爱玲姚璐瑶姚传梅姚凤娟姚基悦姚婷玉姚元文姚惠玲姚柯婷姚沙娜姚小婷姚立梅姚哓艳姚君丽姚先琴姚悦心姚芳芳姚仪洁姚涵悦姚悦宁姚梦雪姚美美姚琳惠姚媛军姚艳萍姚美玲姚皓洁姚皓梅姚映红姚利娜姚玉娥姚钰颖姚莎莉姚翠丽姚琳嘉姚亭婷姚四秀姚秀妍姚琳。 
1.姜子牙手里拿的“鞭”和“旗”叫什么名字 
1.鞭——打神鞭；旗——杏黄旗。 
2.打神鞭：鞭上有无数大道符箓环绕其上。乃是代表天道制约天庭众神的无上宝物。呈玄黄色，为木鞭状。鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印。封神之战时元始天尊借予姜子牙用以封神。 
3.杏黄旗：主中央。与素色云界旗（主西方）、离地焰光旗（主南方）、青莲宝色旗（主东方）、玄元控水旗（主北方）并称为天地五方旗。相传乃是创世青莲的莲叶所化，为阐教教主元始天尊之宝物。旗长一尺七寸，旗色玄黄。鸿钧老祖于分宝岩分宝时，将此旗赐予元始天尊。 
2.风水先生说有两杆旗是啥意思 
一命二运三风水，四积阴德五读书。 
从这句话就可以看出，命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢，既然天道如此，还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上，还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己！ 
忘了再说一句，十个风水师九个都是假的，还有一个只能算是略知皮毛而已，高人肯定有，但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。 
1.请问称骨算命准确吗 
关于称骨算命准吗？算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完全准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心满意足，无忧无虑. 
其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出每个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有些人算出来的觉得与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时候钱也不能带来心灵上的慰藉。 
2.大家相信称骨算命吗 
先说称骨算命是什么朝代传下来的，离我们时间最近的方法也是唐朝的袁天纲留下的，号称前知五百年，后知五百载，可唐朝以后历朝历代都修改过历法，过去一千多年了历法的准确性根本就不能保证，也出了他老人家的有效期。 
次其，阴历是建立在农时基础上的，也就是和气侯有关。古人认为天时，地利，人和三种因素决定人的一生，现在的天气全球变暖气候异常，该热的时候冷，该冷的时候热。大风，大旱，洪水，所以说天地乾坤的位置都不对了，人与法的旧关系也肯定变了。 
最后，就算以上两点说的都不对，阴历还准与一千年前没有大的出入，天地人的关系也还没变；那么按古时的算法，人的一生也是有五点决定，一命二运三风水四积阴德五读书，这五点没有主次，是平等的五要素，互有增补。仅算一命不可枉论人生。 
所以称骨算命有一些科学依据，但命掌据在自已手中。成天光算命除非是干这个的，否则命好不了。 
3.称骨算命的准不 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准： 
1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。 
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。 
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。 
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
1.梦见算命的说我今年考试通过 
算命者的出现首先反应了您对您自己生活现状（学习、工作、或爱情）的不自信或是迷茫状态，而拥有着预知未来能力的算命者出现则是为您敲一记醒钟，在梦中，算命者一般提醒做梦者他/她应该着重关注的事件，这些事件往往已经到了紧迫关头，需要您花费大量的时间和精力去关注。 
在您的梦中，算命人告诉您今年的考试会通过，这并非一个预测，而是一个提醒。算命者在梦中扮演指路人的角色，如果接下来的时间好好准备考试内容，考试结果自会相算命者说的一般；而如若无视算命者的提醒，结果很有可能和梦里的预测完全背道而驰，甚至更糟。 
希望您能采用我的答复，谢谢。 
1.算命里说的得月令是什么 
末月从小暑起丁火司令用事9天，乙木司令用事3天，己土司令用事18天到立秋止；司令用事的五行为月令五行，八字：庚寅癸未甲戌庚午，甲戌日是生在小暑后的第16天，己土得月令； 
八字：庚寅癸未甲戌庚午，此造甲木归禄年支寅，又得月干癸水印绶相生，所以自身属强，虽有年干时干庚金七杀克制，但支有午戌合火制服，命书讲”七杀有制化为权”，怎会有性命之忧？况且年月杀印相生，可卜此孩虽然出生在普通家庭，但日子会越来越好。 
到路边摊花10块钱抽个签看看手相，娱乐一下是可以的，算八字就不要去了，八字算命是很复杂、很微妙的一个工程，关乎到一个人的一生，需要仔细反复的推敲才行，所谓差之毫厘失之千里，一看便知是不可能的，随便找个人，花十块钱就能得出结论是不可能的。 
2.月令是什么意思,月令对判断八字旺衰的影响 
在八字算命中月令是什么意思呢？通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断八字旺衰的影响有哪些呢？ 
月令是原命局各五行力量总的来源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态，我们在运用“十天干生旺死绝表”时，要看月令对其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准，即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。 
例：日 
甲戊丁己 
申午未酉 
命局中日干丁火与月令午火为同类，所以丁火本身旺度较大，在判断八字旺衰时考虑其他干支的影响，如本八字中未土为火之余气，则日干丁火处略偏旺的状态。 
十二月令人元司令分野表 
在命局中，天干也称天元，地支也称地元，地支藏干也称人元。人元在一年四季中的旺度按时令不同而各有轻重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，现转录如下： 
十二月令人元分野表 
上表中以寅月为例，从立春开始，戊土旺七日，接着丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断相当重要。