七台河算命很准的尼姑

 
1.上孝下婚姻啥意思阿,算命先生说的 
太行周易的孙子平老居士认为，上孝，应当是指，有过一次丧孝，接着会再有婚姻。 
一位女士马上要和男友结婚，结果出了阻碍，原因是双方家里因为谈彩礼问题闹崩了。这位女士想问一下2016年双方的流年婚姻运，现在出现的阻碍怎么化解，用什么办法能促使结婚。 
太行周易的孙子平老师，根据二人的信息，做了如下命盘分析： 
男命八字为：##、##、##、## 
女命八字为：##、##、##、## 
1、女命在2016年的流年婚姻运： 
女命在2016年，流年伤官主事，运行胎之地。 
这一年，女命正是本命年，流年犯太岁，故有诸多不利。 
这一年，女命岁支是官杀，所以就可能发生生活中被管制、压抑之事。 
这一年女命的卦象为：雷山小过卦 
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这一卦，有四个阴爻，二个阳爻，是阴过度的形象；小过是阴爻错过，不能相遇，不是过度的意思； 
又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。亦即，在小有过度的时刻，不可以好高鹜远，应当务实，才会大吉大利。 
照此意看来，会常多苦劳忧虑之义，有自己的身，不信任自己的心之意，凡欲十分圆满，不料又不足而难成，所以小事宜而大事不宜，有与人中绝之意，又有背之义。 
这个卦象表明，二人相处有障碍，虽可成功但最终又不和。 
2、男命在2016年的流年婚姻运： 
男命在2016年，流年劫财主事，运行沐浴之地。流年逢空亡，竹篮打水运。岁支是财星，就会发生同婚姻，感情方面之事。 
这一年的卦象为：地天泰卦 
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此卦心中多烦恼，诸事表面似乎很好，其实还是不好，各事易有错误，多劳苦。有奢侈安逸之意，又有乐极生悲，或月过望而向暗处之意， 
所以下宜而上不宜，宜损而不宜益，总之家事在女子有口舌，新计划不利，求财谋事，易有错误，祗有位子好，运就很不佳，万事不能解决，有过极而失礼之意。 
这个卦象表明，谈恋爱要认真对待，要有担当精神。 
3、二人的八字合婚： 
从命卦上看，男命是坎卦，属东四命。女命是兑卦，属西四命。二人的命卦不相合，故在先天上不为吉配，婚姻没有贵星主持。 
从生肖上看，女命的生肖为猴，男命的生肖为马，二人生肖没有刑克。在命相上相合。 
从十神上看，女命命局正官旺，应当配印枭旺的对象，男命命局是正官旺，所以二人十神不互补，命格难有助益。 
从用神上看，女命是喜用金，土。男命五行中水旺，男命不能补女命喜用神。所以二人八字喜用不能互补，事业难得互助。 
二人日支无刑冲克害，但合化为忌，主夫妻感情较差。 
双方的行运能相互补益。 
二人命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。 
二人命宫相合，主性格有默契。 
双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。 
双方年龄寿数能相配，都在70岁以上。 
二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音不为吉配。婚姻基础不好。 
二位出生的年月组合较好。 
男女依据宅命两相配合，上应天星，神煞合婚为祸害婚。祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。 
总的来说，二人八字配合一般，特别是在先天命理上，凶煞较多，故二人婚配不好，需要注意补运调理。 
4、关于彩礼问题的分析： 
根据问题可起卦得：地山谦 
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此卦有德自卑之义，高山在地上，这是谦，又是增福之卦，无始有终，百事大吉，堪忍辛苦艰难而自己守正，则好事必至，和顺则必达，强横而与人有反背之意，便大凶，求财谋事之类，有他人辅助之意，虽迟也成，出门之类，先苦后荣，婚姻成，或有耽淫之意。 
这个卦象表明，美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。对于男女来说，互相各退一步。则能百事和顺，勿因琐事而毁了婚姻。 
这个卦象表明，二人婚姻有成，但是过程较艰难，故找德高望重之人来和合调解，能得事半功倍。 
2.算命说有内孝是属于哪种 
你好，问财运一般先看格局。 
无事不占，这点切记。真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。 
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，若要更权威回答，请百度“令东来吧”，具体化你的问题按照格式发帖。 
令老师一般在3天内给你答复。首先建议你知道自己适合做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，其次就是如何利用运势了。 
千万不要本末倒置。若要靠谱的答案，最好是根据八字斗数等精密成熟的术数进行预测你提供的信息不够请核对补全，才有人能帮你解答：性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。 
1.生辰八字算命 
袁天罡神数称骨法（附称骨歌）卜易家袁天罡神数，用称骨分量，照年.月.日.时推算一生之荣枯，评定百年之贵贱。 
按农历出生时，各计是重量，而且相加，根据轻重，便知祸福吉凶。说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。 
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。 
显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。出生年数壬戍年（1922,1982）:1两0钱1982.2.13水瓶座壬戌（狗）年一月二十出生月数正月：6钱出生日数二十：1两5钱出生时辰午（11-13点）：1两0钱称骨歌：（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。 
中年还有逍遥福：不比前时运来通。 
1.赖冠霖的应援色是什么 
因为赖冠霖之前是男团的成员，所以并且有独立的粉丝名和应援色，一般统一将白色作为应援灯牌主色。在签售会上粉丝问他，他说绿色是他的代表色，所以也有粉丝应援用绿色。 
赖冠霖，2001年9月23日出生于台湾省台北市，中国台湾演员、歌手，前韩国男子演唱组合WANNAONE成员。 
扩展资料 
赖冠霖2001年9月23日出生于台湾省台北市，幼时曾随父亲在美国洛杉矶居住。小学就读于新北市丽园国小，中学就读于新北市立林口国民中学。2013年，赖冠霖作为班级代表之一参加新北市秋季游泳对抗赛，获得了高年级接力赛亚军。 
2014年，参加了102学年度西区英语读者剧场竞赛，其所在小组获得高年级组甲等。2016年，赖冠霖通过了韩国CUBE娱乐公司在中国台湾地区的选拔，并于同年10月暂停学业来到韩国，成为了韩国CUBE娱乐公司旗下的中国籍歌手练习生。 
1.现在学命理学生辰八字的都是做什么职业 
楼主你好 
学习命理学的一般分为两类，一类是出于想要从事该职业。学有所得后，通过给人算命为业，或者销售相关物品，或者兼之。 
其中有的能赚很多钱，有的贫困。主要还是个人水平和名气扩张而定的。 
也不用把从事相关职业的人想得那么神秘厉害。就如同医生，有名医，也有庸医。并不是人人都一样。 
另外还有一类人则是出于爱好。他们有自己的职业，工作，不少人的工作非常体面，受人尊重。当然，也有混的不好的，一般这类人都是在逆境中与命学结缘。 
至于女生，也有，只是不如男的那么多。女生多喜欢星座，对八字这种枯燥的东西不感兴趣。 
2.求大师算命,帮我看看适合做什么工作 
出生：公元1993年8月31日15时20分（阳历） 
农历：一九九三年七月十四日申时 
生辰八字：癸酉年庚申月甲申日壬申时 
八字比较平衡，喜木，五行缺木！ 
职业喜神是木趋吉避凶的忠言 
1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。 
2、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 
3、事业发展利东、东北，不利西、西南。 
4、吉祥数字为：12 
3.怎么从八字看适合从事的工作 
关于事业财运的分析，主要包括以下几个方面的内容： 
1.人生中最有利的求财方向。比如说是去东方好还是去南方更适合。 
2.最适合的行业属性。比如说是从事与金相关的行业还是从事与火相关的行业。 
3.工作性质是以动为主还是以静为主。比如说是适合做出差类工作，还是做较稳定的工作。 
4.人生中贵人的属相，比如说是属鼠的人有利，还是属兔的更适合。 
5.一生中最不顺的流年。比如说有的年份投资可以挣钱，有的年份就不适合投资做生意。 
6.五行饰品的选择。比如说是佩带金属饰品好还是用玉石更适合。 
7.家居风水的注意事项。比如说卫生间的方位，床头的朝向等注意事项。 
详细预测可以去贴吧四柱算命吧发贴预测，有专业老师在线批复。 
4.怎么从八字看适合从事的工作 
我们是适合什么职业，从我们的八字中就可以看出来；那么，怎么从命理八字看你最适合哪种职业？八字看你适合从事什么职业怎么看？怎么通过八字看你最适合哪种职位？下面是八字看你适合哪种职位的相关文章，让我们一起来看看吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知八字看你适合哪种职位命理八字看你最适合哪种职位1、五行属木的行业五行属木的行业大体有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、宗教业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。 
一般来说，所有与“木材”有关的都可以归类为五行属木的行业，而八字喜木的人从事这方面的行业为佳。2、五行属火的行业五行属火的行业大体有新闻、出版、科研、教育、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、网络、广告、会展、商务办公、咨询业、党政机关、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。 
总的来说，所有与“火”、“光明”有关的行业都可以归类为五行属火的行业，而八字喜火的人从事这些工作会有利于自身的发挥。3、五行属土的行业五行属土的行业大体有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。 
一般来说，所有与“土”有关的行业都可以归类为五行属土的行业，八字喜土的人从事这方面的行业为佳。4、五行属金的行业五行属金的行业大体有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝生产销售、金融产业、银行业、证劵期货、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆生产、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。 
一般来说，所有与“金属”有关的行业都可以归类为五行属金的行业，八字喜金的人从事这方面的行业为佳。5、五行属水的行业五行属水的行业大体有餐饮业、贸易、批发、市场推销、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事服务、出国中介、商务培训、造酒业、家政服务、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。 
一般来说，所有与“水”有关或是流动性的行业都可以归类为五行属水的行业，而八字喜水的人从事这方面的行业为佳。八字看你适合从事什么职业位十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、食神伤官。 
每一种十神都代表着某种心性，性格因素往往决定职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：比肩劫财。 
比肩旺适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。而劫财喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业如医生、律师、教师、传教士等。 
伤官食神。伤官旺多从事口才事业如教师、演说家、辩论家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、广播播音员、电视节目主持人等，其它如作家、雕刻家等。 
食神旺的从事行业多与伤官略同，食神较偏重于照顾他人的爱心人员、护理、导游人员等。正财偏财。 
正财旺多从事和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业也有关。 
正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、政府官员、按部就班式职业，管理诸官等。 
偏官又叫七杀，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任刻板、被约束行动的小职，武术师等等。正印偏印。 
正印旺者多为爱心职业，如教师、传教士等宗教方面人士，代表有耐心、耐性、安定性的职位，也包含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职位，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏刻薄。 
上述两个方面是判断职业趋向的基础，但是要具体分析，还得注意到三个方面，这也是影响职业趋势的重要方面。一是依据八字中的用神平衡点来断，用神为印看印的职业，用神是官看官的职业，用神为火看火的职业，用神为水看水的职业；二是依据贴身的用神五行或十神来来判断职业，即看在日支、或月干、或中年看时干的喜用神；三是依据岁运的五行或十神来判断从事的职业和趋势。 
一、命理金旺或少金的人与金有关的行业都适合。金旺代表你有金相，金少代表你需要金来帮助你发展事业。 
五金，钢铁，汽车等等与金属有关的职业都是你的归属行业，在这些行业中你比较容易施展拳脚。同时证券和军事也是你比较擅长的行业。 
二、命理木旺或少木的人与木有关的都是你的首选行业，如印刷，花木，书店都适合你，或是完全无木的行业也行，如钢铁，军事等等。三、命理水旺或少水的人水至柔至善，如果水旺适合水产品，航运，清洁行业；如果你水少，娱乐，策划，中介等等都会是你的福相行业。 
四、命理火旺或缺火的人。 
1.熹妃传嬴政阵容组合嬴政缘分搭配推荐攻略详解怎么玩 
《熹妃传》嬴政阵容组合推荐 
四大帝王与成吉思汗，李世民，刘彻一同上阵全技能+4 
天下霸业与成吉思汗一同上阵气血+18% 
图穷匕见与荆轲一同上阵减伤+8% 
逍遥巾装备逍遥巾气血+6240 
逍遥袍装备逍遥袍防御+1440 
逍遥靴装备逍遥靴韧性+720 
紫阳项链装备紫阳项链气血+4160 
紫阳玉装备紫阳玉防御+960 
紫阳巾装备紫阳巾韧性+480 
神兵利器穿戴5件红色品质及以上的装备全技能+2 
2.熹妃传平民玩家主角培养的技巧攻略 
%9熹妃传主角培养的技巧攻略，在熹妃传中平民玩家主角应该怎样培养才更好呢，下面小编为各位小主整理带来关于熹妃传平民玩家主角培养的技巧攻略，希望可以帮助小伙伴们更省事省力得培养好熹妃传主角，一起来看看吧！%9在熹妃传不砸钱是没有办法快速获得某些资源（比如宝石、好的随从、皇子之类）的，作为平民玩家所能做到的只有通过时间的堆积慢慢攒资源，所以虽然没有办法快速提高熹妃传宫斗，但是在一点点的堆积之下哪怕每天只是做做活跃任务，强化一级装备，宫斗依旧是会有所提升的，所以不存在“宫斗升不上去”的说法。 
%9%9【1】.每次活动新出的橙装属性是越来越好的从最近几次的橙装活动来看攒个五千元宝，一般来说是足够让你拿到橙装中的任一件的（脸白的人花费会更少）一次活动攒一件，总有一天能凑到好时装。%9【2】.天璇潇湘的材料每天步步的限量兑换的，每天可以换2个珠子跟1个木头，而一件装备需要30珠子和10块木头，所以说，如果你要做橙装，在没有活动的前提下你必须提前攒半个月的材料按照计划规划好提前进行材料兑换。 
%9【3】.九级宝石对于中低V玩家来说是个美丽的梦想，所以中低V玩家给主角攒一套八级宝石吧，增伤减伤比较难得，弄一套七级凑合用也成。%9【4】.吃菜问题比较简单，单纯种菜/做菜，这里不再赘述；德艺方面我做过一个实验，一个德艺满30级需要600紫魂碎片，慢慢攒吧。 
%9【5】.戒指是我的痛，太刷脸这里直接跳过。%9【6】.宁惠妃是最好的权贵，加的实打实的攻防，比熹妃之类的实用。 
%9【7】.如果永久属性菜吃完了，攒了不少通宝没地方用的人，可以喂孩子麻辣香锅，一道加10点亲密。%9【8】.珍宝选取上各有各得考量，主要根据各个服的情况定这里也跳过。 
%9关于熹妃传平民玩家主角培养的技巧攻略就介绍到这了，希望对小主们有所帮助~更多熹妃传资讯攻略，尽在《熹妃传》专区。 
3.熹妃传攻略,和氏璧,洛神仙衣后期升级需要原料 
首先是洛神仙衣和和氏璧，基础属性和簪花完全相同，再次证明了簪花属性的优秀，这三个珍宝基本至少要出两个给肉盾用，所以尚食珍宝高级材料将会更加紧缺，+40时的技能洛神仙衣可能是为将来考虑。 
如果要达到簪花的10800固定回血效果，5%回血起码要21W6的血，但由于不停的弄新玩法提升随从属性，随从血量超过22W不是不可能。 
比起回血，和氏璧的加防10%两回合更显划算，后期随从的高防御在加成后是非常可观的，但对于防御堆不起那么高的低V来说，簪花依旧是这三个中最优秀的。 
突破后，甄姬技能会加一回合自身普攻免疫，很强！这货本来就不容易死，甄姬磨20回合的战局相信以后会更多，和氏璧则是让嬴政40%的反伤变成41%，不知道会不会有人试试这1%是不是随着技能升级增加的，如果不是，那嬴政完全可以拿别的随从珍宝用了。 
4.谁知道秦朝的野史 
第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民说话中国在三代以前，天下分为无数国家，是为封建时代。 
当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。 
直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。 
秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。 
一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。 
如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。 
况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。 
到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。 
文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。 
一个个衣冠齐整，剑佩铿锵，真是新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。 
过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。 
诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。 
臣等谨与博士议曰：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’。” 
秦王听了，心想：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”之意。 
又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。 
纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。 
又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。 
从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。 
后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。 
闲话休题。且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。 
若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。 
单许天下人相聚宴饮数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。 
偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。 
所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。 
惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。 
第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其党羽。 
如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下：第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。 
第二道：令各郡守，查点本籍户口名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。 
此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。 
不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。 
所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。 
真是平地风波，只得自认晦气而已！至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。 
始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。 
遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。 
铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄”，胸前有铭，乃是李斯所书。 
铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。 
大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。始皇命将铜人安置。 
5.秦始皇秘史 
秦始皇秘史在公元前239年长安君成峤讨伐始皇所发布的檄文中已经说得很清楚： 
当年吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，直到她怀了孕。献给子楚，此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。后来子楚继位，他就是秦庄襄王。那个儿子就是未来的秦始皇。 
附：长安君成峤布告中外臣民知悉 
传国之义，嫡统为尊，覆宗之恶，阴谋为甚。文信侯吕不韦者，以阳翟之贾人，窥咸阳之主器。今王政实非先王之嗣，乃不韦之子也。始以怀娠之妾，巧惑先君；继以奸生之儿。遂蒙血胤。恃行金为奇策，要返国为上功。两君之不寿有由，是可忍也？三世之大权在握，孰能御之！朝岂真王，阴已易赵而为吕，尊居假父，终当以臣而篡君。社稷将危，神人胥怒，某叨为嫡嗣，欲岂天诛！ 
1.鬼谷子算命术己壬篇 
己壬（师） 
天福星 
壬子浪里乘槎（解）历尽艰辛，方入佳境。 
壬寅寒蝉悲风（解）贫困之时，防有意外之祸。 
天蛊星 
壬辰花边排宴（解）生长福贵之家，口福无穷。 
壬午炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。 
天书星 
壬申逆水行舟（解）一生做事辛苦。 
壬戌缘木求鱼（解）枉费心机，劳而无功。 
判断 
此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事深信，知进退，识高低，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人不足，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。 
鸳鸯戏水格 
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，白发还须我秉权。 
鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平生事，松柏园林寿晚年。 
基业 
竿上存身险在前，朱衣引荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。 
兄弟 
风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖身独立吴山外，自向园林听子规。 
行藏 
黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。 
婚姻 
鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。 
子息 
春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。 
收成 
逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。 
2.鬼谷子算命术的全文是什么啊 
鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。 
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。 
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 
此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。 
鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。 
1.我很喜欢我男朋友有但算命的说我有三次婚姻结婚了以要跑 
各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。 
但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个人之所以能结婚在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这就是为什么有的人婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范围相对较宽，薄的人允许的范围相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。 
任何一方做了有损自己福分的事都会影响到婚姻缘分，所以自己的行为很重要。婚姻生活本来就是一种福分，因为我们从中获得了快乐，福分都是消耗品，就像寿命一样，消耗完了就没了，所以有的人会离婚，因为他们这方面的福分消耗完了。 
正是这个原因，婚前任何伤害到婚姻福分的行为都会影响到姻缘，比如自慰，在自慰中感受到了快乐，就消耗了福分，自慰的越多，福分消耗的越多，同样的婚前性行为同居，看低俗小说光碟，粗言秽语，这些让人能获得快感的行为都会消耗婚姻方面的福分，当然各件事消耗的福分是不等的。当自己的福分损的太多的话，超出了姻缘的那个对等范围，本来有的缘分，也就不对等了，也就断了。 
而在婚姻中的人就容易离婚。婚前同居性行为是很损姻缘的，很多人以为没事，是社会风气，其实是有害的。 
很多人婚前同居性行为，然后同样的两个人也能结婚，那是因为他们本来有这个缘分，福分对等，婚前同居性行为降低的福分也是对等的，所以还是会结婚，但是两个人的福分都是损的，如果他们婚姻缘薄的话，婚姻是很不容易保持的。但是假如婚前性行为的对象不是自己命中注定的那个人，这个损失就大了，因为自己的福分损了，而命中注定的那个人没损，就不容易对等了，这个缘分就容易断的，婚前性行为是最伤姻缘的，当然一些个人行为，比如自慰也是很伤姻缘的。 
当然还要看两个人婚姻缘的厚薄，两个人婚姻缘真的厚，两个人有几世的姻缘，那也经得起消耗，但是是损的，就有的两个人几世的姻缘，由于婚前太过放纵，连婚都结不了就把福分消耗光了。所以婚前性行为，自慰，看低俗小说光碟，传播色情方面的东西，这些行为都是损福气损姻缘的。 
当然自己的缘分受损了，断了，也是可以补救的，就是想办法去修补这些损失的福分，首先就要在私生活方面管住自己这是根本，一定要从内心去忏悔自己曾经的过错，假如内心没有忏悔之意，补救的效果也是不大的，网上有很多忏悔方面的文章可以参考一下。同时多去劝别人远离邪淫，多去传播这方面的文章，帮到别人远离邪淫自己会相应的增加福分，帮得越多增得越多，多去举报色情网站，提升自己的思想境界，增加自己的福分，自己的福分越多，可能和您结合的另一半福分就越高，当然私生活方面管住自己是根本，没有这一点，其他的很难起作用。 
感觉自己缘分断了或者要求姻缘，可以拜观世音菩萨，观世音菩萨是可以安排姻缘的，因为这个世界上和我们福分对等的人其实是很多的，只是很多没有这个缘分去碰到，多拜多念观世音菩萨，菩萨会安排这样的缘分，平时没事了，就多念观世音菩萨，一定要多念，念到心里去，那样菩萨才能感应到。就像我们在外地的人念自己的母亲一样，念得诚了多了母亲也可以感觉到的，念菩萨也一样的道理。 
只要您诚心去念去拜去求，结合着规范自己的行为，就可以求到。恭敬诚心是最重要的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬要真信有这个力量。 
还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。 
只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。 
当然在婚姻里的人也一定要珍惜这些福分，不要太过放纵，沉迷，因为都是在消耗福分的，越放纵消耗的越多，福分少的就容易离婚，就像国外提倡性开放，而他们的婚姻是一塌糊涂的，而现在我们国家很多夫妇到了40几岁就相互厌倦了，索然无味了，也大体和改革开放以来，性观念开放有关。而相敬如宾的婚姻是最容易长久的。 
1.怎么化解尼姑命 
可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。 
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》 
2.怎么化解尼姑命 
五行通天地，阴阳定乾坤，建议用五行通关、阴阳相济之法化解转运。 
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。 
2、应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 
一命二运三风水，做好以上两点，即可有效化解。在线财神护佑正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符大约100元，现在有仿制假冒的五行八卦福、阴阳五行护身符以低价吸引眼球，勿请错了，参考资料《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》 
3.我八字里有6土,2火,怎么办,算命的说,我是尼姑命,我今年26了, 
10分悬赏个4木的老公啊？他就值这个分数？ 
当然这只是玩笑话，我自己也研究占星术和易吉八字命理，也研究五行的配平，但用命理中的一句话来说：命里有时终须有，命里无时莫强求。 
我相信不是谁想要救你就能救你的，命运轮讲究的是同步。简单的说，假定对方有4木，但对方现在正处热恋中，或者对方深陷困境，或者对方现在忙于父母的事情……我想说的是只有当你和对方刚好都处于情感空当，并在此时此刻相遇，并且有机会对上眼，聊上天，并且最最重要的是都把对方看上眼，也就是对彼此都有感觉，哪怕只有那么一点点，愿意给彼此一个了解和相处的机会……接下来才可能有进一步发展的可能性，而且还只是可能性，因为人际关系的第二个时期，也就是磨合期，你们得认真对待，且大难不死，才会有后福。 
说了那么多，我只想说，凡事在于坚持，也许阁下在这里一直提问一年，同一个问题，也许真的能够等到那个人出现。 
其实，我相信阁下26个年头中，不可能一次恋爱都没有谈过，为什么会失败呢？也许这才是改变尼姑命的最重要的一把钥匙。 
命运之所以难以改变，是因为命运是我们性格和价值观所作出的一系列选择的结果，我们的性格和价值观没有改变之前，命运就是个定局。 
1.七台河指迷算命 
七台河指迷算命-七台河指迷算命哪里最准-七台河指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九六三年八月廿七日酉时。 
伤食日元财 
坤造癸壬庚乙（日空午、未） 
卯戌寅酉 
指迷算命：庚日乙酉时生，是化气真金。庚金以乙木为财，辛金为刃，酉上财绝刃旺。如果化真金，命柱中无火，金太刚毅则断缺；如果行火运，造化抑扬，能够符合中正平和之道。逢庚辰日，最好年月带驿马，命主官至三四品，贵显，但是少子或者儿子不肖。 
命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
2.七台河哪里什么地方、那位大师谁算命起名字算卦最准最好 
我知道一位老师很厉害。 
最牛，算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准，我是通过加他QQ交流在线测算的，付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调理！价格也比其他师傅便宜，起名字更是一绝，很多城市的好多公司，商铺，厂矿，及个人起姓名，经他的手给起了很多，他的起名、测名的方式方法是独具一格的。 
而且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效，并且化解调理的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。 
1.图解麻衣神相的作品目录 
古相今析：穿越时空，再现命理中国古代手相文化编者序：阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》第一章中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”第二章神秘的相术：中国古代相术文化1.中国古代相术的起源与发展：相术源流2.相术的理论基础：阴阳五行3.相术的理论皈依：天人合一4.相术与中医：同源异出5.相术体系：形形色色的相术术语6.中国古代相术方法：相人之术7.中国古代相术著作要览：相术学重要典籍8.相术的影响：相术与中国传统文化9.对相术的理性认识：怎样看待相术卷一相法总论1.十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓2.流年运气部位歌：面相与年龄3.运气口诀：五行人的面相流年4.识限歌：看相的捷径5.十二宫：道尽面部玄机6.十二宫秘诀：日月角高隆为吉卷二察言观色1.五观总论：饱满丰盈为贵2.五岳：匀称互应，大富大贵3.四渎：守住福源的部位4.三主三柱：面部的流年三阶段5.五星六曜说：贵在饱满匀称6.五星六曜诀断诗：详解星曜贵相7.六府三才三停：贵在相辅相成8.四学堂：眼、额、牙、耳9.八学堂：看贫富贵贱10.人面总论：综合看面相11.五行形：五行人各有其形态12.五行色：五行人各有其颜色13.五形象说：相格应符合五行属性14.论形：人体对应宇宙万物15.论神：内敛为吉，外泄为凶16.论形有余：主富贵长寿17.论神有余：主怡然高贵18.论形不足：主困厄短命19.论神不足：主官非霉运20.论声：洪亮圆润为贵21.论气：深长和柔为贵卷三五官相法1.相骨：宜清秀匀称2.相肉：宜丰满红润3.相头并发：宜骨突而开阔4.相额：宜开阔隆起5.论面：宜红润匀称6.论眉：宜清秀顺亮7.相目：宜绵长闪亮8.相鼻：宜挺直丰润9.相人中：宜深长清晰10.相口：宜阔比四方11.相唇：宜匀称红厚12.相舌：宜方长红润13.论齿：宜整齐洁白14.相耳：宜高耸垂珠卷四四肢相法1.论四肢：宜笔直挺拔2.论手：宜长厚柔软3.论掌纹：宜深细清晰4.论手背纹：宜纹理紧密5.手纹形模：71掌纹贵贱6.论足：宜方大细腻7.论足纹：足有纹痣是贵相卷五达摩相诀1.达摩祖师相诀秘传：择人而授2.第一法：相主神（神有七）3.第二法：神主眼（眼有七）4.第三法：人身分十分5.第四法：人面分十分6.第五法：择交在眼7.总诀第一：人当自悟，今不析言8.总诀第二：贵相要综合而论9.总诀第三：心是形的主宰10.总诀第四：论女相11.总诀第五：骨相、行相与面部气色12.十二宫克应诀：详解十二宫卷六麻衣先生石室神异赋1.麻衣看相：脸上的命运2.面相杂论：各种相法大杂烩卷七论三庭吉凶1.命相通论：五行面相，不同吉凶2.金锁赋：相法歌诀一3.银匙赋：相法歌诀二4.相形气色赋：看相还要看气色5.论上停吉气：额上的吉气6.论中停吉气：脸庞中部的吉气7.论下停吉气：口旁的吉气8.论上停凶气：额上的凶气9.论中下停凶气：脸庞中下部的凶气10.面痣：脸上的痣也有吉凶分别11.毫毛：身体毛发的吉凶附录身体相法1.六府三才三停：面相中的脸庞部位2.上停部位：脸庞上部面相名词3.中停部位：脸庞中部面相名词4.下停部位：脸庞下部面相名词5.流年：脸上的人生运势年鉴6.气色占应诀：气色中的命运玄机7.论髭髯：胡子也分吉凶祸福8.相鱼尾：功名象征9.论颈项：肥短瘦长为佳9.论背：丰隆为贵10.相背：丰厚为佳11.论腰：宽腰有福12.相腰：腰直为佳13.论腹：圆实富贵14.相腹：腹上的富贵功名15.论胸乳：胸间的气量才智16.相胸乳：胸前的贵贱分别17.麻衣相心：相由心生18.三十六善养心要诀：心善面善，心恶面恶19.相脐：脐上的智慧胆识20.相下部：身体下部的吉凶21.相行论：走路姿势吉凶22.相行篇：相行的方法23.相坐：坐姿中的吉凶24.论卧：睡姿中的吉凶25.相卧：睡姿吉凶判断26.论食：吃饭仪态吉凶27.相德：德行与面相29.相善：善相判断30.相恶：恶相判断31.相名标：年少荣昌的面相32.相蹇难：命运多灾的面相33.相忠信慈孝：忠义之人的面相34.相愚僻凶暴：愚鲁之人的面相35.相形带杀：不得好死的面相36.相疾病：疾病缠身的面相37.四季吉凶气色：四季面相判断38.管辂相婴儿：婴儿面相分析39.相婴儿贵贱：儿童面相分析40.女人论：女子身体相法41.女人歌：女子相法歌诀。 
2.麻衣相术的翻译或者注解 
衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。 
人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。 
它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。麻衣神相卷首相说十观五法切相歌论形俗论气色相说大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。 
量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有玷家传。 
但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。 
十观一取威仪。如虎下山，百兽自惊。 
如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。 
二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。 
久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。 
如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。 
辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。 
三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。 
浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。 
四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。 
头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。 
头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪夸。 
顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。 
额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。 
额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 
五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。 
额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。 
地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。 
印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。 
又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏。 
若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。六取五官六府。 
眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。 
眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。 
又且愚顽凶败。耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也。 
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。 
鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。 
此审辨官成也。若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。 
此审辨官不成也。口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。 
或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。 
六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。 
主初年运塞。两颧为人府。 
宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。 
主中年运否。地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。 
若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败？。 
3.麻衣神相算命准吗 
麻衣神相，学会麻衣相才把人来量相术金口诀靑头麻面不可交，难斗不过水蛇腰，最毒不过一只眼，矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虚伪，说三道四是奸人，两腮无肉奸无比，未语先笑奸诈人，左顾右盼无定性，少年老成计越天，拂衣弄发众人相，笑时掩口多人妻，鹰钩鼻子斜视眼，眼神不定是奸人，上唇太薄惯说人，急于显示心内虚，坐式身抖奸臣相，点头哈腰是和珅，面上横纹恶人相，日月角起是官人，铁目剑眉兵权在，人中无须主好色，行走雀跃不为人，面带桃花情场客，黄睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆凶相，鼠眼狗眼是贼人，鸡眼永远是心虚，睡眼醉眼淫欲相，无忧泪眼要伤人，无端面赤防灾祸，耳唇有痣孝在先，豹头环眼真将军，额头悬针有实权，鼻头乃是财星相，孔仰家无隔夜粮，孔小低垂吝啬人，泪眼连连是淫客，贵人十指软溜溜，贱人手掌枯枝样，山根连额至三公，鼻如悬胆身须贵，鼻头尖小贫贱人，男人颧高主英豪，女人杀夫不用刀，准头丰大心无毒，智慧全在皮毛上，龙头风额配君王，奸门靑暗妨妻妾，鱼尾纹多好色人，口如吹火孤独相，山根低陷失慈人，燕额必是贵人妇，额头窄小是愚人，两耳贴面愚且夭，两眉相连妨兄弟，下颌短小晚年孤，天庭饱满贵人来，是非全从口中看，忠奸亦从唇上来，眉是寿官耳采听，眼为监察口出纳，审判原来在鼻间，明珠出海大福相，耳唇尖小是贱人，女人要有端庄相，男人稳重是贵人，神诀言遍众人相，细细品味在人间。 
民间相术口诀黄毛尖嘴，好吃无底。老鼠牙细，抠得出屁。 
颈短口方，寿命不长。唇不包齿，惹是生非。 
粗手大脚，做活力泼。长脖子好吃，短脖子好穿。 
颈短下巴缩，难过二十六。手指短而粗，一生忙忙碌。 
脚大江山稳，手大掌乾坤。下颏短而平，一般无后人。 
短颈又缩腮，不死是祸害。女人指头短，不缺吃和穿。 
男人手指短，受苦在田园。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。 
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。 
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。 
牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。 
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。鹰鼻鹞眼不可交，歪脖杀人不用刀。 
男人手大掌官印，女人手大忙不停。人小手大必耗财，人大手小多清贫。 
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。 
黄毛尖嘴，好吃无底。翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。 
唇不包齿，惹是生非。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。 
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。 
老鼠牙细，抠得出屁。长颈子好吃，短颈子好穿。 
颈短口方，寿命不长。瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。 
颈短胸高，不死成齁包。颈短下巴缩，难过二十六。 
短颈又缩腮，不死是祸害。长颈项，沙包肚，养儿一大路。 
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。 
4.图解麻衣神相的内容简介 
为了让读者一览原著风貌，《图解古代人体工程学①麻衣神相》首先介绍了一些《麻衣神相》概要信息，进而涉及一些浅显的相术学说，随后即从人体的头部开始，下至四肢，细至骨骼、面痣等方面逐步展现《麻衣神相》的精彩内容。此外，在编辑手法上，编者加入了大量凝练的标题和明晰的图解，目的在于引导读者轻松阅读全书。 
希望本书能让读者系统而科学地了解《麻衣神相》原著的精髓，同时也能古为今用，将掌握的相术知识合理运用到现实生活中去。 
◆看脸：赶快去照一眼镜子，也许你的命运原本没那么糟 
◆看手：别再苦思冥想，人生全部的秘密都握在你的手里 
◆看别人：别让贵人从身边走开，也别让小人偷偷地靠近 
5.周易算命准,还是麻衣神相准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
6.成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛 
相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家奥妙歌，尽与后人容易记。 
六害眉心亲义绝，才如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。 
眉高面黑神憔悴，爱管他人事罣怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。 
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。读尽诗书生得寒，文章千载不为官，平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未乾。 
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。上停短兮下停长，多成多败值空亡，纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。 
下停短兮上停长，必为宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定发时。 
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神终必达，寒虽形彩定孤单。色怕嫩兮又怕娇，气娇神嫩不相饶，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。 
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿。髭髯要黑又要稀，依稀见肉始为奇，最嫌浓浊焦黄色，父在东头子在西。 
议论争差识者稀，附於金锁号银匙，眉高性巧能通变，侍待王公在此时。银匙歌股肱无毛最是凶，两头如杖一般同，虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。 
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不刑妻并害子，更忧家道主伶仃。相中最忌郎君面，男子郎君命不长，女子郎君好淫欲，憎道孤独郤无妨。 
眉毛间断至额边，尝为官非卖郤田，羝破拮尤齼蓚，方教祸患不相缠。好色之人眼带花，莫教眼繄视人斜，有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。 
无家可靠羊睛眼，郤问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途，卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。 
下头尖了作凶殃，典郤田园更卖塘，任是张良能计策，自然颠倒见狼当。眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田，更有白睛包一半，也知不死在床前。 
下颏趫大旺末年，边城不佐也无钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。 
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。 
泪痕深处排一点，眼下颧前起一星，左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘，左颧骨出父先死，不死不刑便自伤。 
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名，任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。眉重山根陷破财，更忧三十二年灾，土星端正终须发，土星不好去无回。 
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉，更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲，眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。 
印堂三表是鎡基，只怕下长来犯之，假如水星来救护，不教人受此寒饥。上头虽有些模样，下停不均却坏之，鹤脚之人成小辈，蛮蹄孤子是婆姨。 
八岁十八二十八，下至山根上至发，有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。 
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一推算看祸福，火星百岁印当添。上下两截分贵贱，仓库平分定有无，此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。 
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。 
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼帲假饶凶处不为凶。更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。 
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台，耳聋眼患因羊刃，不折天年也有灾。眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。 
若是眉间容二指，此人开手不便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，禾仓平满有禾馀。 
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。有财不住无他事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。 
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。逐一分门定祸福，水星莫被土星覆，数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。 
试看人生无归著，耳大无轮口无角，不在东街卖馄饨，便去西街卖饼飥。 
7.麻衣相是什么 
《麻衣相法》——神奇的中国相面术大揭密——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。 
——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。 
知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。 
……”——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。 
王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。——我们第一学期的玄学课程就是由头发讲到嘴巴，让你了解生命的奥密。 
看发相论尊贵——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。——《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。 
若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。 
发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。 
发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”——总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。 
额定前程——“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。 
人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。——《神相全篇》对额相有这样的概论：——“头小而窄，到老孤厄。 
额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。 
天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。 
额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。” 
——如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。——如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。 
——如果额阔面广，贵居人之。——如果额莹无瑕，则可享一世荣华。 
——反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。 
眉相——眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。——其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。 
——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：眉看长垂高筹之相。 
眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。 
眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。 
眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。 
——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。 
——相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨难。 
眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。 
眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。 
眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。 
——概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 
——总括几种眉如下：——龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。 
此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。——柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。 
信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。 
——八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。 
左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。 
——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。 
这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。眼相——有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。 
不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。——宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。 
最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。 
细深多是无心腹，眼视之人不可逢。——这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的。 
1.最著名的算命大师是哪位 
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果然，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。”天纲的预言，后来都一一应验了。 
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。 
通过上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？ 
2.目前中国最著名的风水师都是谁 
秦阳明，16岁师从台湾“岩峰”道长，为台湾皇极风水派第28代传人，中国易经文化研究院代理副院长、中国易经文化研究院天津办事处主任、中国国学研修院院长秘书、中国易经研究院院长助理、清华大学国学（易经学）讲师、清华（易学）学生会副会长。 
秦阳明出生于易经世家，7岁学易，自幼受家庭熏陶，研易用易，学习家传绝学。历经数载，终于集数位名师之大成，独创一整套易经实用技术理论，讲解与预测分析并重，以快速、简洁、实用、准确、神奇而闻名遐迩，声震北京。 
被业内誉为中国最有潜力、最为年轻风水专家之一。张祖源，中国易经研究院名誉院长，中国易经文化研究院执行院长，中国易经管理顾问集团有限公司首席顾问，奇门遁甲传人，华光法术传人，著名易学理论与实践专家。 
著名姓名学专家，著名风水专家，以风水绝学成名。出生于风水世家，深受家庭环境的薰陶，从小开始苦修中国传统文化，有深厚扎实的理论功底。 
成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、建筑学。 
尤其擅长奇门预测命运和重大事件；各类命名起名改名；阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。张金华江西贵溪人（隐居士）“中国道教创始人，嗣汉张天师，张道陵第六十五代裔孙”，世界易经风水研究院院长，中华赣派风水研究院院长。 
从小受家族影响，向爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面。并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传水云先生，字中南，湖南邵阳人。 
大学文化，当代知名周易预测师。在四柱、八卦、取名、择吉、风水等方面均别具心得。 
现为多家大企业的风水顾问，时常被高校、企业诚邀做风水讲座，普及风水文化，造福社会。多家媒体对先生的事迹时有报导！先生98年开始接触易学，不拘门户之见，遍投明师，综各家所长，以科学理性的态度来探讨中国传统玄学，不拘俗套，与时俱进，并不断付诸实践，古圣先贤的易学的理论在先生这里得到实证与升华！云龙子大师，著名隐士号青藤道人，道号云龙子，中国传统文化传播者云龙子道长对道教的五术有高深的造诣。 
云龙子道长同时是国内道教唯数不多的能够把五术之法运用到现实社会里为人避邪镇煞、趋吉避凶，念咒符灵，察星观水的得道高士。云龙子道长常年云游四方寻仙问道，对堪舆术，道术乃得道高士。 
严峻严峻-（丰图居士）西安知名地产策划人，风水讲究老师，策划老师。现就职于西安一知名大学，负责环境艺术、建筑设计、室内装饰相关专业教学！宋韶光广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。 
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。 
巨天中中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整，被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。 
李德雄园林高级工程师，《李氏绿色兵法》、《木子兵法》《植物风水》、《植物周易》的创始者和运用者，《植物密码》作者。李定信风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。 
1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为"六百年间第一人"。邵伟华是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。 
1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。高占全风水家、著名导演、作家、音乐家、中国风水家协会主席。 
中国风水新文化改革家。北京山河风文化艺术研究院院长。 
中国民族艺术报社社长。赵易玄空风水权威，上海起名风水策划有限公司创始人，台湾易经和玄空风水名宿、黄埔六期生刘训升老先生之关门弟子，上海城市经济进修学院、上海易居房地产研究院风水授课老师，《上海楼市》周刊、香港《中外酒店》、《瑞丽.男人风尚》、香港《大文化》及新加坡《吉品置业》等杂志开辟“中国风水”专栏，搜狐房产网风水讲座老师，恒生银行、新加坡星展银行（中国）等名公司常年风水咨询顾问，上海电视台、每日经济新闻、英国BBC、荷兰电视台等媒体采访报道。 
罗李华罗李华居士，字易通，号解忧，国际知名风水师、命理师、命名师、择日师、讲师。生于1982年，祖籍福建。 
自幼热衷于易学，承祖易技，十三岁通晓阴阳五行。曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科颇有深层次的见解和实践经验，能够真正的运用儒释道文化为人指点迷津、排忧解难。 
2000年在福建省南平市松溪县创办“继成堂周易研究预测工作室”，2010年迁移福建省福州市，改名。 
3.中国十大起名算命大师都是谁呢 
NO。 
1林子翔。林子翔先生作为周易起名大师之首，对易学、道学、特异思维体系集于一身的国学大师，大师对中国传统文化有着巨大贡献。 
且林子翔先生不博名、不向利，实为我易学界之楷模。林老至今保持着策划指导案例无一失误的成绩，对于学术繁杂、外界影响因素如此之多的预测学而言，实在是难得的奇迹。 
因此林子翔先生荣获排行榜榜首。NO。 
2白春茹。白春茹女士是集易学、禅学于一身的易学大家。 
白春茹女士又为国内顶尖级策划大师。时至今日所持有二百多例企业成功策划的成绩，更有三千多个人策划经验。 
注重交流、文化、正向能量传播的白春茹女士位列排行榜第二名。NO。 
4王亭之。中国香港人士，对紫微斗数贡献颇大，也是香港知名易学名家，近年来融汇了易学、道学并致用于中华文化传播。 
曾对铁板神数真实性提出质疑且作出相应论证。NO。 
6柳相士。台湾民雄着名算命大师，名声30余年而不衰，每日测卦算命。 
人称“柳相士”，相当于台湾本土的“白龙王”，柳相士是盲人，未做相关论着，但其名却纵横台湾南北，可见其修为深厚。NO。 
7许易萍。中国着名速算大师、中国算命大师，以盲派速算而闻名。 
来着八字排出后2分钟内出答案，随问随答，且准确率颇高。其论着均为内部参考资料，市面难得一求。 
NO。8黄鉴。 
八卦象数推行人，擅六十四卦推演，早在80年代得益于张延生讲座，并根据自己的体悟创出黄鉴八卦像数，其特点是易学易懂，从最朴质的角度阐释了八卦含义。NO。 
9邵伟华。中国四柱八字预测大师，80年代着手翻译渊海子平、滴天髓整理出系统的八字预测学，因而获有“四柱泰斗”之名。 
其整理的书籍对大陆四柱预测学产生了深厚的影响及推动力。NO。 
10阿里不达。擅长西洋占星术，所测之事鲜有不准，成功预测台湾及国内外一些政坛方面的大事件。 
并在当地电视台主持关于占星类节目，属于文理全通的人物。