死于战争的浙江算命道士

 
1.周公解梦大全查询 
你好！ 
这是我一篇一直在用！但大多数都能接受的回答！ 
送给你也送给所有做了梦想解梦的人： 
诸如道教~西洋星象学。..都有在帮人解梦！ 
假设有两人帮你解梦！一人解说是好梦！而另一人却说不好！ 
那你又应该要来相信那位呢？太过在意梦境中所谓的暗示！ 
只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！建议教徒~不谈~怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪….之说！ 
! 
梦之所以叫做梦！就是它能千变万化！ 
现实中不可能发生的事！在梦里都可能发生！ 
重要的是你面对做梦后的心态！ 
我想说的是你今天能梦见…………！ 
明天你也可能梦见自己！开著航天飞机遨游外太空！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度！来看待梦境！ 
只要自己能常持善心！多行善事！ 
别管这样的梦预示着什么？ 
就把它当做主角是自己的电影！！ 
人都是喜欢听好听的！ 
同种问题~可能有多种答案！耽心的是回答的人也不知道真懂假懂！ 
这不是害人吗？ 
所以把心结打开！别管它！谁没做过奇怪的梦！ 
如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之！因可预知吉凶~可做为未来行事参考！但我亲近宗教几十年！尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人！也因如此我才建议人们！理性看待梦境！！ 
我也相信有些梦有暗示！但不是每个梦都有暗示！ 
一辈子的梦这麽多~何必为了一些梦来困扰著！你说对不对？ 
希望你能明白我的意思！别太在意好奇梦里的那些事！ 
随缘~把心放下！就能活得自然！过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
祝愿你！ 
吉祥！如意！ 
身体健康！ 
采纳的话请点击满意答案，让我可以帮到更多人。 
2.周公解梦大全算命 
梦里的棺材，象征了对死亡的恐惧；但同时也有重生的含义，象征过去生活的结束，即将开始新生活；或摒弃了旧有地坏习惯、在精神上进入一个新阶段。 
以上是现代解梦学观点，另外，按照中国传统《周公解梦》的观点，梦见棺材，还有可能预示要升官发财。原版周公解梦：棺旁死人，主得财。 
《周公解梦》见棺水上，得大财。《周公解梦》开棺与死人言，凶。 
《周公解梦》梦长棺至堂，吉。官高升而无不吉。 
《梦林玄解》梦城上有棺，吉。仕人主迁官髙职；平人主财利充盈，疾病必愈。 
大吉之占。《梦林玄解》梦棺自天而落，吉。 
阴阳相隔，昼夜相反。故梦似吉而实不祥，梦似凶而反为佳。 
梦笑验哭泣，梦死得寿昌。棺椁者，凶丧之具，然梦之者，主官爵财禄。 
自天落者，飞锡之象，主受王恩钦命。《梦林玄解》梦见拜棺木，大吉，得财。 
《敦煌本梦书》梦见棺出宅，失财。《敦煌本梦书》梦见棺出冢外，大吉。 
《敦煌本梦书》梦见棺开张，得大财。《敦煌本梦书》梦见棺临死人，得财。 
《敦煌本梦书》梦见棺木，得官，吉。《敦煌本梦书》梦见棺木，吉利事。 
《敦煌本梦书》梦见棺木，民吏迁官，大吉。《敦煌本梦书》梦见棺木闭者，凶恶。 
《敦煌本梦书》梦见棺木中人语，得财。《敦煌本梦书》梦见棺水流，吉。 
《敦煌本梦书》梦见棺中死人，得财。《敦煌本梦书》梦见棺冢，暗凶，明吉。 
《敦煌本梦书》梦见砍棺材，欲有死亡。《敦煌本梦书》梦见身入棺，迁进，吉。 
《敦煌本梦书》梦见抬棺人宅，财来。《敦煌本梦书》梦见堂中有棺材，欲富。 
《敦煌本梦书》梦见中宫上有棺木，大富。《敦煌本梦书》梦身人棺内，吉。 
官运亨通，福禄双全。《梦林玄解》梦天上掘出棺材，主吉，预示大为昌盛。 
《梦林玄解》梦葬棺人土，吉。梦此，营运者随地得财，争讼和解。 
疾病不祥，功名大吉。《梦林玄解》梦造棺木。 
守正则吉，否则凶。应试梦解木造棺，高捷首名。 
求财梦合棺入殓，得获大利。病者梦之，寿增一纪。 
家有衰病者而人梦之不祥。孕育梦之，生贵子；争讼梦之，必胜。 
梦造棺残缺未合弗全者，不祥之兆。《梦林玄解》死人出棺，凶必至。 
《周公解梦》堂上有棺，身安乐。《周公解梦》谢谢采纳。 
1.请问鹤鸣山道观有修道道士几人 
通常来说，修道之士，简称道士。于宫观中修行者，称为出家人。所谓出家，即舍弃红尘，放下俗缘，入丛林之中，修悟真道。虽然出家总是被世俗之人误解，但出家修行，是正道悟真的。然而，出家也需要缘分，若尘缘未了，虽终日叫嚣发愿欲弃绝红尘遁入玄门，也未必能成为出家人。而称道士者，必定与道有缘。借此机缘，浅议道士的七种级别，望有道之人斧正。 
《》录《出家因缘经》云：“道士，凡有七阶。”也就是说，道士可分为七个层次。该经出自《正一部》，所以道士的级别为天师创教时所划分，后为全教所引用。 
2.一个道士给我算命,说阴尸附体 
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。 
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有办法解脱的，应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。 
根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影，不排除他缠绕在你周围的可能性。 
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况，但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。 
但是千万别到寺庙随便找个师傅，现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。 
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。 
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看，只要一个人神志清醒，心理不阴暗，也不玩灵异游戏，没有经历过起死回生等奇异事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想，连样子都没有。大多都是人不断地害怕，用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。 
比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭，只是通过你的大脑，造成了你的幻觉。 
所以修佛的人根本不怕鬼上身，因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟。 
3.请问鹤鸣山道观有修道道士几人 
通常来说，修道之士，简称道士。于宫观中修行者，称为出家人。所谓出家，即舍弃红尘，放下俗缘，入丛林之中，修悟真道。虽然出家总是被世俗之人误解，但出家修行，是正道悟真的。然而，出家也需要缘分，若尘缘未了，虽终日叫嚣发愿欲弃绝红尘遁入玄门，也未必能成为出家人。而称道士者，必定与道有缘。借此机缘，浅议道士的七种级别，望有道之人斧正。 
《》录《出家因缘经》云：“道士，凡有七阶。”也就是说，道士可分为七个层次。该经出自《正一部》，所以道士的级别为天师创教时所划分，后为全教所引用。 
4.国内算命最准的大师是云龙子道长吗 
云龙子道长对符咒、道医、八字预测、相术、占卜术有着高深的造诣。 
云龙子道长常年运用八字预测、相术、占卜术在民间为芸芸众生卜算运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为芸芸众生提前趋吉避凶，化灾解难、济世渡人。云龙子道长修炼的青藤草堂每天都有来自全国各地的缘主恳请云龙子道长为其卜算运势，趋吉避凶，化灾解难。 
著名书法家王永恩来到青藤草堂时看到全国各地前来请云龙子道长卜算的人络绎不绝就随笔写下了‘草堂深处知天下，品茶之味看世俗’的千古绝句。在江苏、山东、河南、浙江、安徽一代民间流传一句算命民谣'三个神瞎，不如一个道家'。 
以此来表达云龙子道长对卜算的造诣。 
1.算命时,一个人的命运很好能话九十多岁,但却在二十多岁死于战争, 
当然有，有几种可能，最大的可能就是给他算命的是个神棍，如果排除这种可能的话，那么可能因为他在二十多岁会有场灾难，他却没有避过，或者进一步恶化了，算命啊一门深奥繁杂的学问，不是那么肤浅的，批字，六爻，面相，摸骨，生辰，解梦，替身，也许给他算命的人，当时给他算的时候的确是九十岁的命，但也许他后来经历的一些事，把他的命给冲了，比如，破了五官，做了恶事，某根手纹断了，这是一些变数，算命先生也许只能算出“变数”而算不出变数算什么。 
纯手打，望采纳，不懂再问。 
2.九十多岁的老人去世叫什么 
古代的喜丧一般是copy要满足三个条件： 
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者 
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”（七十岁）之年百。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。 
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德度，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。 
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。但问八十多岁的老人身上有病也是可答以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。 
3.九十多岁的老人能申请寿星证吗 
跟老人做寿，各地有些不同风俗，但也不是十分严格。 
一，做寿的年纪 
1，有男做九，女做十足的说法。男性59岁做60岁的寿；女性60整做60岁的寿。 
2，也有男做单，女做双的说法，男性做70、90岁的寿，女性做60、80岁的寿。 
3，有的做寿在农历生日，有的在公历生日。 
二，祭祖。有的做寿要祭祖，农村有祖宗牌位的可能较讲究，城市不太讲。 
三，吃长寿面、寿桃（面粉制成）。这容易办到，最好有。 
四，祝寿。宴席上，致祝寿辞。如福如东海，寿比南山等。对高龄寿星不要用长命百岁。 
其实，最主要的是尊重寿星的意见，寿星讲究什么，就按寿星的意思来，让老人高兴，是最根本的原则。有的老人不愿做寿，也不要勉强。 
1.算命时,一个人的命运很好能话九十多岁,但却在二十多岁死于战争, 
当然有，有几种可能，最大的可能就是给他算命的是个神棍，如果排除这种可能的话，那么可能因为他在二十多岁会有场灾难，他却没有避过，或者进一步恶化了，算命啊一门深奥繁杂的学问，不是那么肤浅的，批字，六爻，面相，摸骨，生辰，解梦，替身，也许给他算命的人，当时给他算的时候的确是九十岁的命，但也许他后来经历的一些事，把他的命给冲了，比如，破了五官，做了恶事，某根手纹断了，这是一些变数，算命先生也许只能算出“变数”而算不出变数算什么。 
纯手打，望采纳，不懂再问。 
2.九十多岁的老人去世叫什么 
古代的喜丧一般是copy要满足三个条件： 
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者 
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”（七十岁）之年百。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。 
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德度，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。 
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。但问八十多岁的老人身上有病也是可答以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。 
3.九十多岁的老人能申请寿星证吗 
跟老人做寿，各地有些不同风俗，但也不是十分严格。 
一，做寿的年纪 
1，有男做九，女做十足的说法。男性59岁做60岁的寿；女性60整做60岁的寿。 
2，也有男做单，女做双的说法，男性做70、90岁的寿，女性做60、80岁的寿。 
3，有的做寿在农历生日，有的在公历生日。 
二，祭祖。有的做寿要祭祖，农村有祖宗牌位的可能较讲究，城市不太讲。 
三，吃长寿面、寿桃（面粉制成）。这容易办到，最好有。 
四，祝寿。宴席上，致祝寿辞。如福如东海，寿比南山等。对高龄寿星不要用长命百岁。 
其实，最主要的是尊重寿星的意见，寿星讲究什么，就按寿星的意思来，让老人高兴，是最根本的原则。有的老人不愿做寿，也不要勉强。