唐山市泄天机导致老婆难怀胎遭报应的算命大师

 
1.算命先生说我家这辈人会有人当官,真的假的啊 
你提这个问题很有普遍性，真诚的告诉你，官是算不来的，算命先生说的话都是骗人的鬼话，请不要轻信。 
至于你家这辈人是否有人当官，那要靠自己以及你家人共同的努力奋斗，不断进取，只有这样才能有希望。如果你整天沉迷打牌赌博，不所事事，永远都当不了官的。 
你想当官是好事，如今当官，像明清朝代一样都要考试，望你努力学习，考上大学，多学一些文化知识，只要你掌握到了丰富的知识，又有一颗雄心壮志，你或者家人一定会当官的。在这里只能这样说了，当然，也有些人当官是买来的，那是歪道，当了官也不光彩，我们还是走正道，正正当当做人为好。 
加油！谢谢。 
1.唐山哪里算命准,唐山算命哪里准 
我也是网上看到的，抄别人的答案，满意请采纳。 
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自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
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2.唐山市区附近哪儿的算命准 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
3.唐山哪算命的准啊我是市里的急 
唐山哪算命的准啊我是市里的急易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.网上的佛滔居士是真的吗 
净空法师---居士”的“居”，是居家、在家的意思。 
在家居士学佛不要入误区居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。 
也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行，必向出家师父靠拢；有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全，学得像！譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺，庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙、一张桌、一个像，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！而事实上呢？一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事，就知道念佛打坐，小孙子闹也没用。 
我和孩子说她，也不听，反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居，专心修行——真是，年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了！……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到这般田地，她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸，万幸啊！这事明摆着，在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的，分明是学佛走上岔路，学成外道；虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士，原因即在于他们忘记了，忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事！那么，作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。 
然而，需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学，不能学，或学不全，也不必沮丧，灰心，各人有各人的因缘，能学会一经一咒，或别的什么经咒、佛号，也是很令人欢喜的。在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。 
会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。 
在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿，居家过日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。 
在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事、国事，影响家庭和睦、身体健康，是为佛法所不许。在今天，一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就。 
一个学生不顾学习去课诵、坐禅，功课学不好，便有负于家长、国家，也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道，则学习、工作、人事往还，不但不妨碍学佛，而且是学佛所必需。 
学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。 
工作，是为民众服务，报众生恩、国土恩的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能出生善果功德。 
发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作，也可出生世间、出世间的功德。 
2.算卦的真的准吗 
算卦可信可不信，信则有，不信则无，算卦可以学习，包括生辰，星象等，要看算卦的人是通过手相，面相看，还是烧香罗盘磕头看，前者可信度为百分之五十，后者嘛，有的人认为信佛比较有成就的人算卦很准，但是真正信奉佛教的人即使真的会预知未来他们也不会轻易给人算命，天机不可泄露，如果人人都可以算命那为啥喝孟婆汤！如果信佛之人开堂子算命对他自己本身就是一种罪过，他会受惩罚的！所以这类人一般不会给人算命，但是如果他想给你看，那可信度就高了！前提是你得找对人，有的人挂羊头卖狗肉，什么也不是就收钱算命，这种人不仅不可信而且罪过也很大！而且我听说一种说法就是算一次命寿命就会减少，所以尽量不要去算卦，有些事让他顺其自然，知道了有时候比不知道更好！人的命天注定，算也没有用，所以尽量不要做无用功，花无用钱。 
1.去求算命的人自己会遭到报应吗 
那要看你求的是什么？好事还是坏事？ 
我就见过一个人他非要下邪术去得到一个好女孩结果坏了人家原本注定的好姻缘遭了报应不得好死。 
报应也分好与坏就看你自己发的是什么心了人的所作所为伽蓝韦陀诸天圣众三台北斗星君都在天上看着呢 
另外之所以说算命有报应其实是因为大多算命的都是被一些狐仙附体请神容易送神难你求他一次就一辈子也别想拜摆脱了所以很多人算命之后当时的问题解决了但是不久之后又会出其他问题呵呵不然人家还怎么赚你的钱呢？ 
我建议你去找命理大师命理不是鬼神力量而是一门很深奥的学问没什么后顾之忧 
祝你幸福！ 
1.周易中的比肩是什么意思 
比肩之构成是五行与我同类，而又同阴阳，例如甲见甲、寅，既同属木，又同为阳性等。（甲见甲、寅；乙见乙、卯；丙见丙、巳；丁见丁、午；戊见戊、辰、戌；己见己、丑、未；庚见庚、申；辛见辛、酉；壬见壬、亥；癸见癸、子）以上皆称为比肩。 
比肩好比兄弟、姊妹、甥、侄、夫之妾、同辈朋友、养子等。比肩性格，自我心强，果断独行，固执己见，容易招诽谤，孤独。 
比肩过多者，常与兄弟姊妹相争，与朋友知己分离，容易离妻，离夫，为劳苦之命，不得众人之财（偏财），女缘薄。比肩遇刑、冲、破害者，有兄弟朋友亦不得力，或虚弱，贫困，多灾，但柱中有干合，支合者反主无灾。 
比肩遇空亡，男子克父、克妻；兄弟不和睦，不可同居；女子与夫及子之缘较薄。 
同一干有比肩，天干地支皆是比肩者，必掌管二家，或为养子之命，身坐比肩或成比局，当为几度新郎，父母一离一合。 
比肩坐劫财，兄弟，夫妇间多口舌，苦情，因亲戚或他人多受损失，在会计上亦多损失。在年柱有比肩坐劫财者，父亲之缘较薄，或死别，多晚婚。 
比肩过多者，喜正官，七杀之制，所谓比肩要逢官、杀制。日主强四柱无印绶，而有正官、七杀或财星及伤官者，反喜比肩劫财来助之，所谓日干无气遇劫为强。 
无兄弟 
庚日生之人年或月有庚寅者无兄弟；辛日生之人年或月有辛卯者无兄弟。 
甲日生之人年或月有甲申者无兄弟；乙日生之人年或月有乙酉者无兄弟。 
比肩之所喜 
1.生日强而柱中多比肩劫财败者，喜正官偏官之制，所谓比肩要逢官杀制。 
2.日主强四柱无印绶，而有正官，偏官或睥星及伤官者，喜比肩劫财来助之，所谓日 
干无气遇劫为强。 
比肩之所忌 
遇刑，冲，破害者，有兄弟朋友亦不得力，或虚弱，贫困，多灾，但柱中有干合，支合者即无灾。 
1.算命里的胎元如何算 
胎元①胎的别称。 
②指母体中培育胎儿生长发育的元气。③指胎盘。 
《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香少许，治痘疮气血俱虚不起发。”灾煞四柱神煞之一。 
申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯.查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是.灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞.灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵.此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫.克身大凶，若有吉神相助，多有武权.。 
2.胎元：甲午砂石金命宫：壬子桑柘木这是给我算的什么意思求师 
你好，你出生的时间是：公元1987年2月23日0时0分（阳历）农历：一九八七年正月廿六日子时当月节气：立春（2月4日16:54）；中气：雨水（2月19日12:46）你的生辰八字：丁卯年壬寅月癸卯日壬子时你的八字命盘是属水，五行是缺金，名字里应当用五行属金的字才有利。 
对你的喜神是金趋吉避凶的忠言1、四柱喜金，有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。2、名字里有五行属金的字有利。 
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。4、事业发展利西、中西，不利南、东南。 
5、吉祥数字为：78。 
3.八字里胎元,遁藏的含义 
胎元：指的是怀胎月。从生月起，倒推十个月，快捷数法，天干进一，地支进三。如丁卯月出生，戊午胎元。胎元主要指母亲怀孕时刻的信息，人来到世界第一信息在怀胎的时候。所以怀胎很重要。 
命宫：从东方起“寅卯辰”逆数到生月，再逆数到生时，代表立命之宫位。命宫代表了一个人的命的好坏，算命算命，算的就是命宫。现在的四柱八字不算命宫脱离了算命范畴。 
旬空：指一旬之中天干落空之处。比如一旬十干，地支有十二个，相配的时候，有两个地支落空了，这个落空不能配天干的地方，要到下一旬相配，这两个地支就是旬中“空、亡” 
女命：就是八字的男女命，简单。 
遁藏：指八字遁干所藏地支，现在很少人知道用法了。遁藏也指地支所藏天干。