秀才算命网

 
1.三个秀才赶考的任何结果的概括 
三个秀才都考中 
三个秀才都未考中 
只有秀才甲考中 
只有秀才乙考中 
只有秀才丙考中 
秀才甲、乙考中，丙未考中 
秀才甲、丙考中，乙未考中 
秀才乙、丙考中，甲未考中 
三个秀才去赶考，路过一算命先生的摊前，让其测算一下他们三人谁能考中举人。先生闭目，故作思索测算后，伸出了一个手指。三位秀才放下了算命钱走了。 
徒弟问先生：“你伸一个手指是什么意思？是不是说他们中有一人能考中。” 
师傅说点了点头。 
徒弟：“如果他们中有两人考中呢？”师傅：“那就是说他们中有一人没考中。” 
徒弟：“如果他们三人都考中呢？”师傅：“那就是他们一起都考中。” 
徒弟：“如果他们三人都落榜呢？”师傅：“那就是他们一起都没考中。” 
徒弟说：“原来奥妙在这儿呢。” 
2.秀才赶考 
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。 
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？” 
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 
3.秀才赶考出一上联,竟成千古绝对,武则天悬 
在唐朝武则天时期，有一名秀才进京赶考，所谓十年寒窗苦读，只为一日金榜题名。 
秀才在路途中十分的兴奋，心想自己满腹经纶，定能有所作为。由于赶路十分匆忙，没有喝水，加上当时天气炎热，路过湖南一村子时，十分口渴，已经热的汗流浃背。 
行人见状，赶忙把秀才带到自己村子里一口古井边，让秀才饮水解渴。秀才此时已经口渴得不行，于是连喝十大口。 
喝完之后，觉得泉水竟十分甘甜，对泉水夸赞了一番。村民解释道：这个古井以甘甜出名，附近的村民每天都来此饮水，因此对这个古泉十分爱护，建造了还一个亭子，名为“古泉”。 
秀才喝完水之后，终于解渴，并且感叹泉水的甘甜，身为才子的他，顿时来了兴致，于是随口说出一句上联：进古泉喝十口白水。说完也没多想，即刻上京赶考，在路途中，突然发现自己想不出下联。 
此上联不仅秀才对不上，千百年来竟无人能对，成了一个千古绝对。上联：进古泉喝十口白水此上联看似简单，实则十分复杂，是十分经典的拆字联。 
“古泉”中的“古”与后面的“十口”对应，而“泉”与后面的白水对应，整个上联十分绝妙，并没有那么好对。之后进京赶考的秀才，不出意料的考上榜眼，仅次于状元，十分的有才。 
但是自己出的那个上联，还是没能想到下联。秀才觉得朝廷之上定有高人，于是在朝堂之上面见武则天时，秀才把自己的迷惑告诉了武则天。 
称自己曾出一上联，苦思多日，自己竟对不上来，并把上联说了出来。朝堂之上的文武百官听完面面相觑，也对不上来。 
4.秀才赶考说明哪个和尚什么 
从前有一个进京赶考的秀才，走到途中，投宿在一座庙里。 
当夜他作了一个梦，梦见他把一棵小树种到高高的白墙上，还有他和心中情人背对背的在一张床上睡觉。第二天，秀才去请教本寺的老和尚，他昨夜的梦代表着什么征兆，老和尚没有在庙里。 
于是，老和尚的小徒弟来给他解梦。小和尚说：“你梦见把树种在高高的墙上，树哪能够种到墙上，这说明你这次进京赶考不会‘中’。 
你梦见和心爱的情人睡在一张床上，而是背对背，这说明这次赶考只是作了一场美梦，不能成功。”秀才听了以后，认为小和尚说的太有道理了，于是收拾了行李书籍，决定不去进京赶考了。 
当秀才正准备出庙门回家时候，老和尚回来了。老和尚看到秀才无精打采地要走，问秀才这是怎么了？秀才于是把他的梦境说了一遍，又说了小和尚怎么给他解的梦。 
老和尚听完，惊叹地说：“幸而我赶回来了，小和尚险些误了你的大好前程！”老和尚说：“你自己梦见把一棵小树种在高高的墙上，表明这次进京赶考你一定是高‘中’，再有你梦见和心爱的情人睡在一张床上，背对背睡，那么只要你一翻身，你就可以得到你要的东西，这表明，你翻身的时候到了。”听罢老和尚的话，秀才高高兴兴充满信心地进京赶考去了。 
我们不说老和尚与小和尚谁说的对与错，秀才是否能够真的“高中”。但是从这个故事中不难看出，同一个梦境，老住持的说法更具有积极的一面，使秀才充满了希望与信心。 
小和尚的说法却是消极负面的，如果秀才既使去赶考了，也是对自己毫无信心，他认为“天命”如此。 
5.秀才赶考的故事 
有一个秀才进京赶考。住在城外的一间客栈里，在考试的前两天，他一连做了三个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是梦到是下雨天，他既戴了斗笠又打了伞。第三个梦则是梦到自己跟自己最喜欢的表妹脱光了衣服躺在了一张床上，但是他们俩是背靠着背。他觉得这三个梦好像有一些比较深的意思，所以这个秀才第二天就去找了个算命的去解梦。 
这个算命的听了他说的梦之后，他就大声叹了口气说，“唉，你这次还是回家去吧，你肯定是考不上的。你自己想一下，你在一面高墙上种白菜，这不是白费力气吗？而你又戴斗笠又打伞的，这不是多此一举吗？还有，你跟自己的表妹脱光了在一张床上，却背靠着背，这不是就代表着你们没戏吗？”这个秀才听了之后，非常地心灰意冷，就准备收拾东西回家去了。 
当时那个店主看到他还没考试，就要回家，就问他是怎么回事。听了秀才的话，他句笑笑说，“你别呀，我也是会解梦的，你这次肯定是要高中的嘛。你自己想一想，你在墙上种菜，这不就是高中的意思吗？然后你既戴着斗笠又打着伞，这不是有备无患的意思吗？然后你和自己的表妹脱光了躺在一起，却背靠着背，这不就是你要翻身的意思吗？所以说，这次你一定能高中的嘛。”这个秀才听了店主的话，觉得他说的非常有道理，所以就信心百倍地去参加考试，最后真的中了一个探花。 
人生感悟：如果秀才听了算命的话，那么他也就没有了翻身的机会。幸好店主的及时提醒，让他走上了成功之路。其实生活也是一样，对于任何一件事情，悲观的人总是会看到它的消极的一面，而乐观的人则总是看到它积极的一面，看到它的希望。 
所以任何事情都不是没有希望，关键的是看你怎么去面对。 
1.求高人解签 
渭水钓鱼——周文王要出去打猎，他让身边算命的人算了一下。 
算命的说：大王你这次出去打猎，遇到的不是龙也不是熊，而是一个能辅佐你成就霸业的人。 
结果，周文王在渭水边遇到了姜太公，两个人聊得很开心，就一起回去了。 
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹——不要好高骛远，把握当下，坚定信念，积极从善。 
直待有人轻著力，枯枝老树再生花——“待到春花灿烂时，她在丛中笑。”不是没有好运，而是不能心急，要有耐性。到了贵人相助时，也就是春花灿烂、好运济济时。 
附：看来这位仁兄，近来时运不是很佳。所谓“寒冰不能断流水，枯木也能再逢春”。所以的一切都是经历，所谓生活也是经历而已。切勿因一时的不如意而悲观厌世哦。 
乐观起来，不管是身体、生活、工作还是感情，一切在经你付出和耐性的经营下，一切都定然能“枯木逢春”的。 
当然，贵人相助只是一种说法，当你心性坚定，即使没有命中贵人，以自己超然经世的态度，也定能“枯枝老树再生花”。 
2.观音求签46签我求婚姻 
第一：一心称念南无观世音菩萨的名号，求菩萨护持！《楞严经》第六卷：求妻得妻 
推荐《观世音菩萨感应事迹》，更多了解菩萨 
搜索：观世音菩萨求妻感应有真实案例供你参考 
第二：加强自身的佛教学习和修养。自身修养可提高自身魅力和吸引力。 
第三：多思维另一半应该具有的品质，因为她的品质是你未来生活的福报。 
第四：寻找方向应志同道合、兴趣相投，因为未来的生活要平淡度过，有共同话题容易相处，有助于家庭稳定。夫妻一心。一切唯心显现，家庭的幸福和睦离不开心。 
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佛说阿难分别经 
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签， 
香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生 
皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相 
同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高 
僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美 
满的人生。 
推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 
3.观音灵签四十六签无伴侣,求姻缘凤娇入庙遇李旦,刘禅央孔明派兵 
第四十六签中签戌宫古人渭水钓鱼 
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹； 
直待有人轻着力，枯枝老树再生花。（我这才是46签） 
凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！ 
第四十六首凤娇入庙遇李旦 
刘禅央孔明派兵守朝天岭 
诗偈：界限封疆恐盗侵绸缪牖户待天阴 
莫待及时无计策烧香告佛恳观音 
李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。 
刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。 
刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。 
4.观音灵签第四十六签 
首先是看在你的坦诚的份上，回了这个提问，希望能对你有所帮助。 
就签文来看是很灵的，不用怀疑。 
其次是出你的现状，不必想法太多，知过能改就好，人都年轻过，也都冲动过，也都犯过错，唯一能对事实有所助益的事情就是开始学会珍惜，珍惜已经拥有的一切、并且善待他们。 
一切的聚散离合皆有天意，想的太多反倒令你坐卧不安。与其这样，还不如好好善待一切事、一切人，不要因为自己的过错而愈演愈烈把错误扩散的更大，那时你会更加的后悔甚于现在n倍。 
自尊、自重方能问心无愧，这样才不至于象现在这样"疑心生暗鬼"。 
对于你所担心和忧虑的，已经评价了一一一疑心生暗鬼，从那个角度，你先放心吧。 
可一不可再，学会珍惜吧！ 
5.观音灵签第46签,想问婚姻方面,已经离婚了抽到这支签寓意着可以复 
吉凶宫位：中签戌宫 
签诗 
劝君耐守旧生涯 
把定心肠勿起歹 
直待有人轻着力 
枯枝老树共再开 
诗意 
此卦枯木生花之象，凡事自有成就也。 
解曰 
守旧守静。事自成就。动则多殃。静则无咎。 
整体解译 
求发展将不利故当守旧生涯 
「心」要「定」莫随外境影响而起坏念头 
直到有人对此事提起 
这时再出发则能满园开花 
本签精髓 
谨守当前，静待机缘。 
凡事做事 
本签示意，此事直到有触发机缘来临时，再去进行，而当前应该安守旧生涯。 
爱情婚姻 
若欲求姻缘，当等待时机，若逢人引荐，此即姻缘来。 
仪者可否求，君莫生歹念，此非尔之缘，汝缘自媒人。 
若已交往者，可否求连理，此是汝之缘，君当善珍惜。 
若爱闹分手，此当如何是，多些温情意，挽回没问题。 
1.台湾观音廿四灵签怎么没有详细的解签文,谁有详细的解签文吗 
观音灵签第二四签：殷郊遇师解签 
吉凶宫位：下签已宫 
不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。 
观音灵签：诗意 
此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。 
观音灵签：解曰 
是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。 
观音灵签：仙机 
家宅→不安自身→险求财→阻交易→难婚姻→待时六甲→祈福行人→阻田蚕→多灾六畜→多灾寻人→阻公讼→亏移徙→吉失物→难见疾病→急求神山坟→不吉 
观音灵签：典故 
殷郊遇师。（封神榜）殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。要助周文王。然而。在投靠文王的半途中。受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。 
不知道台湾观音和观音有什么区别但这是观音灵签不是台湾的！！谢谢 
2.观音灵签第24签,向高人求解 
二四签→下签→古人→殷郊遇师→巳宫 
诗曰 
不成理论不成家水性痴人似落花 
若问君恩须得力到头方见事如麻 
诗意→此卦痴人道塞之象凡事守旧待时也 
解曰是非莫说必须仔细心正理直方免灾危 
■殷郊遇师 
殷郊是商朝纣王之子拜广成子为师 
三年后学得法术下山时曾向广成子宣誓 
不帮纣王干坏事往投靠文王 
半途受人唆使回家协助纣王 
师父往劝师徒大打出手后姜子牙合燃灯道人 
把殷郊夹于两山之间被广成子铲死以应其誓 
（封神榜） 
感情方面，这支签是说虽然姻缘还未具备，但具备之后要小心。不要一念之差而导致祸患。 
3.求解签什么是婚姻待时 
诗直意是此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也 
求姻缘就是时候未到， 
如果还要详细的呢，这签的主人公因半途受人唆使回家协助纣王，结果最后被自己的师傅打死。从这个故事我想你自己也应该参透半分了吧。坚持原则。别象这人一样半途而废。 
不是LS说的不必急着找对象，是等到时候到时，要坚持自己的初衷，待时是一方面，守旧更是一要素，不可一知半解呀。 
没什么好或坏，因缘未到，现在什么都是言之过早，签文要你等待和守旧，守得住我想应该可以得到自己想要的因缘 
1.阳江市惠晨商贸有限公司怎么样 
阳江市惠晨商贸有限公司是2014-09-19在广东省阳江市江城区注册成立的有限责任公司（自然人独资），注册地址位于阳江市江城区岭东工业二街28号。 
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2.想知道：阳江市阳江紫萝山在哪 
在阳江市阳东县新洲镇东边的旱地村路口入。 
紫罗山简介 
紫罗山位于阳东县南面，距离阳东县城50公里，距新洲镇4公里。东与台山交界，北与恩平市接壤，南面临海，东高西低，山脉向南延伸，主峰海拔793米。 
紫罗山风景优美，有高山出平湖的南坑水库和夏水水库，有迷雾漫天的瀑布、有清澈见底的溪流，闲鱼游清溪，有海拔793米的紫罗大山屹立在海边，有渔翁观海石，还有革命的遗迹。这里有众多大自然秀丽景色，令人慕名如来。尤其是炎热盛夏。幽雅清静鸟语花香，这里确是不可多得的度假避暑休闲胜地。如加以改善定能成为吸引四方游客的旅游胜地。 
紫罗山山高林密、薄雾迷茫给人一种神秘的色彩。在这片热土还留下许多英烈为国抛头颅、撒热血的光荣事迹。解放初期，数位革命烈士为了解放阳江，剿土匪，除霸主，在紫罗山进行十多次战斗，留下革命烈士的英魂，英雄事迹永远留在阳江人民心中。（阳江政府信息网） 
希望解答疑问。 
1.鬼谷子算命术的全文是什么啊 
鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。 
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。 
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。 
此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。 
鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。 
2.鬼谷子算命术中的几句诗是什么意思 
1.雁行风急格 
求学不成，自有适合你的道路。胸有大志，功成名就。 
2.基业 
仕途坎坷，爱情美满；即使隐退乡里，仍有高志。 
3.兄弟 
和兄弟要分道扬镳了，过些时候他会告诉你，他找老婆了。 
4.行藏 
早年坎坷，辛苦奔波。如遇贵人，举家富贵。 
5.婚姻 
初次婚姻不能持久，夫妻分散而后来又会团聚。功成名就之后，艳遇不断。 
6.子息 
有长辈照顾、保护，但兄弟境遇不相同。日后金玉满堂，仕途通达。 
7.收成 
兔年龙年不要坐船，坐船会遇险。安心呆在家里，不要有非分之想。就说总判的意思吧。总之这是个苦命。只有行藏一段还算稍好点，但也需有贵人扶助。其余的都是孤独劳苦命。 
这里总之说这命很苦，孤独且相克，只可给人当上门女婿或者过继他人当儿子，不能依靠父母亲戚。半生辛苦，要发福得到很晚的时候。反正就是未老先衰，烦恼多多，一事无成。要想成功，只能苦尽甘来。 
鬼谷子算命术，古之真本也--鬼谷子王充所著。所有的命运推测是依据生辰八字来推演的。生辰八字是指出生时间（生辰）因为共计八个字所有成为生辰八字），鬼谷子算命术源于中国传统的易经占卜理论，算命术的重大突破就是以人出生的年月日时为四柱，配合干支，合为八字，也就是现在我们常说的生辰八字用来推算人的命运的所以被称为鬼谷子算命术。 
鬼谷子算命术从远古的八字占吉凶，定休咎等占卜方法发展至现今的：在线排盘、八字算命、六爻算卦等以及民间流传的称骨算命、抽签占卜、八字姓名测试、周公解梦等，加上从西方传入的星座运程、塔罗牌等占卦方法，可以说种类繁多。 
鬼谷子算命包括八字测算、批八字、生辰八字配对、四柱八字排盘、抽签占卜、婚姻算命等等类别。 
鬼谷子算命术主要是结合人的生辰八字的五行相生相克情况来进行分析一个人的命运的。 
3.鬼谷子算命术中的几句诗 
我记得我回答了这个问题的嘛。 
1.雁行风急格 
求学不成，自有适合你的道路。胸有大志，功成名就。 
2.基业 
仕途坎坷，爱情美满；即使隐退乡里，仍有高志 
3.兄弟 
和兄弟要分道扬镳了，过些时候他会告诉你，他找老婆了。 
4.行藏 
早年坎坷，辛苦奔波。如遇贵人，举家富贵。 
5.婚姻 
初次婚姻不能持久，夫妻分散而后来又会团聚。功成名就之后，艳遇不断…… 
6.子息 
有长辈照顾、保护，但兄弟境遇不相同。日后金玉满堂，仕途通达。 
7.收成 
兔年龙年不要坐船，坐船会遇险。安心呆在家里，不要有非分之想。 
加分。10 
4.鬼谷子算命术中的几句诗 
有心万里兴功业费尽心机未见工及至牛年逢贵发乘龙跨虎出朦胧 
这四句说的是需要的建功立业需要等待时机，等到农历牛年，得到贵人提携，事业会有所突破，走出迷惑的状态。 
残花枝上一花秀无意栽花一果奇可笑桑榆当暮景庭前丹桂自芳菲 
这四句说得是老来有子息相伴，但是此人恐怕非由己出，晚景如何，全赖此人。 
逢牛遇犬终享泰整理征衣问去程百年碌碌为浮生未曾心绪得安宁 
这四句说得是农历牛年、狗年基业会有所成，但是如果有心问卜以后前 
程，似乎忧心烦恼之事较多，心思忧虑难安 
鸡飞上屋飞为惊犬吠人定不轻此日仙翁成道日南柯清梦问终程 
这四句说的是，所求之事看似顺风顺水，实则暗藏危机，登上高位，看似成仙，实则为黄粱一梦。 
5.鬼谷子算命卦词怎么解释啊大家帮看看这个诗 
乔木标格，孤月精神，见事至诚，为人质直。 
兄弟少和，骨肉相疏。心热惹是招非，要好吃人亏驱气。 
用真心反成不是，管闲事到惹忧愁。一生好事多磨，件件虎头蛇尾。 
身安心不闲，内急外头宽，莫怨生来未遇时。乔木刚硬易弯折，劝您不要过于刚强，凡事不要较真孤月精神：心高气傲，不喜欢与别人平齐，自我。 
兄弟少和，骨肉相疏：有兄弟您和您兄弟不会处的好要好吃人亏驱气：有句话解释就是——吃亏是福后面的意思就是说您爱多管闲事，有时候是自己没事找事。做事总是虎头蛇尾，本来有计划的总是事情办一半。 
本来很小的事也让你看的很重，你心太重。雨打荷花格此命生来不遇时，荷花雨打叶离枝，无情鸿雁多分散，有意鸳鸯不肯飞。 
火发离宫煨烬灰，金生兑上复生根，只愁红蕊风零落，不见成阴有子时。这里说，你有二婚的可能，子嗣将成为你的大问题……（这上面说的哦）基业天禄朝元不用忧，青松翠柏自优游，桑榆多少闲田地，芝桂芬芳一树收这个还不错，收获很大，不愁吃喝，老年可以闲散而不为金钱发愁行藏自从得禄久淹留，运限逢鸡渐出头，惟有晚来风势好，一番动业上林收。 
开始发运，但是以后却停滞不前再没运势，但是你要记住逢酉位酉时你都会走好运，所以不如您在那个位置布置一下风水，还有鸡年你的运势会转变……你早期不要奢望发财，暂时先别去买彩票了，到3,40岁以后应该会有好的改观……你以后做的行业与体力或是运输有关。婚姻昔日相依禄自随，鸳鸯中路各分飞，塘边鸥鹭纷纷立，明月清风听子规。 
这个是说，夫妻不可能白头到老……不过你以后倒是有不少你看的上的，但是未必能够跟前妻比的。那些围在你身边的女人未必是真心对你啊……子息信不信在于你了，这里的意思有两个，一你现在明着的子嗣不会有，倒是你的情人给你养了孩子。 
二，你的孩子一旦出生，你要花些钱让别人帮你养，暗中给予帮助，待到以后告诉他收成涧水溪流多茂盛，是处栖迟乐性真，猿鹤相依天外阔，桃花源里有渔人。以少聚多，独辟蹊径，有自己的创意，但是得找到好的合作伙伴，而且，人家还是不计较的那种……好了，答复完了。 
做人不要太较真，要坦荡，不要小气，对自己父母好点，不用算命命运自然有改观。 
6.鬼谷子算命术中的几句诗怎解 
泰卦先后细看此命，如高竿上把戏，立身难稳。 
海边造屋，立柱难牢。进退多凶忧疑，百样亲情无分。 
骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立。远则人人相敬，近则个个相轻。 
有势莫在当方逞，不料他人叫小名。若是离乡背井去，无心却有贵人钦。 
石上栽松格节干凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大才见用终须晚，浪里浮沤且让先。四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。 
基业金珠宝贝各相生，及至中年事绪纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。兄弟横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人。 
行藏门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待如何。婚姻鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼网罩，拔开荻蓼与萍芜。 
子息看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相扶助，会逞姻缘待冤旒。收成。 
7.请解下全部内容,谢谢鬼谷子算命术：天柱星春日牡丹（解）少年 
天柱星（擎天之柱之星。） 
春日牡丹（解）少年发达，直上青云。（这种人就像春天开放的牡丹花那样鲜艳华美，少年就能够闻名天下，直到老年都是人上人而能直登云宵。） 
壬丙（既济）乃因为壬（水）为大江大海大湖之水，丙（火）为天上的太阳，太阳有大江大海大湖之水照耀相映，可以发出相辅相成的美丽光彩。 
既济（水火相济的卦象：水火既济。） 
【判断】 
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。） 
猿戏松林格 
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。 
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。 
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。） 
【基业】 
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。） 
【兄弟】 
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。） 
【行藏】 
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。） 
【婚姻】 
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。） 
【子息】 
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。） 
【收成】 
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。） 
1.有没有人可以推荐算的比较灵验的算命先生啊 
张延生：教授，工程师。 
男，汉族，1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东省滕州市人，1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业，曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师、光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华易学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、（1988年4月任）北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。 
并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导顾问。1983年参与创办“光明中医函授大学”并任教於其中。 
1983年开始义务推广简单、易学、易掌握、易普及的以“气血、颜色、形态”为基础的“望手诊断”的方法，受益者广泛。1985年起，又奔波於国内外，办学、讲演、参与学术。 
学员3万有馀，听众近50余万人次。期望易理再探，易华重现。 
经北京市教育局核准，1988年率先於国内创办全国性的“易经函授班”。学子3000。 
自编易学教材17种、13册，300余万字。既有古《易》原经、原文、原著，又有当今现代科学之易学论文及论著。 
填补了我国社会办学中“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延》、《气色形态手诊》等著作与录音带。 
八十年代的时候张延生老先生名声如日中天，需要提示大家的，现在的易学泰斗邵伟华正是张延生老先生的学生。张延生老先生是炁易最杰出的代表人物，目前在北京，很少给人算；有幸拜访了一次，曾提到将张老是否还预测的事情，张老先生并不希望将他的联系方式公布；如果确实有人需要的话，可以给我发邮件索取。 
邮箱：1203316545@qq。com注意：如果只是普通预测、开会等事请不要打扰他老人家。 
刘大均：海内外学术界公认，当代《周易》热始于一九八七年岁末在山东大学举行的首届国际《周易》研讨会。这次会议的策划者和组织者是当时的山东大学哲学系副教授、现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。 
目前为中国周易学会第二任会长，也是山东大学的周易研究中心博士生导师，刘大均教授在推动周易中有着不可磨灭的功绩！现在，大家知道周易是门学问，具有古文化价值，而在二十年前，正是这位刘大均教授四上北京阐述周易文化价值而获得首届周易研讨会的召开，这标志着周易文化的复兴，而刘大均教授在周易文化研究发展的里程碑上写上了重重的一笔！刘大均教授的能力毋庸置疑，其名早已传遍海内外；代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》，校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究》（目前在山东，手机我就不说了，电话：（86）0531-8364829曾因家师的关系而有幸见过刘大均教授，荣幸之至。（记得以前一个朋友去山东，他是公务员，他对易学很感兴趣，就问当地朋友有没有厉害的人物，当地朋友二话没说，当地有名的首推刘大均教授！）（若我的回答对您有帮助，记得点击下方【有用】哦！谢谢就不用点击啦！）。 
2.淮安有多少人 
[淮安城区俯瞰]淮安城区俯瞰江苏省淮安市，古名：淮阴、楚州、清江浦、清江、清河、古楚，位于江淮平原东部，地处以上海为龙头的长江三角洲地区，是长三角城市群22城市之一，是长三角城市经济协调会成员市。 
淮安市属中国东部沿海经济带，市区东距黄海海岸线仅100多公里，通达亿吨大港--连云港港港和大丰港两个沿海开放港口均仅需1。5小时。 
京杭大运河与古淮河在淮安交汇，市境内有全国五大淡水湖之一的洪泽湖。中文名称：淮安外文名称：Huai'an别名：淮阴、山阳、楚州行政区类别：地级市所属地区：中国华东下辖地区：清河区等4区4县政府驻地：淮安市清河区健康西路140号电话区号：0517邮政区码：223000地理位置：江苏省中部偏北，洪泽湖东岸面积：10072平方公里人口：2007年5369136其中常住524。 
06万方言：江淮官话洪巢片淮扬小片气候条件：暖温带向亚热带的过渡性气候著名景点：关帝庙等机场：淮安涟水机场火车站：淮安站等车牌代码：苏H市花：月季市树：雪松。 
3.北京起名 
我在雍和宫的一个小胡同里算过命，今年我的运气特别差，我就去雍和宫那烧香求平安，走到大街上，有个像道士一样的人叫住我，说是看我xxxxxxxxxx就说要给我破，让我做法事，我花了好几千，一点效果都没有，我去找他理论，也没有个结果，就在我沮丧想回去的时候，我路过一个小胡同，看外面做好多人排队，我就好奇，一看是个盲人老师，也是算命的，不知道为什么，按常理来说，我刚受骗应该不会信了，但是我走到那就不想走了，我也在外面等，妈呀！我等了两个小时（我自己都不相信我这么有耐心）终于轮到我了，我进去师傅问我约的是几点，我说没有约，师傅说我们这是提前预约的，你今天约明天可以，今天就到此我要下班了，我说我都等两个小时了，你就给我看看吧，师傅看我挺诚心的，说是他这都是老客户介绍新客户，没有上门客，说是挺有缘的，就同意给我看了，我就说了一下生辰八字，他就什么都知道了，我的脾气，秉性，还有我破财的事情，我当是就想我这两个小时没有白等，算的太准了，师傅人也很实在，我让他给我改名字，他说不改，说是人大了改了叫不开，钱也花了，起不到什么作用，改他干吗？我就坚持要改，我告诉师傅，一定能叫开，我要到一个新的地方，人都不认识，肯定能叫开，师傅才给我改。 
我是对孙师傅感激不进呀，你要是信得过我就去看看，电话是一五一零一五一五二三三。 
4.如何识别算命先生的六个骗人花招 
算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变，巧妙周旋，骗取信任，以达到赚钱的目的。 
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花招不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。 
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘问你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、情绪和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开始“讲命”了。例如，给一个老太婆算命。 
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太回答说：“我15岁就结婚了。”根据这点，他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。 
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时候命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才得意”。然后经他一解释，老太太就觉得他算的很对。 
然而，这并不是算命先生算出来的，而是老太太自己间接告诉他的。因为在旧社会，姑娘很小的年纪就出嫁，一般来说大都是家境比较贫赛。 
所以，算命先生才判断出这个老太太年轻的时候“命不济”。如果他发觉他的话不对路，就会马上转弯从另一方面解释。 
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可断定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人秉性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥荒；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对一般性子急的人都适用，使人听了就会认为算命先生算的真准。 
2.“哄”。其特点之一，就是针对不同的人，不同的情况，说些不同的奉承迎合的话。 
比如，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，往日忧愁事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，如果他探听出你现在工作和学习都很顺利，心情舒畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套花言巧语来。 
其特点之二，就是说远不说近，说未来不说现在。比如，大人来为小孩算命，他知道做父母的都希望孩子有出息，于是就说这孩子的命如何如何好，将来要干什么什么大事。 
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很危险，这些都是未来的事，谁也难料到，他当然可以随便说，“哄”你就是了。3.“吓”。 
算命先生都是随机应变，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。比如，他知道你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。 
你如果着急，向他求计，他就说可以化解，不过要多少多少钱。如果你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很危险，过不了几月初几。 
再比如，他捉摸你是个老实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧愁。”一听，准吓你一跳，随即你就会求他化解而上当。 
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。 
有一些算命先生，事先写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女人数等等情况以后，便拿出那一张单子念，果然符合你的情况。 
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号，其中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。 
这张单子当中大都是废话，最关键的只有子女人数这一点，他可以用不同的断句方法，给你作不同的解释。比如你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。 
假如你有五个孩子，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种办法，从一个儿子到六个儿子，都可以变化出来。 
一般子女在六个以上的就不多了。假如你没有子女或子女超过六个，他就会说，你命上有多少，没有的是被克掉了，或是将来会有；多的也会克掉等等。 
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样理解可以，那样理解也可以，然后根据对方的反映，再解释说明。 
比如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他可以解释成“父亲还在世，母亲先死了”，也可以解释成“父亲死在母亲的头里了”。 
如果父母都在，他也可以解释成“将来你的父亲必定先死”。因为父母在同一个时间死的可能性很小，总是要有一个先死，一个后死。 
所以，这样的活话，遇到什么情况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，因为一般人家两、三个兄弟的居多。 
如果你兄弟确是三个以下，就算他说准了。如果你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。 
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。