算命看风水的先生说赚黑钱不太平

 
一、算命的说我有血煞关是什么意思啊 
不要拿算命的先生当神仙。 
他说什么并不重要，而且还不一定准。既然信命，何须算命。 
主要的是改变命运。其实很简单，乐善好施，广积阴德。 
诸恶莫做，众善奉行。就能改变命运了。 
神仙本是凡人做，上天不亏善心人。你想、求神仙不如自己做神仙，你的想法和做法与神仙一致，你不就是神仙吗！肯修行你就是佛了，还怕什么？命里有时终须有，命里没有莫强求。 
即使能求来，也是得不偿失。命确实有，我见过有个算命的，精准。 
从那以后我明白了人在做天在看。所以我想帮助所有人改变命运。 
总结出一句话【积德行善，自然改变命运】希望能帮到您。 
二、算命的说我有血煞关是什么意思啊 
不要拿算命的先生当神仙。 
他说什么并不重要，而且还不一定准。既然信命，何须算命。 
主要的是改变命运。其实很简单，乐善好施，广积阴德。 
诸恶莫做，众善奉行。就能改变命运了。 
神仙本是凡人做，上天不亏善心人。你想、求神仙不如自己做神仙，你的想法和做法与神仙一致，你不就是神仙吗！肯修行你就是佛了，还怕什么？命里有时终须有，命里没有莫强求。 
即使能求来，也是得不偿失。命确实有，我见过有个算命的，精准。 
从那以后我明白了人在做天在看。所以我想帮助所有人改变命运。 
总结出一句话【积德行善，自然改变命运】希望能帮到您。 
一、算命婚姻另一半姓啥 
有成功运，得以发展。如不慎重有意外的灾害或陷于没落的可能。 
1、总论：人有冲天之志，无运不能自通，具备勤奋及克苦耐劳之美德，虽可成功一时，更应多慎重，守则安，进则凶。 
2、性格：个性较为好胜刚强，喜夸张事实，多言少做，有志难伸，眼高手低，常在不平不满中度过。应守人和，方有成功希望，大多六亲无助，靠自力奋斗。 
3、意志：意志坚定，做事常一意孤行，但有耐心能忍耐艰苦，追求事业的突破。 
4、事业：若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业，但里面隐藏著否定的因素，有急变没落之兆。 
5、家庭：易和父母顶嘴，夫妻常有争吵，子女不敬，家内有不安之象，有风流之性质。 
6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后家庭寂寞欠温暖；女嫁温厚寡和之夫，婚后不甚和睦。 
7、子女：子女个性较孤独，与父母不和。 
8、社交：个性顽刚好胜，争勇好斗，喜攻击他人是非，永不退让，容易与人发生冲突或争执。 
9、精神：表面好像乐观坚强，内心却是空虚苦闷，精神生活不安定。 
10、财运：纵有财运也勿骄，应未雨绸缪积蓄早。 
11、健康：易患肾脏机能、肺部、外伤等症。 
12、老运：晚景寂寞，身体有疾病，物质享受亦不佳。 
对基础运的影响：（凶） 
不遇苦而自苦，有急变衰落的信息。 
对成功运的影响：（吉） 
受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。 
对人际关系的影响：（吉） 
有侠义之气，且能大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎无贪求，则免灾祸。 
对性格的影响： 
其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。 
二、测试你未来另一半的姓 
在这里面凭感觉任意选一组五位数 
在前面加上这两个符号，不要有空格.因为不能纯数字，所以在后面得加上“上天赐我另一半”七个字才行2647240784358742774820309342034006526446216083707320911213553847233931277843888926417202193120628201260452357837101243522338026361380652039921326362132927537329215253975938518230042404130382251142348132831278013841426705370492194726575313982338526611314563348728504338833353938886295792000530655244292612433495260413494521776214902155636154212533509824120203133299323588390383340619969213463124338669210162149426612328343383137011 
三、怎样测试自己未来的另一半姓什么 
亲爱的朋友您好，首先向您问声好！ 
以下十句话值得我们一生去读！ 
第一句 
如果我们之间有1000步的距离 
你只要跨出1步 
我就会朝你的方向走其余的999步 
第二句 
通常愿意留下来和你争吵的人 
才是真正爱你的人 
第三句 
付出真心才会得到真心 
却也可能伤的更彻底 
保持距离就能保护自己 
却也注定永远寂寞 
第四句 
有时候不是对方不在乎你 
而是你把对方看太重 
第五句 
朋友就是把你看透了还能喜欢你的人 
第六句 
就算believe中间也藏了一个lie 
第七句 
真正的好朋友 
并不是在一起就有聊不完的话 
而是在一起就算不说话 
也并不感到尴尬 
第八句 
没有一百分的另一半 
只有五十分的两个人 
第九句 
为你的难过而快乐的是敌人 
为你的快乐而快乐的是朋友 
为你的难过而难过的 
就是那些该放进心里的人 
第十句 
冷漠，有时候并不是无情 
只是一种避免被伤害的工具 
希望可以帮到您，为您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快乐。 
另外，本人在做答题达人任务，如果对答案满意请采纳，采纳时请点上”能解决，原创，感谢您的帮助和支持。 
一、王勇风水师认为风水界有骗子吗 
王勇风水师曾揭露风水界骗子的伎俩：比如：有的风水大师为别墅看风水，事先捉到一条蛇，把蛇的牙敲掉，装入自己宽大的衣服内兜，看好主人家最重要人物的房间，如小孩、老人房间，找理由支开主人片刻，瞬间把蛇放入房间的衣柜或床下，等主人回来时，把罗盘指针定位，假装说房子风水有问题、有邪气等，在房间里装模作样的寻找，不让主人动手，怕吓坏了主人，自己在罗盘指针的方位找出一条蛇来，这时主人会大惊失色，太厉害了，这要是咬到宝贝孩子或老人怎么得了，赶紧求风水大师解灾！风水大师开口几十万的狮子大开口了！。 
二、王勇风水师认为风水界有骗子吗 
王勇风水师曾揭露风水界骗子的伎俩：比如：有的风水大师为别墅看风水，事先捉到一条蛇，把蛇的牙敲掉，装入自己宽大的衣服内兜，看好主人家最重要人物的房间，如小孩、老人房间，找理由支开主人片刻，瞬间把蛇放入房间的衣柜或床下，等主人回来时，把罗盘指针定位，假装说房子风水有问题、有邪气等，在房间里装模作样的寻找，不让主人动手，怕吓坏了主人，自己在罗盘指针的方位找出一条蛇来，这时主人会大惊失色，太厉害了，这要是咬到宝贝孩子或老人怎么得了，赶紧求风水大师解灾！风水大师开口几十万的狮子大开口了！。 
三、王勇风水师为什么都说他看风水很准 
我的天啊，王勇风水师，这是在做广告吗？今天的百度知道都快刷屏了，易经和风水是一门国学，怎么说呢，对于风水你相不相信，风水是易经八卦演变而来，有先天八卦和后天八卦，而且，经过老祖宗一代一代传下来之后，鱼目混珠，现在的派别也特别多，方法也是很对，八宅，玄空，翻卦等等，各不相同，至于你说的这位王勇风水老师，厉不厉害，准不准那就不太清楚了。 
对于现在人来说，很多人以这个视为迷信，骗人的，并不太相信，都以迷信而论，都已经把国学易经风水当成迷信了，所以说风水有的门派的东西，是有一定的道理，你说的这位王勇老师厉不厉害就不知道了，风水也是可以断事的，你可以找这位老师到家里堪舆，你就知道厉不厉害啦！ 
一、求文女主都市异能算命风水类小说 
《重生之天才神棍》 
简介： 
夏芍因救一位落入冰湖的老人，重生回了童年时代。 
这一世，人生尚在起跑线上。 
这一世，她决定重新来过，改变自己和家人的命运。 
却没想到，因舍己救人的善举，她得到了一种特殊的能力——天眼。 
从此，观人过去未来，断人生死前程——铁口直断！从不虚言。 
难不成，这辈子要当神棍？ 
这与众不同的人生好有压力，谁曾想她竟处处开花。 
从此，成就了一段神话传奇。 
从此，出现了位一面难求的神秘人物。 
从此，有了一道联合令，有一个人，任何情况下都不能惹。 
从此，玄学一脉多了一位祖师。 
… 
这人生虽然和想象中的相差有点远，但是，貌似混得还不错？ 
《重生之鬼眼商女》 
简介： 
万人相亲大会踩踏事件，不幸将年近30的唐玲踩回20年前。 
再次睁开眼的她，无意间契约了小鼎，有了洞悉一切的“鬼眼”，包治百病的手艺，后续源源不断的异能逐渐浮现！ 
她不再是那个胆小懦弱，不被人重视，任人欺负的木讷女！ 
同学的欺负？开什么玩笑，我不欺负人，你们就感恩戴德吧！ 
老师的忽视？没关系！校长重视就行了！ 
亲人的嫌弃？嫌弃我？哼！早晚让你们学会，什么叫巴结！ 
重生后因无意间契约了小鼎，小鼎的出现，却引来一连串的“怪咖”争相认主！这些东西到底是什么？它们的出现又会给唐玲带来什么样的影响？ 
玩赌石，买古玩，指点前程，妙手回春！这一切都注定使她走向一段绚丽而又精彩的人生！ 
乱世出枭雄，盛世出人才！当枭雄与人才汇聚于一个人身上，这世界将会有怎样的改变！ 
这是一个普通重生女，利用异能与智慧，不断成长，撑起属于自己的商业帝国的传奇！且看她如何使用异能，一步步将这世界玩弄于鼓掌之中！ 
一、观音灵签第十八签.什么意思 
【十八上签】古人：曹国舅为仙【诗曰】金乌西坠兔东升日夜循环至古今僧道得知无不利士农工商各从心【解曰】心中无事所作有功如弓上箭一发当空【签语】此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。 
（金乌指太阳，玉兔指月亮）【仙机】此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。【古人典故】曹国舅是八仙之一，宋朝人，曹太后的弟弟。 
其弟不守王法，常杀死人。国舅深感耻辱，于是散尽家财，周济穷人，自己进入山林修道。 
后来遇汉钟离个吕洞宾，得到指点而成仙。《八仙》故事家宅→安自身→吉求财→顺交易→成婚姻→合六甲→男行人→至田蚕→早种六畜→欠利寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→迟见疾病→拜送兔年或属兔凶山坟→大吉此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。 
此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。 
二、观音灵签十八签求姻缘 
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 
缘份是可以求的。我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。 
一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。 
种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。 
如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。 
诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。 
从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。 
文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。 
等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。 
最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。 
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘作者：锁居士（女27岁）阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。 
此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。 
我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。 
2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。 
不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。 
甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。一、明了因果在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。 
工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。 
累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ，工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。 
像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。 
象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”-这是《地藏经》里的原话。 
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。 
我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。 
可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。 
有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。二、向地藏王菩萨求工作山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。 
于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。 
求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。 
弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。 
弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。 
求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能够：1.薪水令我满意。 
2.公司最好在市中心。3.离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。 
4.工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。为此弟子发愿：1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。 
2.从今以。 
三、抽到观音灵签第十八签,只知道是上上签,却不知是何签文,望高手不 
诗曰金乌西坠兔东升日夜循环至古今僧道得知无不利士农工商各从心金乌指太阳玉兔指月亮签语此卦阴阳消长之象凡事遂意之兆也解签心中无事所作有功如弓上箭一发当空家宅安自身吉求财顺交易成婚姻合六甲男行人至田蚕早种六畜欠利寻人至公讼有理移徙吉失物迟见疾病拜送兔年或属兔凶山坟大吉故事曹国舅为仙八仙之一宋朝曹太后之弟后散尽家财周济穷人入终南山修道遇锺离权及吕洞宾引入仙班手持玉箫为其标志。 
一、太平天国算“朝”或“代”吗 
关于十朝古都：南京，是闻名中外的古都，被誉为中国六大古都（一说四大古都）之一。 
在南京乃至全国，有许多人动辄爱用“六朝古都”来形容南京，却很少有人说它是“十朝都城”，以至形成了一种误解：南京历史上只有6个朝代于此建都。实际上，在这块相传被诸葛亮称誉为“帝王之宅”的土地上，如果细算起来，建都的共有13个朝代。不过习惯上，人们往往以“十朝都城”称之，另外的3个朝代则可“略去不计”。 
最早在南京建都的是三国初期的东吴，其开国君主孙权于公元229年从荆州的武昌（今湖北鄂州）迁都建业（今南京）。公元280年东吴灭亡后，晋朝宗室司马睿于317年在建康建立东晋王朝。420年东晋灭亡后，一连又有4个小国在此建都，即南朝的宋（开国君主为刘裕，故史称“刘宋”）、南齐（开国君主为萧道成）、梁（开国君主为萧衍，故史称“萧梁”）、陈（开国君主为陈霸先）。历史上，把东吴、东晋以及宋、齐、梁、陈称作“六朝”。南京是“六朝古都”之说即发端于此。 
此后，隔了340多年（越过隋、唐两朝），到了五代十国时期，唐末割据势力之一杨行密的吴国（史称“杨吴”）强大起来，杨的第四子杨溥于公元933年迁都金陵。937年十二月，杨溥卒，太尉徐知诰（后改名李）取得王位，在金陵建立南唐（以区别于大唐）。公元960年，赵匡胤在河南开封建立宋朝（史称北宋），着手结束五代十国的分裂局面。此时南唐依然存在。到了975年末，南唐后主李煜为宋兵所俘，南唐遂亡国。 
北宋于1126年为金国所灭。次年五月，康王赵构在河南商丘称帝（是为宋高宗），史称南宋。不久，在金兵的猛攻下，赵构南逃。在抗金派的力主下，赵构于1129年五月在金陵“定都”。但这个宋高宗还是怕金兵会随时过江，乃于1138年正月逃往临安（杭州）。 
1368年正月，元末农民起义领袖朱元璋在应天（南京）宣布建立明朝。1421年正月，明成祖朱棣迁都北京。明朝末年，清军入关。1644年春，崇祯皇帝朱由检自杀，大明灭亡。是年，大清王朝在北京正式成立。同年五月，作为明朝的残余，福王朱由崧在南京建立起弘光政权，史称南明。不过到了第二年五月，朱由崧就当了清军的俘虏。 
1853年三月，洪秀全领导的反清起义军攻克南京，建立太平天国，改南京为天京。这是在清朝统治下出现的一个农民政权。在中外反动势力的夹攻下，这个政权存在了12年零4个月，于1864年七月失败。 
1911年10月，辛亥革命武昌起义爆发，清朝统治很快崩溃。次年1月，伟大的革命先行者孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统，建立了资产阶级民主共和国……后来，1927年至1949年，南京成为蒋介石国民政府的首都，为时22年。 
中国有七大古都，分别是安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。如果算上杨吴和南宋，在南京建都的政权有十二个，这在七大古都中可以排到第一名。“看看别的古都，在西安建都的有西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，共计十一个政权。洛阳号称‘九朝古都’，在那里定都的有东汉、三国魏、西晋、北魏、隋、武周、后梁、后唐、后晋。在北京建都的有战国蓟、燕、元、明、清等朝代，也不超过十个。其他安阳、开封、杭州，建都的政权少的一两个，多的只有四五个，也都不超过十个。” 
关于太平天国：太平天国（1851年~1864年）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。开始的标志是道光三十年（1851年）金田起义，结束的标志是同治三年（1864年）天京陷落，历时13年。这次起义开创了中国不少先河，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等。领导人为洪秀全，称号为“天王”，首都称天京（即今南京）。 
太平天国虽然建立起了政权，但是应当还不能算入平常我们所说“朝代”里，因为历代以来农民起义建立起来的政权不少，黄巢的大齐，李自成的大顺等等…都没有算到正规的“朝代”中去…… 
二、为什么说太平天国实行“照旧交粮纳税”,事实上承认了地主土地私有 
太平天国建都天京的第二年，天京出现粮荒，杨秀清、韦昌辉、石达开等人提出"照旧交粮纳税"的建议，得到洪秀全的旨准。 
所谓"照旧交粮纳税"就是土地关系不变，照旧交粮纳税。太平天国的田赋，基本上依照清朝旧制办理。 
所征之物，同清制一样，分为粮米两种。田赋的征收及其他事宜，均归乡官办理。 
太平天国定都天京后，建立了乡官制度。所收粮米，解缴郡县政府所设国库。 
在沿袭封建土地制度，实行"六粮纳税"政策的同时，太平天国还推行"着佃交粮"新举措。太平天国在统治区镇压了一大批官僚、地主，他们或死或逃，出现了很多无主土地。 
太平天国并没有将自己控制的土地无偿地分给农民，而是作为天国的财产租给农民耕种，令其"着佃交粮"。1854年，太平军三大将领杨秀清、韦昌辉、石达开在深入调查研究的基础上，联名向洪秀全写了一个《奏请准良民照旧交粮纳税本章》，里面说：“建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。 
策军细思，安徽、江西米粮广有，宜令镇守佐将在彼晚谕良民照旧交粮纳税“。对此，洪秀全非常重视，先后深入实际考证，自感交粮纳税问题非解决不可，并当即写下批示：“御昭：胞等建议是也，即遣左将施行。” 
洪秀全批准在统治区恢复纳税问题时，思想上进行过激烈的斗争。太平军起义之初，洪秀全曾许下愿，并以“不要钱粮”作为金田起义的口号之一。 
太平军所到之处，老百姓无不欢欣鼓舞，高呼万岁。现在话音刚落，又须邮购“御昭”，要老百姓“照旧交粮纳税”，岂不违背天朝施政士纲，自食其言吗？随着太平天国的建立，洪秀全对交粮纳税问题有了新的认识：要巩固太平天国的政权，必须不断扩充军队；要为百姓办事，使之安居乐业，必须建立必要的地方政权。 
而这些，必须要有充足的资金来源作保障，而靠打天下缴下的钱粮，没多长时间就消耗掉了，长期靠太平军开荒种地供给钱粮，也只是权宜之计。至此，洪秀全认识到，打天下要钱粮，巩固天下更要钱粮，没有足够的钱粮，政权难以巩固，军队、中央及地方政权难以行使职能，必须要向老百姓征税纳粮。 
那么，怎样才能让老百姓心悦诚服地交粮纳税呢？洪秀全用一条妙计赢得了老百姓的许可。1855年春节刚过，洪秀全急召杨秀清、韦昌辉、石达开，要他们三人分赵安徽、湖广、江西等地，赶在“三月三”办庙会之前，每个地方先择两、三个有影响的庙宇，买通算卦先生，教算卦先生给人看相算命时，一定要把交粮纳税的事加进去，如在说某某要“添财加寿”时，要加上一个前提条件：如果不如实交粮纳税，不仅不能如愿以偿，反而还要“短寿失财”！再如在说某某可能会遇上灾乱时，要给人们“出谋导向”：“你是不是没有交粮纳税？要是没有就赶快交纳一下，这个不能拖欠，不然的话，很可能有灭顶之灾！”从庙会这天起凡在这些地方庙宇的算命看相的人都被告之要交粮纳税，在当时情况下，老百姓十分迷信，对这些影响大的庙宇算卦先生讲的话深信不疑，结果一传十、十传百，几天时间，这三个地方的老百姓都知道要交粮纳税了。 
加上太平军纷纷派人下到各地组织征粮纳税，老百姓耻就没有追究洪秀全的食言，向天朝交税一事也就默认了。从杨秀清等给天王的奏章中，看不出“照旧交粮纳税”是一个权宜之计，临时措施。 
实际上，它一直实行下去。既然“照旧交粮纳税”，就要解决一个如何给农民以利益，以动员他们进行斗争的问题。 
看来，他们没有考虑并解决这个重大问题。农民得不到利益，如何能支持太平天国政权？太平军还在江浙等地发给地主田凭，设立收租局，公然保护地主利益，强迫农民交租，规定“租户仍将该还钱米缴还原主，不得抗欠”（沈梓《避寇日记》）。 
不仅如此，在太平天国统治的许多地区，农民的负担不但没有减轻，反而不断加重。有些附加税，如田捐由太平军直接向佃农征收，就更加引起广大佃农的不满。 
在常熟、无锡、吴江等地区都爆发过农民与太平天国地方政权的冲突，包括捣毁收租局、杀死乡官等内容。太平天国脱离了农民群众。 
在“照旧交粮纳税”政策下﹐对归顺的地主准许收租﹐但规定必须先认田登记﹐然后准领凭收租﹐而租额须受限制﹐并重新评定。但不少地方的农民在太平军的声威下﹐烧毁了“地符庄帐”﹐不愿再向地主交租﹐把租田当作自己的产业。 
有些地主明知领凭后仍收不到租﹐还要负担纳粮﹐所以不肯登记领凭。对于近代中国的农民来说，没有土地就失去了一切，就不会产生积极的政治热情。 
太平天国既然不能真正解决农民土地问题，那么也就不能指望农民对它继续支持。事实上，定都天京后，太平天国政权迅速异化，其领导人建立了严格的等级制，规定不同的等级享有不同的特权，从反皇权到迷恋皇权。 
天王洪秀全成了“独一真神”，为了神化自己，自称“天生真主，命作君主”。整个领导层为“繁华迷惑”，穷奢极欲，愈来愈腐化，完全脱离了广大农民。 
随着太平天国上层的皇权化，其乡村的基层组织也逐步异化。乡官制本来是太平天国动员农民的基层组织，可是后来逐渐为地主和地痞无赖所把持，“军帅请当地有身价者充当，师帅以书役。