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天津大悲算命师傅说美女改变命运只能靠皇帝
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- 算命哪里准
- 2021-04-22 14:52
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- 指迷居士
一、你信那些算命算的很准的人吗
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵?
我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”
如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。
孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。
对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!
二、人能够预测人的生死吗
不是一定能预测到,如果我们懂得积德行善是会改善,作恶多端会变坏,不注意保养身体,再求佛拜神也无济于事,这个是需要去辩证看待的。
周易算的是我们前世的命运,大体上是很准的,它是我们上辈子善恶业力的一种体现,除非你改变自己的性格习惯,这样子能改变一部分,但改变不了很大。
算命不如改变命运,算了不能改,也就白算。
如果想改变大的命运,可以去了解一下佛法,看看《了凡四训》,就知道怎么样去改变命运。
求事业财运等都可以念诵观世音菩萨,读诵《观世音菩萨普门品》,不过要多做善事,孝顺父母,救济贫困,最好不要再杀生,这样子去求观世音菩萨没有不灵验的。
愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。
三、算命能算出人的寿命吗
首先任何很少有算命先生就是不看八字就可以看出一个人的寿命的,除非那个人道行很深,但是我自己是没有遇见过哈。如果那个人真的牛逼,还用在路边算命么?还有就是为什么路边的算命先生喜欢拉着年轻人说,不去拉着那些中年人呢?因为很多年轻人不懂这个,他一说心理就发慌了,这个时候你肯定会被骗了。就要给你推荐什么护身符,什么配饰,你准备钱吧。这个是路边骗子常用的套路。
再说算命先生真的是可以算出一个人的寿命吗?这个是可以的,但是算命先生是不会说的,给多少钱有职业道德算命先生都是不会说的,因为这个是天机。因为一个人的寿命对于别人来说是绝对的隐私。人来世上走一遭,生老病死是天经地义的,没有谁可以阻止,走这一遭主要是为了感受生活中的喜乐哀人情冷暖……是为了生活而来的,所以对于任何人都是无权利知道自己的寿命的。
但是也会遇见很多人就是非要知道自己的寿命,这个也是自己遇见过的,自己生病了,想知道自己的寿命长短,,就算是寿命不长了,算命先生也不会说的,这个告诉了后果不是一般的严重啊,先不说这是违背算命的职业操守,最重要的就是这个人知道自己的寿命之后就是意志消沉,畏惧了,可能这个时候就违背常理了。
很多算命先生就是算出来也不会怎么去说,即使那人己病入膏肓,自己也知离死期不远了。只会劝慰人好好活着,没有什么事,有病医病,要相信科学,看您气色还行,会好的!
至于说算命先生不收卦金这个说法的问题,对于这个说法呢在现在也没有太多讲究,因为很多算命先生就是现在在互联网上免费算命,没有准守这个规矩了。但是需要注意的就是如果算命先生开始说免费算命,没有多大的关系。但是不要找到算命先生开始说的算命给钱,算了不给钱,这个是生活中是有这种人的。这样的人自己就是需要小心了,为什么?
以前我也写到过这类的情况,因为在算命师身上是有磁场了,或许说气场更容易懂吧。遇见过身居高位的人就知道,在这些人身上有有一种无形的压力,这就是气场,算命先生也是一样,。长期的算命身上有一种无形的气场,有很多人为了贪图小便宜,就是开始说给钱,算了之后不给钱,省下了那点小钱,但是不知道的,算命先生心情不好,生辰八字在算命先生那里,气场就会无形的影响你的命运,八字轨迹就会发生一定的变化,这个只是算命先生不想搞你的情况下。如果想搞你,那时候你的生活就悲剧了。
所以在算命的时候自己想免费的就明说,给钱就给钱,不要以为开始把算命先生唬住了,算了之后不给钱,自己剩下那点钱了。这个时候就是拿自己的命运轨迹去省下哪200不到的钱。
还有一种就是大限到了或者是有大难的人,这个时候算命先生的确是不收卦金的,如果自己遇见这样的情况就是小心了,算命先生不收你的钱,自己平时就是多注意下健康祸福了,算命先生不收钱,说明这个人不死也有大难。而且是无法避免的,如果可以避免算命先生肯定会给你说,算命先生不说,那就说明没有办法化解了。
一、我是易学爱好者,啥样的八字注定是美女
1981年8月26日10时27分(手工指定)农历:辛酉年七月廿七日巳时立秋:1981年08月07日22时57分白露:1981年09月08日01时43分干支:辛酉年丙申月丙子日癸巳时(日空:申酉)神煞:驿马-寅桃花-酉日禄-巳贵人-酉,亥离宫:火山旅兑宫:雷山小过(游魂)六神伏神本卦变卦青龙兄弟己巳火▅▅▅▅▅○→子孙庚戌土▅▅▅▅玄武子孙己未土▅▅▅▅妻财庚申金▅▅▅▅白虎妻财己酉金▅▅▅▅▅应兄弟庚午火▅▅▅▅▅世腾蛇官鬼己亥水妻财丙申金▅▅▅▅▅妻财丙申金▅▅▅▅▅勾陈兄弟丙午火▅▅▅▅兄弟丙午火▅▅▅▅朱雀父母己卯木子孙丙辰土▅▅▅▅世子孙丙辰土▅▅▅▅应八字本命子孙持世,这就是个美女,但皮肤一般。
二、卜算子一词的题名是什么
卜算子、卜算子慢,词牌名。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。【词律】引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞;然﹝卜算子﹞之名,得知较早也。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。山谷词“似扶著,卖卜算”,取卖卜算命的意思。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。[编辑本段]【定格】【作法】本调四十四字,前后两阕,均四句而两韵;通体,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱为上一下三,中加一衬字。第三句与﹝捣链子﹞第三句同。末句五字,仄仄平平仄,与上首﹝雨淋铃﹞末句同。后半阕依此类推。
【韵律】说明:前后阕各两仄韵,上去通押。也有一体单押入声韵。
*(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。
△△
*(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。
△△
【卜算子】
中仄仄平平,中仄平平仄(韵)。
中仄平平仄仄平,中仄平平仄(韵)。
中仄仄平平,中仄平平仄(韵)。
中仄平平仄仄平,中仄平平仄(韵)。
【卜算子慢】
平平仄仄,平仄仄平,仄仄仄平平仄(韵)。
仄仄平平,仄仄仄平平仄(韵)。
仄平平、仄仄平平仄(韵)。
仄仄仄、平平仄仄,平平仄仄平仄(韵)。
仄仄平平仄(韵)。
仄仄仄平平,仄平平仄(韵)。
仄仄平平,仄仄仄平仄仄(韵)。
仄平平、平仄平平仄(韵)。
仄仄仄、平平仄仄,仄平平平仄(韵)。
【注】附注:过片第六字领下四言两偶句,结尾是上一下四句法,第一字定要去声,与领格字同
三、汉成帝刘骜的资料···
汉成帝建始元年(前32)——绥和二年(前7)在中国古代昏君的排行榜上,汉成帝是“赫赫有名”的。
历史上对他的定评是“湛于酒色”。他自甘堕落,迷恋酒色,荒淫无道,不理朝政,最后竟死在“温柔乡”中。
西汉青铜执伞俑成帝刘骜生于汉宣帝甘露二年(前52),属蛇。他是汉元帝刘奭做太子时与王政君生的儿子。
“骜”这个名字是他爷爷宣帝给起的,意思是希望他做刘汉王朝的千里马,结果却连猪狗都不如。由于成帝昏庸失政,“赵氏乱内,外家擅朝”,便留下了王莽篡汉的祸根。
王氏家族贵幸倾朝:西汉的皇权,从建国伊始就由三种力量构成,即皇帝、功臣和外戚。这三种力量几经消长,到元成以后,外戚王氏由于偶然机遇登上政治舞台,逐渐把持了大汉帝国的权柄,把西汉晚期的历史,演变成了王氏一家的兴衰史。
王氏发迹王氏的兴衰离不开这个家族的王政君。王政君是战国田齐旧贵族的后代。
秦始皇统一天下后,齐国灭亡,王族式微。秦亡,其先祖田安,被项羽封为济北王。
田安失国之后,齐地的人就称这个曾经辉煌一时的家族为“王家”,从此,他家的姓氏就由“田”改为“王”。武帝时期,王政君的祖父王贺曾任直衣绣使,后被免职,由原籍东平陵(今山东章丘西)迁往魏郡元城(今河北大名东)的委粟里。
王贺的儿子王禁是个酒色之徒,妻妾众多,繁衍了一个大家庭。他共生了四女八男:长女君侠、次女政君、三女君力、四女君弟;长子王凤、次子王曼、三子王谭、四子王崇、五子王商、六子王立、七子王根、八子王逢时。
其中只有王凤、王崇和王政君是一母同胞,他们的母亲是王禁的嫡妻李氏。王政君生于本始三年(前71)。
她的生母李氏生下三个孩子后,因为嫉妒丈夫娶妾太多,一气之下改嫁给河东的苟宾。王政君小时候跟随爷爷王贺住在山东时,曾许配过人家,但没等结婚,未婚夫就死了。
后来东平王刘宇见她清秀聪慧,又聘她为姬妾,仍是没等过门,东平王又死了。王禁很迷信,就找个卜者为女儿看相算命。
卜者说:“当大贵,不可言。”王禁听了这极富暗示性的话,便不惜重资,延师教她读书学经,还教习琴棋书画,熏陶贵族礼仪。
汉宣帝五凤四年(前54),王政君年满18岁。王禁想起卜者“当大贵”的话,就想方设法把王政君送到宫中,做了一名宫女。
没想到太子不经意的一指,王政君不但到了太子宫,而且不久就怀有身孕,第二年就为刘奭生下了第一个儿子刘骜。甘露四年(前50),汉宣帝去世,皇太子刘奭即位,史称汉元帝。
封王政君之父王禁为阳平侯。仅过三天,又立王政君为皇后。
第二年,又立才5岁的长子刘骜为皇太子,王禁的弟弟王弘也被委为长乐卫尉的重任。汉元帝永光二年(前42),王禁去世。
其长子王凤继承侯位,并被任命为卫尉、侍中之职。真是“一人得道,鸡犬升天”。
在汉元帝的时候,王氏家族虽然纷纷窃据要津,骤然显贵,但还没有进入中枢。不仅如此,他们的权力还出现了每况愈下的趋势。
主要原因是元帝钟情于另外两个女人:傅昭仪和冯昭仪。傅昭仪生了一男一女,儿子刘康被封为定陶王。
此子聪明伶俐,多才多艺,甚得汉元帝的欢心,父子二人“坐则侧席(紧挨着御座),行则同辇”,简直形影不离。从此王政君母子便被冷落一边。
冯昭仪生子刘兴,立为信都王,后改中山王。在汉元帝观赏斗兽遭到黑熊袭击时,冯昭仪挺身而出而让元帝赞叹不已,倍加敬重。
皇太子刘骜虽然长得一表人才,但却是个酒色之徙,元帝不喜欢他,几次要把他废掉,而想立“多才艺”的次子刘康。正当王氏家族岌岌可危之际,外戚史丹与太子关系紧密,起而为太子保驾护航。
汉元帝的幼弟,中山王刘竟病故,太子刘骜赶来吊唁,但脸上毫无哀戚之容。元帝很生气。
史丹立刻免冠谢罪,说是自己让太子故意节制悲伤之情的,以免感染元帝而过度伤心。元帝这才稍稍消解了对太子的怨怒之气。
竟宁元年(前33),汉元帝病卧后宫,傅昭仪及其儿子定陶王刘康,常在榻前侍奉,而皇后王政君和太子刘骜却难得见上皇帝一面。王政君和刘骜忧心忡忡,一筹莫展。
就在这关键时刻,史丹借着贴身宠臣的身份可以直入寝殿探病,趁寝殿中只有元帝一人时,他独自闯入室内,伏在元帝床前声泪俱下地为太子求情。元帝心肠软,“优游不断”,见史丹泣不成声,竟大为感动,长长叹了一口气,表示不会废黜太子。
史丹听后心里有底,连连叩头请罪。汉元帝接着说:“我的病恐怕不会有好转的可能,希望你好好辅佐皇太子,不要辜负我的重托!”皇太子的地位这才稳定下来。
五月,元帝去世,六月,20岁的太子刘骜继位。尊称皇太后为太皇太后,皇后王政君为皇太后,王氏家族真正时来运转了。
王氏擅权在元帝晚年,王政君、成帝和王氏家族经历了一次惊心动魄的政治危机之后,深刻地认识到失去权力的可怕,所以他们首先考虑的是如何紧紧抓住权力并坚守勿失。王政君最信得过的是娘家人,于是王凤乘此时机,集军政大权于一身,总理朝政,开王氏擅权的先河。
但王氏擅权所以得以实现,又与汉成帝和王莽相关:首先,汉成帝打击宦官势力。汉成帝下诏,用明升暗降的办法任命石显为长信中太仆,这是太。
四、求一个超好笑的笑话~~
骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧;带翅膀的也不一定是天使,妈妈说,那是鸟人。
站的更高,尿的更远。穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧,打台湾我捐一个月的生活费,打美国我捐一年的生活费,打日本我捐他妈的一条命!我不是随便的人。
我随便起来不是人女人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够;男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低……聪明的女人对付男人,而笨女人对付女人.走自己的路,让别人打车去吧.水至清则无鱼,人至贱则无敌!一大学生最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田.做爱做的事,交配交的人.再过几十年,我们来相会,送到火葬场,全部烧成灰,你一堆,我一堆,谁也不认识谁,全部送到农村做化肥.男人谨记:一定要吃好玩好睡好喝好,一但累死了,就别的男人花咱的钱,住咱的房,睡咱的老婆,泡咱的女朋友,还打咱的娃.。
五、水浒传的各个人物故事
`卢俊义
绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双。原为一员外大户,浪子燕青是其家仆,如书中所言“卢某生于北京,长在豪富之家;祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取”,其人家世清白,为人谨慎,世居大名府。
宋江慕其名,为壮大梁山声势,欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子,前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年,乙丑月,丙寅日,丁卯时”,吴用大惊失色,言其“不出百日之内,必有血光之灾:家私不能保守,死于刀剑之下”,劝其前往东南千里之外避灾,并在墙上题下“芦花丛里一扁舟,俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑,反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。
卢俊义中计,欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏,与梁山英雄大战,卢俊义不敌,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇,宋江也未强迫,将其放回。待其回到家中,其妻贾氏已与管家李固做了夫妻,诬陷其勾结叛匪,卢屈打成招,下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救,方免遭毒手。上得梁山后,坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义,河北玉麒麟”的大旗。
招安之后,卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤,乘船时失足落水而死。
吴用
字学究,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号"加亮先生",人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后,佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓著。授武节将军,武胜军承宣使。后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。
扈三娘
扈三娘漂亮,美貌,英武,但她却是一个非常不成功的文学形象,不管《水浒传》写扈三娘英雄了得,用了如何重笔浓彩,但是作为人物形象,作为艺术形象是单薄的,没有性格可言,嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸,最后又死于非命。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度。她只是一个概念,一个符号。一个哑美人。这个符号就是:能征惯战,美貌佳人。倒拔垂杨柳
大闹蒋门神
斗杀西门庆
武松打虎
一、人的命运可以改变吗命运
人的命运是可以有所改变的,古往今来都承认这一点。
一个人八字命运好,如果因此不思进取,游手好闲,也不会好到哪里去。相反,有人八字虽然差一点,但这个人善于趋吉避凶,努力奋斗,命运也不至于太差。
这就是说,人的主观努力对命运具有能动作用。知命而为,方能平安富足。
这里的“知命而为”有四层意思,一是知道命好,就要努力而为;二是知道命不太好,更要努力而为;三是知晓自己适合什么方位、什么行业,有目的地去发展、去奋斗,方能有所作为,获取成功,否则漫无目的到处乱闯,就会处处碰壁,甚至遭遇灾难;四是命中没有不强求,以免徒增烦恼。比如有的人命运平常,但衣食不愁,可他却成天想当大官、发大财,成千万富翁,所谓“命中只有八盒米,走遍天下不?荷保ك鸵悖呈贫أ源锏轿镏侍乇鹗蔷É裆系摹案蛔恪薄?。
二、人真的能改变命运吗
呵呵,这么和你说吧,人的命运上天注定了三分之一,而剩下的其实都是属于你自己的.
上天给了你容貌,给了你性格,给了大脑的聪明与否,给了你家世.但也只有这些.而算卦自从伏羲六十四卦,文王龟卦等等确实演变出许多的卦种.
但是这绝对不是普通的骗子能算的,知道算卦是要净手,要拜天地人,要有一定的手法,讲究着振,抛,形等等等!!!不是看看手象测测名字就会得出你的一生的,如果那么简单就能弄明白的话,那他们不都成为三清道尊了么.
我的意思其实很容易就能理解,那就是不要尽信命,你的人缘是你交流上的失误,并不是你的命不好,如果你觉得自己却是倒霉,也可以买些自己幸运石带起来,至少能在心里上给自己一个暗示.
把自己的房间安排在阳光充足的一面也很重要,这会让你一天都有个好心情.
三、命运真的可以改变吗
人活着
为了体验悲欢离合,生老病死,
为了弄明白人为了什么而活着?
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦
因为社会很不公平,活着很无奈
伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为人生本来就是如此
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩!
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!
我给您意见,您看行吗?
1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。加油吧!
最后祝你能快乐的过好每一天!!!
四、“命运”真的可以改变吗
如果说人的命运真的可以改变,那么,不是人人都可以当上大富翁或是才子了?那么国家领导人怎么不请几个相命大师去治理国家,为人民造福呢?1、命运当然可以改,但改变命运要逆着个性做人,不是人人都能做到的;再者,命运中能改变的只是一部分,不是全部;第三,所谓富翁、才子,只是相对而言,如果人人都是富翁、才子,也就没有富翁、才子。
2、哪朝哪代又没有呢?现在仍然是,而且官越大的、钱越多的,越需要。你的命运就是你一生的过程.其实一直在改变.看你怎么把握方向,怎么走得从容.命运是什么?词典的解释是命运为事情的预先注定的进程,指生死、贫富和一切遭遇。
我个人下的定义是,命运二字应该拆开去认识,命有预先注定的不可违抗的性质,命是停止的静态,但我们人类能窥见命的面目很少很少。而运呢,运气、运势、它的特点是动态的,有着可以变化、可以操作、可以补充、可以改善的状态,好比流动的水,虽然你不能去抓住水,但可以去改变水的渠道而发挥水的作用。
所以我们算命占卜很大程度都是在运上作文章。故此没见到开命物品,几乎都是开运物品嘛。
五、命运人能改变吗
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
六、命运,真的能改变吗
真的。
如何改?就是行善积德。如何行善积德?就是多做善事。
不知如何做善事怎么办?诸葛长青告诉你最简单的办法就是---放生、施食、赞美别人、鼓励别人等等。很多人认真实践,努力多做善事,迅速改变了命运。
可以有些有缘者,因为累世业障的原因,始终不相信命运可以改变,心里存在疑惑,始终十分迷茫。诸葛长青建议这些朋友多看看《了凡四训》,你就会明白的,命运是真的能够改变的。
立刻行动吧,还在等什么呢?命运就掌握在你的手里。释迦牟尼佛肯定的告诉世人,“佛氏门中、有求必应”,如何有求必应?很简单,就是多做善事!-----诸葛长青命运是可以改变的,为什么?请大家反复看看《了凡四训》。
诸葛长青建议大家至少看三遍。命运如何改变呢?请看改命案例--了凡先生的改命故事之一:命运真的可以改变。
了凡先生:我在童年时代就死了父亲,因此,我的母亲叫我放弃求取功名的学业,去学习医学,学成后可以维持生活,还可以济世利人。母亲还说:“能学成一种技术,就能在社会上得到一定的地位。
这是你父亲生前很久就有的心愿啊!”后来有一天,我在慈云寺遇着一位老人,相貌非凡,留着长须,潇洒出尘。我恭敬地向他作礼。
他对我说:“你是官场中人,明年就要中秀才了,为什么不读书呢?”我把我的情况告诉了他,并问他姓什么,是哪里人。他回答我说:“我姓孔,云南人,得到邵康节的《皇极数》正传。
这数应该传授给你。”于是我引他回家,把这详情告诉了母亲。
母亲说:“你要好好招待他。”这位老人用《皇极数》为我推算,对我过去的遭遇,就是连很小的事,也都推算出来了。
这就激发了我读书的志愿。于是就和表兄沈称商量。
他说:“有位郁海谷先生在沈友夫家开办私塾,我送你去寄学是很方便的。”这样,我就去私塾读书,拜郁为师。
孔先生再给我卜终身吉凶,说某年考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为四川的县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四日丑时,寿终在家里,可惜没有儿子。我把他的话,详细地记录下来。
从此以后,凡遇着考试,名次先后,都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廪米九十一石五斗当出贡。
可是食米到了七十一石的时候,屠宗师就批准我补贡。补了贡生,是廪生已经出了缺,把米折为现金发了,所以廪米就停了。
我有些怀疑,认为这数不准了。后来不久,就被代行职权的杨公所驳斥,不准我补贡生,于是又食廪米了。
直至丁卯年,殷秋溟宗师看到我场里的备卷,叹息着说:“这五篇论文就是五篇奏议啊!怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢?”他就吩咐县官写申请的公文,批准补贡。这时廪米又停发了。
我把所有领到的廪米加起来,正好是九十一石五斗啊!我因此更加相信人生的一切遭遇,都是由命注定的。而思想也就很安定,不作妄想追求名利了。
出贡以后,到了北京,留京一年,一天到晚总是静坐,并不看书,己巳年南归,进南京国子监(大学)。在进校以前,我先去访问在栖霞山的云谷禅师,和他对坐三昼夜。
我答道:“我被孔先生算定,荣辱死生都有定数,即使要妄想,也是没有用处的。”禅师笑着说:“我以为你是豪杰,原来是个凡夫哩。”
他说:“人们不能达到无心的境界,就要被定数所束缚。哪里会没有数呢?但是普通平凡的人是有数的。
大善的人,数就拘不了他;大恶的人,数也是拘他不定的。你二十年来被他算定,不曾转动一毫,岂不是凡夫吗?”(诸葛长青:做善事的人,命运就会发生奇迹般的变化,令你感到不可思议。
古今很多案例已经证明这一事实,很多有缘者放生、施食也改变了命运,为什么?因为行善符合天道)我就问他:“那么,这个数能逃得了吗?”他说:“诗书里所说的,这命是我们自己所造作的,福报也是我们自己求取得来的,确是很圣明的教训。我们佛教的经典里说:‘求功名的就得功名,求富贵的就得富贵,求男女的就得男女,求长寿的就得长寿。
’要知道,妄语乃是释迦佛的大戒,诸佛和菩萨是不会拿虚妄的假话来欺骗人的。”(诸葛长青:释迦牟尼佛肯定的告诉世人,佛氏门中有求必应,只要你求,多做善事去求,就一定能够实现!)禅师说:“孟子的话没有错,是你自己错解了。
你不知道,六祖说过:‘一切的福田离不开自己的心,能从自己的心田去找它,是没有得不到感通的。’要知道,求不求在于自己,如果专诚去求,不但能得到道德和仁义,还可以得到功名和富贵呢。
内外双得,那才算是有益的求,倘使不是认真地遵循正道去求,也就是说,不从心地上去求,不从积善去恶上去求,而徒然费尽精力向外追逐名利,那虽求之有道,不违犯法律道德,但所得的还是你业命中本来就有的。若是由于不顾一切,过分贪求,不合道理的事去做了,那就把心里本有的德性也失掉了,岂不是内外双失吗?所以是徒劳无益的。”
(诸葛长青:佛说,一切唯心造。你心里是善、是恶,都由你自己决定,你心里怎么想,也就决定了你有什么样的命运)他说:“你自己考虑应该登科第吗?应该有儿子吗?”“污秽的土地里,容易滋长生物;而清澈的泉水里,往往没有鱼类。”
而我却。
七、你们相信命运能改变人的一生吗
命是命,运是运。
“命”和“运”是两个不同的东西,合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。
有的人命好运不好,有的人运好命不好,也有都好和都坏的。/难道命运不是掌握在自己的手里的吗?Formanismanandmasterofhisfate?为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想..难道不是这样吗?Iagreewithyou!就是不能认命,去创造,去改变自己的命运。
去实现自己的梦想。总之,命运是伴随一个人一生的东西(如果你相信它的话)。
古语:命由天定,运由己生。表示‘命’是与生俱来的,而‘运’呢?则是一个人一生的行程。
这句话也阐述了,自己把握的只能是运,就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的,合而为一就是命运。命运到底是否可以由人来掌握呢?其实答案是可以,但是这个答案并不完全。
因为虽然我们可以来掌握自己的道路,改变自己的心态,影响自己甚至自己身边的人的命运,但是别人同样影响着你,也就是在命运的洪流中随波逐流。本质上我们改变不了什么,可是我们又确确实实改变了,改变的不过是海中那点点的浪花而已,稍纵即逝。
不过不要失去信心,我们也许改变不了命运,不过我们可以去选择,选择我们喜欢的,选择适合我们的,选择那些无论可不可以选择的。
一、网络算命说我只活到47岁是真的吗
活到几岁在于你的心态,所以真假都不重要,这本是没有科学依据的东西,他算命无非依据你的生成八字,和你生成八字一样的人全世界不知道有多少,都活到47岁吗??所以活着人权平等,无人是神能够主宰别人,命运在于自己,我妈妈的同事得了癌症,医生说活不过一年的,人家照样吃照样喝没事人一样,也不接受化疗吃中药三年都活得好好的,这是就是事实!什么事都非绝对的,如果你因为别人一句话一种论断去左右了自己的意念,或者打乱自己的生活节奏,那么就注定你的命运会被人左右,如果想要掌握命运就不要受人蛊惑,而要明白自己是谁,接下来需要做什么。
二、我命不好,算命的说我只能活到37岁,命运可以改变吗
你好,一方面,我可以用术数看。一方面,命运这东西没有绝对的。僧道的盘就只能看出7成,3成失准,说明后天改变完全不是不可以。
需要你提供这些信息,不全是没法测的:
性别出生地出生年月日时(缺一不可),并注明公历农历,及是否存在夏令时。
提供全了自然就有比较靠谱的答案喽,当然,希望你能遇见靠谱的人啦。
一般靠谱的人都是要动辄200400分才会详细帮你看的。
你给的分数就能说明能得到哪种答案了呢。
当然,命运是主观意志与客观事实的结合体。术数本身就是对规律的总结,
而不是什么一成不变的东西。主观意志+客观事实(术数可揭示)=实际的命运。
Bestwishtoyou.
一、天机不可泄露,为什么还有那么多算卦的
研究证明人类某种程度上可预知未来据英国《每日邮报》8月23日报道,科学家探索了人类“大脑禁区”,解读了人类为什么具有预测将要发生事件的能力,这有望为神经性疾病患者带来福音。
我们每天都会做出数以千计的小预测,诸如公交车什么时候到达;谁在敲门;玻璃掉落时是否会破碎等。美国华盛顿大学研究人员通过一系列实验证实了大脑具有预测日常事物发生的神秘洞察力。
研究人员针对年轻健康的测试者进行了实验,让他们观看有关日常生活事件的录像,比如洗车、搭建乐高积木或者洗衣服。测试者观看一会儿录像,然后停止播放。
询问5秒之后录像将出现怎样的情节,有图片可供选择。播放停止的时机选择有两种情况,一种位于一件新的事件发生之前(即位于两件不同事件的交界处),另一种位于一件连续事件的中间。
研究人员发现测试者对于第二种情况的预测准确率高达90%以上,但是第一种情况的预测准确率不足80%。研究人员使用功能磁共振成像(fMRI),聚焦于大脑中部的多巴胺系统(MDS),发现大脑多巴胺系统能够将预测误差进行编码,从而使大脑不断地适应那些不可预测的变化。
成功预测是与主观体验的平滑意识流相关的。多次预测失败后,大脑意识流的连续性遭到破坏,同时伴随着多巴胺系统处于活跃状态。
精神分裂症、阿兹海默症和帕金森氏症等神经性疾病的早期患者,多巴胺系统功能障碍引发了意识流的紊乱,从而导致他们出现精神失常。研究人员希望能够通过提高大脑预测将要发生事件的能力,从而可以更好诊断神经性疾病的早期阶段,为患者提供治疗方案。
说明:这是摘自8月26日主流媒体的一篇报道。说明人确实有预知未来的能力,这是指常人而言,而经过训练并透过一定专业性的方法,就会取得更加准确的效果。
采用算卦,应该属于专业性方法之一。我想说的是,希望预知未来,恐怕是人的本能,并非是天机不可泄露。
二、请问给人看风水和算命的人,算不算泄露天机,会不会减阳寿
推荐参考学诚法师讲述:问题一:风水会影响人生吗?1、网友:法师,我有个问题很是纠结。
新房子少个一小块西南角,大家都说不好,会漏财、破坏运气。风水真的会影响人生吗?学诚法师:福地福人居,只要自己懂得造善业、积福德,就不必担心风水;反过来说,风水再好,自己无福无德,也留不住。
2、网友:法师,您对风水学怎么看?学诚法师:风水勘探的是外在环境,佛法探究的是人的心境。佛法讲“依正不二”,依报(环境)随着正报(心境)转,福地福人居。
一个人住在什么地方,是由自身福报决定的,而非风水决定福报。所以,勤积善业才是根本。
3、网友:学诚师父好!请问学阴阳宅风水算命就是算卦,我需要供奉什么神啊?谢谢!学诚法师:算卦不是佛法,供神也不是佛法。问卦于天,不如扪心自问;求祷神明,不如反求诸己。
问题二:如何看待八字命理?4、网友:师父,明知自己八字很烂,怎样释然?学诚法师:佛教不讲八字,而讲“命自我立,福自我求”,可以读一读《了凡四训》的故事。5、网友:大师,八字和起名字关联很大吗?学诚法师:八字、命理,都是民间的说法,佛法不谈这些。
佛法认为:“命自我立”。人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的,不是由外在的因素决定的,更何况名字只是一个符号。
6、网友:顶礼师父!感觉生命就是业风下的小草,能有什么支撑来抵抗因缘际会、前缘后债?好像一切都像命理八字预测的那样。你顶得住千斤时,命运就给你一千五百斤,命运之力常常大于自身可控力。
奈何啊!学诚法师:我们改变不了已经存在的果相,却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。问题三:佛弟子应如何看待算命?7、网友:阿弥陀佛!后学是一名已受皈依的在家佛弟子,日常学习佛法外,对玄学的风水命理也颇感兴趣。
不知道这样做如法否?或者作为一名佛弟子,该如何看待这一类的兴趣呢?请法师开示。学诚法师:业果是最究竟的,其他的都只是枝末。
8、网友:顶礼师父!弟子惭愧,虽未主动占卜,家人却被算命先生告知弟子半年内有危及生命的灾祸,并画符让我置于枕下。弟子自知作为佛弟子不可皈依邪魔外道,所以不想照做。
无奈心起烦恼,贪生怕死。如以此心念佛放生,以求平安,是否如法?恳请师父慈悲开示。
学诚法师:皈依三宝的心情,就好比一个人遭遇大苦,遇到能够救命的人,猛利求助之心。遇到困苦之时祈求三宝,是最恳切的皈依。
9、网友:师父,外道有一种行为叫算命。算命为何?命真能算得清楚吗?人出生真的都带一个固定命运吗?附体算命是啥意思?为什么会异常准确?多谢!学诚法师:人生既然是业力决定的,我们就可以通过改变自己的业而改变命运,只要了解业果的规律,符顺这个规律去做,就能够改变未来的命运。
可好好学习《了凡四训》的故事。附体通常是神鬼,有些神通,一定程度上能够看到人的命运。
但无论什么样的神通,都敌不过业力,不必执著于神通。问题四:怎样看待不好的卦象?10、网友:学诚法师,我明年冲太岁。
看网上介绍,冲太岁非常不好,感情、事业、健康、财运等,有大灾会躲也躲不过的。又看到很多化解方法,比如找风水师在家里某方位摆设什么。
看得我很迷茫、很担心,想请问您有没有什么办法化解,比如在家多念哪尊佛菩萨名号能化解冲太岁?学诚法师:佛法告诉我们“业果决定一切”,但绝大部分人往往信任算命而不肯相信三宝,这是最可悲之处。11、网友:师父好!弟子亲身经历后有种感受:人迷惑时试图通过占卜算命寻找答案。
但这些东西不但帮人解决不了问题还增长了执著。人在无助时如何自救,如遇"命运不好"、"卦不好"应怎么正确面对?学诚法师:众生畏果,菩萨畏因;众生求果,菩萨种因。
12、网友:师父您好!在一家卖吉祥物的店里面,店员根据我的生日说我命里带伤官,且结婚后老公容易不忠心,请问这种说法可信吗?学诚法师:信与不信是人的心理作用,然后,这个心态又会决定人的状态。命运不是由出生日期决定的,而是由人的起心动念,以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。
想要趋吉避凶,就要从心开始,行善断恶。13、网友:师父,最近生活不顺,今日去算命,算命先生说我命不好,现在心里非常别扭。
我该怎么办呢?请师父开示!学诚法师:命运,谁说了都不算,真正且唯一的主宰是自己。“命自我立,福自己求”。
行善就能改变命运,可从《了凡四训》的故事中获得启发。问题五:算命会折福吗?14、网友:顶礼法师!我平时常常在网上帮自己和家人算命。
现在听说算命折福,很害怕伤害了自己和家人。我该怎么办?有没有办法补救?学诚法师:没有这个说法,但也不必沉迷于算命。
孝顺父母、勤修善业、助人为乐,,可以积累福报、改善命运。
三、从事算命行业会不会泄露天机、有损阴德啥的而不好
泄露天机的事是没有的;有损阴德的事是有的。
本来嘛,人有生辰八字,凭八字有命按命算,批完妻财子禄寿五项,照算命行规例收钱就完工的,不存在泄天机问题。天机也不是不可以泄的,算命书都有《滴天髓》《天机直泄》之类的书的,说明算命界的先贤们从不避讳天机问题。
而且这生死有命,一切按命批写,是批命必须完成的工作,这也不犯禁忌。说算命会泄天遭天谴的话,往往是那些算命不精,又想籍此技忽悠骗人钱财的一种托辞。
这种人算命技艺不精,就偷工减料,在批人命寿数时,或不会批或想诈人钱财,往往就省写这一项目。人若问起,他就会说,这人死寿数是天机,泄露天机,有损阴德,会折我寿的。
人家又问八字生死是我的我认命不就得了吗,为哈会折先生您寿呢?算命先生必然会说,人投胎来世上走一遭是找活路来的,所以无权知道己死期的,预先知道他啥事都能干得出来的,我直说就有损阴德啦。不是我没那能耐,我元神出窍去阎王那翻看判官生死簿都成的,只是这事要破狱打通关节的,俗话说有钱能使鬼推磨,这明白吧?我大耗元神这要有补尝的,明白吧?都明白了这事就不会泄露天机有损阴德了好不好?。
四、算命是泄露天机吗
有道是“天机不可泄露”,为什么呢?因为不知道,如何泄漏呢?既然是天上的机密,人怎么可能知道?若说替人算命或人去算命是泄露天机,也有相当的语病,应该说是“泄人机密”~~与所谓的“泄漏天机”应无什么关系。算命是以周易为理论根据。周易是世界都公认的一部最科学著作,算命是利用最科学的理论数据来为我们的命运作详细的剖析和检查诊断,何来的天机可泄露呢?
我曾接触过一些算命很准确的命理大师,是一门深奥的学问!不过真正算的准的人不多。街头上算命的一般都是半斤八两,工夫不到家,以至让人们都以为算命的是骗子。
人的命运也算不上机密,已发生的叫“事实”,可能发生的叫“机密”,不一定发生的谓之“迷”。算命的行为并无什么利弊得失,我认为不是。
我们只不过是把大家不明白、不理解的东西,用科学规律的理论做出解释而已。这和医生看病有什么区别呢?大家不知道得了什么病,医生通过检查、诊断而做出结论是一样类似。
但是,算命的结果却可能带来“善”或“恶”的后遗症,国人的“算命看相”实际上就相当于西人的“心里咨询”。替人算命看相,如能解人疑难,确有积德积善之功,适当的收取“润费”,也是极其正常的。
如不能做到客观的推算,仅以“算命看相”来【骗取】钱财为目的,则会。
看相算命是“泄露天机”吗?而会得到“孤、苦、贫、残”的报应吗?
“泄天机”之说----乃是先贤的训示规定,意即告诫看相算命者,要有使命感,不可危言耸听,要谨言慎行,以免贻害社会众生。
人相学先贤认为美风鉴者,应教人趋吉避凶,指引迷途错路,绝非遇富贵者则大张夸词,逢贫贱者则恣意讥笑,夸奖则失乎耻,讥笑则失乎德。
凡遇奸妄诈伪奸邪淫荡者,更当慎言,可与言不与言者失人,不可与言而与言者失言,美风鉴者既不失人也不失言。
看相算命,假如能坚持原则,焉有遭受报应的可能?
五、为什么算命先生常说天机不可泄露
以前有个以相气色出名的大师,有一次几个人一起找他看相。大师细细端详了这几位,然后对其中一个说,不看你的相。这个人就问,为啥你能看其它人的就不能看我的。大师幽幽说道:“你还有几个小时的命,不用看了”这个人心情自然不爽,上前就想大师一顿,幸亏其它几个把他苦苦拦住。
算命没有办法洞察天机,因为天机不可泄露,能够泄露的信息便不能称为天机
换句话说,凡是能够被人类的眼睛看到,耳朵听到,鼻子闻到,舌头尝到,身体感觉到,意念思维到的都不是天机;那只是我们人类自己的一种生活经验。
天机,天机,乃天之机密也!
人处天地之中,乃大自然中一小颗粒,其生辰之妙小不过是恒河沙中一小个体,滚滚红尘世界一闪电罢了。
下不能修整山河之功,何足挂齿。
所谓“天机”只不过是民俗中风水师或是算命先生用来庶挡其不足的借口。在我看来生辰并没有天机,也不会有报应之说,受人之资但为人办事,所谓诚义。
那一定是有多种原因。这里最重要的原因,绝对的讲,人类的思想根本就不可能算尽天机,其实我们对世间任何道理的取得,都是在泄露天机,不是吗?当然我们也要理解算命先生,它也是一个营生的行业,既不能说完全是在骗人,也不能说就不骗人,能力也不同,有的也算不准,有的也不能解,就如同医生相似,高明的必竟是极少数。既然命不是一定的,天机又不能泄,又何必要算呢?因此,有时算了,反而是买了一只拦路虎,障碍自己的前程。
一般的算命先生,都是靠察言观色见人说不同的话去算命,他要是说天机不可泄漏,基本上是故弄玄虚,他是真的不知道!真正的天机,确实不可泄漏。唐朝的术士李淳风精通星相玄学,有一天晚上他静坐中推演后世的发展,不知不觉就推演了一千多年,他的师兄在后面轻轻推了下他的后背说天机不可泄漏,于是他把这些东西以诗歌的形式写到了《推背图》里。很多事情也确实应验了。后来朝代的皇帝怕此书影响民心,便列其为禁书,甚至更改了书的顺序,导致有很多的版本。这是一个有关天机的例子。
一、算命先生轻易告诉人的寿命吗
这个要因人而异的。
本来人到世上走一遭,是为了阅历一番人生的喜乐哀人情冷暖……总之是为了生活而来的,所以是无权知到自己的死期的。但算命批八字要批人妻财子禄寿,这寿命是一个重要项目,所以是一定要批写的。
当然,一般都写寿逾天年、寿及古稀、修阴积德,又加五年十年的寿期等等;总之告诉人的是尽形寿期,至于某人寿不到批写的寿期,那算命先生会在逐年批流年的时候呢,己暗下了伏笔的。这个倒不是怕他本人来找事,量他也来不了的!算命先生是为自己名誉的。
至于有人非要问个死得明白,那算命也不会直接告诉的,告诉了后果很严重的!即使那人己病入膏肓,自己也知离死期不远了,那算命的还会劝人敬畏生命好好活看,有病医病,要相信科学,看您气色还行,会好的!对于那些有反社会反人类的八字,那绝不能告诉他死期,只能说作恶命短,积善命长,好自为之!。
二、请问算命真能算出一个人的寿命吗
要看有没真本事,比如麻衣算法,有的就很准,我外婆以前被路过的说活到七十几,结果到了就真的去了,还有生肖流年大致是差不多的,四柱没看过,具说也是比较准,当然大街上的算命先生大多是看了几本书跑出来给人算,并没有真本事,以前听一个贵州的同事说,他父亲和一个风水老师傅学看风水的,同师兄弟有四十来个,结果没几个是正常的了,也就是所说的你知道了天机,就要拿你或你的后代来换代价,我一外老爷以前拜耳报神的,连别人家的鸡生蛋也要报给他,他有时就会去拿,全村人都不喜欢他,他的三个儿女后来都去世了,就是报应在儿女身上了。
三、算命能算出人的寿命吗
首先任何很少有算命先生就是不看八字就可以看出一个人的寿命的,除非那个人道行很深,但是我自己是没有遇见过哈。如果那个人真的牛逼,还用在路边算命么?还有就是为什么路边的算命先生喜欢拉着年轻人说,不去拉着那些中年人呢?因为很多年轻人不懂这个,他一说心理就发慌了,这个时候你肯定会被骗了。就要给你推荐什么护身符,什么配饰,你准备钱吧。这个是路边骗子常用的套路。
再说算命先生真的是可以算出一个人的寿命吗?这个是可以的,但是算命先生是不会说的,给多少钱有职业道德算命先生都是不会说的,因为这个是天机。因为一个人的寿命对于别人来说是绝对的隐私。人来世上走一遭,生老病死是天经地义的,没有谁可以阻止,走这一遭主要是为了感受生活中的喜乐哀人情冷暖……是为了生活而来的,所以对于任何人都是无权利知道自己的寿命的。
但是也会遇见很多人就是非要知道自己的寿命,这个也是自己遇见过的,自己生病了,想知道自己的寿命长短,,就算是寿命不长了,算命先生也不会说的,这个告诉了后果不是一般的严重啊,先不说这是违背算命的职业操守,最重要的就是这个人知道自己的寿命之后就是意志消沉,畏惧了,可能这个时候就违背常理了。
很多算命先生就是算出来也不会怎么去说,即使那人己病入膏肓,自己也知离死期不远了。只会劝慰人好好活着,没有什么事,有病医病,要相信科学,看您气色还行,会好的!
至于说算命先生不收卦金这个说法的问题,对于这个说法呢在现在也没有太多讲究,因为很多算命先生就是现在在互联网上免费算命,没有准守这个规矩了。但是需要注意的就是如果算命先生开始说免费算命,没有多大的关系。但是不要找到算命先生开始说的算命给钱,算了不给钱,这个是生活中是有这种人的。这样的人自己就是需要小心了,为什么?
以前我也写到过这类的情况,因为在算命师身上是有磁场了,或许说气场更容易懂吧。遇见过身居高位的人就知道,在这些人身上有有一种无形的压力,这就是气场,算命先生也是一样,。长期的算命身上有一种无形的气场,有很多人为了贪图小便宜,就是开始说给钱,算了之后不给钱,省下了那点小钱,但是不知道的,算命先生心情不好,生辰八字在算命先生那里,气场就会无形的影响你的命运,八字轨迹就会发生一定的变化,这个只是算命先生不想搞你的情况下。如果想搞你,那时候你的生活就悲剧了。
所以在算命的时候自己想免费的就明说,给钱就给钱,不要以为开始把算命先生唬住了,算了之后不给钱,自己剩下那点钱了。这个时候就是拿自己的命运轨迹去省下哪200不到的钱。
还有一种就是大限到了或者是有大难的人,这个时候算命先生的确是不收卦金的,如果自己遇见这样的情况就是小心了,算命先生不收你的钱,自己平时就是多注意下健康祸福了,算命先生不收钱,说明这个人不死也有大难。而且是无法避免的,如果可以避免算命先生肯定会给你说,算命先生不说,那就说明没有办法化解了。
四、网上算命结果不好,说我短命~~~~~恶心
佛教中有一部可以延长寿命的经典:《长寿灭罪经》,也就是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
读诵这部经可以减轻或消除罪业,延长寿命,并且死后得生天上享受快乐。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话》
五、算命,起数寿命
这个要因人而异的。本来人到世上走一遭,是为了阅历一番人生的喜乐哀人情冷暖……总之是为了生活而来的,所以是无权知到自己的死期的。但算命批八字要批人妻财子禄寿,这寿命是一个重要项目,所以是一定要批写的。当然,一般都写寿逾天年、寿及古
算命,寿命
这个要因人而异的。本来人到世上走一遭,是为了阅历一番人生的喜乐哀人情冷暖……总之是为了生活而来的,所以是无权知到自己的死期的。但算命批八字要批人妻财子禄寿,这寿命是一个重要项目,所以是一定要批写的。当然,一般都写寿逾天年、寿及古
一、大悲院门口算卦的灵吗
佛说阿难分别经“为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。
得受安乐。非年宿也。
其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。--------------------------------让命运掌握在自己的手里,介绍一本改变命运的好书《了凡四训》,我常年坚持做,真实不虚。
希望对你的人生有启示。请看链接:。
二、大悲院门口算卦的灵吗
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
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让命运掌握在自己的手里,介绍一本改变命运的好书《了凡四训》,我常年坚持做,真实不虚。
希望对你的人生有启示。
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三、大悲院门口算卦的灵吗
虽然都说信则灵不信则无,但是大悲院门口的实在让人气愤。我之前在那算了一卦,其实也是他非要给我算,一般算这个之前不要问多少钱的,但是那天因为钱不多所以问了一嘴,他说钱不钱的不重要,重要的是你听我跟你说说对不对,不对不要钱什么的,结果说的也不完全不准,毕竟发生过的事儿多少说对点儿,但是他预测的以后可真是一点儿不准,说我有什么财运。结果过几天回学校就丢钱了。气死了。临走要了我50块钱。我说我没有那么多,死拽着我不放,没办法跟朋友借的钱。。本以为就20多呢。实在恶心。
听天津本地的朋友说,,大胡同那边有一个算卦的老奶奶很准。钱也不多,但是一天只算几个人,我同学有次7点就去那等了,不过具体位置什么的不清楚。你可以问问