西藏算命哪里准

 
1.万事问周公起名 
男孩：立杰；俊源；泽明；子凌；长康；鑫磊（鑫：财富）；越泽（泽：广博的水源）；智宸（智：智慧宸：古代君王的代称）；立铭；俊昕；鸿煊鸿：大也煊：光明；子栾；思源；天磊（磊：众石累积）；月敏；伟宸（宸：古代君王的代称）； 
女孩：茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）；婧琪婧：女子有才琪：美玉；金琪；欣菡；瑾萱（瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草）；凤媞；慧妍慧：智慧妍：美好；倩云；新兰；天芹；佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）；妍洋（妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔）；雪丽（美丽如雪）；静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）；婧诗（如诗画一般的美丽女孩）；金微； 
希望这些名字有你喜欢的，别忘了采纳为最近答案哦~~嘿嘿！~~ 
2.周易摇卦的摇卦方法 
用铜钱三个或硬币三个都可以，放入手掌心中，合掌留空掌心，扣默念三分钟左右，观想要所测的任何事情，一边摇动双手，使钱币在两手心中翻动，然后将手中的铜钱或硬币摇动掷于任意一个平面中，连续掷六次组成一个卦象。 
具体组合情况是：若是出现一个背、两个字面画作“/”为少阳；两个背、一个字面画作“〃”为少阴；三个背，没有字面，称作重，画作“O”为老阳，是变爻；三个字面，没有背称作“交”，画作“*”为老阴，是变爻。手掌中每摇一次画出一爻，六爻成卦，需连续摇六次。 
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边。如遇*、O，再画出变卦来，“*”变“/”。 
摇卦属于起卦的一种方法，除去铜钱或硬币摇卦来起卦外，其他的起卦法还有： 
报数起卦、时间起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。 
3.周易摇卦的注意事项 
八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大宗预测学。摇卦测运内容，可以进行预测范围如：事业、婚姻、财运、学习、官司、生意、开业、合同、谈判、工作调动、晋升、迁移、宅运风水、年运、终生运等等，但均以一事一测提取信息较为具体准确。也有一卦多测的情况。但信息往往不如一事一测信息反应集中，需要卦师高超的卦技。 
1.占卜算命,怎么看待 
活佛谈命世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。 
那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫“铁算盘”，一般人传说，那个“铁算盘”，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻“铁算盘”看相算命。胡老太太自然也是“铁算盘”的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下“金元宝”要当大富翁似的，说到坏处，怨声叹气，就像马上祸事临门的样子。 
有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对于这件大事，当然要跑去寻“铁算盘”算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！你听“铁算盘”说，他俩“八字”，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是“七子团圆”，富贵寿考，有说不尽的好处，原来“铁算盘”的规矩，看“流年”定价五元，批“八字”十元，因为胡老太听说孙儿媳的“八字”太好，一时高兴，另外掏出十元，送给“铁算盘”吃茶（如此真算得是铁算盘了）。只听活佛好像开玩笑似的说：“一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算……。” 
胡老太不等说完，马上问道：“那是怎么一回事？你怎样算法？”活佛说：“自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上不同就是。”胡老太叫道：“活佛，你越说越神了，哪有这回事！”活佛说：“当真！当真！”胡老太笑说：“那末，就把世人的命算算吧！”活佛点点头说：“容易！容易！要我算，我就算。” 
说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。这时，大家心里发急，叫着：“活佛你算啦！”一会，活佛睁开眼，很正经地说：“我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。” 
“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，‘业’有‘净业’‘染业’两种，‘净业’即是‘善’业，‘染业’即是‘恶’业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”活佛接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各个不同，就是一娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。” 
活佛停了一会又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”胡老太问：“是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不会造‘业’，能造‘业’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的‘心’转变，绘画的手，不过受你的‘心’指使而已，如果你‘心’里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。‘心’里不想看什么，眼就不会见到外面景物颜色，‘心’里不想听什么，耳朵也自不会听得声响，‘心’里不想嗅什么，鼻自不会了别香臭气味，‘心’里不起分别，身体也就不知有冷暖轻重粗细，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配。” 
活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，于是转变话题说：“世上的人，都希望福贵寿考多子多孙，哪晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。”活佛说到这里，打了一个长哈哈：“我真好笑！”大家问：“笑什么？”活佛说：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些什么事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自已的来历因缘和结果，自已都认不得，。 
2.净空老法师：活佛转世是真的吗 
净空法师开示：转世不希奇，为什么？没有一个人不是转世来的。你有前世，你在六道搞轮回，那你怎么不是转世来的？所以活佛转世是正常的，他是人！活佛，那个佛是名字位佛，他是不是真的佛？那就很难讲了。这我们不能不知道。我在初学佛的时候也有这个疑问，我请教我的老师，因为老师是活佛，那是大活佛不是小活佛，章嘉大师。我们知道在中国边疆上大活佛，四个，这四个人都是宗喀巴大师的弟子，他们是师兄弟四个人，生生世世转世，统治四个地区。诸位晓得，现在就是西藏，前藏是达籁，后藏是班禅；还有两个大家疏忽了，蒙古（外蒙跟内蒙），外蒙，哲布尊丹巴，内蒙就是章嘉，他们四个人。 
我的老师就是章嘉大师，所以我刚刚学佛的时候请教他，我说：你转世是不是真的？老师对我们非常好，也非常开明，我们提出这个疑问，所以老师告诉我，他说应该在前三世这转世可能是真的。他是第十九世，所以他就讲，大概四、五世之后就不是真的。这个说法说得很有道理，为什么？佛菩萨转世到这个世间来，众生要有福！众生没有福，佛菩萨来干什么？来给众生造罪业的？那众生不是更可怜？这是很有道理。我们都要想善跟善相感应，恶跟恶感应。我们现在这个世间没有佛菩萨住世，没有圣贤人，这是众生没福报。如何能感应？我们能断恶修善就会感应佛菩萨应化，感应圣贤出世，这才讲得通。 
可是老师告诉我们，他说后来他是很多灵童里面去挑选的，被选出来之后，这些灵童都是很聪明、都很有福报的，才会当候选人。选出来之后，他得到最好的教养；换句话说，这第一流的老师都来帮助他、都来教导他。他说如果他真正好好受教，他的成就都非常可观，这讲得就合情合理。这些活佛值不值得我们尊重？值得，他受的教育太好了，我们想找这些老师找不到，他那些好老师都要辅导他，都有责任教他，所以这就非常非常的难得。 
3.西藏有个还俗活佛（土登曲扎）会算命,会治病,弟子满天下是真的 
是真的，这里是CCTV对他的专访 
47岁的土登曲扎是一个传奇人物，他原本是唐东结布大师第七世转世活佛，就在十几年前，土登曲扎走下神坛，还俗成为一般佛教徒，而且还结了婚过起普通人的生活。土登曲扎目前致力於抢救西藏古代艺术。 
虽然已经还俗，土登曲扎仍忘不了他的寺院-打隆寺，时常带著弟子回去看看，修复寺院，对信徒来说，他仍是大家心目中的活佛，永远受到信徒们的尊敬爱戴。 
1.算命里的胎元如何算 
胎元①胎的别称。 
②指母体中培育胎儿生长发育的元气。③指胎盘。 
《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香少许，治痘疮气血俱虚不起发。”灾煞四柱神煞之一。 
申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯.查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是.灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞.灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵.此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫.克身大凶，若有吉神相助，多有武权.。 
2.四柱与八字有什么区别 
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。 
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 
排年柱：年柱，即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯. 
排月柱：月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令. 
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月 
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种 
五月午月六月未月七月申月八月酉月 
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露 
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月 
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春 
节令含义： 
正月立春："立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日. 
二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日. 
三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日. 
四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日. 
五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日. 
六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日. 
七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日. 
八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日. 
九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日. 
十月立冬：这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日. 
十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日. 
十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日. 
什么是胎元：胎指人受精怀胎的月份。 
胎元的起法：人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配，就为胎元。即出生月的天干进一位、地支进三位，此法是求怀胎十月，受孕月的干支。但人有早于十月，迟于十月生者。须详询。 
摘录：传统胎元断命法 
1.胎元生命为吉，克命不利。 
2.戊寅年辛酉月，壬子为胎元，戊寅纳音为土，壬子纳音为木，木克土不利命。 
3.胎元见贵，必受福荫。刑冲破害，决主艰辛。 
4.鬼谷子说：“胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。” 
5.胎元干支与生时干支纳音相生主长寿，如果和时干支刑冲克害主寿短。胎元临帝旺，必然高寿。 
3.什么是胎元及命宫 
胎，指人受精怀胎的月份.其起法是：人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配，就为胎元.如1998年八月生人，八月为辛酉，辛后一干是壬，酉后第三个月地支是子，则壬子为其胎元. 
命宫，人命之归宿.其起法是以子位为正月，亥为二月，戌为三月，逆数至丑为十二月止.然后把生时落在生月支上，顺数至卯，卯就为命宫.命宫之天干，按生年起月法定出.如1998年五月十七日寅时生人，按子位正月，亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，然后在申上起寅时，酉上起卯时，则酉为命宫支.再按1998戊寅年起月法，其酉位天干为辛，则辛酉为命宫. 
4.八字里胎元,遁藏的含义 
胎元：指的是怀胎月。从生月起，倒推十个月，快捷数法，天干进一，地支进三。如丁卯月出生，戊午胎元。胎元主要指母亲怀孕时刻的信息，人来到世界第一信息在怀胎的时候。所以怀胎很重要。 
命宫：从东方起“寅卯辰”逆数到生月，再逆数到生时，代表立命之宫位。命宫代表了一个人的命的好坏，算命算命，算的就是命宫。现在的四柱八字不算命宫脱离了算命范畴。 
旬空：指一旬之中天干落空之处。比如一旬十干，地支有十二个，相配的时候，有两个地支落空了，这个落空不能配天干的地方，要到下一旬相配，这两个地支就是旬中“空、亡” 
女命：就是八字的男女命，简单。 
遁藏：指八字遁干所藏地支，现在很少人知道用法了。遁藏也指地支所藏天干。 
1.文王六十四卦金钱课 
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。 
当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。 
不可轻信。玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚。 
就用一枚）按。 
顺序。 
..抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O，面为X，对照内容自己看就可以了。一、乾为天卦：oooooo卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。 
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 
二、天风（女后）卦：ooooo*卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：oooo**卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。 
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 
四、天地否卦：ooo***卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：oo****卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。 
虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 
六、山地剥卦：o*****卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：o*o***卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：o*oooo卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。 
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 
九、兑为泽卦：*oo*oo卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：*oo*o*卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。 
明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 
十一、泽地萃卦：*oo***卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：*ooo**卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。 
幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 
十三、水山蹇jian卦：*o*o**卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 
十四、地山谦卦：***o**卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：**oo**卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。 
爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 
十六、雷泽归妹卦：**o*oo卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：o*oo*o卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。 
一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 
十八、火山旅卦：o*oo**卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：0*000*卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。 
婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 
二十、水火未济卦：o*o*o*卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。二十一、山水蒙卦：o***o*卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。 
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。 
二十二、风水涣卦：oo**o*卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。二十三、天水讼卦oo*o*卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。 
交易出行有阻隔，生意合伙有平常。推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力二十四、天火同人卦：oooo*o卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。 
交易求财不费力，生意合伙也相通。推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。 
二十五、震为雷卦：**o**o卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。二十六、雷地豫卦：**0***卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。 
婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。 
二十七、雷水解卦：**o*o*卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出。 
2.文王六十四卦金钱课,这六十四卦的解释是什么 
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。 
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 
二、天风（姤gou）卦：OOOOO*卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO**卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。 
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 
…想全部了解六十四卦，。 
3.求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的 
六十四卦故事 
一天，坤坤在家里剥两粒花生，比一比，观察一下，却犹豫了。他想：可能是山西（晋）出的，聚集了荟萃，但是却又否认了。 
第二天，坤坤很谦虚，带着他的朋友艮艮去上山，突然，艮艮摔了一蹇，坤坤就渐渐安慰艮艮，艮艮发现前面是弗雷山，要小过，坤坤就带着艮艮去旅行。突然，“好咸！”艮艮原来发现坤坤的一瓶花生是放了盐的，艮艮想逃遁，却被坤坤叫住了。 
第三天，六十四卦学校的老师过来了，叫坤坤和艮艮蒙住眼睛去找坎坎，果然，坎坎在学校里。再玩换（涣）东西的游戏，坤坤拿一瓶花生，艮艮拿教室里的刷子，坎坎拿铅笔盒，可是，没玩多久，就解散了。老师带他们去火焰河那里灭火，由于没带水（未济），艮艮被困在火焰河里，老师就诉讼一下，救出艮艮。 
第四天，老师叫坤坤、艮艮、坎坎三人升到高地，升好了后，艮艮看到毒蛊，就害怕，坤坤就踩死了很多毒蛊。坎坎发现还有毒蛊，就踩死那些毒蛊，不小心掉进井里，然后，巽巽来了，就救出坎坎，老师说巽巽有恒心，就去拿鼎锅，拿来后发现前面有宽沟，需要大过，在老师指导下，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽四人过了宽沟，突然遇到一条野狗（姤），就捉了它，放进鼎锅里煮熟，老师和坤坤艮艮坎坎巽巽一起吃狗肉，真开心。 
第五天，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽被老师叫到复印室，复印一张颐和园，坎坎说屯邅有益，然后震震来了，说屯邅有害，突然噬嗑坏蛋来了，老师叫坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震进学校，一起攻打噬嗑坏蛋，老师说随便选一人，震震最厉害，终于打死了噬嗑坏蛋，无妄之灾就没了。 
第六天，学校门口突然明夷，原来是个叫“贲”的坏人，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震抢走了他的一瓶水，打死了“贲”，老师过来，下令坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震去火焰河那里用水灭火，度过了火焰河（既济），突然遇到一家人，有丰富的钱，后面跟着离离，老师看到离离，发现地上有一张皮革，就捡起来，坤坤突然发现前面有一条同人道，就走那条同人道，艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离也就跟着走同人道，老师发现了，就跟着他们走。 
第七天，老师发现同人道边有唱戏团，就进去光临，发现唱片机损坏了，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离就去修，他们六人轮换的修，有节律，修着修着就修好了。巽巽唱着中孚，震震唱着归妹，却被一个叫“睽”的坏人发现了，兑兑过来，打死了“睽”，老师看到兑兑，就走了。坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑就跟着老师进鞋店买履，老师买了一双最大的，小鞋给坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑穿。 
第八天，同人道桥上“泰来来，泰来来”一个大畜哼着歌，需要率领小畜攻打老师和坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑。突然兑兑发现一大波坏蛋，有身体大壮的，有大有坏气的，就去攻击他们，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离也跟着攻击，老师也打他们，终于，整整的一波坏人都被打死了。真奇怪（夬），以为可以救出乾乾了。但是！！！别以为结束了，战斗才真真正正地开始，超大坏人现身，在老师和坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑的夹攻下，终于打败了超大坏人，捡到了一把钥匙，打开锁着乾乾的笼子，救出乾乾，再一起回到家里，恢复了向日的安宁。 
4.该怎样掌握六十四卦金钱课 
这个问题有点难，今本周易包括经，传两部分，第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦，8卦来源于2种爻，即阴（--）和阳（一），从下往上画，画三次不论阴或阳，会得到八种结果即，见图片，由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦，我就不再画了，即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64，六十卦符号有卦爻辞，《周易》共有六十四卦三百八十四爻，即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九，用六文辞）第2指解释《周易》经文的十篇专论，即“十翼”，易传包括《该文言传》，《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》共十篇，，，文言传共两章，阐释乾坤两卦的意义。 
象传分两篇，每篇又含大象传和小象传两类，大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的意义。《系辞传》篇幅较长。 
《说卦传》详解八卦，《序卦传》讲述卦序原理，《杂卦传》生成新的序列。《易传》十篇，原是单行，不与原本相杂，。 
汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后，将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后，《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后，这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者，汉以后学人研习既久，遂成通行文本包括经传在内的《周易》一书，因其内容之独具特色，产生时代之古远，及其思想意义之丰富，深邃，不能不视为我国一部特殊的哲学专著。