算命说混社会的人也能当皇帝

 
1.现在社会中那些算卦的可信吗 
不可信的，你要真想算卦不妨去道观。街边摆摊或者开店面算卦的无非就是记忆力好，或者说熟能生巧，把一些相书、卦书上的东西记下来，根据不容人的生辰八字加上对你提问以便于套取他认为有用的信息，加上书本上的东西说给你听，因为你在回答他所提的一些问题的时候，已经不经意间给他透露了答案，所以你会觉得他算的很准，其实是不怎么准的。 
道观的道士算命就不会这么简单了，他们会按照《周易》上对八卦的变爻、星辰方位的布局、五行的方位等来帮你推算，不一定是百分百灵验，但比街边的要可信、准确多了，毕竟是专业的。 
希望我的回答对您有所帮助。 
2.为什么社会上算命的人说得那么准 
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。 
下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！ 
1.可能是邪灵的工作. 
2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
3.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
3.什么叫社会失范,算命可以解决失范的焦虑感吗 
社会是人与人的集合体，人摆脱低级动物的欲望，首先体现在个人道德修养的提高上。 
假如每一个人对周围的人都体贴友善，那么大家对未来会信心满满，认为命运的发展趋势不会出现凶险。这样的话，算命先生给剧透的未来就无价值。 
正是眼前失望甚至绝望的处境，让你想起算卦去查查运势走向。画饼充饥不能解决你眼下的饥肠辘辘，但可以缓解精神上的紧张焦虑。 
俗话说：“顺心的不去卦摊儿”，找人算卦的人必是遇到了难以把控的局面，而自己又处于劣势位置，想问一问算命的先生有没有逆袭的可能。人的直觉是很准的，你所担心的坏事时常照进现实。 
引发这一切的根源是天灾、人祸，人祸在社会学上叫做“失范”。失范是指人处于无序的社会状态，蔑视秩序道德，强调弱肉强食的攻击性。 
失范环境里人与人住得近，但心与心距离远。距离最近的两人是朝夕相处的夫妻，现实生活中择偶失范却是比比皆是。 
婚姻是社会问题，关乎两家人的未来家族命运走向。中西方认为门当户对是婚姻稳定的基石，婆家与娘家的社会地位不能差距过大，夫妻自幼形成的生活习惯、消费理念皆不同，会给日后生活埋下重大隐患。 
“门当户对”成了老辈人潜移默化的择偶规矩，但现实情况是富二代经常娶女明星。两个不同文化圈子里的人睡到了一起，精神世界上没有任何交集。 
择偶失范的前提有些是情感失范，不少女生错把恋爱的甜蜜惯性的想成是婚姻的幸福；却不知恋爱是两个人的事，而婚姻是两家人的事。情感需求包含精神需求、生活需求、生理需求。 
女人择偶标准依次是精神需求、生活需求、生理需求。男人择偶标准依次是生理需求、生活需求、精神需求。 
男女情感需求的侧重点刚好是倒置的，所以女人喜欢有趣的灵魂，而男人更爱好看的皮囊。男女不同的需求出发点，最终导致婚姻的分歧越来越多。 
古代择偶仅有生活需求，通俗的讲就是找个异性搭伙过日子，把家庭视为合资公司，所以夫妻双方很会经营家庭，勤恳的打理生活上的一切琐事。比婚姻失范更严重的是职场失范，因为人可以晚婚甚至不结婚，但你必须要有收入来养活自己。 
从小学读到研究生耗尽你18年的岁月，学生时光占你生命中的1/4。为证明自己可以立足于社会，大学生铆足了劲儿打拼奋斗。 
某些能力强而运势不好的大学生去了大城市之后也铩羽而归，因为就业拼的是社会资源，并不像高考那样公正公平，在HR面前大学生皆是白纸，无法甄别优劣好坏，胜出者是合适人选而不是能力最强的求职者。当你待业的时候，不如你的同学却有了体面高薪的工作，你一定会愤恨。 
为了尽快解决你的就业问题，你需要借助算命先生的一双慧眼帮你选择最佳的择业时机、方位、工种……但找到工作之后发现，再好的单位也是个围城，城里的人想出去，城外的人想进去。台湾学者柏杨在其著作《丑陋的中国人》里提出“酱缸文化”，单位里所有人的恶趣味、臭毛病相互渗透杂糅，把那些遗世独立的大学生也腌渍成了酱黄瓜，炸成了老油条。 
一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。单位越大，员工的责任心越差，工作效率越低。 
这种职场大背景下人的才能被压制，只能靠通过运势来站队遇贵人，搭顺风车上位。人生轨迹的失范加强代际流动性，中国是全球最奇怪的国家，5000年的文明史并没有存下一支权贵家族，因为中国的权力中心更迭太快，企业寿命短，眼看他起高楼，眼看他宴宾朋，眼看他楼塌了，闹哄哄你方唱罢我登场，不知为谁做嫁衣裳。 
工业文明初期煤炭、钢铁、石油、纺织行业是产生富豪的领域，这些行业有一个共同点就是高投入，这一特点让许多人无法在这种行业里创业。随着工业化的完成信息社会出现，个人不再需要借助别人提供的舞台来展现才华，每个人都可以在网上做交易。 
大学生通过自己的智力投资（技术干股）来换取创投的巨额利润，这样使草莽变富豪的逆袭率比重增大。现在某些明星企业家鼓吹“996”工作制，这种洗脑的言论变性的束缚了高端人才的逆袭之路，工作要实干更该巧干，延长时间不如提高效率，巧干需要有天时、地利、人和的有利配合，如果决策者能够在行动之前找算命先生测测运势吉凶，事业上一定会出现事半功倍的效果。 
4.我们如何看待社会中的看相算命 
在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。 
鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。 
故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。 
于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。 
其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。 
又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。 
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。 
5.真有算命这回事 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。 
总之，努力的奋斗，总会有好的结果！路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。总之，努力的奋斗，总会有好的结果。 
1.皇历称骨歌里的四两一钱怎么解释 
亲，查了一下：称骨算命歌（四两一钱） 
聪明超群，老来逍遥享福之命 
此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。 
注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十**方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。★上天定命☆德行定运★喆星精算☆谢谢采纳★ 
2.谁能解释一下称骨法四两女命的好坏 
这种命格的人性格比较暴躁，比较有才能，不欺负善良老实的人，不惧怕恶人（敢与坏人作斗争），做事有始有终比较可靠，心胸宽广，不能积聚财富，父母等先辈留下来的家业会被他破败，兄弟和亲戚不会对他帮忙照顾出多大的力，最好是外出到外地去自立家业（结合上句即不要靠兄弟亲戚的帮忙）。25到26岁之前都不会很顺利，不会有什么成就，27的时候会开始交上好运，好象枯木逢春，等到壮年了，49岁的时候会有灾祸，但是会象铁镜重新磨过一样，变得处更事更加圆滑，那时候就象圆圆有明月一样做人很完美了。56,57岁的时候会交上大的好运，寿命是77岁，会在春光中完满地离去（去世）。 
迷信不可信 
3.称骨算命法4两1钱女19900309凌晨一点多请大师帮我看看 
出生日期应该是农历日期 
您的骨重为四两一钱，税户近贵专才为人衣禄之人 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。 
4.女称骨4两1寿元47是啥意思 
称骨，即称骨算命，是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考.称骨算命和四柱算命差不多，能根据出生时间推算出一个人一生的吉凶运势和福祸旦夕.[1]在称骨算命中，一个人的出生年、月、日都是有具体的重量规定的，只要将一个人的出生年、月、日的重量加起来，按照“称骨歌”查一查便可确定你的人生轨迹及命运.[1]。 
1.朱春连名字的含义 
【朱春连】的姓名综合评分：84（满分为100分，60分及格）【朱】，繁体：朱，拼音：zhū，五行：木，笔划：6，姓名学解释：清雅伶俐，天生聪颖，多才巧智，中年隆昌，有爱情厄，晚年吉庆。 
（吉）【春】，繁体：春，拼音：chūn，五行：金，笔划：9，姓名学解释：清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年有灾难，欠子之字。（吉）【连】，繁体：连，拼音：lián，五行：火，笔划：14，姓名学解释：出外吉祥，贵人明现，福禄双收，名利永在，女人不幸多灾。 
（吉）姓名五格测试天格：7人格：15地格：23外格：15总格：29人格15有以下数理暗示：富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】男性双妻运温和运【性情平和、能得上下信望】地格23有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】总格29有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】外格15有以下数理暗示：富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】男性双妻运温和运【性情平和、能得上下信望】姓名三才配置测吉凶三才配置：【金土火】吉凶分析：【半吉】命格简批：【可获得意外的成功发展名利双收，境遇巩固安定的配搭。惟因数理缺佳，故有患脑溢血或其他疾病之虑。】 
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患疾病。（平）1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时，2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。 
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。 
5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外发展。6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。 
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。 
11、健康：易患心脏病、胃肠病等。12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。 
对基础运的影响：安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）对成功运的影响：成功顺利，能平安顺利地达到目的。 
（吉）对人际关系的影响：富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。 
（吉）对性格的影响：其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。 
富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。 
一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。 
但此数理好色多情者居多。 
2.朱春连名字的含义 
【朱春连】的姓名综合评分：84（满分为100分，60分及格） 
【朱】，繁体：朱，拼音：zhū，五行：木，笔划：6，姓名学解释：清雅伶俐，天生聪颖，多才巧智，中年隆昌，有爱情厄，晚年吉庆。（吉） 
【春】，繁体：春，拼音：chūn，五行：金，笔划：9，姓名学解释：清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年有灾难，欠子之字。（吉） 
【连】，繁体：连，拼音：lián，五行：火，笔划：14，姓名学解释：出外吉祥，贵人明现，福禄双收，名利永在，女人不幸多灾。（吉） 
姓名五格测试 
天格：7人格：15地格：23外格：15总格：29 
人格15有以下数理暗示： 
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 
男性双妻运 
温和运【性情平和、能得上下信望】 
地格23有以下数理暗示： 
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 
总格29有以下数理暗示： 
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 
次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】 
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 
外格15有以下数理暗示： 
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 
男性双妻运 
温和运【性情平和、能得上下信望】 
姓名三才配置测吉凶 
三才配置：【金土火】 
吉凶分析：【半吉】 
命格简批：【可获得意外的成功发展名利双收，境遇巩固安定的配搭。惟因数理缺佳，故有患脑溢血或其他疾病之虑。】 
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患疾病。（平） 
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时， 
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。 
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。 
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。 
5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外发展。 
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。 
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。 
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。 
10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。 
11、健康：易患心脏病、胃肠病等。 
12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。 
对基础运的影响： 
安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉） 
对成功运的影响： 
成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉） 
对人际关系的影响： 
富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。（吉） 
对性格的影响： 
其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 
1.算命的可不可信啊 
我不知道为什么现在虽然是高科技社会， 
还有那么多人在网上问这种关于算命的问题。 
有段时间，我因为在各方面都受挫， 
无聊之下去看看星座运势。 
当时我想，这算迷信了吧。 
可是，当我看完这些东西之后， 
若好，我很高兴；若差，我则不相信了。 
很多时候，人的潜意识里总是在逃避不好的东西。 
我用很长一段时间去了解自己的心理。 
其实，我相信命运是上天给的， 
但是经历过许多之后，你会发现 
只要你肯微笑着去生活，不管多大的困难，都会挺过去。 
算命的，假若你信了，你就会潜意识地按着算命给你算的路子去刻板地生活； 
你也许会活得提心吊胆；生活地一点都不快乐。 
我琢磨一个真理：人生就是要刺激，永远也不知道人生的下一步是什么， 
你会很有勇气地去闯荡未来。就算你可能伤得遍体鳞伤， 
但你尝试过这种刺激之后，你绝对不会相信什么算命的了。 
祝你找到属于自己的人生！ 
2.算命的能信吗 
谁都会有灾难！这没有什么！算命的也只是把你以前的事说了些出来，你后面的事？他也无能为力！他要是真的能。 
.样，那么他还有必要在马路上、开个门面给人算命？他早就可以使自己大富大贵了！克星？谁都有克星！我要是犯了罪，那么公安都是我的克星，我不犯罪，公安就都是我的保护神！我也学过点算命的，但感觉：命在我手、我命由天，但这不矛盾！举例：你在逛街，你突然要想和汽车比结实，那么就是“命在我手”变成了“我命由天”，要是车不快、刹住了，就是老天不让你死，车快，就是老天不让你活。 
3.那些算命的能相信吗 
算命也是人，同样是一个普通人，但他能猜到你的心，并不是你一个字没提就没有透露你的想法！一个聪明的人是可以从眼神和动作中知道你的想法的！只能说是骗你相信罢了！不足为奇的你可以看一下相关的书， 
算命是假的，请不要相信 
生活要靠自己创造，命运要靠自己改变 
人说“绝望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底抛弃了它..” 
我说“命运全在搏击，奋斗就是希望.失败只有一种，那就是放弃努力..” 
听说每个人都拥有一颗勇敢的心，希望我们都能找到。. 
附：抽屉原理与电脑算命 
“电脑算命”看起来挺玄乎，只要你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这就是你的“命”。 
其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易说明它的荒谬。 
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是因为如果每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理可以得到： 
原理1把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。 
原理2把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。 
如果以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70*365*2=51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1*=21526*51100+21400，根据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完全相同的“命”，这真是荒谬绝伦！ 
在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60*360*12=259200。 
所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即根据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代迷信的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。 
4.算命的能信吗 
不全信，但不可不信。 
所谓的算命先生，有真有假，水平有高有低，算的有准有不准，算出来的有说三分，有说七分。 
存在的即是有理的，算命在我国已有几千年的历史，到如今里面有精华也有糟粕。 
世间万事万物都是有着一定规律可循的，算命亦是如此。 
真正有学问的算命先生可以根据你的一些数据，身边的一些事物来推测出你将来的走向还是相当准确的。这就像是学生做题一样，根据一些材料来求解出一些答案，是很正常的。 
不能因为算命里的一个或几个骗子而否定了所有的人，更不能盲目的说算命什么的是迷信。 
我也就说这么多了，剩下的你自己理解吧。 
5.算命的可以信吗 
算命的都是有一定根据的，不可能说的凭空想象的，有一些都是很准的，但是有关生死的还是不要相信，比如说有些人根据面像算命，有的是看手相，有的是生辰八字，等，这些在古代都是，比如说测字，但是都很准，其实他们是在和自己打赌，赌赢了就说明他算的准，赌输了就说明不准，有关算命的问题都是有自然规律的，但是劝告一下，不要全信，也不要不信，只是注意就可以了，不必放在心上，免得影响正常生活，也可以说算命当做是一种娱乐吧，千万不要把算出来的结果放在心上，只是在坏的方面多多注意就好了，最好不要经常算命，有什么好算了呢，那些活到一百多岁的没算过命人家不也活的好好的。 
1.“上山走弦,下山走弓；玉全瓦碎,无动于中”这占卜诗的含义是什么 
“你找地方保存起来，将来我要验证的。” 
毛把字条交给汪东兴，意味深长地说：“哲学上还有很多东西没弄清楚，算命就是一条。我们生活在人类历史的一个阶段，怎么会把什么问题都搞清楚呢？如果那样，我们的子孙还干什么？可是，那些哲学家还是硬要马上都弄清楚，所以很多人就不懂装懂，出现很多唯心主义。 
唯心主义省力气，随便瞎说就是。我不信。 
与其相信那些骗子，还不如找算命的道士。后者虽然也是乱猜，但是好玩啊。” 
于是他们从衡山向井冈山开去。毛指着地图说：“你们看，上井冈山有两条路，一条是弯路，像一张弓；另一条是直路，像弦，要走茶陵，根据先生的指点，我们得走茶陵。” 
“既然主席相信这样好，我们就图个吉利吧，再说这一带风景也很好。”汪东兴说：“但是，这种东西也不能全信，那后边的话就是胡说。” 
“不能把不好听的话就看成胡说。”毛泽东说：“要认真对待。 
如果是胡说，自然很好；如果不是胡说，也得想个补救办法。这就叫坏处着想，向好处努力。 
再说，也不都是坏话嘛，‘无动于中’，中国不倒，中气不坠，不也很好吗？”1966年的四，五月份，毛主席在湖南衡山找一个道士算命的故事。在上世纪初的南岳衡山，有一位很有名的道士，毛泽东在童年时就知道他。 
据说这道士能预知未来，当时曾说自己能活120岁，但因“泄露天机”，60岁时双眼就会瞎掉。在道士40多岁时曾游方至韶山一带，毛泽东父亲曾请他给十多岁的毛泽东看相。 
道士称“令郎将来贵不可言，只是命途多舛，婚姻多变，会累及家中人丁不旺……”毛泽东家人曾为道士此话郁闷多时。斗转星移，半个多世纪过去了。 
1966年7月中旬，身为中国人民伟大领袖的毛泽东主席在武汉畅游长江后去长沙，在接见湖南各地领导干部时得知这位衡山道士虽然眼瞎多年，且已有100多岁，但身体仍很健康，遂决定去衡山看他。路上，毛泽东兴致勃勃的对随行的华国锋、汪东兴等人讲起这位道士那时曾说过湖南这个地方在一百年内会出现五个帝王级的人物，毛泽东指着自己说：“我应该算一个，刘少奇也应该算一个。 
还有一个应该是彭德怀，以后还能有谁就不清楚了。”（应该是华国锋、胡耀邦）在相关人员指引下，毛泽东一行人在距老道士茅屋百余米的大树下停住，毛泽东让华、汪等随行人员在此等候，自己只身来到茅屋窗前，先吟一句诗：“结庐在仙境”，屋里有人应答：“贵客到柴门”。 
毛泽东道一声“仙人，打扰了！”随即推门入内。汪东兴安排好周边警戒后，担心主席安危，悄悄靠近茅屋窗前，听到主席在用浓重的湖南乡音和老道士交谈，那道士声音宏亮：“刘这个字，就是这样了。 
你用好人的法子对付不了他，你是毛，他是卯金刀，哪里是对手。可是你有你的办法，乱毛如毡，裹土加沙，水浸油滑，也能挡得住他。 
可是你要在这上面折阳寿的啊。至于那个林，你不必担心。 
木秀于林，风必摧之。如果他出头，别人会治他，用不着你动手。 
你是属羊的，和林没有麻烦。不要被人借刀杀人。 
可是你这个人，多疑善变，这两件事情都弄不好。此乃天命，也无法更改。 
你自己看着办吧。”汪东兴知道毛泽东来看道士的目的了。 
他怕主席不高兴，想悄悄地回去。这时，听见毛泽东问：“你看我还能活多少年？”道士说：“过来，让我摸摸天门。” 
汪一阵紧张，怕这时出现万一。道士说：“四十年前，我大概就给你算过。 
你是长寿人，应当好好做学问的。现在晚了，该干什么就去干吧。” 
毛泽东问：“要干的事情很多，我还能安排几年？”道士说：“这要看自己的作为，看心境，看机会。”毛泽东又问：“大体上总得有个数字吧？”道士说：“安排两个五年计划吧。 
多了就算你赚了。”毛泽东问：“我是个本乡人，又是异乡人。 
此去经年，你看我还有机会回家吗？”道士哈哈大笑，随口给毛唱一首诗：小儿出家娘断肠，返乡原是一黄粱。公说婆说皆真理，自生自灭无汉唐。 
包公羞居大开封，秦会喜游小苏杭。南岳不是你宿处，不在沙场在大堂。 
毛泽东即兴地说：我也奉和几句，见笑了。是人岂不恋故乡，红肉辣椒伴谷粱。 
男儿女儿论孝顺，街前街后说荒唐。人说回首即佳境，我无反顾奔天堂。 
阴间阳世墙一道，是福是祸随他娘！道士沉吟半晌，说：“好诗，好诗。谢谢。” 
毛泽东说：“最后一句不和，请仙人谅解。”道士说：“气势到了那地方，就不能管压不压韵了。 
这就是你的道。强求不得。 
我倒是觉得这样的诗好。见了性情。” 
毛泽东说：“如果仙人不嫌弃，回去后我会将拙诗抄写了寄上。也请您将惠赐的诗寄下。” 
道士说：“不敢不敢。我差不多知道你是谁了。 
我不能和你打交道太多。”毛泽东说：“那倒不必顾虑。” 
道士说：“我们的气不一样。”汪东兴怕主席不高兴，先离开了。 
毛在里边又呆了小半个小时。出来时，他的手里拿着一张纸，上面写着十六个字：上山走弦，下山走弓；玉全瓦碎，无动于中。 
“你找地方保存起来，将来我要验证的。”毛把字条交给汪东兴，意味深长地说：“哲学上还有很多东西没弄清楚，算命就是一条。 
我们生活在人类历史的一个阶段，怎么会把什么问题都搞清楚呢？如果那样，我们的子孙还干什么？