盲人周易算命风水论坛

 
1.如何用易经算命 
所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。 
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。 
2.为什么用《易经》算命不准 
千百年来，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。虽然许多人内心明白，《易经》算命并不准，但是还是希望通过算命先生的胡掰能了解一些自己的未来。 
第一个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜子牙，据说当年武王伐纣的时候，武王让人占了一卦，结果是，如果要打伐纣这一仗，为凶卦，姜子牙在这时候挺身而出，说，这些个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王按照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，基本上是不会准确的。 
那么为什么用《易经》算命会不准？原来，《易经》从根本上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的生活画面记录，来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这些情景也就是一些古代的短剧，这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界，如果人们要用这些概括出来的原理解释世界，那就是科学的，而如果你只用其中的一卦，或者一爻来说明自己的前程，那就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”，如果你想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的彩票全部买下来一样，你才能获得全部奖项，否则，如果你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。 
3.如何用易经算卦 
易是变化，经为方法（或说经典）。 
即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。 
只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。 
自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。 
“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。 
因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。 
为什么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题，如此结案，是否公允而有理，还是很难认定。 
开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。 
同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。 
由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。 
如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 
伏羲画卦，这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。 
（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹。 
主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。 
至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这是最为有理的。《十翼》的作者及其他研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思。 
《周易》一书的内容，有十种论著，都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。 
②下经的彖辞。③上经的象辞。 
④下经的象辞。⑤《系辞上传》。 
⑥《系辞下传》。⑦《文言》。 
⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。 
⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解。 
至于有关《十翼》的作者问题，大致说来，又有三种异同的见解。一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔。 
这是传统的观念，完全属于尊孔的意识所出发。其次，认为文王作卦辞，当然没有问题。 
但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等，都同意主张此说。 
事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞、彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇，不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔。 
其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。 
4.周易算命是真的吗 
周易算命是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待周易算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
5.周易算命准吗 
？目前对《周易》占卜有两种观点较为明显：一种认为《周易》占卜不可信，主要是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。 
另一种观点认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得深入研究的课题。 
《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来分析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了许多方法。 
其实许多占卜方法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。 
这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是非常重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功能的基础。 
直觉也就是我们常在心理学中讲的第六感觉，是人意识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功能，通过用特定的方法增强后能感应和预测到一些将发生的事情的变化情况。 
这种特殊的意识活动由于人们在古代科学技术和检测方法不发达的时候，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在实践中又发现了意识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和增强意识特殊活动的方法，并将这些方法广泛而秘密地传播，所以在占卜时确有一定的准确性。 
但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判断它的准确性，所以自古以来，被许多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最重要的是需要深入研究大脑的功能，揭示直觉的奥秘，只有这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 
所以可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了尝试性的研究，这样有可能取得一些成果。占卜的方法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。 
特别是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说什么东西或什么反应都可以用来起卦，用来占卜。因此古人说：“占无定法，唯人是用。” 
占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原则是：我们无论用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的根本认识反应。 
这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。 
1.阴历1986年8月28日出生~ 
供参考： 
梁强 
生于1986-10-01。农历丙寅年八月廿八辰时属虎，O型血，天秤座。 
你的命骨总重量是38钱。 
根据中国古代称骨术，下面这首诗可能暗含着你的命运： 
一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。 
智商：95。有一个优柔寡断的缺点，即使你有那么多的高智慧也好，永远都是手不对心。遇到问题就更加不用讲，绝对是没建设性的决定。有无智慧就真的要问你自己才知道了，可能因为你的懒散的态度所以让人觉得你是笨的。 
聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。时中生人先克 
热情，富有浪漫气息，大方爽朗的个性很容易受到异性的欢迎！喜欢干脆而自在的恋爱，和情人交往也好像是跟朋友一样无拘无束，有自恋倾向和不愿被束缚的性格，在恋爱时都很容易显露出来。具有同情心，富有包容力。朝着目标努力不懈。有信用，不说谎。意志坚定，有恒心。你 
文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。诗日：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。 
独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏大，欠缺协调合作精神，十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。 
建议你改个名字：梁家荣；梁家安；梁朝安；梁朝荣；梁敏德 
2.阴历1986年8月28日出生~ 
供参考：梁强生于1986-10-01。 
农历丙寅年八月廿八辰时属虎，O型血，天秤座。你的命骨总重量是38钱。 
根据中国古代称骨术，下面这首诗可能暗含着你的命运：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。智商：95。 
有一个优柔寡断的缺点，即使你有那么多的高智慧也好，永远都是手不对心。遇到问题就更加不用讲，绝对是没建设性的决定。 
有无智慧就真的要问你自己才知道了，可能因为你的懒散的态度所以让人觉得你是笨的。聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。 
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。 
时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。时中生人先克热情，富有浪漫气息，大方爽朗的个性很容易受到异性的欢迎！喜欢干脆而自在的恋爱，和情人交往也好像是跟朋友一样无拘无束，有自恋倾向和不愿被束缚的性格，在恋爱时都很容易显露出来。 
具有同情心，富有包容力。朝着目标努力不懈。 
有信用，不说谎。意志坚定，有恒心。 
你文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。 
初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。诗日：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。 
今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。 
其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏大，欠缺协调合作精神，十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。 
建议你改个名字：梁家荣；梁家安；梁朝安；梁朝荣；梁敏德。 
3.1986年8月28日阴历上午8点左右出生,女的,是什么命呢 
你的阳历生日是1986.10.1 
性别：女 
公历：1986年10月1日8时 
坤造：丙寅丁酉戊寅丙辰7岁运 
大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯 
性格分析： 
●是一个有男子气概的人，有进取心甚或是野心。不喜欢受人指使，比较固执，坚定依照自己的意愿行事。具有领导能力，敢作敢为，能得到别人的信任，善于抓住成功的机会。 
●足智多谋，仁慈，骄傲，非常喜欢好的衣着，希望经常盛装打扮，具贵族般的自然举止，有过份注重外表的倾向，会有爱情和生意上的不忠所致的损失。 
命造简批： 
◎人际关系：可以受到母亲辈的帮助。 
◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。 
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。 
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。 
◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。 
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。 
◎对子女较不利，或子女缘薄。女命生产不顺，或有流产之事，并防妇科病。 
◎想法不同流俗，多奇思妙想，但情绪不稳，好归咎他人，也容易有自卑心理。 
◎充满智慧、思维能力强，爱学习，喜清静独处，重视精神生活。 
◎有慈悲心，喜同情他人，待人宽容，随遇而安，不喜奢华、浮夸。 
■为人猛烈，易快易冷，反目无情，早年勤俭，离祖发达，主有聪明伶俐，守其和平，以礼待人，晚年大有良机，幸福之命。 
■适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。 
4.男,1986年阴历8月28日早上8点钟出生生辰八字是什么 
农历：一九八六年八月廿八日辰时 
当月节气：寒露（10月8日22:6:46）；中气：霜降（10月24日1:14:13） 
生辰八字：丙寅年丁酉月戊寅日丙辰时 
八字详细情况： 
偏印正印日主偏印 
八字丙寅丁酉戊寅丙辰 
纳音炉中火山下火城墙土沙中土 
旺衰长生死长生冠带 
日干支才是自我，你生肖属黄虎，出生於红虎年。日天干代表你，所以你五行属土。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙） 
阳火阴火阳土阳火 
红虎红鸡黄虎红龙 
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖也可转换成五行。 
三、八字命局和五行情况 
八字五行原始得分情况： 
火39；土10（同类帮或生日元总得分：49） 
金26；水0；木26（异类克泄耗日元总得分：52） 
五行旺衰原始得分：-3 
八字命局情况： 
八字五行旺衰综合得分：-10；日主弱，八字弱。 
命局分析：日元戊生于酉月时，日元本身就弱，又有日支寅克日元，年支寅克日元，因此日主弱，命局总评是弱。 
八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为正印和偏印。八字喜火土，火土就是此命的「喜神」。 
水虽为八字忌用，但水在命局中没有出现，是虚忌神，因此水也为八字喜用，八字喜：水火土。 
1.手指有几个螺纹的说法 
人有十个手指，指纹大约可以简单地分为两大类，一类是螺纹状的，俗名叫做“斗”，一类是开口状的，俗名叫做“箕”。 
而还在祖母的祖母时代就传说看着手指上有几个“斗”就能决定人的一生命运。例如说：“一斗穷、二斗富、三斗开当铺…。” 
这可信吗？当然不可信。过去有一位心理学家张跃翔在全国范围内作了一个很有趣的调查，结果发现各地的说法完全不一样。 
上面说的是安徽省、湖北省、湖南省的说法，到了江苏就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐。”而关于九斗、十斗的说法就更不一样了。 
在江苏是“九斗坐官船、十斗骑白马。”湖南是“九斗十斗作大官。” 
湖北则是“九斗十斗吃牢饭”，而浙江则是“九斗十斗讨饭都没路。”所以看来，这种用斗箕来定命运前途的说法，都是瞎编的，完全是老迷信。 
可是就在今天竟然又出了一些看相算命的小册子继续宣传着斗箕决定前途的说法，当然这是绝对没有根据的。应该指出，人一生下来，指纹就是固定的，一直到老也不会变。 
而且，每个人的指纹的细节都不一样，世界上可以说完全一样的指纹是难以找到的。所以在中国古代，在商周时代已有指文印模的文书，唐宋以来，在立文书、订契约时，大都是要按上指印，因为这是最可靠的印章。 
直到1911年，大总统孙中山还批示：“指模人人不同，终身不改，无论如何巧诈，终不能作伪也。”。 
2.手指上的螺纹越多,这代表命运越好吗 
看你手指螺纹代表什么含义：：因为世界上绝对找不到两个指纹完全相同的人，所以“指纹”就被当做犯罪侦查上的重要线索之一。 
虽然我们的身体是由遗传所造成，且随着环境会发生变化，但只有指纹始终不会发生变化。指纹，大致可分为“涡纺”和“流纹”两种。 
随着形状的不同，其性格和命运也不相同。下面就来详细中以说明。 
五指都是涡纹：主过于自信、脾气过于倔强、独立心强。由于一生运气的变化很大，所以平常就要注意修养及及自我约束。 
五指都是流纹的人：主正直、手指灵巧、擅长于手艺工作。但因交际拙劣，所以不适合发展共同事业。 
拇指和小指是涡纹：如果选择可以雄辩特质的职业，就会崭露头角。因具有凌驾前辈的强运，所以不要拘泥于眼前的利益，而应把眼光放远一点。 
拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦，但只要肯努力上进，到了中年、晚年，就能获得地位和财运。拇指和中指是涡流：只要戒除不安于乡里的个性，且加倍努力地充实自己，将来必能获得贤者的帮助，而在事业上的头角峥嵘。 
只有拇指是流纹：主才气焕发、头脑清晰、只要努力下懈，必有获得成功。虽然比较性急，可是却相当大方。 
只有小指是流纹：由于性情温和，所以必能获得长上的提拔，和朋友的帮助，而在事业方面容易成功。唯一的缺点是不信任别人。 
无名指和小指是流纹：主脾气暴躁、意志薄弱、容易误入歧途，但只要地去矫正这个缺点，必能得到圆满的结果。只有拇指是涡纹：主生命力超群，是属于大器晚成型。 
虽然少年、壮年时代的运气不佳，但到了晚年之后，就会逐渐崭露头角。只有食指是涡纹：主交际场合人缘极佳。 
但无论作任何事业，总喜欢投机取巧，所以常在中途变封而落空。至于晚年仍功亏一篑而不免失败。 
只有中指是涡纹：虽然理想高、抱负大，但因盛大妄想，所以虽免会变成狂者。这类型的人必须脚踏实地，才能蒸蒸日上。 
只有无名指是涡纹：主少年得志，所谓顺利、且富有统率力。如果能耐劳持久、作事贯彻始终，其成就必更大。 
只有小指是涡纹：主虽承主业。虽然本身很能干，在独立的事业上可获得成就，但缺乏耐性的耐力。 
拇指和食指是涡纹：主性格傲慢、度量宽大、人缘极佳、且擅于交际。但因心地过于善良，所以往往会受到戚友之连累而吃亏。 
食指和小指是涡纹：主深谋远虑。年轻时即有老成的倾向，只要安于平凡的生活，晚年必能得到安泰。 
拇指和中指是流纹：主“入不敷出”，这类型的人比较喜欢挥霍，往往不自量力去寻欢作乐，到了晚年，难免要仰赖他人来养活，所以必须及早戒除浪费的恶习。食指和无名指是涡纹：表示具有不容易屈服、不气馁的性格，只要意志坚定，最后必能获得成功。 
中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏，忽成忽败，但只要不操之过急，一切按步就班、脚踏实地、晚年必能平步青云。无名指和小指是涡纹：主其人善地雄辩，但只要肯奋斗进取，将能有所成就。 
食指和中指是流纹：主温厚笃实、且能得到名望和信誉。虽然中年之前生活不安定、且比较劳苦，但到了晚年就会好转。 
中指和无名指是涡纹：表示富有实行力，但缺乏决断力和判断力，如能耐劳持久，作事贯彻始终，必有所成。食指和小指是流纹：主个性宽容、富有侠义心，是属于头目型的人物，由于思考细微慎密，且手指灵巧，所以适合从事技术性的工作。 
食指和无名指是流纹：主做事快捷、干净俐落，但稍嫌轻率、个性冲动、决断力不坚，只要不耽溺于酒色，必能获得成功。拇指和食指是涡纹：主个性单纯直率、意志薄弱，虽有定见，倘若再不对生活加以妥善安排的话，到了晚年将会贫苦无依。 
中指和小指是流纹：主志向远大、善于把握良机，尤其适合从事投机性的工作，且越靠近晚年运气越顺遂。中指和无名指是流纹：主光明磊落、温不经心，且把金钱看得很淡薄，由于不会自我约束，以致经常行为越轨，而令人刮目。 
只有无名指是流纹：因为善于交际应酬，且温厚笃实，所以尚能得上司的学识和提拔，下能得部属的拥挤相助，且直到晚年运势都很强盛。只有中指是流纹：主富有勇气和侠义心，且勤勉努力，所以必能获社会人士的信任。 
但另一方面却比较会斤斤计较，倘若不加以自重的话，将容易竖敌。只有食指是流纹：主个性品德优越、待人接物和善，但不适宜经商，而适宜当学者、教育家及宗教等。 
食指和中指是涡纹：主首先崇高、且富有协调性，所以必能获得众望而成功。但往往会因异性问题而招来失败。 
拇指和无名指是流纹：主性格质朴稳重，只要脚踏实地，一步一步向前迈进，不久将会获得财富和声望。拇指和小指是流纹：主个性正直。 
但因流于顽固、自我心强，所以容易得罪他人。这个趋向直到中年以后才会缓和，且能运气好转。 
3.手指有个个螺命怎样诶 
老人说：“一螺穷二斗螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。” 
（螺就是手指上的圆圈，簸萁且指是条纹）手指上只有两个螺的，无论左手还是右手，其他都是簸箕的人，性格开朗大方，为人正直善良，不拘小节，天之聪慧，勇敢而又坚强。从小家庭环境就比较优越，能够接受到良好的教育，学识渊博，很有远见。 
不过大概是因为小的时候家境太好，家人对其格外宠溺，凡事都有了依靠，自然成熟的慢了一些，年轻时对自己想要追求的东西也并不是太明朗。不过28岁以后，会逐渐成熟懂事起，开始发奋图强，是到了中晚年，更是一发不可收拾，势如破竹，财富自来。 
扩展资料：其实对于从手相去看，都是很好的有着说法的，而且对于说手指螺纹的话。那么就说着很多的讲究的哦，因为人的指纹都是千变万化的，但是在对于手指螺纹的话都是会有着两种的形状有着规范起来，第一种就是涡纹，而所谓的涡纹；也就是手指肚的纹路有着一个闭合的一个圆圈形状，而这个也是可以是可以叫做螺纹，其实对于客家人的话其实也是称之为就是斗的晕死，而另一种就是叫做流线纹，其实则个也是形成不到圆圈的，也是像流水一样，没有中心的哦。 
从而对于指纹的指法上其实也是和其他的掌相都是差不多的，而男性基本都是看左边，女性看右边，而且对于不同的螺纹，都是有着不同的命运，所以也是可以结合到这些从而看出人的命数。 
4.手指有个个螺命怎样诶 
老人说：“一螺穷二斗螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”（螺就是手指上的圆圈，簸萁且指是条纹） 
手指上只有两个螺的，无论左手还是右手，其他都是簸箕的人，性格开朗大方，为人正直善良，不拘小节，天之聪慧，勇敢而又坚强。从小家庭环境就比较优越，能够接受到良好的教育，学识渊博，很有远见。 
不过大概是因为小的时候家境太好，家人对其格外宠溺，凡事都有了依靠，自然成熟的慢了一些，年轻时对自己想要追求的东西也并不是太明朗。不过28岁以后，会逐渐成熟懂事起，开始发奋图强，是到了中晚年，更是一发不可收拾，势如破竹，财富自来。 
扩展资料： 
其实对于从手相去看，都是很好的有着说法的，而且对于说手指螺纹的话。那么就说着很多的讲究的哦，因为人的指纹都是千变万化的，但是在对于手指螺纹的话都是会有着两种的形状有着规范起来，第一种就是涡纹，而所谓的涡纹； 
也就是手指肚的纹路有着一个闭合的一个圆圈形状，而这个也是可以是可以叫做螺纹，其实对于客家人的话其实也是称之为就是斗的晕死，而另一种就是叫做流线纹，其实则个也是形成不到圆圈的，也是像流水一样，没有中心的哦。 
从而对于指纹的指法上其实也是和其他的掌相都是差不多的，而男性基本都是看左边，女性看右边，而且对于不同的螺纹，都是有着不同的命运，所以也是可以结合到这些从而看出人的命数。 
1.论周易风水,抽签,算卦是封建迷信吗 
非要论，那就论一论吧。 
说起封建迷信，个人认为鬼神之说算是封建迷信。大自然兴衰更迭，有始便有终，生命也不过如此。 
宇宙的物质组成了生命，生命终结的时候这些物质又回归宇宙。这就是所谓的尘归尘土归土。 
非要说什么轮回转世妖魔鬼怪这一套我是不信的，要说生物死了会变鬼，那大自然中的生物在这么恒久的时间里死了不计其数了，要每个都变成鬼了，那地狱也得挤爆炸。相比幽灵我更愿意相信世界上某个角落可能藏着我们未曾发现的怪兽，至少那也是一种生物。 
当然，各种宗教的存在，有其必然的社会意义，比如教人向善，教人珍惜生命等等。所以也没必要扣一顶“封建迷信”的大帽子就把人家定义为“不好的”，这样又过于极端。 
每个人都有信或者不信，信何种宗教的权利。这叫人权。 
说回你问的周易这些。我觉得你题目里列举的这几样东西，“周易、风水，抽签，算卦”这四样，咱们该给它应该分个类来说。 
1、周易。周易属于一种哲学思想。 
它提供了一种解释自然万物的理论。万事万物是如何运作的，它们遵循一种什么样的规律？中国的古人通过《周易》表达了他们对于自然的理解和认知。 
老外对于宇宙和自然也有这种认知，只不过他们通过“十进制”来表达：“万有引力，相对论，物理学，化学”等等。而中国的古人，是通过“二进制”来表达的，也就是“1和0”——“阴和阳”。 
通过将阴和阳用各种方式排列组合，来描述和表达各种自然规律，而“太极图”就是他们的“字母表”，那上面其实就两个符号：阴阳、1和0。所以你看，虽然我们有着不同的文化，但是我们的古人其实都在追寻同样的问题，我们是谁，我们在哪里，宇宙是什么。 
只不过一个“十进制”一个“二进制”，表达方式不同，目的却是一样的。所以我们当然可以这样定义——《周易》就是中国的“自然科学”，它和物理、化学这些并没有什么本质区别。 
2、风水。风水其实是建立在《周易》的理论基础上而衍生出来的学科，其实如果认真学习下风水就会发现，风水并没有人们常说的那么神秘。 
其实“风水”也有两个非常朴实也让人非常好理解的名字，那就是——“地理学”和“心理学”。风水教我们要坐北朝南，因为住在北半球的我们，房屋面向南边才可以冬暖夏凉，晒到更舒适的阳光。 
风水说在门口要放这个不要放那个，风水根据屋主的特性来决定摆放什么样的饰品等等，其实都是一些心理学上的暗示还有基本的地理知识。当然，风水里也用到了“吉”、“凶”、“神”、“鬼”等概念，这是古人表达他们想法和理论的一种方式，要求那个远古年代的人措辞在几千年后依旧不过时未免有点强人所难，但是他们研究出来的“科学成果”放在今天依旧不过时，因为这是“自然规律”，中国话叫“道”。 
3、抽签、算卦。这些东西有个统称，叫“占卜”，学术点的称呼叫做“命理学”，用老百姓能理解的语言说那就是“预测未来”。 
这个有点复杂，我们先来讨论下“未来”到底能不能预测，其实答案也很简单，“未来”当然可以预测，并且我们每天都在预测未来，并没有觉得有何不妥——“天气预报”。只要你打开电视机，在每天的新闻后面就会有个人蹦出来一本正经的告诉你明天甚至未来几天的天气状况，甚至详细到刮什么方向的风刮多大，下什么样的雨下多少。 
没错她在当着全国观众的面预测未来，但是我们并没有愤怒的跳起来义正言辞的批判那是“封建迷信”。为什么？因为预测未来有公式，而这个公式我们每个人在读小学的时候就学过了：条件+规律=结果。 
随便举个简单的数学公式：设“2X=Y”。这就是一个规律，意思是Y有两个X那么大。 
此时我们只要代入条件，比如：x是3。那结果就呼之欲出了：2x3=6。 
就是这么简单。天气预报其实就是这么预测未来的：“条件+规律=结果”。 
条件是：卫星拍摄到的云图照片、今日测到的风向和降雨量还有空气湿度等等。规律是：气象学等等专业知识。 
然后条件代入规律，就可以分析出乌云的走向，温度的变化……预测未来。说回咱们老祖宗的占卜，通过签筒里摇出来的一个签，到底能不能预测到这个人未来的运势。 
我想说至少这点在理论上来说是可行的：签，提供了一个条件。而规律，则是周易衍生出来的那些五行八卦相生相克的理论。 
上面说过了，《周易》就是一个研究自然规律的理论书籍，所以会出现这种局面也不奇怪，因为：条件+规律=结果。而我们在这里要讨论的就是在这个公式里的“条件”是否为“真”，“规律”是否为真，如果条件和规律都为真的话，那结果自然也为“真”了。 
首先我想说，“条件”为真，这个是可取的。蝴蝶效应大家都懂，哪哪的蝴蝶扇动一下翅膀，引发的连锁反应结果是在很远的某处发生了一场龙卷风。 
宇宙中万事万物都是互相联系并且互相影响的，那个签不会随随便便掉下来，你今天也不是随随便便坐在这里看我写的这些东西，若是几十年前稍微发生点变动也许我们的父母都不会相遇，更加不会有我们的存在了，这就是“命理学”——一切都是注定的，因为所有的条件在宇宙形成之初就已经定好了，条件造成结果，而结果又成为下一个事情的条件，循环往复，生生不息。 
2.算命是迷信吗 
那你了解算命是怎么回事吗？如果你对算命的了解仅仅局限于算命是迷信的话，你这种态度本身就是一种迷信，是对“算命是迷信”这种说法的一种盲目迷信。 
也许，有的朋友觉得我的上述说法有些绕口。那么，我们就从算命、迷信的概念入手，来看看算命究竟是不是迷信？ 
一、什么是迷信？ 
迷信，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴迷信任、信服的态度，盲目地相信。 
就比如说，因为老是听说“算命是封建迷信”，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。 
二、算命是怎么回事？ 
算命，是对八字预测的俗称。指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。 
生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日、时，用天干、地支表示出来，依次排列成的八个字。算命，则可以根据一个人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身体健康状况、六亲关系、学业、感情、婚姻、工作事业、财运等各个方面的信息。 
三、迷信是怎么产生的？ 
相对于巨大的未知空间、时间而言，人类的认知是有限的。在遇到现有知识、经验解释不了的问题时，古人将之归结于上天、神仙；今人认为有待于科学的进步、发展。 
其实，这种心态都可以视为迷信。古人是对上天、神仙的迷信，今人则是对科学的迷信。 
也可以这么说，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念。即便是现代人追崇的科学，也有可能存在着“科学迷信”。 
四、为什么会有“算命是迷信”的说法？ 
算命，对普通人来说是很神秘的。不少人觉得这是不可信的，觉得人的一生命运，怎么可能就由这简简单单的八个字中算出来呢？ 
尤其是对现代人来说，不用说八字预测中的专业术语，诸如财、官、印，吉神凶煞了；光说生辰八字就够让人迷糊了，毕竟，子丑寅卯、甲乙丙丁，和微博、微信的距离太遥远了。 
而且，在很多人看来，算命无法用科学方法验证，是不科学的，是迷信。 
当然，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚，更为“算命是迷信”的说法提供了一些证据。 
五、“算命是封建迷信”的说法，也是一种迷信 
但是，以能否用现有科学手段验证做为判断迷信的依据，就是正确的吗？ 
这个，张恕老师不做更多的阐述了。相信尊崇科学的人们都了解人类对宇宙中心认知的演变吧：最初，人们认为地球是宇宙的中心，即地心说；后来进化到了认为太阳是宇宙的中心，即日心说；但现在，对宇宙的中心究竟在哪里的问题，谁又敢说这就是最终答案呢？ 
所以，如果自己对算命并不了解，知之甚少，仅仅因为现代科学无法解释算命，就将算命视为迷信，这种态度本身就是对“算命是封建迷信”说法的盲目迷信。 
3.周易是封建迷信吗 
周易最开始就是卜筮之书，这是现在公认的。至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行天干地支跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西，本来的周易卜算科学吗？不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神（忘了书名），个人不敢苟同，完全是事后诸葛亮，定下结论，再去找原因。说他不科学吧，又有古往今来n多聪明人研究。有一种说法，拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测，搜一下估计能找到，个人觉得实属诡辩。不过我们解释不通不等于没有解释，周易相数算命科学不科学不好说。 
个人认为，周易最重要的内容是人文思想，原本的卦辞爻辞没什么，主要是孔子十翼，完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲学书来看，研究义理，那就有意思的多了。过去的士大夫大多都是义理派的，研究相数的都是不入流走江湖的。正经的易书也大多都是研究义理的。周易的人文思想才是它存在的价值，所以才能为十三经之首。他的思想也早都融入我们的生活了，如清华之校训自强不息厚德载物。。. 
一家之言，建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论，即使是那些很牛的人说的，踏踏实实做学问，别缀于这种魔障啊，即便是，自己玩玩也就算了，别当真，谢谢。 
4.请问,算命看风水是不是封建迷信啊 
风水是中国历史悠久的一门玄术，也称叫做堪舆。因有风水著作《青囊经》《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。 
关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是中国的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察。也有人认为，风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。 
算命通常指八字算命或四柱预测。它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于迷信之类。 
5.算命,是迷信吗 
有的朋友可能会说，这还用问吗？算命当然是迷信啦，有的词典上就是这么解释的。 
那你了解算命是怎么回事吗？如果你对算命的了解仅仅局限于算命是迷信的话，你这种态度本身就是一种迷信，是对“算命是迷信”这种说法的一种盲目迷信。也许，有的朋友觉得我的上述说法有些绕口。 
那么，我们就从算命、迷信的概念入手，来看看算命究竟是不是迷信？一、什么是迷信？迷信，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴迷信任、信服的态度，盲目地相信。 
就比如说，因为老是听说“算命是封建迷信”，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。二、算命是怎么回事？算命，是对八字预测的俗称。 
指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日、时，用天干、地支表示出来，依次排列成的八个字。 
算命，则可以根据一个人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身体健康状况、六亲关系、学业、感情、婚姻、工作事业、财运等各个方面的信息。三、迷信是怎么产生的？相对于巨大的未知空间、时间而言，人类的认知是有限的。 
在遇到现有知识、经验解释不了的问题时，古人将之归结于上天、神仙；今人认为有待于科学的进步、发展。其实，这种心态都可以视为迷信。 
古人是对上天、神仙的迷信，今人则是对科学的迷信。也可以这么说，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念。 
即便是现代人追崇的科学，也有可能存在着“科学迷信”。四、为什么会有“算命是迷信”的说法？算命，对普通人来说是很神秘的。 
不少人觉得这是不可信的，觉得人的一生命运，怎么可能就由这简简单单的八个字中算出来呢？尤其是对现代人来说，不用说八字预测中的专业术语，诸如财、官、印，吉神凶煞了；光说生辰八字就够让人迷糊了，毕竟，子丑寅卯、甲乙丙丁，和微博、微信的距离太遥远了。而且，在很多人看来，算命无法用科学方法验证，是不科学的，是迷信。 
当然，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚，更为“算命是迷信”的说法提供了一些证据。五、“算命是封建迷信”的说法，也是一种迷信但是，以能否用现有科学手段验证做为判断迷信的依据，就是正确的吗？这个，张恕老师不做更多的阐述了。 
相信尊崇科学的人们都了解人类对宇宙中心认知的演变吧：最初，人们认为地球是宇宙的中心，即地心说；后来进化到了认为太阳是宇宙的中心，即日心说；但现在，对宇宙的中心究竟在哪里的问题，谁又敢说这就是最终答案呢？。 
6.算命占卜是否是封建迷信 
算命与占卜是两个不同的东西，但也有相似之处，算命是东方的，是由易经上的来的，而占卜是西方的，他们都有可取之处，有些东西是能算得准的，但同一件事情或者自己的命运不能经常算，同一件事情算多了也就不准了，然而自己的命运有的时候是可以通过自己来改变的，所以算命师（占卜师）帮你算的（占卜的）东西，占卜出来的结果都只是提醒你接下来会遇到什么，也会对你提个建议，真正去解决问题还要靠你自己。 
至于是不是迷信还要看你的理解，有的人只是将这个当作参考，有的人则非常的相信（太过于相信就会变成迷信），有的人则不相信。在现在的社会，真正能将一个人的命运算准确的没有多少人，一般马路上的算命师都是骗人的，最好不要相信。 
1.算命的是靠什么推算人的命运的 
我来告诉你！ 
1.算命的常常用模棱两可的话来套你！譬如，他先写下“父在母先亡”，然后问你：“双亲？”（意思是问你‘父母是否健在？’）。如果你说：“父亲已去世，母亲尚健在。”，那么他就指着他写的东西说：“我说‘你父亲死在你母亲之前’吧！”反之，他就说：“我说你‘父亲还在，母亲先亡’吧？”反正无论什么情况他总有办法自圆其说，他总是对的！ 
2.察言观色，轧苗头。 
3.投其所好，摆噱头。 
4.瞎子用托，有缠头。 
5.瞢哄奉承，耍花头。 
唯一可信的是天干、地支的排列，可他们也不一定排得对！！ 
如果说可信的，剩下就只是概率了！！ 
多年前，我看过一本，，是一位解放前做算命先生的人解放后写的！！好像是《大众科学出版社》出版的。算命科学不科学，能不能信？你看着办！ 
2.算命是根据什么来的呢 
我转下自己比较认可的说法 
星座的 
星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。〔辅注：近日看到一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异，以否定了占星学即是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！〕 
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。 
我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！ 
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。 
在这地球上，是没有生物能独自生存的。（生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。 
举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333231383365容易多了？ 
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。 
当然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。 
但要注意的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学（尤其学艺不精的）必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得”善用+分析+考证〃占星的结果了！ 
『在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。』 
希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！：） 
3.算命的结果什么意思大家看看 
这个人的性情直爽心高气傲，常常祸从口出，心里想的和嘴里说的不一样，祖宗的基业没有传到手上。如果离别故乡，远赴他乡，就可以事事成功，各方亲戚都借不上力，只能自己依靠自己的力量来生活。学习经营可以很出名，但是最初回很奔波，很闲杂，不能赚到很多钱，年纪过了38,39才可以成家结婚，45,46时，才能事事顺意，到了大限之日（就是要死的时候）“三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红”意思就是有点有点花花的意思，“妻宫两硬无克”，说的是你妻子的八字不是克夫的人，“子媳真假送老”儿子媳妇中有一个是假的，但会给你送终，命中能活47岁，但是只要能活过47岁，就能活到66岁，死于9月中。 
典型的算命先生骗人的鬼话 
1，此命性直气高，有口无心 
这里说的你的性格，性格这东西，随便说一个你都觉得自己是这种性格 
2，祖业未交 
这个谁能知道，他要说你祖爷爷是唐朝大官，你从哪里去考证？ 
3，离别他境，万事可成 
这个就是现代人的生活状态啊，有几个不是出外打工的人？ 
4，六亲骨肉不得力 
说你的亲戚都帮不上你什么忙，那也对啊，都是普通人，谁能帮上谁？ 
5，自成家计 
废话，不自己靠自己生活，难道等着领救济款？ 
6，学习经营四方闻名 
是说你做的是什么工作，他用的是“经营”，这个经营在古语来讲，包含的范围可就广了，人的一切活动都可以说是“经营”，你就问他，你厉害你说说我具体是做什么的，他一定不肯正面回答 
7，初限奔波驳杂，不能聚财 
这里说的是，刚工作的时候奔波劳苦，赚不到钱，这个也是废话，谁能刚参加工作就轻轻松松，日进百万？你当你是富二代吗？ 
8，交过三十八九，方可成家 
这个可能能稍微的考验一下算命先生的眼力，但是这个人的年龄，阅历丰富点的人，都能猜个八九不离十，说的是你38左右才成家，现代人这个年龄结婚很多，而且大多还是第二婚呢，要是在古代他就好说18,19岁才结婚了（古代而你15左右都生小孩了） 
9，四十五六方能顺意， 
这个也是说的平常人的平常生活，这个年龄的人都是工作稳定，收入稳定，快要退休了的人了，儿女基本上也都参加工作，结婚生子了，还能有什么不顺心？ 
10，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红 
这个说你晚年有点花花，这个也无可厚非，男人花花，自是当然，何况是退休在家的老男人，一天没有个事情，想入非非一下不行吗？而且这个说的也是将来的事情，谁也不知道，你说是吧 
11，妻宫两硬无克 
这个我的学识有限，实在不知道是什么意思，但是大致就是说你老婆不会给你的福，禄（就是钱），寿带来妨碍，也是算命人习惯说的吉祥话。 
12，子媳真假送老 
这个是我乱翻译的，总之就是说你会有子女送终就是了，“子媳真假”也是个两头堵得话，子媳——真假（男女——不一定），就是说儿子不一定是亲儿子，女儿不一定是亲女儿，这个也不复杂，你要是只有儿子，那么送终时就有了儿子和半个女儿（就是你儿媳妇），你要是只有女儿，那送终的时候就有了女儿和半个儿子（你女婿），这样你就懂了吧，现代人基本上都会有后代，后代不是男就是女，取得是女，嫁的是男。所以说，算命先生这句，你要是问是什么意思，他就会问你有儿子还是女儿，根据你的回答来圆话。 
13，寿元四十七，过此可到六十六， 
这个说你的寿命，现代人活个66也很平常 
14，卒于九月之中 
这个说的也是将来的事，谁能知道？你不能再11月即将死的时候再吊着一口气，去找算命先生理论，“你不是说我9月死吗？？！！！老子多活了俩月” 
所以说算命先生都是骗人钱财的 
这个也到罢了 
就怕他拿钱还害人，说某某是你的克星，你得远离他，更有甚者让你毁吊他，令你犯下终身后悔的错误， 
所以只能信自己，亲完不要信这些牛鬼蛇神 
1.有谁知道盲人是如何快速算命的吗 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月） 
流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。 
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一 
之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。 
2.常见盲人算命既快又准,和网上流传之盲派算命术是一回事吗 
盲人算命之渊源甚久，过去的政策不像现在那么好。 
现在的盲人如果眼睛看不见党和政府会予以关照，补发低保。盲人用不着去算命而根据个人力所能及参加福利事业劳动等工作。 
以往如果盲人掌握一种算命技术就会视为看家绝技而不随便传人，纵然带进棺材里都不轻易说出。可见是何等的神秘、专业。 
国际盲人预测算命大师许先潮曾说过，正常人需要打开万年历才可以查出某年某月某日的天干地支，只有查出天干地支才能演化为阴阳五行进而推算出人的命运。而盲人没法看万年历，是靠一种有规律的特别技术立即就可以知道任何年月日的干支。 
这种技术叫做《盲人起命诀》也叫做流星赶月术。流星赶月术，是过去盲人算命者的不传之秘，相传最早是高等文人所创编，只传盲人或者视障人士，不传明眼人，所以历来民间有：“学会流星赶，必定要瞎眼”之说。 
许先潮教授的老师是一位华山隐士，而且是盲人派目前唯一算命正宗。他得其真传，不用万年历即可迅速在几秒钟之内推算出八字之干支。 
该技术将每年的日历都用歌诀形式编排出来，两句话将每年之年的干支、正月初一的干支、何日何时立春、几个大进月、几个小进月，算命大师依法推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进和劲尽不讲是哪个字，只讲是谐音即可通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，也有的叫做“金口诀”，都是这类方法。 
至于说盲人的推算命运的过程更是快捷简单，最正宗的方法至今尚未公开。而网上流传的所谓的盲派技术都是根据盲人算命时所透露出来的只言片语加上传统算命术演变而成。 
所谓的盲派算命术。实际上是瞎凑合出的一些不完善的方法。 
即使学会那些所谓的盲派算命法也和正宗盲人算命方法有着天壤之别！如果您想明白真正的盲人正宗算命技术可查看。 
3.盲人算命准吗 
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。 
由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。 
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。 
郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历（1）学习经历从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。 
郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。 
意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。 
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。 
郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。（2）实践经历命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。 
光拥有丰富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队来算命。 
甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。 
通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富的理论与实践经验。 
正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要依据子平命学。 
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。 
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。 
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。 
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福音。 
4.盲人算命时如何算出万年历的 
《银盘子》的秘密万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。 
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。 
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。 
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。 
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。 
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。 
如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。 
心算万年历，必须了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，分别为哪几个月。 
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。 
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。 
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。 
月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。 
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。 
大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。 
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不用加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。 
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。 
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。 
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。 
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。 
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月29日，干支月约30日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。 
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。 
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。 
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。 
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。 
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。 
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。 
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。 
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。 
速算干支年历歌诀新编（1941—2000）41.辛巳乙亥初九马。 
5.盲人算命准吗 
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。 
由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。 
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。 
郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历（1）学习经历从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。 
郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。 
意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。 
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。 
郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。（2）实践经历命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。 
光拥有丰富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队来算命。 
甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。 
通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富的理论与实践经验。 
正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要依据子平命学。 
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。 
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。 
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。 
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福音。