1.算命"三不算"中,为何不算自己命运
因为这是他们这行的行规，加上算自己是会折寿的。所以他们都不算自己的命运的。
一、行规
因为真正算命是有一定的行规的，不是我们在路边看到那些算命的，随便就可以算了，他们行规是：“不算四人，不算同行，不算自己”，这样也是为了规范这个行业的从业人，也可以算是保护他们的一种方式吧。
毕竟在古代，会知晓天命的人，都是很厉害的，如果不整点行规，他们分分钟钟会挂了，可能你会问为什么？很简单道理，因为他们知道太多了。为了算命的人着想，必须制定行规，保证这行可以长久传承下去。
二、不算自己的原因
古代算命一般都不算自己的命运，因为自己往往是算不到的，天道让你知道那么事情，那么就会对你某些行为进行约束，不会让你那么随心所欲，想怎么改就怎么改，比如说要你算到自己什么时候会挂了，算命最高境界是可以逆天改命，那么天下不就大乱了，所以不是他们不想算自己，是算不出了。
三、折寿
真正会算命的人，一般不是满大街跟其他人算命，他们是很神秘的，平时跟普通样没有区别，他们也不会想着去算命，因为每算一次，他们就粘上因果，有些算出来，严重是会折算命人自己的寿，所以他们一般是能少算就少算，可以不算就不算了，毕竟谁都珍惜自己的生命。
总结一下，他们不算自己的命是为了自己能活的更加久，因为知道越多死的更加快了。
2.算命中讲的三不算指的是什么
算命三不算啊。
不算死人，不算同行，不算自己。
其实真正的算命人都不是靠算命为生的，那种要钱的算命人一般都是骗子啦。
算命是泄露天机的，会折算命人自己的寿，所以怎么可能还以这个为生。
能少算就少算，能不算最好，这是他们的宗旨。
不知道你见过真正的算命人没有，反正我听妈妈说她认识一个算命的就是一个残疾人，应该很多这样的算命先生都是瞎子或者是跛子神马的，要泄露天机是有代价的。而且真正的先生是会看人算的，也不会给你说的太多。
3.算命的说我命不好
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命。
所以必须积极行善只有善恶可以改变命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到。
1.泰安指迷算命
金无气、丑）
辰戌申戌
指迷算命：庚日丙戌时生、脏毒、脓血之疾，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利、鸡的人婚配较为有利泰安指迷算命-泰安指迷算命哪里最准-泰安指迷算命最准的大师是谁
出生农历：一九八八年九月廿二日戌时。
枭食日元杀
坤造戊壬庚丙（日空子，丙火、戊土合局，与属狗的人相冲，命主有痔漏、鼠，与戌年生者相冲，贵显；反之则是平常或者夭折贫贱；与卯年生者相害。庚金以丙火为鬼。通运也吉利，除此以外不必顾虑。
指迷算命，与酉年生者六合。
命主与申、子年生者三合。庚金属子大肠，如果丙火太旺。如果通身旺印，卯月有救助的，是金火持争，也就是属相为猴
1.经常占卜算命会减寿降福吗
如果经常占卜算命会减寿降福，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸
2.帮人算命会折寿吗
1，首先算命肯定不会折寿的。
2，因为这个伪命题，你可以说算命骗子折寿吗？
3，人为恶事自有天报。不是不报时候未到。
4，寿命不是不是用道德衡量的，当然也不是用财富衡量。
5，因为生老病死是自然之道，庄子曰“生不欢愉，死不难过”生死才是道。
6，世尊曾言：“人有三身，”“为报身，化身，法身”想看因果不那么容易的。
7，守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，
8，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。
9，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
10，都是业报谁有能如何
3.学易经给人算命会折寿吗
我有点反感1楼2楼的言论，什么是科学？科学就是发现真相，不知道什么时候科学=唯物主义了。
西方很多科学家都是有神论者，但并不妨碍他们科学上取得成就，可能他们认为科学上的研究就是为了发现“神”制定的规则。
“迷信”不是指信鬼神，而是指盲目的相信，盲目的相信权威、盲目的相信唯物主义也是“迷信”，其实1949年以来，中国人已经迷信很长一段时间了，现在有些人还希望我们继续迷信。
其实不管信仰什么，只要我们保持清醒的头脑，就不是迷信，想学算命就学，怕折寿的话你不说就行了，如果“命”是可以算的，那你活多少岁是注定了的，何必在乎呢
4.算命者给人算命会不会遭天谴
一看到题目，很多人似乎若有所思，这是一句很多人都曾提出过或者说想过的问题，人们都知道无论是算命还是算卦都是一种预测未来吉凶祸福的东西，因为事情还没有发生，所以要预测，所以又称为泄天机。
算命者其实跟科学家一样，不过使用一定的手段去皆是自然界的规律而已，只不过用的东西是周易，虽然科学无法解释周易，但是周易确实是科学，科学家可以通过各种技术去预测自然界的规律，比如地震，海啸，火山喷发，天气预报等等。是依据于天文，地理，物理化学等科学的观测手段，这也是一种预测，这难道不是泄天机吗？但是他们遭天谴了吗？
周易预测旨在趋吉避凶，趋利避害，只要种的是善因，必然结的是善果。
5.算命的人是怎么给人算命的
看一下下面你就知道了。
教你怎么和女人算命，一般听了都不会怀疑你在乱掰！~不管那女的长相长的有多困难，你一定要用一种很诚恳的态度看着她说。从面相上来看。
你确实谈不上漂亮~但是你绝对是一个心软又善良的人~而且你以后会比较有福气.哇~旺夫哦！！一般女子听到这就犹如黑暗之中见到了光明一样~当然在表情上她会掩饰这种情绪变化，并带着一丝疑问和不确定的表情看着你说，不会吧。在这个时候你就一定要用那种很严肃的眼神直视着她，并给已肯定.你不相信就算了！！.不管那女的手是细嫩还是粗糙，你一定要对她说，从手相上来看，你这个人太感性~而且把感情看的很重要~所以你的恋情毕经过一番波折，又或者是曾经受过伤害.这样说她会觉的你好厉害~更别管那女的八字是什么.又或者是哪个星座.你只要对她说，你这个人的内心有时候会很矛盾！对待感情也时常有种患得患失的感觉，而且总觉的没人能够真正的理解你.无论那女的是美是丑.是胖是瘦.个性是烈还是柔~你最后和她说你命里注定婚姻生活会比较幸福，而且你的老公会是那种很体贴.很会照顾人.事业小有成就的。
她肯定会发出比平常高几调的声音说道.是真的吗？？？你只需点点头.我想她已经陶醉在所谓的幸福之中~女人的命，你只要说虽然曾经在感情上受到很多伤害，但是在不久的将来一定会遇到她找寻很久的那位.感情和婚姻之路都会@$%&&&$$$*&后面的就不需要再说啦.她从头到尾就没怀疑过你不会算命！！！教你怎么给男人算命我会替男人算命，而且他们听过之后一定会说很准。无论他的眼耳口鼻长得怎样，我会告诉他，他命中注定有很多女人。
男人听到自己命带桃花，一定沾沾自喜，点头同意。即使他只是有过一、两个女人义、机会主义的斗争中，总结了俄国和国际无产阶级阶级斗，他也会认为身边有不少女人仰慕他。
每个男人都喜欢而且相信自己受女人欢迎，这样说准不会错。不理他的掌纹是简单还是复杂，我会告诉他，他是个很重感情的人，这一点，男人是一定会同意的。
薄幸寡情的男人也会认为自己其实已经很有良心。无论他是金木水火土哪一型。
我会告诉他，他不计较金钱，所以，即使赚了钱，也不会有太多积蓄。男人都希望别人觉得他慷慨，最吝啬的男人都不会承认自己吝啬，他认为自己已经很阔绰，所以你说他不计较金钱。
一定不会错。不理他的外表是大人物还是小人物，我会说他现在所做的事是大材小用。
男人听到这一句，压根儿就以为自己遇到知音。无论他现在做什么职位，成就有多高。
男人都会认为自己是大材小用。男人的命，只要你说他有情有义，有桃花，有遗憾，有时候怀才不遇，他一定会以为你真的会算命。
6.算命说一个人会短命可信吗
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。
1.伊斯兰教有谁知道信仰的断法是几件
信仰断法（Ahkamal—Iman）。伊斯兰教信仰的准则。阿拉伯语“艾哈卡姆·伊玛尼”的意译。据波斯文原著《教款捷要》（Muhimm-at）一书的解释，系指恨据信仰原则精神对穆斯林提出的警戒要求，共有6顷：（1）不许杀害无辜。（2）不许无故夺人财物。（3）不可使人沦为奴隶。（4）不可毁坏他人名誉。（5）不可歹猜他人。（6）不歧视失足者。伊斯兰教视信士犯罪为失足，认为这样的人死后不永居火狱，经一段时间的惩罚后最终仍可进入天园。
望采纳，谢谢
2.以佛教、基督教、伊斯兰教和中华道教为例,具体论述宗教的基本类
真正的信仰，不是血统遗传，也不是灵丹妙药，个人没有善功，就是伪信。父辈或祖上曾经是伊斯兰的念经人大阿訇，本人出生在"回族"家庭，如果没有信仰的知识和实践，他没有资格称为是穆斯林，因为伊斯兰不承认血统论。同样，信仰挂过号，举行过入教仪式，说过一次"作证言"，以后再也没有信仰的行动，例如没有斋拜和则卡特，那也不是真正的穆斯林，因为伊斯兰不是灵丹妙药，不会发生魔咒附体。
伊斯兰是正道，是正信，是信士的行为指南，伊斯兰的信仰必须根据《古兰经》和圣训确立的定义。《古兰经》说："只有这等人是信士；当记念真主的时候，他们的内心感到恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们的信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人是信士，他们将在主那里得享许多品级、饶恕和优厚的给养。"（8:2-4）
这是十分明确的定义，不容置疑，更不容篡改，什么"民族"、什么"教派"、什么"家族"，都不是伊斯兰信士的根据，甚至是出于政治目的的骗人把戏。信士的定义在《古兰经》中有如此明确的经文，就是板上钉钉，确凿无疑，正如伊斯兰的一切教律，如五功，都是万古长青永恒不变的真理。真主保护这个正教，任何企图篡改正道伊斯兰的人，都是痴心妄想，一千四百年来没有一个成功的先例。
穆斯林是伊斯兰信士，不是桂冠、不是名义、不是一劳永逸的头衔，而是扎根在实践行为土壤中的大树，根深叶茂，果实累累。《古兰经》说："难道你们不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一颗优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云，凭主的许可，按时结果。真主为众人打了许多比方，以便他们记取教训。"（14:24-25）
一颗"优良的树"，就是不容犹豫的伊玛尼，不存在模棱两可的隐晦涵义，用个人的"伊巴代"长年累月的善行和功修，浇灌和培育的枝条茂盛和按时果实。与其相反的是一颗"恶劣的树"，《古兰经》说："一句恶言，恰似一颗恶劣的树，从大地上连根拔去，绝没有一点稳固。"（14:26）常言道"百年树人"，一个性格、一个品行、一个道德行为的形成，来自百年善功的修炼，而不是依靠家族的名义、民族的类别或一次宣誓。用家族、民族或发誓伪装信仰的人，必然是机会主义份子的投机取巧。
真信士造福于民，是民族的道德支柱，是穆斯林社会的光荣，也是众人的幸福，"大树底下好乘凉"，光耀照人，善及全社会。《古兰经》说："欲得光荣者，须知光荣全归真主。良言将为他所知，他升起善行。图谋不轨者，将受严厉的刑罚；这些人的图谋，是不能得逞的。"（35:10）善有善报，恶有恶报；真主全知道，真主最公正。伪信者、图谋不轨、弄虚做假、投机取巧，不会得逞，而且必将受到严厉惩罚。
根据上述经文的理解，真信士是对真主的敬畏和崇拜，谨守拜功，施舍真主赐予的各种福利。这是实际行动，一点一滴地长年积累，培育成枝繁叶茂的果树，结出蜜汁欲滴的甜美果实。这是信士的优点和俊美。
真信士来自优良的种子，俗话说"种瓜得瓜，种豆得豆"，伊斯兰真理的标准只有一个：敬畏真主，服从先知穆圣。《古兰经》说："信士，只是确信真主和使者，然后没有怀疑，能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人；这等人，确是诚实的。"（49:15）首先要播下优良的种子，然后才会萌发优良的幼苗，健康成长，结出甜美的果实。自己播下恶劣种子的人，长出的必然是一颗恶劣的树和果实。
当代世界上，有许多虚伪的人，阳奉阴违，口蜜腹剑。他们当年曾经是迫害伊斯兰信士的打手和屠夫，在真主考验他们的时候，表现是内奸和叛徒。今天看到旧世界大势已去，伊斯兰在全世界兴旺了起来，便乔装打扮成可怜虫，说自己当年万不得已，自己出生是回族家庭，上辈出过教长阿訇，当年双手沾满迫害信士的鲜血，但内心里有过同情心。对这样的人，要特别提高警惕，静观其变，重在表现，直到他们真心悔过。《古兰经》说："指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。"（4:65）
3.佛教与迷信如何区别
迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。
在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习惯上称为封建迷信。
宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴，其区别在于：第一、宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。
宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规，有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也不会有共同的活动场所。
迷信的对象可能是神仙鬼怪，也可能是山川树木。迷信一般是指神汉、巫婆和迷信职业者以巫术所进行的看相、算命、卜卦、抽签、拆字、圆梦、降仙、看风水等活动，群众去看相只是为了预卜前途命运，并不是把它作为自己的世界观；迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财，作为一种谋生的手段。
第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份。
迷信不具有这些特点。第三、宗教依有法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。
在国家法律范围内，宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业，都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良笔传统和积极因素，与社会主义社会相适应。
而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织更是藏污纳垢，残害群众，甚至进行违法犯罪活动的场所。国家在对待宗教信仰和迷信有明确的政策界限。
国家实行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活动。坚决打击一切利用宗教进行了违法犯罪活动，以及各种不属于宗教范围的、危害国家利益和人民生命财产的迷信活动。
对于一切以看相、算命、看风水等为业的人员，应当教育、规劝和帮助他们劳动谋生、自食其力，不要从事这类利用迷信骗人的活动，如不遵守，也应当依法取缔。《中华人民共和国刑法》第三百条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七下以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。”
对于那些利用封建迷信，进行危害国家利益、社会稳定和人民生命财产，构成违法犯罪的人，要坚决依法打击。对印刷、传播看相算命、抽签卜卦一类书籍、印刷品的，要严肃查处。
4.人能不能不想
先介绍除人类肉身之外的存在的智慧生灵。
1.灵魂：是真主（造物主）造化的生命体。灵魂是稀薄细微的精神妙体，灵魂有感觉、知觉、理智、意志等作用。
它能离开人体而独立存在。它附着于肉体，人便有了生命，离开肉体，人便入睡或死亡。
人死后灵魂脱离肉体，永存不朽。科学家做过这样一个试验：人死了以后，体重会减少8克。
犹太教、基督教、伊斯兰教主张人有灵魂。2.精灵：是真主从"火焰"上造化的。
伊斯兰教认为：精灵是指和天使相对存在的一种无形的生灵。精灵中有穆斯林也有非穆斯林，有行善的也有作恶的，有男女老少、饮食生死、婚配生育，能隐现变象。
至于作恶的或非穆斯林的精灵，他们时常附在巫婆、神汉的身上，通常以治病的伪善方式，诱人堕入迷信。所以，巫婆、神汉是坏精灵的好朋友，坏精灵时常教唆他们一两句神奇的话，或装像死人的音调说话，好像亡故的人在说话。
有时坏精灵也附在精神萎靡、神智失常的人身上，让他胡说乱讲。穆斯林承认鬼是客观存在的，但不是人死后所变的，而是精灵中的元凶（伊卜里斯）及部卒，3.撒旦：是真主从“火焰”上造化的。
撒旦（古兰经称：伊卜里斯，意为--恶魔）原是天使诛灭的精灵中被俘的一个小精灵，真主宽容了他，让他跟随天仙办功。后来，真主创造了人祖阿丹，命令一切天仙向阿丹拜贺，天仙们都拜了，唯有那个伊卜里斯抗主命不拜贺。
真主问他为何不拜，他说：我比阿丹高贵，尊贵的不应给卑贱的拜贺。真主说：你骄傲、自大了，你走开，到地球上去吧！他求真主宽容他。
真主说：你被宽容直到世尽。他虽获宽容，但是恼羞成怒，怀恨在心，发誓定要诱惑阿丹的子孙，使他们违抗真主，走他的邪路！真主说：你变成了永不被赦宥的魔鬼了。
从此他便专干些诱人迷误的事件。因他年长识广，许多非穆斯林精灵也都成了他的走卒，听他的指挥。
他们多附在巫婆、神汉及一切搞迷信活动者的身上作崇，诱惑许多人迷信。这便是魔鬼的真相，绝不是人死了以后变成的鬼。
魔鬼引诱的对象是：心术不正的人，精神失常的人，巫婆、神汉、搞邪术的人，占卜、算命、打卦……等迷信活动的人。精灵附在他们身上，导演出许多迷信的恶作剧。
其实是鬼或精灵中搞恶作剧、作弄人的邪恶者。他们对于正派人物，则不敢伤害，尤其是穆斯林，《古兰经》：“我告诉你们，恶魔们附在谁的身上，好吗？恶魔们附在每个造谣的罪人身上。”
（26:221-222）4.天使：宇宙间与人相处的生命，是真主从“光”上造化的妙体。“麦拉伊凯”的汉语意思是天使、天仙或天神，是其一；他们的特殊使命是执行真主的命令。
伊斯兰教义中的天使概念与其他宗教中的天仙或天神不是一回事儿。一：绪论--人类存在的意义二：科学技术的方针：实验三：西方学者的方针：观察，假设，主观推理四：穆斯林学者的方针：考证启示，理性五：尾语一：绪论--人类存在的意义天地万物最原始的东西是什么？人从哪里来？什么是人类的终极目的？是否有灵魂？人死之后去向哪里？人类来到这个世界有什么使命？生死只是现象和转化的过程，以后的问题比生死更为重要吗？我们可否自问，我们在宇宙中存在的职责是什么呢？如果我们询问自己的职责，那么，我们能否想象自己即没有职责，也不承担任何责任呢？能否相信在吃喝玩乐，传宗接代之间恣意纵情或长或短的一段时期.人类和其他存在物的本质区别正是理性，理性能否想象人类在现实生活中无所事事。
没有理性的动物追求现实价值.而有理性的人类也只单一的追求现实价值吗？难道没有精神信仰吗？和动物没有人生观，价值观，宇宙观的区别吗？难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗？这种理性现象也没有太大的用途吗？难道人类的存在是一场游戏吗？自视甚高，略带霸气而生活的人们，他会以杀戮，不义和诸多肆虐偏执的现象来欺压自己的人类兄弟.在强权霸道下倍受凌侮和卑贱苟活的另一类人在今世生活中只感受穷窘迫，冤屈和不幸.第一种人则感受到是奢侈和恩泽.这两种人的人生经历最终都走向死亡的深渊.难道就没有一种赏善罚恶的真理所在吗？再昭明公正对不义和偏颇的审判吗？昼夜的轮流，四季的交替，浩瀚的宇宙，井然的秩序，物种的繁多，人类独具的高超智能。然而，人们可曾思考过，可追求过，这其中是否蕴含着一种宇宙间最伟大的真理，是否存在着一种最高意志力，正是这种意志力冥冥之中统治着宇宙森罗万象，支配着宇宙万物相生相克，保持着自然界生态平衡，维持着无垠宇宙的秩序.而这种最高的存在，最伟大的意志力与人类有什么关系？二：科学技术的方针：实验自然主义者，光阴主义者，无神论否认后世的存在，实际上他们没有任何证据证明后世不存在.他们把人类的毕生精力引导在现实生活对物质的探索、疯狂的追求物质的享受上.他们所谓的真理就是对生活的享受.这等人的存在意义和动物毫无二致.如果有人把宗教（真理）摆在他们面前，他们就说：科学只相信实验和看得见的明证.这些人对科学的追求，依赖，在他们中已经产生了登峰造极的唯科学主义思想.科技带来的物质财富几乎达到了顶峰，与此同时。
1.八字不合能算出结婚的日子吗
真的八字不合呀，甭说结婚了，连做朋友的机会都没有的，就是无缘对面不相逢的。
算出的八字不合，是不能信以为真的，谁敢包不是算命先生想敲诈人的？人家本来八字合得好呢，他硬说不合，合不合谅你也不懂，懂还问他呀？。八字合不合不合，是月老说了算数，算命先生想抢月饼吃，就乱点鸳鸯谱。
人家明明相爱的，他先吓人八字不合，吓傻人了求他破解，交完钱了八字就合啦！而且还抢媒婆饭吃，不光包人八字合婚，还包结婚生子，简直算命一条龙服务。俩青年男女相爱，那肯定八字合，不合如何能揍到一起？快结婚了请柬都发了，还算出八字不合，这婚还能结吗？交钱给那算命先生破解，他准会说这下合了，放心结婚咯，恭喜恭喜啦。
1.八字带箭是什么意思
将军箭是南方盲师最常用的小儿关煞之一，在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞，然其解释均不全面，现将资料整理如下：
一、将军箭口诀
酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡
寅午丑时秋并忌冬季亥申巳为殃
一箭伤人三岁死二箭须教六岁亡
三箭九岁儿难活四箭十二岁身亡
查法：以生月对照时辰而查。春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。
将军箭（月对时）
春月见：酉戌辰
夏见：未卯子
秋月见：寅午丑
冬见：亥申巳
关于弓箭双全：所谓弓就是地支相冲也。如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小。
关于真假（偏正）将军箭：此法有的盲师讲究要分真假（偏正），有的则不分，而且区分的方法也不统一。
男怕将军箭，女畏阎罗关
有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。
时箭日冲为真箭，有箭无冲是假箭。
未得真谛之师，一见有将军箭就吓唬顾客。记住，有箭有弓才伤人，有箭无弓不伤人。
二、将军箭应事
将军箭专妨男儿，女命不忌。如小儿带此煞，轻则头面、手足带伤疤，重则眼瞎耳聋、四肢残疾，乃至夭折怎样伤人呢？
1时箭弓在日支，箭伤自己，一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁矢。
2弓在日支，弓箭为喜用，或为忌神伤自己，弓箭为闲人，伤六亲。
3弓在月支，伤兄弟，月支为用伤自己，为闲神，伤兄弟或六亲。
4弓在年支，伤父母长辈，为闲神伤六亲。
5弓在大运，为搭箭弓，必伤人，大运地支为用神，忌神伤自己，闲神伤六亲。
6箭落空地不伤人。
三、将军箭八字案例：
例：甲戌、庚午、庚午、丙子。
此男孩死于04年5月虚9岁。
例2、癸未、乙卯、癸未、壬戌。
此人有箭无弓，大运亦无，百岁无恙。
例3、戊戌、丁已、已丑、辛未。
此人有弓有箭，但箭落空亡，无伤也。
四、将军箭化解法
1、石碑法：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。
所谓射“将军箭”，就是小孩难于带养，便请算命先生算上一课，算命先生如果说小孩犯了关煞，就必须依照他所指的方向，在桥头或贫路口冲煞。届时，家人带着小孩，备上香烛酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若见路上有人走来，便上前拦住，请其射箭为小孩去除关煞，并请此人吃点酒菜，以表谢意，有的还要小孩拜其为“干爹”，称为“撞拜继”，说这样才能使小孩长命富贵，易养成人。
2、替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一起焚化。
3、符咒法：用制煞符化解。
2.命格有弓箭是什么意思
一、命带弓箭具体含义是什么？
命带弓箭通常是指16岁前的孩子命理中克六亲（伤害父母亲人）的凶兆，也就是“命硬”的意思。如果命理师认为某个小孩的“八字”中“命带弓箭”，说明此命带弓箭，不利父母或者未来公婆，必须去化解，否则对小孩子的影响就会比较大。弓箭属凶器，是婴儿托生时带来的；也就是说你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的弓箭，这个弓箭要卸掉，不然会伤到亲人。
二、命带弓箭的数目是不一样的吗？
如果经过命理师算出张三和李四都命带弓箭，那么，还要仔细看他们所带的弓箭数目。郑博士提醒即使都命带弓箭，因为其格局不同，因此所带的弓箭数目也不一样，既然弓箭数目不一样，因此化解的方式也因人而异。
三、命带弓箭的化解方式通常有哪些？
过去年代，传统上凡是命带弓箭的人都需于还花债，方式通常有两种：
1、择日在房内举行仪式还前生父母的投生钱物，一般有金银房屋纸马等，此时一并举行斩弓箭仪式（把象征弓箭的小型竹制弓和箭用刀斩断，斩时忌小孩在场，以免被“射”伤，并同元宝焚化）方能保平安。否则对小孩影响不大，但父母要防有灾。
2、给孩子重新取名字，跟随汉代的李广将军取名，如：李文、李凤、李新等。
四、如何判断某人是否命带弓箭？
判断某人是否命带弓箭，命理学上是有口诀的，只是这个口诀一般人看不懂，只有命理师才能明了，郑博士给出这个口诀，看看朋友们能否明了：
酉、戌、辰时春不旺；
未、卯、子时夏中亡；
寅、午、丑时秋并忌；
冬季亥、申、巳为殃；
一箭伤人三岁死；
二箭须教六岁亡；
三箭九岁儿难活；
四箭十二岁身亡。
郑博士提醒注意：以生月对照时辰而查。如果不知具体用法，而仅仅以此口诀来论，则容易搞错。
具体查法：以生月对照时辰而查。春季逢酉、戌、辰时为一箭，夏季逢未、卯、子时为二箭，……以此类推。
关于弓、箭双全：所谓弓就是地支相冲也。如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小。如生春月命局有相冲的为有弓，再见时上酉、戌、辰任一字的为“中箭”，这样有弓又有箭必验。当然如果春月见酉、戌、辰三字为正宗的将军箭（弓箭）就会应大凶。
命理学认为：
寅、卯、辰月出生，时柱为丁酉、丙戌、庚辰，带将军箭（弓箭）
巳、午、未月出生，时柱为乙未、丁卯、甲子，带将军箭（弓箭）。
申、酉、戌月出生，时柱为甲午、丙寅、癸丑，带将军箭（弓箭）。
亥、子、丑月出生，时柱为丁亥、丁巳、癸巳、庚申，带将军箭（弓箭）。
五、命带弓箭有哪些危害？
根据传统的命理学说法原理，凡是命带“将军箭（弓箭）”的16岁以下的孩子，会有麻烦存在：
九岁或未上运前，家中必有人丧亡。或父母不全。或由祖父母扶养。或家中无人丧亡则命造早夭。
六、命带弓箭的人要避免去王爷宫和将军庙吗？
命格带将军箭（弓箭）的人刚出生时，王爷宫和将军庙（如：关帝爷、王爷公、玄天上帝、哪吒太子。..等有兵器的武神）是他们的禁忌，为人父母带有将军箭（弓箭）（弓箭）的孩子到王爷宫和将军庙里，其魂魄自然就会不安，时常会莫名的哭闹，小孩会吐奶甚至脸色发青，这就是被将军箭（弓箭）射伤的症状。
都是迷信，不要去相信！
3.命格中有弓无箭是什么意思
弓要和箭配合才能使用吧，光有弓就没用了，还差一样箭，有了箭你就无敌了。
如果运用在算命里的话，大概就是你命中缺少一样可以和你有的一样东西配合的东西，如果有了，他们将一起发挥很大的作用。如：你有做某工作的能力，但是缺少机会；你有很好的嗓音条件，但是唱歌走调；你有很好的爱情，但是事业不尽如人意等等。
其实，算命的最爱用这种抽象的比喻词语，比如：算命先生：你去年有征马之功。我：哦，你是说我去年当兵了么？算命先生：对对。
什么是征马之功？可能是当兵，也许是做成了一件大事，也许你追到了一个男朋友……这都看你怎么理解，因为算命师其实不知道你到底是什么情况，就说一些乱七八糟、有多重寓意的词语，你自己一联想，就对上自己身上的事情了。所以这个“有弓无箭”放在不同人身上有不同的理解，你说谁的人生能是十全十美的呢，大家都可能会缺那么个“箭”，而使自己的“弓”荒废了。
所以，不用太在意。
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