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古奶算命

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算命哪里准
2021-06-01 17:25
指迷居士

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1.中国古代掌管命运或运气的神是哪个

中国人信奉的掌管命运的神是北斗七星。

北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。另加左辅、右弼，合为北斗九星。

北斗七星君掌管人的命运，根据人生辰的不同，归属与不同的星君管。贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，巳未生人属之，破军关星君，午生人属之。

中国人通常会对自己的主命星进行礼拜，以求趋吉避凶。

而且佛教中的《佛说北斗七星延命经》，也认为北斗七星是主宰人命运的。其中有“若贵若贱大小生命。皆属北斗七星所管。”的句子。另外说明了北斗七星在佛教中的称谓：

南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛

南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛

南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛

南无文曲星。是东方无忧世界最胜吉祥如来佛

南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛

南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛

南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛

2.指迷算命是谁发明的

上古时期就有

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

3.古代人是怎么观星象的啊

观察星象是一种技能，具备这种才能的人，有的服务于朝廷，有的则活跃在民间。

观星象本来应是一种自然科技行为，但古代人相信天人感应的理论，因此他们认为一定的星象意味着人间政治的兴衰、生命的状态。在小说里看到的夜观天象的神奇举动，实际上并不是观星本身神奇，我们之所以会感到那是神奇的，乃是因为观星人通过观星预知了人间祸福。

明白这一点，我们就会知道，所谓的神奇感，实际上是预言带给我们的。通过其他方式做出的预言，比如占卜算卦，如果应验了，我们同样会觉得神奇的。

4.哪位懂周易的大师让我见识一下周易的神奇

任何学术都是仁者见仁，智者见智的，就拿你说的《周易》

你可以说他一文不值，他就是说了占卜之类的，说白了就是算命骗钱

你也可以说他是伟大的

《周易》牵涉到，宗教

哲学：

一阴一阳之谓道，天、地、人三才，而以人为根本。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。

数学：

正是在《周易》的影响之下，中国古代数学家，或是把数学产生的源头归于《周易》，或是采用《周易》的概念以表达数学问题，或是对《周易》中的数学问题进行研究和引伸，从而对古代数学的发展做出了贡献，同时也证明了《周易》对于古代数学发展所起的积极作用。

历学，建筑学，医学，农业学。

中国古代许多学说比较都很神秘，代表就是老子的“无为”

他们不会告诉你这个房子要用多少个木头造起来，这个菜要用多少水才能长大。

就好比个你说你身体里有股气啊，某某时间某某地点见到紫气东来必定如何如何啊。

反正很玄，对于实际没多大用处，但又有大用

所谓无用必有大用嘛。

关键是看你是这么去领悟了。古人不会把什么都和你说，就看你自己悟性。说得清就不是中国古代神奇学术了。

不知道楼主满意吗。

5.古人的占卜、预言的依据是哪里来的

我讲的通俗一点吧

首先明确一点：无论正史还是野史，在写作的时候难免带有一点封建迷信的色彩，所以现在这些广为流传的预言故事（包括楼主列举的这些）很难说真实度、可信度有多高，且有些故事并不一定属于占卜，有着高超的识人、知人的水平与直觉，也往往可以看出某个人未来的发展

现在讲占卜~~~：

最早的龟甲，也就是甲骨文的载体，本身也是最常用的占卜工具，古人通过研究龟甲表面的纹路对未来进行预测

后来随着文明的发展占卜方式越来越多，早期的巫祝主要为皇家服务，到了汉代，各地都有方士之流，而占卜与汉代一度相当重视的道家以及后来的道教都有着密不可分的关系，具体方法上，后期有了刻有八卦方位的罗盘作为测风水的工具，地理、星象等都是参考依据

另外早期还有一些民间的占卜方法，比如观察云气等

最重要的书自然是《易经》，这本书可以解读为哲学、玄学或者单纯的风水学，但比较公认的是它对于中国传统的卜卦文化进行了系统的记叙，楼主完全可以找来看看

另外，其他文明也有许多占卜方法，最著名的应该是源于埃及的塔罗牌

就说这么多了！！！！

6.古代的相士们真的如史书所言那么神奇么

方士也可以说是相士在中国古代可谓是一种特殊的存在，他们说的话玄之又玄，不管你信或者不信，结果往往偏偏还就能应验，尤其是在汉初那个时代，相士们简直就是预言家般的存在，他们预言什么，结果往往就和他们说的一样，这其中最为出名的要说一个女相士许负了，为什么这么说呢？因为她预言的几个人的命运在后世确实如她所言，让人不禁怀疑世上真有如此神人么？

首先有一个人不得不提，她就是汉高祖刘邦的一名姬妾，切实来说她原本不属于刘邦，只是后来被刘邦从对手处俘虏而来的，她的名字叫薄姬。原本她是魏王豹的一名姬妾，魏王豹在秦末动乱时起兵反秦，后来项羽大破秦军而后分封十八路诸侯，魏王豹就是其中之一，刚开始魏王豹臣服于项羽，不过随着形势的发展，刘邦越来越占据上风，这时魏王豹背叛项羽，臣服刘邦。

一天薄姬的母亲魏媪到相士许负那里，她想请许负给自己的女儿算上一卦，看看自己女儿以后的命运。许负算完说薄姬将来会生下天子，这话传到了魏王豹耳朵里，他一听暗自高兴，这下连刘邦也不臣服了，直接反叛自立，幻想着自己当天子的那一天，谁知当天子没等到，反而被刘邦俘虏咔嚓了，自己的后宫被刘邦接收，薄姬就这样进入了刘邦的视线，最后结果是薄姬给刘邦生了一个儿子，那就是后来的汉文帝，许负预言薄姬将生下天子果然应验了。

如果许负只预言这一件事，也许会被人们认为是巧合，偏偏除了这一件事之外，还有两件事佐证了相士许负的神奇，那就是许负给汉文帝宠臣邓通和名将周亚夫的预言。

邓通汉武帝宠臣，别的不擅长就擅长阿谀奉承汉文帝，这点让汉文帝很是受用，尤其有一次汉文帝背上患痈，疼痛难忍，邓通毫不犹豫的为汉文帝吸吮患处，让汉文帝大为感动，于是汉文帝对他宠上加宠。一天汉文帝让许负给邓通算卦，许负算完说邓通以后会穷困饿死，汉文帝不信说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是赐予了邓通许多铜山，并且准许他铸钱，汉文帝此举就是想推翻许负的卦象。可惜在汉文帝去世后，汉景帝不喜欢邓通这样的人，他继位后下令剥夺邓通铸钱的权利，并没收他全部家产，就这样邓通身无分文，流落街头，饥饿而死，许负的预言再次实现。

周亚夫也和邓通类似，也曾让相士许负给算过命，许负给他预言乃是君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。周亚夫听完根本不相信，他问许负是怎么得出这样的预言的，许负说她是根据周亚夫的面相而得出的结论，并指着周亚夫的嘴角说“您的嘴边缘有条竖直的纹到了嘴角，这是种饿死的面相。”可惜周亚夫就是不相信，但事情的发展却摆在了那里，之后周亚夫的人生路果然如许负预言那般，最后绝食饿死。

许负的三次预言让人不得不相信，也许世上真有这类神人存在，之后中国古代的预言家们也是层出不穷，比如特别出名的有袁天罡、李淳风，刘伯温等等。只是到了现代也许是相士们学艺不精了，也许是别的什么原因，相士们已不再被人们所信服，他们成了骗子的代名词~

7.唐朝袁天罡简介袁天罡怎么死的

传说袁天罡在凌云山得道后白日飞升。

凌云山一带地灵人杰，据史书记载，华夏文明的人祖伏曦女娲就诞生在这片神奇的土地上。修行中的大成就者至今传颂民间：唐代道士胡备元、张真等就是在此白日飞升，而关于袁天罡在这里得道并白日飞升的故事更是家喻户晓。

有一种传说，说袁天罡是李淳风的师傅，他们都是隋未知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下。

据说袁天罡、李淳风为后世留下了名著《四弹子》，后世的刘伯温还对此作了校对呢。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友，时常聚首论易，谈天说地，并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画，为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。

还有一个更生动的传说，李淳风、袁天罡二人晚年进入仙界，作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事，便相背而坐，推古往今来之事。

推一事画一幅秘象，写几句谶言偈语以记。如此数天，天帝怕天机泄露过多，即派陈抟老祖（据说为上界仙人所化）去阻止。

陈呼二人：“你们测什么天下大事，且先算算我是进是退？”说着一步跨开，目视二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飘然而去。

袁天罡是怎么死的？袁天罡，是唐朝时期的一个隐士，传说中，袁天罡在凌云山得道后白日飞升成仙。商都文化小编推荐：历史原来这么八卦：古代算命先生怎么算命？

1.一个女生因钻了牛角尖思念奶奶到极致去找老奶奶算卦,老奶奶不守诚

有的时候，还真不能怪别人是不是守诚信。

秘密是从自己嘴巴里说出去的。

自己都不给自己留把门的，你说还能指望谁给留把门的呢？

不是诚信的问题，是太过愚蠢的问题。

人都是这样受伤之后怪别人出卖自己，殊不知最先把握不住出卖自己的就是自己本人。

有些在乎的东西，别去随便说，长舌妇八卦呀不仅仅是看不上的那些人，很可能就是自己。

自己不够坚强还把破绽留给外人，最后被外人打疼了还嚷嚷。

这种事确实是自己活该的。

如果够爱，男孩10%怪这个女孩做错事。

90%怪这个女孩做错事还嘴巴不严，竟然让他家人朋友知道接受不了她，让他为难。

要编就编一辈子，不然一开始就说实话。

被自己说出来后，被人出卖，事情被翻出来最是恶心。

女孩最错的不是做错事。而是对自己最私秘的事都大嘴巴。

1.我是198908月06号出生我想占卜一下我的命运

公历：1989年8月6日0时

乾造：己巳辛未戊戌壬子9岁运

大运：庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

性格分析：

●为人较敏感，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行为。

●能自我激励并承担重任，感情受激恼时，会冲动，坚强的意志能克服一生中的许多困难，立刻就结交到许多朋友，因你具有很好的价值感。

命造简批：

◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。

◎婚前感情运发展不顺，婚姻多波折。

◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。

◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。

◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。

◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。

◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。

◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著，情绪喜怒无常。

◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大灾难。

◎才华横溢，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命不利婚姻。

◎晚年幸福，子孙有积蓄，且孝顺长辈。

◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。

◎自小聪明过人，很有异性缘，颇受单身异性的喜欢，男可娶得豪门千金，女可钓得金龟婿。

■为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。

■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。

2.我是17979年6月6日寅时出生麻烦批下八字的给

请确认出生年份公元1979年6月6日3时0分出生一九七九年五月十二日寅时才才日食八字：己己甲丙未巳辰寅八字五行个数（本气）：0个金，2个木，0个水，2个火，4个土八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，1个水，4个火，6个土八字五行得分：木：27水：4同类得分：31金：3火：36土：60异类得分：99相差：-68综合旺衰得分：-72八字过弱性格分析6月6日出生的人相当有远见，这样的特质会展现在他们的专业、家庭事务、研究领域上，而且会影响他们生活的每个层面。

对他们来说，实现远大的计画永远是第一要务，虽然偶尔会感到些许的寂寞；但是因为早已习惯将心事深深埋藏，所以即使是最亲近的人也很难分享他们内心深处的情感。他们最大的危机就在于因为眼光过于远大，而使得言语或是行为表现太过极端，因此遭到伤害和失败，甚至造成生命的危险。

所以在这天出生的人应该要特别小心运用自己的天赋。凡是两极化的事物，都相当吸引6月6日出生的人。

他们不耐烦于要对人事物有所妥协，也不喜欢寻求中庸之道，最合他们心意的行事模式就是直截了当地去追求心中的目标。部份在这天出生的人，或许外表看来温和保守，但事实上内心却隐藏着强烈的情感。

假使社会和环境强迫他们过平凡的生活，他们仍旧会把那股冲劲转移到梦境和幻想之中。爱情运感情剧烈起伏是双子座的典型。

但另一方面，他非常的忠心，而且极度诚实。乍看之下，这日生的双子座没有自由放任的个性，不会玩乐，事实上他很用心去表现自己最好的一面。

今天生的双子座找到由里到外都与自己十分契合的人的可能性非常高，而彼此的交往也是可以信赖，毋需猜疑。即使彼此不是很搭调，不过也能跟对裒创造出一段快乐时光。

因为可以直觉的感受到人际关系的奥妙，所以跟自己的好朋友、爱人、同事等都能融洽相处。当有不正当或背叛的行为发生时，虽然会很感情用事，不过他也能很快的控制住情绪，即使严重如失恋，他的复原速度之快，会让别人觉得不可思议。

金钱运今天生的人可以造就令人惊讶的好财运，像有时会继承到意想不到的遗产啦！或是当他的经济走到穷途末路时，一定有人伸出援手拉他一把。跟其它的星座相较，双子座的人可以说对钱很漫不经心。

不管在任何环境，都可以无忧无虑的生活下去，有时甚至还需要别人救肋呢！不过今天双子座的人具有筑网的能力，他善于编织一张乐于助人，温柔的守护着他的友谊之网。不过这张网可不是他有意识的啊！那是借着他诚实、温柔、敦厚的人品而自然形成的。

事业运这日生的人具有不可思议的魅力，即使成功的可能性只有一半，他也可以说服别人，使事情导向成功的路途。天生就具有很好的社交能力，在经过工作的磨练开发之后，这种能力就更可观了。

在政界、社交、公关界、展示事业等重视个性的世界里，他会是一颗宝石。这日生的人不适合从事侵害自由、无趣的工作。

最适合的职业是可以寓乐于事的工作，这也是双子座人梦想的状况。但是今天生的双子座不擅长有计画性、组织性的行动，常常想到哪里做到哪里。

有系统的构思事物的架构，对他们而言非常棘手，因此他们常会捉不到重点，有时甚至会陷于恐慌、混乱、消耗无谓能量的状况。这日生的人手很巧，又很有艺术家的细胞，所以如果从事能充分发挥其才能的工作，在职场上便能获得事业上的满足。

健康运6月6日出生的人，因为个性极端，常常会忽视健康，也不太懂得适度担心的重要性，所以须要家人及朋友的细心照顾。另外，身旁的人千万不要因为他们要做的事，听起来很危险或是有勇无谋，就嗤之以鼻，他们可是会百分之百认真地去执行的。

至于心理方面的治疗以及咨询，往往能够有效地帮助他们度过难关，和他们在一起生活的人，要多体谅并且支持他们。至于饮食方面，建议多采纳健全、均衡及传统的菜色。

幸运数字6月6日出生的人，受到数字6以及金星的影响。受数字6影响的人，天生具有群众魅力，加上金星又代表良好的社交互动，因此6月6日出生的人绝对是积极参与社会的人。

另外，因为受到水星（双子座的主宰行星）的影响，他们总能想出各种新鲜点子，表现在文学、商业及艺术等领域的创作上。通常受数字6影响的人，一生中最重视的课题就是爱。

适合你的恋爱对象：2月16日3月3日3月30日4月19日5月1日5月19日6月13日7月3日8月29日9月10日10月27日12月25日适合你的朋友对象：1月1日2月5日3月24日4月12日4月28日6月14日7月13日8月23日9月29日10月10日10月30日11月2日。

3.1956年阴历11月6日男八字一生富贵

农历（阴历）1956年11月6日（日主天干为戊）性格命运

日主天干：戊

性格特点：诚实厚重、重视节操、好大喜功、任性逞强

生日个性：戊日生的人很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。

参考资料：【八字日主天干戊算命】

阳历1956年12月7日，阴历1956年11月6（戊申日）出生的生辰八字日柱算命

八字日柱（日干支）信息：【农历1956年11月6（戊申）日】

日柱算命论一生吉凶：

《戊申病方》寅卯空亡

★是一个相当具有企图心的人，有专技、才能；如果能够凡事按步就班，订立目标，将来必有所成。

★俊杰敏秀，聪明，有智慧，依赖心强。

★多具艺术才能，专技、艺能必见发展，衣食可望无忧。

★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞。

★感情上难言如意，多有争端、纠纷，夫妻之间显得平淡。

★男命：很会花钱，一生最怕因酒色造成夫妻的不睦。

★女命：有专技，子息运强；但恐无好夫缘，经常为金钱多见劳苦。

★幼小离亲，中年好转。

★女命：个性内向，易掉入男人桃色陷阱，一生须防异性欲惑危机；结婚运差。

日柱算命论心性：

有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。

生辰八字日柱算命：

[戊申][下等]土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。

日柱论命个性分析：

为人性急，易反复无常；一生劳禄，利官见贵，儿女刑伤，财库富足，女人有旺运，勤俭能兴家。

八字日柱性格分析：

戊是阳之土，母之大地的土，也可以说是河川边坚固堤防之土，或为车道上干硬的黄土，支撑巨木或森林，阻挡水的奔流，守护人为的通行是它的功用。

戊日生的人因此很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。

戊申日生的人特别容易强调土性坏的一面。不但欠缺思虑，且毫无耐性，对新事物的关心要比别人强上一倍，是个好奇心极旺盛的人。

八字日柱算命爱情：

这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。

戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。

这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。

4.一九七二年十月六日未时生人命运如何

公历出生时间：1972年11月11日未13:00-13:59

农历出生时间：壬子年十月初六日未时

八字：壬子辛亥丙午乙未

五行：水水金水火火木土

纳音：桑松木钗钏金天河水沙中金

本命属鼠，桑松木命。五行【水旺】，日主天干为【火】，生于【秋季】。

【同类火木，异类水金土】

生辰八字五行算命

八字五行个数：1个金，1个木，3个水，2个火，1个土

四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。

穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于亥月，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。

【五行生克制化宜忌】

火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

【五行之性】

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】

心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

【宜从事行业与方位】

宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。

三命通会

丙日乙未时生，乙是丙的印绶，丙遇见未，则处衰弱状态，如果月通火气，显贵；如果月份没法同火气，柱中没有财，且不行财运，也可做好命论。如果有财星或或行财运，即是贪财，必然克破印绶，这样，只能有一般衣禄。生于冬季，官星旺盛，可以辅助印绶，命主显贵。

丙午日乙未时生，即使不显贵也富足。年月支为午戌，官至御史。年月支是申子辰，合水为官，官星能制伏羊刃；是亥卯未，合木为印绶，印绶能化羊刃，两种情况都应以吉命论。

5.李贵华男1986年6月6日出生名字打分算命

请参考

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。

李贵华（火木水）

天格（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（吉）

人格（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。（凶）

地格（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）

总格（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。（大吉）

外格（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉）

姓名测试打分：71.75分

6.1972年腊月初六男算命

农历（阴历）1972年12月6日出生的基本生辰信息

公历（阳历）日期：1973年1月9日出生的人属【鼠】

农历（阴历）日期：1972年12月6（乙巳）日壬子（鼠）年十二月初六日，星期2

农历（阴历）1972年12月6日（日主天干为乙）性格命运

日主天干：乙

性格特点：温和安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强

生日个性：乙日生的人性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。

参考资料：【八字日主天干乙算命】

阳历1973年1月9日，阴历1972年12月6（乙巳日）出生的生辰八字日柱算命

八字日柱（日干支）信息：【农历1972年12月6（乙巳）日】

日柱算命论一生吉凶：

《乙巳沐浴》寅卯空亡

★虽然劳碌，一生福禄多得，异性多见助益。此命智慧高，家财丰，学、技能成，诸事循规正道必有吉庆。特别注意！因为处事太过于独断，乃致失败、破财。

★自尊心强，独立心强旺，为人固执

不易相处；最怕有欠始终。

★生性风流，一生要防风流、散财。

★大都早熟，为人多情，感情生扰，须防缘份来去之间。

★感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻缘份也很不如意，夫妻男女多见反目。

★子女缘份较差；注意肝脏疾病，老年身体较差。

★男命：妻室有助。

★女命：为人唠叨，好骂夫。

★若能循矩正道，保持谦和，则，一生可得安泰。

日柱算命论心性：

个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。

生辰八字日柱算命：

[乙巳][上等]乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

日柱论命个性分析：

为人好面子，救人无功；好事莫望；早年子女刑克，晚年安宁。女人助夫爱子。

八字日柱性格分析：

乙同属木性，与木之兄的阳木相对，有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。

乙源自轧，意指互相倾轧或互相摩擦，春季时，万物会自皮中挣出逐渐成长。

若以天文现象而言，甲是一闪而过的雷电，而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言，甲是树木，而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展，而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。

由于乙的性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。

乙巳日出生的人初看很柔顺，事实上他却有自我主张极强的一面，怎么也不听他人的劝告。虽不会有大挫折，但偶尔闪现的才华却难以持久。

八字日柱算命爱情：

这种类型的男性太过温柔，就连向对方传达自己的感情时，也不采取直接的手段，反而拼命的思考不着痕迹的方法，有道是皇帝不急太监急，他的周围友人都替他焦虑不安，希望他能勇敢地表白。

由于欠缺决断力，常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦，因此就算赠送礼物给心爱的对象，事后被问起时多半会佯装不知。

1.电脑算命到底准不准呀

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1.安徽有沙土镇人口多少

徽亳州市沙土镇历史沿革亳州市辖镇。1949年为沙土乡，1961年成立公社，1983年改乡，1996年建镇。位于市区东南25公里处。面积112平方公里，人口5.1万。交通运输涡河水运东西畅通，亳（州）沙（土）公路直通市区。行政区划辖沙土、秦古洞、楚

安徽\沙土镇，人口

1.如何看待郭杨古新风水变法

如何看待郭杨风水变法？

凡是一门学科不可能永远停滞不前，但是与时俱进有时也会出偏差，风水发展史上就出现这样的例子.比如郭杨古法曾经变法为新法.这里所谓变法，指的是脱胎于郭杨风水术有所变更的新法。

说起杨公古法变法，追根溯源，也是郭璞和杨筠松所倡导。他们创立的风水理论就是充满朴素的唯物辩证法，重景观、重客观、重质量。时空的变化对风水吉凶的影响，是这两位风水开山祖所重视的。郭璞在《葬书》中就有关于“藏神合朔”和“岁时之乘为二凶”之类择吉时的论述。杨筠松为风水择日也著有《造命千金歌》，其云：“不得真龙得年月，也应富贵发人家”。因此，郭杨曾古法传承者，步先师衣钵，除重于形势和方外，尤重于择吉日。这在后期郭杨曾古法风水术的发展中，算命术的大量渗入也就不足为奇了，但是这样一来，就使郭杨曾古法风水术的内容复杂化了。宋代赖文俊就以二十四山化为二十四天星撰写了舍刃就禄的《催官篇》。廖禹传吴景鸾之学，撰八卦九宫，禄马贵人……样样俱全的《阴契阳符》以及胡舜申的《阴阳辑要》，就是例证。不可话要讲回来，赖文俊是发展风水的有功之臣，为配合他的《催官篇》而创造了极星方位的中针、配合天地人三才，而称人盘，即世人所称的赖盘，完成了今日具有正针、中针和缝针三大圈的中国罗盘。

当历史车轮驶至南宋时代，理学家朱熹的高第子蔡元定，误删误释郭璞《葬书》盲目的加入了“气乘风则散，界水则止”的谬论，与郭璞的“乘生气”背道而驰，把风水的理论主导引入歧途，以至今天这句风水语录大量出现在媒体上有关风水的论述中。

真正对形成郭杨风水新法有贡献者是胡舜申等人。据《苏州府志》载：“胡舜申，绍兴间自绩溪（安徽省徽州）徙吴（五代时，杨行密据淮南兼有江西称吴），通风水阴阳之术，世传江西地理新法出于胡舜申……”。

正是此人把郭杨曾古法由原来的玄窍关系而转化为玄关窍关系的新法。古法与"新法"的区别，主要表现在由玄窍关系增加了“关”的关系，由此产生了内容不同的郭杨新法。

表现类型可分为三：

一、以龙水交会四局，不以七十二龙为中心的关窍法。

这一类型的代表作是王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》，叶九升《地理大成》。其主要内容是颠倒阴阳，以水为阳而龙（山）为阴，与郭杨古法风水术的龙水并论，龙（山）属阳而随龙水属阴相悖。

二、清代江湖"风水术"的手抄本，以"阴阳相配"八局不以七十二龙为中心"风水"的关窍法。

"阴阳相配"八

2.什么是真命属相

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。

当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。

想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。

地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。

商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。

纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。

应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。

此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。

明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。

有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。

不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。

并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。

生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。

命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。

运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。

神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。

由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。

早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。

说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。

汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为。

3.称骨论命有科学根据么

想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。

与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。

天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。

天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。

干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。

东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。

几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。

但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。

五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。

稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。

一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。

于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。

此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。

八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。

运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。

流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。

所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。

比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。

算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。

胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。

三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。

别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。

在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。

阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。

这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。

圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”（万民英语.嘉靖进士，著<lt；三命通会>gt；）天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后。

4.算命是根据什么来的呢

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

5.算命是根据什么来的呢

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。

千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。

有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。

命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。

易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

6.八字算命可信吗