1.天津哪里有可以算命的地方
算卦一定要找有经验的，有真正的《周易》修养的算卦的先生，不然你不会算到真卦的。
很多盲人都是懂周易的，你可以去试试！1，柳州路，找一个瞎子，到那里一打听都知道佟楼麦当劳门前找老王，小贩都知道2，河北区金刚桥边大悲院3，东站天桥上也有！4，古文化街附近也有，我曾经见过，5，你还可以到一些寺庙里面问那些主持，他们都是对周易有研究的人，6，还有就是学多名牌大学里面的哲学教授，和专门的周易研究专家。不过许多东西，那些算卦的不会告诉你的啊，要看缘分！呵呵祝你好运。
2.天津婚姻算命最准的大师
天津婚姻算命最准的大师-天津指迷算命哪里最准-天津市指迷算命最准的大师是谁
出生农历：一九九四年九月十六日酉时。
官官日元才
坤造甲甲己癸（日空申、酉）
戌戌卯酉
指迷算命：己日癸酉时生，是水土浑浊。己土以癸水为财，辛金为食神。酉上癸水生病，辛金旺盛，比肩夺财，财物大多离散；再加上身衰失地，命主破败反复；不然，寿命短促。如果通身旺月或者通运，那就吉利。
命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
1.算命说我是天煞星下凡,这是好是坏
天煞星不好，但那些算命的全是假的，楼主你没有必要信那些东西。
当年我父母信了我姨的话，去算命（算命的目的是为了治我父母的腰间盘突出），那算命的第一次说，只要把我家那棵树砍了，过一年之后，我父母的病会自然好的，结果就把那棵我心爱的树砍了了，但病还是没好；第二次那个算命的说：我家的厢房阴气太重，有问题，所以要在清晨整6点的时候，上香祭拜，祭拜完毕之后，就把厢房拆了，结果病还是没好。楼主劝你一句，不要信那些，我家就是一个典型的受害者，希望你引以为例，不要上当受骗。
2.赵斗顺和梅姨,是什么关系
赵斗顺和梅姨没有任何关系，赵斗顺是韩国电影韩国电影《素媛》中强奸犯的原型，梅姨是中国的恶名昭彰的人贩子，两人国籍不一样，性别不一样，没有任何关系，要说有关系就是两人都是在社会引起巨大关注的社会事件的加害者，臭名昭著。
“梅姨”，真实姓名不详，曾用名潘冬梅，平时以红娘为生，暗地里还倒卖孩子。现约65岁，身高1.5米曾长期在增城、韶关新丰等地区活动，涉嫌多起拐卖案件。2017年6月，增城警方发布一则公告，对一名绰号叫“梅姨”的女子征集线索。但是至今，“梅姨”仍旧未能被找到。
扩展资料：
赵斗顺，韩国电影《素媛》中的幼女强奸犯原型。2008年12月，赵斗顺绑架并性侵了只有8岁的受害人，2009年被判处12年有期徒刑，将于2020年12月13日刑满出狱。
2019年3月，韩国国会通过了被称为”赵斗顺法”的法案，自2019年4月16日起，针对曾对未成年人实施性犯罪并具有再犯危险的罪犯，在其出狱后，将有专人进行一对一24小时监视观察，为期至少为半年。
2019年4月24日晚间，韩国媒体首次公开了赵斗顺长相，出狱后将被一对一监视。10月16日，SBS《想知道真相》节目公开了“素媛案”罪犯赵斗淳的清晰长相。
1.怎样用孟仲季算命
天罡掌中用到这个概念，天罡掌起起来后加孟仲季，看断语。
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯。一、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。二、起月例：正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。三、起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑属“辰戌丑未”四季故也。
四、应用举例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。登明临子午卯酉为天罡加孟。
四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。
数主一、五、七。三数。
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。
五、《天罡掌诀断辞》一、占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。若果加季红曰照，青天万里见无云。
三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。
四、占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。
五、占交易成否：成交买卖两无凭，论来加孟定难成。加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。
六、占探亲在否：越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。
七、占行人不来：行人出外不知来，但将掌上仔细排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。
八、占出行吉凶：天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。
九、占行人去否：行人不知去与无，天罡加季已登途。若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。
十、占词讼吉凶：欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。加仲依然宜笑破，季时还许不分明。
另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。十一、占找宿吉凶：借问前村有店无，加孟之时得好店。
仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。十二、占船在岸否：天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。
若逢季时须等候，君须依此作安排。十三、占三叉路口：天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。
加季之时行右路，行程安稳去无虞。十四、占请客来否：久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。十五、占买卖利否：经营利息有与无，临孟推求意不如。
加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。十六、占行船安否：行船安否问原因，加孟无风主太平。
临仲有风宜仔细，季上风流水上行。十七、占讨债得否：索债未知通不通，天罡加孟定成空。
若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。十八、占生产男女：天罡加孟是男形，加仲之时定女临。
若逢季上定难产，急须求神保其身。又作：季临子午为男，临卯酉为女。
十九、占身体病状：天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。加季须凶终得好，急需作福保无忧。
二十、占何方得病：加孟河神在西南，加仲西北外灵来。季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。
二十一、占问病男女：问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。加仲定知是女病，时逢季上妇人身。
二十二、占猎物左右：加孟东南在左边，加仲西北右相连。居中在地因加季，任与千金莫乱传。
亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。二十三、占猜物虚实：半虚半软孟中观，实物还来仲上安。
虚实皆当加季上，虽然二物一般看。二十四、占猜物单双：天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。
有单有双季上析，不然有双在中央。二十五、占手中何物：天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。
加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。亦作：加仲赤黑定无差。
二十六、占失物何方：加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。
亦作：加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。
二十七、占遗失物品：天罡加孟终不得，加仲五十里中游。加季之时五里内，时辰若误不需求。
二十八、占物品仰覆：天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。加季之时必然覆，君依此断莫差驰。
二十九、占杖倒立否：天罡加。
1.算命天空地空怎么算
渊海子平：有口诀.自己背一下就可以.
要注意的是，空亡有吉有凶，
喜神临空亡，空欢喜，
忌神临空亡，转忧为喜.
空亡：天干从甲到癸为一旬，在这个以旬为单位的循环体中，十个天干和十二个地支在搭配中会余出两个地支，这余出的两支在本旬中属欠缺，其欠缺支就是空亡支。因每旬中的干支组合都是从甲开始，所以从甲开始的干支为旬头找空亡，空亡又叫六甲空亡。
八字是以日元为中心，八字的空亡是以十天一组的日之旬划分的。因以日之旬划分空亡，所以日支没有空亡，年支、月支、时支有空亡。
甲子旬中空戌亥
甲戌旬中空申酉
甲申旬中空午未
甲午旬中空辰巳
甲辰旬中空寅卯
甲寅旬中空子丑
以上就是每旬中的空亡。
空亡不是不存在，而是因本身的间差使自己的五行特质缺少独立性。因其质量的欠缺，空亡支大多无力作用命局。
2.“命身空劫命坐天空地空命迁双空”——谁能解释这是什么意思
地空星五行属阴火，为空亡星、煞星，代表多灾多难不聚财，也是漂泊、孤独、劳碌之星，对感情和钱财较为不利。
地空入命之人爱幻想，不切实际，个性孤僻不合群，心性不定，常心神不宁，非常情绪化，有时翻脸如书，凭感觉做事，率性而为。浪费不节俭，欠缺钱财概念，纵然有钱也不持久。
不宜经商，可在五术界、艺术界发展。在紫微斗数星曜中，地空、天空、旬空、截空通常被人们称为"四大皆空"，它们是紫薇斗数中的煞曜，人们都不喜欢。
地空、天空的基本性质是"反传统、反潮流"，命宫和身宫有地空、天空的人，多会有精神方面的损失，有时会象得了见忘症一样，丢三落四的，没有记心、忘性大。如果命宫有主星又遇到空星，因为主星已经有了自己的个性，所以只是在某部分难以捉模，最怕的是命宫没有主星，地空独守，那是空宫又加空星，命主难以捉摸的性格会很另人头疼。
1.鬼仙是什么
如果算卦的告诉你或暗示你花钱消灾的话，那就是骗子骗子骗子！这样的话术只是开头而已。
若真有，也不要担心，我把佛理说明白给你听：
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
2.八卦算命大概是怎么样的~
八卦分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦。
其中乾指天马，西北方，义代秋冬；坤指地牛，西南方，义代夏秋；震指雷农，东方，义代春；巽指风鸣，东南方，义代春夏；坎指水猪，北方，义代冬；离指火雉，南方，义代夏；艮指山狗，东北方，义代冬春；兑指泽羊，西方，义代秋。具体的做法很复杂，取55根长约15厘米的草，取6根放在一边。
剩下的49根随意分为一半，随手挑1根夹在左手小指与无名指之间。再拿掉一组中的4根为一组，不够的夹在一边的三四根指之间。
数另一组的4根为一组，余数夹二三指之间。放一边……以此类推。
最后，参详《周易》等经典说法。八卦本由周朝始祖周文王首创，其后经过数千年的丰富发展，也成为了中华文明的一部分。
对于我们现代人来说，大可不必尽信之，不过也不必弃之如敝帚，要记住，它也是我们的祖先留给我们的宝贵遗产，要珍惜。
1.算命可以算出人什么时候死吗
个可以算出的，而且在古代批命时，必须得算出来的。
譬如：寿元几岁，死于阳月，死于阴月，死前卧病几日才死，死于晴天的，死于阴雨天的，这都是必须写清楚的。不写这个人家当你不会算命的。
而且有的批命大师，他能准到死于什么病，死于什么日，死时棺财是什么颜色的，什么木料做的，出殡向哪个方向去，有多少男宾女客送终，最后葬在哪个山场龙脉等等，反正写得越详细就证明他学问越大，能详批命的就是算命大师级的了。至于说准不准呀？这个不重要的，人家要这个说法，算命得先给他一个说法。
对不对另说，反正是死无对证的事。有人想拿他批的命书去对证呀，恐怕那位大师先死好几年了。
2.算命准吗,命真的是定死的吗
上天有他自然的变化规律，命是有一定的定性与不定性，顺应天道把握自然的变化扭转改变就是命由己造！若是强行乱作那就是天命所归的定性，你不可能过度勉强的违背他就好比你吃饭一顿顶一年的道理是一样的，但这个肚子你可以少吃多顿的吃饱他！算命的只是根据一定的理学方法告诉你真相，这是定的部分，不定的部分是你顺着天道自然的道理可以改变扭转的！并不是不准，同样的道理各地环境不同气候不同是定的！人可以根据情况改变去适应这个大环境！八字就好比是环境，生下来注定你在那家就是那家，后天的改变就需要正确的认识，如果破坏了和谐环境就恶劣了！要正信正确的改变，而不是盲目的认为好就是好！任何事情在没定之前都有变数！除非注定马上就要现前，好比打雷下雨没雨伞那么只能接受。
1.算命到底是信还是不信
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
2.算命,是信还是不信呢
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情。
3.算命信吗
预测能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很准确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先，要求被测者从自己的语言、思想、行为上改变过失，而后，才能得到自己所求的人事物！只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福！
绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真正懂命理学的术士或大师，那可是一步一步推理得来的结果，其准确度是很高的，当然，不排除有些所谓的名人大师的说教，包含有太多的骗术与老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财敛色，以至于败坏了命理的神圣！其实算命，都讲究一个理，即命理学，是一种高深学问，精通者，真能推算出结果，很灵验很厉害！主要依据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失，这个只是一种借鉴，须知“命在我而不在天”重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！
4.算命的准吗
这个问题你要是晓得因果就不会问了。
算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。
可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。
想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，心想事成。
“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”
明白这个道理，你还觉得算命准确与否有意义吗？。
5.算卦的算的能相信吗
所谓的卜卦在现代人和古代人的眼里不是完全一样滴在现代人眼里只是用来预测未来或者预测感情之类与自己利益相关的事情这样与其说是卜卦不如说是算命算命也许有灵的但至少我没见过真的所以还是尽量不要信而在古人眼中卜卦可以和天文地理数学医药等等都有关系比如说农历的24个节气星象的推演以及数学计算都是属于卜卦当然也有算命这方面的含义其中有一点凡是看过《盗墓笔记》或《鬼吹灯》的人应该知道风水的推算应该也算在卜卦的范围虽然我不太相信算命但我确实很相信风水因为风水学说中不只包含迷信还有其他很多方面的知识比如地磁所以不能简单的说卜卦准不准应该说如果现在有人有这个能力去推演天文或数学应该就是准的如果是拿来算命不管准不准都不要信命运还是掌握在自己的手中滴~。
6.算命的话,信还是不信
我就很相信麻衣占卜之类的，因为这些真的很神奇，当然前提是算命先生不能是江湖骗子，找些大师算算吧！曾经我老妈在街上碰到过一个算命的，她拉着我妈二话不说就直接说出了我妈这半辈子的命运，开始我妈不太信后来那人神奇的把我的性格，缺点，优点也全说对了（那天我没和我妈在一起所以那位老先生根本没见我）而且他把我谈过多少次恋爱都说对了！那天刚好是我分手一个星期那人都算出来了。
那年恰巧我中招，我一向不是那号好学生，他说我初三一年只要不谈恋爱就能轻松升学，结果我松松的考入了省重点高中…后来我买了本麻衣相研究，觉得确实挺有道理的，而且还有好多我身边的实例在此也不便讲太多，我只是想说，楼主你和你妈妈最好注意一下算命先生的话，宁可信其有不可信其无么！最好找些有名的大师再给算算，或者去寺庙求求签求个护身符（最好是开过光的菩萨佛祖之类的），按照大师的话去预防那些灾难，比如少出门注意安全注意健康，当然如果身体有恙要及时就医，虽说占卜有一定可信度但是现代化科学也很重要，祝你妈妈一生平安哦！而且我感觉楼主人很好很孝顺！现在孝顺的人不多啊！以后也要好好爱你老妈哟！加油。
7.算命那些东西我们能信吗
听说听说道听途说所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？但是到现在打了没有？举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后，碰巧算命的说的跟他的情况一样，那他回到家里，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么？算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。其实我觉得算命就像我们面砸桓隼眩娑砸患拢？当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
有时能信！有时不能信！有些痛苦的事情你就用命中注定来减少痛苦！比如一些迷信鬼神的或者过分的话语就别信！你就想：他怎么不替自己算的？害自己现在还是个算命的！不能相信！！这些完全是骗人的把戏！聪明人是不会去弄这些的！！钱花进去了，换来的是恐惧！
关注微信
